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研究性學(xué)習(xí)——教育創(chuàng)新的新天地
研究性學(xué)習(xí)——教育創(chuàng)新的新天地
文/肖再兵 朱紅專
研究性學(xué)習(xí)是教育部2001年1月頒布的《全日制普通高級(jí)中學(xué)課程計(jì)劃（試驗(yàn)修改草稿）》中規(guī)定的一門(mén)新課程。何謂研究性學(xué)習(xí)？蘇霍姆林斯基指出：“研究性學(xué)習(xí)是指學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，以類似科學(xué)研究的方法去獲得知識(shí)和運(yùn)用知識(shí)的一種學(xué)習(xí)方法�！彼哂凶灾魈骄俊�(shí)踐多樣，開(kāi)放綜合、重在過(guò)程的特點(diǎn)。筆者自我校實(shí)施研究性學(xué)習(xí)課程以來(lái)，在實(shí)踐和學(xué)習(xí)中深切體會(huì)到：實(shí)施研究性學(xué)習(xí)，有效地促進(jìn)了教師角色的轉(zhuǎn)變；是學(xué)習(xí)方式的一場(chǎng)革命，學(xué)生發(fā)展的一種需要；是實(shí)施創(chuàng)新教育的一種有效途徑。
一、促進(jìn)了教師角色的轉(zhuǎn)變
（一）變“講師”為“導(dǎo)師”。記得剛開(kāi)始啟動(dòng)研究性學(xué)習(xí)課程時(shí)，在組織學(xué)生自主選擇課題后，有一個(gè)小組選擇的課題是“飲水與健康”，筆者想起大學(xué)時(shí)有位同學(xué)寫(xiě)過(guò)有關(guān)這方面的論文，于是趕緊要同學(xué)把有關(guān)資料寄過(guò)來(lái)，一股腦兒交給學(xué)生參閱。結(jié)果過(guò)幾天再詢問(wèn)這組同學(xué)研究課題進(jìn)展如何時(shí)，有位學(xué)生說(shuō)：“老師，您都已經(jīng)做好了，我們不知道還能做什么？”聽(tīng)了學(xué)生的話，突然意識(shí)到我還沒(méi)有把自己從當(dāng)作學(xué)生的主宰者的角色中解放出來(lái)。吃一塹、長(zhǎng)一智，當(dāng)指導(dǎo)王琴等同學(xué)研究時(shí)，筆者大膽放手讓她們自己選擇課題，制定計(jì)劃，收集資料，寫(xiě)總結(jié)報(bào)告，作為教師在研究過(guò)程中關(guān)注其進(jìn)行的程度，適當(dāng)?shù)靥嵋恍┙ㄗh，作為他們中的一分子參與一些討論，結(jié)果他們干得有聲有色。比如在城區(qū)各處調(diào)查，拍攝許多具有代表性的照片；自己設(shè)計(jì)調(diào)查問(wèn)卷，從各個(gè)不同層次的家庭獲取最真實(shí)的資料；自行組織向相關(guān)部門(mén)進(jìn)行采訪，自主設(shè)計(jì)研究方案和報(bào)告等等。研究性學(xué)習(xí)本身就是一個(gè)讓學(xué)生自主探究的過(guò)程，教師在實(shí)踐和學(xué)習(xí)過(guò)程中應(yīng)堅(jiān)持到位而不越位、參謀而不代謀、指導(dǎo)而不指令的原則，應(yīng)該成為學(xué)生的導(dǎo)師，而不再是傳統(tǒng)的講師角色。
