愛(ài)生 德育工作不可缺少

 

蘇霍姆林斯基曾經(jīng)有個(gè)是十分精彩的比喻，他說(shuō)：“教師要像對(duì)待荷葉上的露珠一樣，小心翼翼地保護(hù)學(xué)生的心靈。晶瑩透亮的露珠是美麗可愛(ài)的，卻又是十分脆弱，一不小心露珠滾落：就會(huì)破碎不復(fù)存在。學(xué)生的創(chuàng)造心靈，就如同露珠，需要教師和家長(zhǎng)的倍加呵護(hù)�！边@種呵護(hù)就是愛(ài)。

在學(xué)校德育工作中，愛(ài)是基礎(chǔ)，愛(ài)是本質(zhì)，愛(ài)是師德的核心，愛(ài)是教師最基本的行為準(zhǔn)則，愛(ài)也是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)�？梢哉f(shuō)：沒(méi)有愛(ài)，就沒(méi)有教育；沒(méi)有愛(ài)，就沒(méi)有學(xué)生的一切；沒(méi)有愛(ài)，教師的生命也就失去了意義和價(jià)值。

可見(jiàn)，教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)就像學(xué)生心目中至高無(wú)上的母愛(ài)，這不是血緣關(guān)系，親情關(guān)系，而是教師職業(yè)的特有的道德準(zhǔn)則，也就是說(shuō)，你是一個(gè)教師，就必須真心誠(chéng)意地關(guān)愛(ài)你的學(xué)生，應(yīng)該像母親愛(ài)自己的孩子那樣無(wú)私的關(guān)愛(ài)自己的學(xué)生。愛(ài)生這是一個(gè)極其重要的教育因素，否則“教書(shū)育人”就達(dá)不到預(yù)期的目標(biāo)。

一、 熱情地面對(duì)全體學(xué)生。

愛(ài)是人的一種基本需要，更何況身心處在發(fā)展變化尚未成熟的中學(xué)生，他們不僅需要溫暖、關(guān)懷、尊重、信任和理解，更迫切需要愛(ài)。愛(ài)是學(xué)生的一種心理寄托，是一種內(nèi)心渴望，教師只要真心付諸愛(ài)，不僅可以是學(xué)生體會(huì)到溫暖之情，而且很容易使學(xué)生感動(dòng)，一旦學(xué)生這種心理需求得到滿足，就可以啟迪學(xué)生的心靈，喚醒學(xué)生的理智，溝通師生之間的了解，增進(jìn)師生之間的友誼，使師生之間的情感產(chǎn)生共鳴，學(xué)生就會(huì)從內(nèi)心深處對(duì)教師產(chǎn)生親近感和依戀感，學(xué)生就會(huì)把對(duì)教師的愛(ài)遷移對(duì)教師的尊重，接受教師的教育上，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣就會(huì)油然而生，從而產(chǎn)生最佳的學(xué)習(xí)效率。

“親其師、信其師”進(jìn)而“樂(lè)其師”，愛(ài)生之師受人愛(ài)。教師只要付出愛(ài)，就能得到愛(ài)，就會(huì)體驗(yàn)愛(ài)，因此，愛(ài)是一種心與心的交換。只有這樣，教師愛(ài)的教育才能獲得事半功倍的成功，這就是愛(ài)的感染作用。反之，如果教師用粗暴專制的教育方法去等待學(xué)生，用諷刺挖苦的口吻去數(shù)落學(xué)生，那么，教師不僅不會(huì)得到良好的教育效果，反而會(huì)給學(xué)生的心靈投下陰影，讓學(xué)生內(nèi)心感到痛苦和教導(dǎo)，反而會(huì)對(duì)教師望而生畏、敬而遠(yuǎn)之，這些學(xué)生還會(huì)與教師產(chǎn)生對(duì)立情緒、逆反心理，久而久之，這些學(xué)生還會(huì)發(fā)展到厭惡老師、厭惡學(xué)習(xí)、厭惡校園生活，導(dǎo)致自暴自棄，消極無(wú)為，不思上進(jìn)，有的學(xué)生甚至走上違法犯罪的道路。

