淺談?wù)Z文教學中的審美教育

淺談?wù)Z文教學中的審美教育 對學生進行審美教育是素質(zhì)教育內(nèi)容之一，需要各學科教師共同努力。下面談?wù)勗谡Z文教學中進行審美教育的體會。 1、在語文教學中，注意傳授美育知識，培養(yǎng)學生的審美能力審美能力是一種善于在生活、自然、藝術(shù)中發(fā)現(xiàn)美的能力。這種能力不僅是一種感覺上的能力，而且是一種對美的本質(zhì)的認識能力。一個人的審美能力與其美學理論水平有著密切的關(guān)系。一般說來，美學理論水平高，審美能力就強�，F(xiàn)在學生審美能力總體水平不高，有必要在學校普及美學理論知識。誠然，美學知識的教學主要由美育學科的教師來承擔，但其他學科的教師也有這個責任，應(yīng)該為普及美學知識作出貢獻。而且美育和德育、智育有互相促進的作用。在學科教學中傳授美育知識并不影響本學科的學習。語文學科歷來提倡與美育相結(jié)合，在語文教學中傳授美育知識是必要的、可行的。 在語文教學中，以何種形式傳授美學知識呢？在衛(wèi)生部頒發(fā)的專業(yè)教學大綱中明確規(guī)定：“通過優(yōu)秀作品的教學，使學生受到潛移默化的思想教育和品德熏陶，提高他們的文化素養(yǎng)和審美情趣�！笨梢�，在語文教學中進行美育的途徑是范文的學習，傳授美學理論知識也要通過范文的學習來傳授。然而，語文課畢竟不是美育課，因此，在語文教學中要尋找最佳的切人點、適當?shù)刂v授美學理論知識。 2、利用課文內(nèi)容進行人格美的教育人格是一個人的根本之格，人格美能喚起人類最珍貴的感情——敬重；能化為強大的道德力量，激人向上。學生在校學習階段，正是確立人生價值觀時期，有必要對學生進行人格美的教育。語文課文的內(nèi)容，蘊含著豐富的人格美育資源，語文教師可通過課文內(nèi)容進行人格美的教育。 教師利用課文內(nèi)容進行人格美教育時，要遵循美育的規(guī)律，按照審美活動的心理過程進行誘導(dǎo)，才能收到良好的美育效果，忽視了這一點，那是德育而不是美育。因此，教師在上課前必須設(shè)計好教學程序，上課時注意觀察學生的情感反應(yīng)，適時誘導(dǎo)學生感受人格美。 2、 利用課文體裁、語體進行形式美的教育形式相對于內(nèi)容而言。在這里指文章思想內(nèi)容的表現(xiàn)方式，是語文教學的主要內(nèi)容，形式美是文章的外在美。進行形式美的教育可以提高學生學習語文的興趣，增強審美能力。語文課文在體裁和語體運用上，蘊含著各種不同的形式美資源。例如：記敘文中的形象美，說明文中的科技美，議論文中的思辨美，應(yīng)用文中的莊重美，各具特色，是語文教師進行形式美教育的極好材料。在教學中，筆者主要通過引導(dǎo)學生發(fā)掘發(fā)現(xiàn)形式美，再指導(dǎo)學生寫作創(chuàng)造美的方式進行形式美教育。例如：衛(wèi)生管理應(yīng)用文的教學，一般人都認為應(yīng)用文沒有文學作品的形象和情感，難以進行美育。然而，筆者認為只要肯挖掘，就會發(fā)現(xiàn)美。應(yīng)用文同樣蘊含著豐富的形式美，關(guān)鍵是如何引導(dǎo)學生發(fā)現(xiàn)美和創(chuàng)造美。在講應(yīng)用文的結(jié)構(gòu)時，筆者以圖示的方式，把標題、正文、署名和日期圖示出來，引導(dǎo)學生發(fā)現(xiàn)應(yīng)用文結(jié)構(gòu)的均衡美；從應(yīng)用文表達方式、句式等語體特點上引導(dǎo)學生發(fā)現(xiàn)應(yīng)用文的文雅美、簡潔美；從公文的行文規(guī)則中引導(dǎo)學生發(fā)現(xiàn)并欣賞公文的莊重美等等。通過引導(dǎo)，學生發(fā)現(xiàn)了應(yīng)用文的多種形式美，學得愉快，在收獲知識的同時，獲得了藝術(shù)享受。學生在感受了應(yīng)用文的各種形式美后，都有一種創(chuàng)作欲，躍躍欲試。此時，教師就要適時地進行指導(dǎo)，由發(fā)現(xiàn)美過渡到創(chuàng)作美，把應(yīng)用文理論知識轉(zhuǎn)化為寫作能力。每講完一個類型的應(yīng)用文，及時讓學生練習寫作，鼓勵學生發(fā)揮審美創(chuàng)造力，寫出美文。由于寫作是學生的自覺行為，所以效果很好。 2， 美術(shù)包括繪畫、雕塑、工藝美術(shù)、建筑藝術(shù)、現(xiàn)代設(shè)計. 美術(shù)的社會作用：美術(shù)不僅與人們的精神生活有關(guān)，而且與人們的物質(zhì)生活也有著非常密切的關(guān)系。因此，美術(shù)的社會作用，除了體現(xiàn)在一般藝術(shù)作品所共有的教育作用、認識作用和審美作用以外，它還具有其他藝術(shù)所無法比擬的實用的價值，那就是人類還要創(chuàng)造出更多更好更美的各種物質(zhì)產(chǎn)品，以滿足人類不斷增長的物質(zhì)生活和精神生活的需要，這在工藝美術(shù)和建筑中體現(xiàn)得尤其明顯�，F(xiàn)代發(fā)達國家迅速興起并獲得很大發(fā)展的服裝設(shè)計、室內(nèi)設(shè)計、工業(yè)設(shè)計、商業(yè)美術(shù)、環(huán)境藝術(shù)等新的美術(shù)領(lǐng)域有力地說明了這一點。人們常說：“愛美是人的天性�！彪S著社會生產(chǎn)力不斷發(fā)展和人民生活水平的不斷提高，人們在物質(zhì)生活和精神生活方面都需要更多的美。創(chuàng)造美的任務(wù)雖然不完全依靠美術(shù)，但是，美術(shù)卻是創(chuàng)造美的最重要的手段。因此，美術(shù)的社會作用，歸根結(jié)底地說，是與建設(shè)社會主義現(xiàn)代化的物質(zhì)文明和精神文明密切相關(guān)的。

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