（二）從專業(yè)型、學(xué)校型的教師拓展為開(kāi)放型、社區(qū)型的教師。隨著社會(huì)的發(fā)展，學(xué)校漸漸地不再是社區(qū)中的一座“象牙塔”、與社區(qū)生活毫無(wú)聯(lián)系，而是越來(lái)越廣泛地同社區(qū)發(fā)生各種各樣的內(nèi)在聯(lián)系。一方面，學(xué)校的教育資源向社區(qū)開(kāi)放，引導(dǎo)和參與社區(qū)的一些社會(huì)活動(dòng)，尤其是教育活動(dòng)。另一方面，社區(qū)也向?qū)W校開(kāi)放自己的可供利用的教育資源，參與學(xué)校的教育活動(dòng)。在研究過(guò)程中筆者和王琴等同學(xué)采訪了當(dāng)?shù)剞r(nóng)民談到生活垃圾對(duì)農(nóng)作物的危害，采訪了環(huán)衛(wèi)處等有關(guān)負(fù)責(zé)人對(duì)婁星區(qū)生活垃圾的現(xiàn)狀及處理意見(jiàn)，為學(xué)校進(jìn)行環(huán)保教育提供了很多寶貴的資源，同時(shí)又談到學(xué)生生活垃圾隨手亂扔，環(huán)境保護(hù)意識(shí)不強(qiáng)時(shí)讓筆者強(qiáng)烈地意識(shí)到教師的教育工作不能僅僅局限于學(xué)校、課堂了，教師不僅僅是學(xué)校的一員，而且是整個(gè)社區(qū)的一員，是整個(gè)社會(huì)教育、科學(xué)、文化事業(yè)建設(shè)的共建者。因此教師的角色必須從僅僅是專業(yè)型、學(xué)校型的教師，拓展為開(kāi)放型、社區(qū)型的教師，教師必須不斷提高自身的素質(zhì)，以適應(yīng)全面實(shí)施素質(zhì)教育的時(shí)代要求。
（三）從師道尊嚴(yán)的知識(shí)傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)槊裰�、平等的組織者、指導(dǎo)者和合作者。在傳統(tǒng)的教學(xué)中，教師是知識(shí)的占有者和傳授者，對(duì)于求知的學(xué)生來(lái)說(shuō)，教師就是知識(shí)寶庫(kù)，是活的教科書(shū)，是有學(xué)問(wèn)的人，沒(méi)有教師對(duì)知識(shí)的傳授，學(xué)生就無(wú)法學(xué)到知識(shí)，所以教師是課堂和學(xué)生學(xué)習(xí)的主宰者。這樣的教師角色容易給學(xué)生一種高高在上的感覺(jué)；筆者在從教過(guò)程中曾與一學(xué)生交談時(shí)問(wèn)到她為什么不能把老師當(dāng)成自己的朋友看待時(shí)，結(jié)果她的回答是：“我認(rèn)為老師永遠(yuǎn)是老師，學(xué)生永遠(yuǎn)是學(xué)生。”當(dāng)時(shí)筆者感到心情特別沉重，教師應(yīng)該扮演一個(gè)怎樣的角色才能真正成為學(xué)生的朋友呢？研究性學(xué)習(xí)為教師的這一角色轉(zhuǎn)變提供了一塊廣闊的天地，在研究的過(guò)程中教師只是作為一個(gè)“平等中的首席�！苯M織學(xué)生選題，參與小組課題研究的討論，并作出一些建設(shè)性的指導(dǎo)，鼓勵(lì)學(xué)生大膽提出假設(shè)，勇于說(shuō)出自己的想法，從而縮短了教師和學(xué)生之間的距離，激發(fā)了學(xué)生的求知欲，使之帶有濃厚的興趣不斷地深入研究。王琴同學(xué)在研究過(guò)程中曾提出過(guò)這樣一個(gè)問(wèn)題：“究竟怎樣來(lái)處理婁星區(qū)生活垃圾的現(xiàn)狀呢？”這是沒(méi)有現(xiàn)成答案的，筆者只是給他們提供了幾種可以獲取這方面資料的途徑，結(jié)果他們根據(jù)其課題要求采取專家訪問(wèn)、網(wǎng)上查找等辦法結(jié)合調(diào)查實(shí)際，提出了幾種很好的處理意見(jiàn)。由此可窺見(jiàn)研究性學(xué)習(xí)真正實(shí)現(xiàn)了教學(xué)相長(zhǎng)，師生共進(jìn)，真正實(shí)現(xiàn)了教師從知識(shí)的傳授者向?qū)W生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者轉(zhuǎn)變。