我們知道，愛(ài)優(yōu)生、好生，對(duì)大多數(shù)教師來(lái)說(shuō)不是困難的事，而要愛(ài)那幾個(gè)為數(shù)不多卻令人頭疼沒(méi)商量的差生卻不是容易的事。這也正是需要我們用心去等待現(xiàn)實(shí)。我們要認(rèn)識(shí)到：差生也是你的學(xué)生，你不能視而不見(jiàn)，不能把這些學(xué)生擱在一邊，漠不關(guān)心，或一味批評(píng)、漫罵。不要在有意、無(wú)意間讓學(xué)生覺(jué)得你看重這個(gè)，忽視那個(gè)。每個(gè)教師都應(yīng)該清楚，你的學(xué)生，他們每個(gè)人都很明白自己在教師心中的位置。

例如,下課了.許多學(xué)生圍了過(guò)來(lái),想與老師交談,當(dāng)教師面對(duì)的是優(yōu)生時(shí),教師臉上是笑容燦爛,邊說(shuō)邊點(diǎn)頭,流露出的是贊賞與肯定.而當(dāng)差生擠過(guò)來(lái)想與教師交談時(shí),教師卻馬上眉頭一皺,用不滿的眼光看了他一眼,更有甚者,或用手將他推開(kāi),或自己轉(zhuǎn)過(guò)身子背對(duì)此生。

因此,教師要熱情面對(duì)全體學(xué)生,僅僅不訓(xùn)斥、不指責(zé)、不苛求他們，是不夠的。必須重視自己的非語(yǔ)言方面的行為在與學(xué)生交往中作用。教師要讓所有學(xué)生感到老師對(duì)我很好，老師是喜歡我的。

所以，熱情地面對(duì)全體學(xué)生，是全社會(huì)的需要，是素質(zhì)教育的需要。在學(xué)生的心中培養(yǎng)一種愛(ài)，需要比培養(yǎng)任何一種名花更多的細(xì)心和耐心。教師不僅要愛(ài)聰明的、漂亮的、健康的、穩(wěn)重的、學(xué)習(xí)好的和家庭富有的學(xué)生，教師還要愛(ài)遲鈍的、殘疾的、調(diào)皮的、有不良行為習(xí)慣的和家庭貧寒的學(xué)生；教師不僅要關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)生活，還要關(guān)心學(xué)生的精神生活。愛(ài)可以使學(xué)生的知識(shí)得到豐富，精神得到充實(shí)，情操得到陶冶，性格得到優(yōu)化，思想得到升華�？傊�，愛(ài)是一種最有效的成功教育。愛(ài)，可以使好的學(xué)生更加充滿信心，朝氣蓬勃，積極向上，也可以使違法犯罪的學(xué)生產(chǎn)生犯罪感和懺悔感，使他們懸崖勒馬，從而產(chǎn)生教育的奇跡。實(shí)踐證明：只要教師有愛(ài)心，并把愛(ài)心奉獻(xiàn)給每一位學(xué)生，那么，教師就能把握成功教育的真諦。

二、 給予差生更多的偏愛(ài)。

所謂偏愛(ài)，只是給差生關(guān)注多一點(diǎn)而已，情感靠近差生一點(diǎn)而已。對(duì)相當(dāng)一部分教師來(lái)說(shuō)，偏愛(ài)優(yōu)生已成為一種傾向，好像這是理所當(dāng)然的事情。因此說(shuō)起來(lái)優(yōu)生來(lái)，他們是津津樂(lè)道，如數(shù)家珍。而在對(duì)待差生，特別是雙差生時(shí)，他們的態(tài)度則截然相反，不是抱怨這、抱怨那，就是不問(wèn)不管。實(shí)在不管不行的時(shí)候也是不分青紅皂白，大罵一通。更有甚者，那是想盡一切辦法甩包袱，直弄得你自覺(jué)在此再無(wú)法待下去，想法走人了之。而對(duì)這種種現(xiàn)象，我們不禁要問(wèn)：這些差生真是無(wú)可救藥了嗎？但答案是否定的。特別是中學(xué)生，他們的可塑性很強(qiáng)從生理、心理的角度看，他們渴望被喜歡、被注意、被關(guān)愛(ài)。而問(wèn)題的根本恰恰在我們?yōu)槿酥畮煹慕逃�者身上。由于教師的所作所為使得其他學(xué)生對(duì)差生側(cè)目而視，使得差生覺(jué)得自己一無(wú)是處，怎么做得到的總是批評(píng)、訓(xùn)斥，甚至嘲笑、諷刺、漫罵……，干脆將錯(cuò)就錯(cuò)，破罐子破摔，竭盡搗亂之能事，叫你頭痛沒(méi)商量。

