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研究性學(xué)習(xí)中的3D教學(xué)法
在歷史教學(xué)中，研究性學(xué)習(xí)通過(guò)調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性和激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生主動(dòng)探索，學(xué)會(huì)收集、辨析和使用信息，增強(qiáng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)和探究的能力。在進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)的探索中，我改變了以往滿堂灌的填鴨式教學(xué)方法，注意學(xué)生的主體地位，運(yùn)用對(duì)話、討論、辯論的方法，使每一個(gè)學(xué)生充分發(fā)揮自己的潛能，有效地培養(yǎng)了學(xué)生的探究精神。對(duì)話、討論、辯論這三個(gè)詞在英文中分別是Dialogue、Discuss、Debate，為方便起見(jiàn)，稱之為三D教學(xué)法。Dialogue
——培養(yǎng)學(xué)生的置疑精神
在傳統(tǒng)的教學(xué)方法中，教師扮演著主要角色，以講臺(tái)為中心，教師是權(quán)威，教師講的話就是真理，學(xué)生要做的就是把老師講的史實(shí)、結(jié)論毫無(wú)疑議地記住。長(zhǎng)此以往，扼殺了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)精神和探究精神。而運(yùn)用對(duì)話法，講臺(tái)變成了師生交流的平臺(tái)，教師充分尊重學(xué)生的主體地位，積極創(chuàng)設(shè)平等、寬松、和諧的氛圍，在對(duì)話中啟發(fā)學(xué)生的智慧，使學(xué)生敢于置疑，樂(lè)于置疑。
通過(guò)師生對(duì)話、生生對(duì)話，可以使學(xué)生養(yǎng)成從歷史事實(shí)出發(fā)的思維方式，形成正確的歷史意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生置疑的能力和素質(zhì)。通過(guò)互相置疑、答辯、對(duì)話，使學(xué)生形成運(yùn)用史料支持自己觀點(diǎn)的能力，這樣，不僅能使學(xué)生掌握基礎(chǔ)知識(shí)，而且能形成運(yùn)用基礎(chǔ)知識(shí)解決問(wèn)題的基本技能，培養(yǎng)學(xué)生研究性學(xué)習(xí)的能力。
Discuss
——培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)
《歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》前言指出：“從歷史中汲取智慧，養(yǎng)成現(xiàn)代公民應(yīng)具備的人文素養(yǎng)，以應(yīng)對(duì)新世紀(jì)的挑戰(zhàn)�！泵鞔_提出培養(yǎng)“人文素養(yǎng)”是歷史課程的“基本理念”。
在物質(zhì)財(cái)富迅速增長(zhǎng)的今天，物欲的膨脹、人文精神的失落令人堪憂。歷史教學(xué)中，可以有機(jī)地為學(xué)生創(chuàng)設(shè)歷史情境，讓學(xué)生通過(guò)對(duì)相關(guān)的歷史問(wèn)題進(jìn)行討論，發(fā)揮歷史教學(xué)的育人功能。如通過(guò)討論儒家文化中的“仁者愛(ài)人”、“老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼”，體會(huì)善待生命、善待他人的情懷。通過(guò)討論儒家文化“忠恕之道”的“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”、“己所不欲，勿施與人”，體會(huì)對(duì)他人的寬容，對(duì)個(gè)體生命的尊重。通過(guò)討論唐詩(shī)、宋詞，使學(xué)生體會(huì)中國(guó)的詩(shī)詞的美；通過(guò)討論唐都長(zhǎng)安圖、《清明上河圖》，體會(huì)中國(guó)古典建筑的美；通過(guò)討論、欣賞達(dá) 芬奇、塞尚、凡高的繪畫，體會(huì)色彩美、線條美，乃至個(gè)性的張揚(yáng)。在討論中，培養(yǎng)學(xué)生形成健康的審美意識(shí)。又如，通過(guò)討論經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、工業(yè)革命的進(jìn)程和環(huán)境問(wèn)題，增強(qiáng)學(xué)生的環(huán)保意識(shí)；通過(guò)討論戰(zhàn)爭(zhēng)，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)、和平、發(fā)展等人類社會(huì)重大主題和人類命運(yùn)的關(guān)注。
總之，通過(guò)討論，可以強(qiáng)調(diào)人文教育，提高人文精神，培養(yǎng)人文情懷，有助于學(xué)生養(yǎng)成現(xiàn)代公民應(yīng)具有的人文素養(yǎng)。
Debate
——培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)
在研究性學(xué)習(xí)中，確定一個(gè)課題，讓學(xué)生以辯論的形式進(jìn)行學(xué)習(xí)，效果很好。
研究性學(xué)習(xí)有利于學(xué)生形成開(kāi)放型思路和批判性思考的能力。在辯論中，不同的思維碰撞、交鋒、融合，創(chuàng)新意識(shí)就會(huì)被激活，大腦的潛能就會(huì)被更好地開(kāi)發(fā)出來(lái)。
在準(zhǔn)備辯論材料的過(guò)程中學(xué)生要采用多種方式收集信息，如查閱報(bào)刊、典籍，參觀歷史博物館，運(yùn)用計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)查找資料，進(jìn)行社會(huì)調(diào)查等。通過(guò)對(duì)信息的采集、辨別、選擇和使用提高學(xué)生的實(shí)際能力、整理能力、辨別能力。
在辯論過(guò)程中，辯論雙方針?shù)h相對(duì)，不為定論所束縛，運(yùn)用批判的理性的思考，運(yùn)用有效信息，從不同方位、不同角度，論證自己的觀點(diǎn)，反駁對(duì)方的觀點(diǎn)，從而鍛煉了多方位，多視角分析問(wèn)題的能力；唇槍舌劍的辯論，快速有力的反擊，鍛煉了學(xué)生的口才和反映能力劍拔弩張、各不相讓的態(tài)勢(shì)，激發(fā)了學(xué)生青春的活力和競(jìng)爭(zhēng)的意志；同隊(duì)辯手之間的密切合作、緊密配合，有助于形成合作精神、團(tuán)隊(duì)精神。
辯論，是一門古老的藝術(shù)，在歷史教學(xué)中，這門藝術(shù)的魅力在于，通過(guò)智慧火花的交匯，鍛煉的不僅僅是雄辯的口才，縱貫古今的、旁征博引的能力，更重要的是養(yǎng)成開(kāi)放的心態(tài)，開(kāi)闊的視野，形成創(chuàng)新精神、創(chuàng)新思維、創(chuàng)新努力，還有強(qiáng)烈的參與意識(shí)、主體意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)以及在競(jìng)爭(zhēng)中必要的溝通能力和合作精神。
進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)，運(yùn)用3D教學(xué)法，培養(yǎng)學(xué)生的置疑精神、創(chuàng)新精神和人文精神，有益于培養(yǎng)出適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)需要的開(kāi)拓型、創(chuàng)造型人才。對(duì)于我國(guó)經(jīng)濟(jì)、教育與世界接軌有著重要意義
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