二、學(xué)習(xí)方式的一場(chǎng)革命、學(xué)生發(fā)展的一種需要
（一）學(xué)習(xí)方式的一場(chǎng)革命。傳統(tǒng)學(xué)習(xí)方式把學(xué)習(xí)建立在人的客體性、受動(dòng)性、依賴性的一面上，過(guò)分強(qiáng)調(diào)接受與掌握，從而在實(shí)踐中導(dǎo)致了對(duì)學(xué)生認(rèn)識(shí)過(guò)程的極端處理，使學(xué)生學(xué)習(xí)成了純粹被動(dòng)地接受、記憶的過(guò)程。這種學(xué)習(xí)窒息人的思維，摧殘人的學(xué)習(xí)興趣和想象力，它不僅不能促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，反而成為學(xué)生發(fā)展的阻力。筆者曾看過(guò)這樣一個(gè)例子：“有一道小學(xué)語(yǔ)文填空題 ＿＿＿＿＿＿的天空。學(xué)生的答案有多種，例如填“灰灰”的，填“灰暗”的，填“晴朗”的、填“要下雨”的等等，但僅僅由于標(biāo)準(zhǔn)答案是“藍(lán)藍(lán)的天空”，因而老師將這些答案都否定了。這難道不是在扼殺學(xué)生豐富的想象力嗎？而研究性學(xué)習(xí)是為還學(xué)生一片想象的天空而開(kāi)設(shè)的，它強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生的主體性、能動(dòng)性和獨(dú)立性，真正將學(xué)習(xí)過(guò)程更多的成為學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的過(guò)程。例如魏雙佳同學(xué)在心得中就談到：“在這段時(shí)間里我成長(zhǎng)起來(lái)了，會(huì)用自己的眼光看待周?chē)氖虑�，�?huì)用自己的思想來(lái)考慮事情，而這些都是在課堂上無(wú)法汲取的�！边@就可以看出研究性學(xué)習(xí)將學(xué)生從“兩耳不聞窗外事、一心只讀圣賢書(shū)”的傳統(tǒng)學(xué)習(xí)觀念的桎梏中解放了出來(lái)，促進(jìn)了現(xiàn)行基礎(chǔ)教育從應(yīng)試教育向素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)變。
（二）學(xué)生發(fā)展的一種需要。
首先21世紀(jì)是一個(gè)知識(shí)不斷更新、信息爆炸的時(shí)代，死讀書(shū)已不能適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要，研究性學(xué)習(xí)有利于為學(xué)生的終身發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，其整個(gè)過(guò)程是一個(gè)學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)過(guò)程。例如在總結(jié)心得時(shí)，肖佐邦同學(xué)就談到：“在學(xué)習(xí)中感受和學(xué)習(xí)了掌握與應(yīng)用的轉(zhuǎn)換，在實(shí)踐中結(jié)合自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，聯(lián)系所學(xué)的課本知識(shí)進(jìn)一步提高了自己的修養(yǎng)和能力，培養(yǎng)了觀察、收集、處理信息的能力及綜合運(yùn)用解決問(wèn)題的能力�！�
其次，隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，21世紀(jì)的人才應(yīng)該是復(fù)合型的。未來(lái)社會(huì)要求新時(shí)代的人才不僅關(guān)心自己，而且關(guān)心他人，關(guān)心自然，他們應(yīng)作為社會(huì)的主人積極地參與生活，投入社會(huì)的各項(xiàng)事業(yè)中。研究性學(xué)習(xí)有利于培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)精神，課題由學(xué)生自己選擇，課題組由學(xué)生自愿組合，根據(jù)各自的特長(zhǎng)和興趣分工協(xié)作共同完成任務(wù)，那么群體的凝聚力直接關(guān)系到課題的進(jìn)展速度以及研究成效。如果研究小組的凝聚力強(qiáng)，就會(huì)促使研究順利進(jìn)行，即使有困難也會(huì)迎刃而解。例如：何文俊同學(xué)在心得中就談到：“在研究性學(xué)習(xí)中，組員之間，老師與學(xué)生之間都廣泛地交流開(kāi)了，有收獲我們一起分享，有困難我們緊緊團(tuán)結(jié)在一起共同解決，讓我們真正體會(huì)到了一個(gè)團(tuán)隊(duì)的力量�！毖芯啃詫W(xué)習(xí)有利于培養(yǎng)學(xué)生吃苦耐勞的精神，有利于培養(yǎng)學(xué)生的意志力。課題是學(xué)生根據(jù)自己興趣愛(ài)好選定的，一開(kāi)始就具備了研究的原動(dòng)力，但在研究過(guò)程中難免會(huì)遇到這樣那樣的困難，這就需要一種恒心和毅力堅(jiān)持下去。像王琴等同學(xué)都是城里長(zhǎng)大的孩子，生活在衣食無(wú)憂甚至是衣來(lái)伸手、飯來(lái)張口的家庭。平日在父母的庇護(hù)下沒(méi)有任何吃苦的機(jī)會(huì)。但在此次活動(dòng)中，由于自由時(shí)間少，他們有時(shí)需要利用中午的休息時(shí)間頂著烈日四處進(jìn)行調(diào)查、拍照和訪問(wèn)，他們咬著牙堅(jiān)持下來(lái)了，作為指導(dǎo)老師，讓筆者印象最深的是隨同他們?nèi)ッ缙缘睦鴪?chǎng)調(diào)查時(shí)，面對(duì)垃圾堆積如山，蒼蠅如云，臭氣熏天的苗圃，幾位同學(xué)沒(méi)有退卻，相反興高采烈地從各個(gè)方面進(jìn)行調(diào)查，并拍下了很多具有代表性的照片。由此可見(jiàn)，研究性學(xué)習(xí)實(shí)際上是給了學(xué)生一片吃苦耐勞、培養(yǎng)意志的天空。研究性學(xué)習(xí)有利于更多地了解社會(huì)、增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感。王琴等同學(xué)在研究過(guò)程中，親歷了造成婁星區(qū)生活垃圾現(xiàn)狀的方方面面，尤其是這種現(xiàn)狀與學(xué)生的一些不良習(xí)慣息息相關(guān)時(shí)，他們都強(qiáng)烈地感受到為了一個(gè)共同的家園必須從我做起，從現(xiàn)在做起。
三、實(shí)施創(chuàng)新教育的一種有效途徑。
21世紀(jì)是知識(shí)不斷創(chuàng)新的時(shí)代。江澤民同志指出：“創(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力�！毖芯啃詫W(xué)習(xí)從選題、開(kāi)題、研究、結(jié)題整個(gè)過(guò)程都是一種讓學(xué)生親歷力所能及的創(chuàng)新活動(dòng)，不失為素質(zhì)教育呼喚下的一種實(shí)施創(chuàng)新教育的有效途徑。