然而，有些教師在等待“差生”問(wèn)題上卻是另外一種態(tài)度，以全部心血傾注在他們上，全心全意，耐心細(xì)致地進(jìn)行轉(zhuǎn)化教育工作，不僅不嫌棄、不歧視，而且多加愛(ài)護(hù)，對(duì)他們常常動(dòng)之以情，曉之以理，持之以恒。善于發(fā)掘他們身上的“閃光點(diǎn)”；多表?yè)P(yáng)，少批評(píng)。從不傷害他們的自尊心和自信心。記得，我在班主任工作期間，班上有一位叫劉吉祥的學(xué)生，由于父母離婚而造成家庭變故，使其更加放任自己，自暴自棄，經(jīng)常出入游戲室，厭學(xué)情緒突出，學(xué)習(xí)成績(jī)?cè)絹?lái)越差。為此，我經(jīng)常找他談心。有一次，發(fā)現(xiàn)劉吉祥已有兩天未到校上課，于是及時(shí)進(jìn)行家訪，其母反映劉吉祥這兩天早出晚歸，不知所為。當(dāng)天晚上，終于在集鎮(zhèn)的某一游戲室找到了他，沒(méi)有責(zé)備，也沒(méi)有呵斥，而是為其買來(lái)了可口的飯菜，送來(lái)了干凈的衣服，用愛(ài)心的甘露滋潤(rùn)著該生的心田。之后，該生徹底地轉(zhuǎn)變了，畢業(yè)以后，入了伍，多次受到部隊(duì)的嘉獎(jiǎng)，曾來(lái)信中有這么一句話：“老師，我感激您，是您改變了我的一生�！边@句感激之言，道出了對(duì)我工作成績(jī)的肯定，這也是我為做好差生轉(zhuǎn)化工作的一個(gè)成功的典型事例。

愛(ài)是一種純潔的感情，它不是說(shuō)教，不是靠強(qiáng)制，更不是利誘培養(yǎng)起來(lái)的。那么，我們究竟該如何去面對(duì)這些差生呢？其實(shí)很簡(jiǎn)單，只要你像愛(ài)優(yōu)生一樣去愛(ài)差生就行了。要做得更好一點(diǎn)，那么給予差生多一點(diǎn)的偏愛(ài)即可。

給予學(xué)生更多的愛(ài)吧！素質(zhì)教育需要給學(xué)生更多的關(guān)愛(ài)！

三、 在移情中，善于與學(xué)生溝通。

所謂“移情”，就是指自己在覺(jué)察他人情緒時(shí)自己也體驗(yàn)到的與之相同的情緒。也就是人與人之間的一種心理體驗(yàn)過(guò)程。美國(guó)學(xué)者戈?duì)柭�說(shuō)過(guò)：“不能識(shí)別他人的情緒是情感智商的重大缺陷，也是人性的悲哀�！币虼�，教師在教育教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)做個(gè)有心人。用“移情”這一心理互換的方法來(lái)等待學(xué)生中出現(xiàn)的問(wèn)題，發(fā)生的事情。這樣，往往可以收到事半功倍的效果。

