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教育討論 - 面對(duì)新課程的決擇
一個(gè)極不負(fù)責(zé)任的教師，任意上無(wú)人管理的活動(dòng)課，常規(guī)管理真可謂一灘散沙……有一天，我偶然發(fā)現(xiàn)，這群孩子身上出現(xiàn)了意外的收獲。
這群孩子有組織能力。在游戲時(shí)，能自己定規(guī)則，能自己組織分工，而且紀(jì)律嚴(yán)明，玩得興高采烈。
這群孩子有自主、合作、探究的學(xué)習(xí)取向，而且勇于創(chuàng)新。雨后，幾個(gè)人聚在屋檐下，研究了一會(huì)兒，便開始分頭行動(dòng)了，有的在往塑料袋里裝水，有的去捉老鼠（塑料的），然后就讓老鼠在水里暢游，他們則開始認(rèn)真的觀察……
這群孩子樂(lè)于交談。同學(xué)之間侃得得意忘形，見到老師、校長(zhǎng)也要問(wèn)個(gè)不停，而且談吐自然大方。
這群孩子有個(gè)性。
這群孩子勇敢、堅(jiān)強(qiáng)。
這群孩子健康、活潑。
我在這群孩子身上看到了大自然的色彩，看到了大自然的浪漫。
這群孩子不可能沒有瑕疵，但他們確實(shí)具有其他班級(jí)孩子所沒有的可貴的東西。
這不能不使我們聯(lián)想到這樣的事實(shí)：孩子們滿懷著好奇心和無(wú)窮無(wú)盡的幻想蹦跳著來(lái)到了學(xué)校，可只一、二年的時(shí)間，便逃學(xué)、厭學(xué)，這還不能說(shuō)明我們學(xué)校教育的“神奇功效”嗎？
盧梭曾說(shuō)：“最初幾年的教育應(yīng)當(dāng)純粹是消極的。它不在于教學(xué)生以道德和真理，而在于防止他的心沾染罪惡，防止他的思想產(chǎn)生謬見�！汩_頭什么也不教，結(jié)果反而會(huì)創(chuàng)造一個(gè)教育的奇跡�！蔽也⒉毁澩R梭的“消極教育”的策略，但我們現(xiàn)實(shí)教育的一系列負(fù)效應(yīng)不是已經(jīng)讓學(xué)生產(chǎn)生“謬見”了嗎？考入重點(diǎn)大學(xué)是人生的唯一出路，這一想法已在大多數(shù)學(xué)生的頭腦中根深蒂固；學(xué)習(xí)就是做題，以對(duì)付一張張決定人生的升學(xué)試卷；蘊(yùn)含著豐厚人類文化底韻的豐富多彩的電視節(jié)目，那是成年人的專利，我們的學(xué)生卻決不敢奢望……
這些不能不給我們留下痛苦的思考：這些年我們的事業(yè)心是不是已經(jīng)成了灰色？我們對(duì)學(xué)生所謂的“負(fù)責(zé)”是不是已狹隘到只是升學(xué)？當(dāng)我們辛辛苦苦的教學(xué)與這隨心所欲的放縱不期而遇，怎么就叫我們無(wú)言以對(duì)？在埋頭苦干的同時(shí)，我們又丟失了什么？
我們對(duì)工作遵規(guī)守矩，我們對(duì)教學(xué)按部就班，我們對(duì)教材忠誠(chéng)不二，可我們唯獨(dú)見物不見人，忽視了學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)和體驗(yàn)，忽視了學(xué)生的健康，忽視了學(xué)生的個(gè)性心理……
楊再隋教授說(shuō)：“當(dāng)前教學(xué)中統(tǒng)一性的東西太多，統(tǒng)一掩蓋了學(xué)生的個(gè)性，統(tǒng)一泯滅了學(xué)生的天性。用統(tǒng)一的模式去塑造千差萬(wàn)別的學(xué)生，這實(shí)際上是對(duì)人性的踐踏�！睆倪@個(gè)意義上說(shuō)，教學(xué)也是一把雙刃劍！
新課程賦予我們教師以民主的權(quán)力，我們可以和學(xué)生一起創(chuàng)生與開發(fā)課程，我們可以關(guān)注學(xué)生時(shí)下的體驗(yàn)，學(xué)生的主體精神得到了張揚(yáng)，一派生機(jī)已在教育領(lǐng)域嶄露頭腳！
專家說(shuō)，教育的功能是促進(jìn)人與社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展，課程不只是“內(nèi)容”，而是“關(guān)于內(nèi)容的理論”，學(xué)習(xí)新課程理論是教師專業(yè)發(fā)展的需要。
一些社會(huì)現(xiàn)實(shí)確實(shí)還在不同程度地束縛著我們教師課改的手腳，可面對(duì)這些活潑可愛的孩子，我們這些人類靈魂的工程師，良心又該做出什么樣的決擇呢？
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