從選題看。選題具有科學(xué)性、可行性和實(shí)用性等特點(diǎn)，不受學(xué)科的限制。既可以來(lái)源于科技、社會(huì)發(fā)展的種種信息，又可以來(lái)源于生活、來(lái)源于平時(shí)的教學(xué)活動(dòng)。譬如王琴等同學(xué)選擇“婁星區(qū)生活垃圾的現(xiàn)狀及處理”就來(lái)源于生活，來(lái)源于平日細(xì)致觀察，而研究性學(xué)習(xí)就是給予了這些觀察一個(gè)深入發(fā)展的平臺(tái)，激活了學(xué)生的日常生活思維。
從開(kāi)題看。這個(gè)階段主要是搜集資料進(jìn)行可行性分析和大膽設(shè)想，然后制定研究計(jì)劃，最后做好開(kāi)題報(bào)告。在這個(gè)階段各小組成員必須同心協(xié)力自主查閱有關(guān)的理論知識(shí)，前人的研究成果及現(xiàn)在尚存的問(wèn)題和最新動(dòng)向，要盡可能努力使自己的課題研究方案獨(dú)具特色。譬如王琴同學(xué)創(chuàng)造性地設(shè)計(jì)了問(wèn)卷調(diào)查、就地調(diào)查、專人訪問(wèn)三條主要途徑去獲取資料，達(dá)到了預(yù)期的效果。
從研究過(guò)程看。這個(gè)階段主要是根據(jù)計(jì)劃實(shí)施課題研究，各課題組成員在研究過(guò)程中既分工負(fù)責(zé)各自的任務(wù)，又相互切磋配合，做好實(shí)驗(yàn)記錄，真正將各項(xiàng)工作落到實(shí)處。在這個(gè)過(guò)程中不免會(huì)有新的問(wèn)題出現(xiàn)，這就更加豐富了研究的內(nèi)涵，使研究過(guò)程呈現(xiàn)為一個(gè)不斷發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題的過(guò)程，無(wú)形中提高了學(xué)生的分析能力、創(chuàng)新思維能力。例如魏雙佳同學(xué)在心得中就談到：“隨著調(diào)查研究的深入，我發(fā)現(xiàn)自己開(kāi)始喜歡這塊課外的天地，它把你帶入一個(gè)新的世界，在這里你將碰到許多無(wú)法用課堂知識(shí)來(lái)解釋的現(xiàn)象，聽(tīng)到許多與課堂毫無(wú)瓜葛的信息，這一切對(duì)我們都是新鮮的，這種新鮮感促使我們不斷地研究下去……”
從結(jié)題看。課題組完成了研究計(jì)劃或活動(dòng)達(dá)到預(yù)定的課程時(shí)間時(shí)，各組寫(xiě)出有理有據(jù)的課題研究報(bào)告，進(jìn)行結(jié)題。這又是對(duì)學(xué)生創(chuàng)新思維的一種挑戰(zhàn)，獨(dú)具特色的分析獲取的資料，深入挖掘獲取資料中隱藏的一些問(wèn)題，獨(dú)具特色的設(shè)計(jì)報(bào)告格式，這些都需要各小組成員最大限度地發(fā)揮自己的想象力。
從整個(gè)過(guò)程看，研究性學(xué)習(xí)給了學(xué)生一方容量極大的“用武之地”，給了學(xué)生自主活動(dòng)的時(shí)間和空間。通過(guò)參與研究，學(xué)生的思維方式發(fā)生了很大的變化：從被動(dòng)思維發(fā)展到主動(dòng)思維，從單一思維發(fā)展到多元思維，從平面思維發(fā)展到立體思維，從靜態(tài)思維發(fā)展到動(dòng)態(tài)思維，從封閉思維發(fā)展到開(kāi)放思維。因此，他們敢于面對(duì)挑戰(zhàn)，勇于提出獨(dú)立見(jiàn)解，潛能得到充分地挖掘和開(kāi)發(fā)。
綜上所述，研究性學(xué)習(xí)一方面促進(jìn)了教師角色的轉(zhuǎn)變，促進(jìn)了教師素質(zhì)的全面提高，另一方面為學(xué)生提供了發(fā)展的平臺(tái)，構(gòu)建了發(fā)展的時(shí)空，為全面實(shí)施創(chuàng)新教育開(kāi)拓了一塊廣闊的新天地。
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