 常常看到這樣的現(xiàn)象：有學(xué)生進(jìn)辦公室，要向老師報(bào)告，而老師此時(shí)談趣正濃，因此，學(xué)生剛開(kāi)口說(shuō)話，或說(shuō)了半句，或還沒(méi)有說(shuō)完，教師就極不耐煩地說(shuō)：去，去，去，別來(lái)煩我！教師這樣粗魯?shù)貙?duì)待學(xué)生，完全不顧及學(xué)生的情緒、學(xué)生之所想，能跟學(xué)生心心相印嗎？如果教師能站在這個(gè)來(lái)報(bào)告的學(xué)生的角度去考慮一下的話，那么他就體驗(yàn)到學(xué)生的無(wú)助。他是抱著求助老師的希望來(lái)報(bào)告的。如教師能及時(shí)認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，體驗(yàn)學(xué)生當(dāng)時(shí)的心情，那么他，不應(yīng)該出現(xiàn)的場(chǎng)面就可以避免了。

實(shí)際上，這里面也有一個(gè)師生理解的辨證關(guān)系。教師理解學(xué)生，尊重學(xué)生，那么相應(yīng)的，學(xué)生也一定會(huì)產(chǎn)生“我要好好學(xué)習(xí)”“我要對(duì)得起老師”“我一定要出色”這些樸素的思想感情，并會(huì)用行動(dòng)來(lái)回報(bào)老師。

對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，其實(shí)也有一個(gè)“被認(rèn)同”的問(wèn)題。自己的學(xué)生是不是能認(rèn)可你，你在教學(xué)中是否能如魚(yú)得水，這都取決于你與學(xué)生之間的溝通程度，溝通的成效。

人是感情動(dòng)物，在與學(xué)生的溝通中，教師要以情為重。也就是說(shuō)，你所說(shuō)的每一句話，你所做的每一件事，都要顧及到學(xué)生的感情。是“動(dòng)之以情”“以情育情”，還是“一意孤行”“惟我獨(dú)尊”？顯而易見(jiàn)，前者更能引起師生雙方情感的共鳴，更能滿足學(xué)生情感的需要，從而有利于師生雙方的溝通。

兩位同時(shí)分配到學(xué)校的新老師，由于他們對(duì)學(xué)生態(tài)度的截然不同，所以，兩人的教育教學(xué)效果也就有懸殊的不同。一位教師在工作中想學(xué)生所想，經(jīng)常把自己融于學(xué)生之中，得到了學(xué)生的愛(ài)戴、認(rèn)可。而另一位則常常把自己置于學(xué)生之上，腦子里想的就是如何“制服”學(xué)生，結(jié)果，師生之間關(guān)系緊張，影響到教育教學(xué)工作的正常開(kāi)展。

因此，教師在教育教學(xué)活動(dòng)中，應(yīng)時(shí)時(shí)事事運(yùn)用行之有效的方法與學(xué)生溝通。

一個(gè)教師曾碰到這樣一個(gè)學(xué)生。由于這個(gè)學(xué)生散漫成性，再加上他經(jīng)常不斷的惹是生非，以往的帶班老師歷來(lái)不讓他參加學(xué)校的春、秋游活動(dòng)。該生及家長(zhǎng)對(duì)此頗有微詞，而這個(gè)學(xué)生早已在心理上設(shè)置了一道防線，往往以更多的犯錯(cuò)這樣的對(duì)抗情緒來(lái)“回報(bào)”教師。在這種師生情緒強(qiáng)烈對(duì)抗的情況下，教師的嚴(yán)厲批評(píng)已失去了作用。這個(gè)教師了解到這一切之后，從一開(kāi)始，就從“移情”這個(gè)角度來(lái)思考、等待該生的問(wèn)題。當(dāng)這位教師與該生第一次見(jiàn)面，第一次交談的時(shí)候，教師將兩把椅子靠近，與這位學(xué)生并排而坐。

從這一談話形式上，這位教師用自己的行為在明白無(wú)誤地告知學(xué)生：我明白你的心思，你希望得到老師的平等對(duì)待。

由于這位教師對(duì)這位特殊的學(xué)生做出實(shí)事求是、符合學(xué)生心理的教育、幫助，最終，達(dá)到了師生情感上的共鳴。后來(lái)，這位學(xué)生取得很大的進(jìn)步，并能在班集體活動(dòng)中起積極作用。

四、 建立新型的師生關(guān)系。

愛(ài)是教師的天職，愛(ài)是一種偉大的教育力量，一個(gè)有愛(ài)心的教師是有足夠的魅力去吸引學(xué)生的。假如我們年輕的教師都把學(xué)生視作自己的兄弟姐妹，年長(zhǎng)的教師都把學(xué)生視作自己的親生兒女，那么，我們的學(xué)生是多么的快樂(lè)，我們的校園生活又是多么的美好。古人說(shuō)：“知之深，愛(ài)之切，行之堅(jiān)�！比绻�每一位教師都懂得要去關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生，那么，就必須深入到學(xué)生中去了解學(xué)生的內(nèi)心世界，把握學(xué)生的情感動(dòng)向，從而贏得學(xué)生的尊敬和愛(ài)戴。當(dāng)然，教師愛(ài)學(xué)生也要講究方法。只要教師采取愛(ài)中有嚴(yán)，嚴(yán)中有愛(ài)，嚴(yán)而有度，愛(ài)而有方的科學(xué)方法，就會(huì)受到良好的教育效果，實(shí)現(xiàn)教育的目標(biāo)。

因此，在教育教學(xué)中，創(chuàng)設(shè)民主平等的氣氛，建立親密無(wú)間的新型師生關(guān)系，關(guān)鍵在于觀念的轉(zhuǎn)變，在于教師是否有與學(xué)生講民主平等、把學(xué)生當(dāng)作朋友的意識(shí)。如果不樹(shù)立這樣的觀念，還會(huì)一味地堅(jiān)持自己是師長(zhǎng)，惟我獨(dú)尊，頗指氣使，自己是金口玉言，只能你聽(tīng)我的。這種家長(zhǎng)式的專制教育，已遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于時(shí)代的要求和教育改革發(fā)展的要求，不是嗎？

在學(xué)校里的任何地方：教室、辦公室、走廊……，我們經(jīng)�？梢月�(tīng)到教師說(shuō)的這些話：我懶得對(duì)你講了，你不要拖欠作業(yè)了，拖欠作業(yè)最后受害的是你自己；我這樣也是為了你的孩子好，他的這些毛病再不改，后果不堪設(shè)想；你怎么這么不爭(zhēng)氣，總是給我捅漏子，你不會(huì)學(xué)學(xué)好嗎？凡此種種，都讓我們感覺(jué)到了教師在為學(xué)生著想，教師是恨鐵不成鋼。但事實(shí)是如此嗎？實(shí)際上，教師的這些話給學(xué)生留下的信息是：我不好，我沒(méi)救了！至于自己究竟該如何做，學(xué)生卻是稀里糊涂不明白。

有人說(shuō)，教育是一門藝術(shù)。面對(duì)個(gè)性各異，千人千面的學(xué)生，如何引導(dǎo)他們，積極鼓勵(lì)他們努力向上，這對(duì)教師來(lái)說(shuō)不是一個(gè)簡(jiǎn)單的課題。教師要對(duì)學(xué)生少警告、多鼓勵(lì)。法國(guó)教育家第惠多斯說(shuō)：“教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授的本質(zhì)，而在于激勵(lì)、喚醒、鼓舞。”教學(xué)是這樣，教育又何嘗不是這樣呢？

學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，是學(xué)習(xí)的主人已被認(rèn)同。那么，首先是作為人的學(xué)生，他們渴望被尊重、被理解、被接受、被認(rèn)同。他們也有講民主、講平等的熱望。所以，建立民主、平等、親密新型的師生關(guān)系，也是學(xué)生身心健康發(fā)展的需要。

綜上所述，教育的本質(zhì)是愛(ài)，愛(ài)是一種真摯的情感。“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”教師只有懂得愛(ài)自己的學(xué)生，才能有巨大的熱情去愛(ài)事業(yè)，進(jìn)而在事業(yè)上取得成功。

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