- 相關(guān)推薦
研究性學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià)——來(lái)自多元智能理論的啟示
研究性學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià)——來(lái)自多元智能理論的啟示
研究性學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià)所關(guān)注的不僅是研究成果、學(xué)術(shù)水平的高低，還有學(xué)習(xí)內(nèi)容的豐富性和研究方法的多樣性，強(qiáng)調(diào)學(xué)生要學(xué)會(huì)收集、分析、歸納、整理資料，學(xué)會(huì)處理反饋信息。對(duì)于研究性學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià)來(lái)說(shuō)，許多校長(zhǎng)和教師苦于無(wú)“良策”可循，在現(xiàn)實(shí)的教學(xué)生活中還只能用老一套的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)去看待研究性學(xué)習(xí)，這無(wú)論是對(duì)于研究性學(xué)習(xí)本身的發(fā)展，還是調(diào)動(dòng)學(xué)校開(kāi)展研究性學(xué)習(xí)的積極性都很不利的。筆者在多元智能理論在教學(xué)中的應(yīng)用研究中發(fā)現(xiàn)，多元智能的教學(xué)非常強(qiáng)調(diào)評(píng)價(jià)的作用。這種特點(diǎn)或許對(duì)研究性學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià)有啟迪作用的。
一、多元智能理論研究：評(píng)價(jià)是最大約需求
美國(guó)哈佛大學(xué)心理學(xué)教授加德納(Howard Gardner)提出的多元智能理論(Theoy of multiple intelligence)，認(rèn)為每個(gè)人都至少有7種智能，即語(yǔ)言智能、數(shù)理邏輯智能、音樂(lè)智能、空間智能、身體運(yùn)動(dòng)智能、人際交往智能、自我認(rèn)識(shí)智能等。不同的人形成了不同的優(yōu)勢(shì)智能和弱勢(shì)智能的組合，從而在不同的學(xué)習(xí)環(huán)境中表現(xiàn)出不同的學(xué)習(xí)效率。因而，在教學(xué)指導(dǎo)上，教師要能夠根據(jù)學(xué)生的智能特點(diǎn)因材施教，促進(jìn)學(xué)生優(yōu)勢(shì)智能和弱勢(shì)智能的互補(bǔ)。這和研究性學(xué)習(xí)開(kāi)展的指導(dǎo)思想是一致的，也是多元智能理論的評(píng)價(jià)觀對(duì)研究性學(xué)習(xí)富有啟迪意義的重要條件。
承認(rèn)學(xué)生多元智能的存在，就不能仍然套用單一的教學(xué)評(píng)價(jià)方式對(duì)待研究性學(xué)習(xí)，而應(yīng)該以多種評(píng)價(jià)手段和方法去衡量不同的學(xué)生。這樣才能發(fā)揮研究性學(xué)習(xí)優(yōu)勢(shì)，讓學(xué)生展示自己的長(zhǎng)處。多元智能理論提出的智能測(cè)試和傳統(tǒng)的智力測(cè)驗(yàn)是不同的。(1)此種測(cè)試采用物質(zhì)、器材、交談來(lái)提出還需要解決的問(wèn)題，而傳統(tǒng)的智力測(cè)驗(yàn)僅使用紙、筆。(2)此種評(píng)估的結(jié)果只被認(rèn)作是被評(píng)者智能的部分表現(xiàn)，既不是其智能的唯一指數(shù)，也不與其它人比較并排序，將受評(píng)者的強(qiáng)項(xiàng)和弱項(xiàng)加以比較，有利于提出未來(lái)學(xué)習(xí)方向的建議。也不認(rèn)為分?jǐn)?shù)能代表一切。這種評(píng)估過(guò)程要向家長(zhǎng)、教師，甚至向?qū)W生自己提出建議，告訴他們?cè)诩依铩W(xué)校里和更廣大的社區(qū)里，什么樣的活動(dòng)是可行的。根據(jù)這些信息，兒童能夠加強(qiáng)他們自己智能的弱項(xiàng)，結(jié)合自己智能的強(qiáng)項(xiàng)，以便更好的滿(mǎn)足學(xué)習(xí)的需要。
多元智能理論的研究提出評(píng)估是教學(xué)的最大需求。對(duì)于研究性學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)，研究性課程的實(shí)施要以準(zhǔn)確的了解學(xué)習(xí)者智能的狀態(tài)為先決條件。只有精心策劃的評(píng)估過(guò)程，才能引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)充分的信息作出適當(dāng)課題領(lǐng)域的選擇，才有可能在發(fā)生問(wèn)題時(shí)有針對(duì)性的尋求補(bǔ)救的方法。對(duì)于智能缺陷的評(píng)估，可以預(yù)測(cè)學(xué)習(xí)者將要面臨的困難，并提出通過(guò)另外的途徑達(dá)到學(xué)習(xí)目標(biāo)的建議(如通過(guò)空間關(guān)系學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，通過(guò)語(yǔ)言智能學(xué)習(xí)音樂(lè))。這樣一來(lái)，評(píng)估在教學(xué)中扮演了中心的角色。
二、研究性學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)：過(guò)程?結(jié)果?
研究性學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià)同其它評(píng)價(jià)一樣首先要解決價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的問(wèn)題。研究性學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià)應(yīng)該是形成性評(píng)價(jià)，是當(dāng)前相當(dāng)一部分人的看法。在多元智能理論在教學(xué)的應(yīng)用研究中，我們覺(jué)得這種觀點(diǎn)是矯枉過(guò)正的，對(duì)研究性學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià)會(huì)造成誤導(dǎo)。
在20世紀(jì)中期，科學(xué)史家?guī)於鬟�對(duì)當(dāng)時(shí)的教育提出強(qiáng)烈的批評(píng)，認(rèn)為把教科書(shū)上的知識(shí)當(dāng)作不變的真理、把實(shí)驗(yàn)僅當(dāng)作驗(yàn)證科學(xué)概念和原理的方法去教學(xué)生，容易使他們形成絕對(duì)化的科學(xué)知識(shí)觀、錯(cuò)誤和科學(xué)方法論和片面的科學(xué)發(fā)展現(xiàn)。這種知識(shí)觀引起人們對(duì)科學(xué)教育的反思。施瓦布以“科學(xué)的本質(zhì)是不斷變化的”為前提，在“作為探究的科學(xué)”和“通過(guò)探究教學(xué)”兩根理論支柱的基礎(chǔ)上建構(gòu)他的研究性學(xué)習(xí)理論，指出研究性教學(xué)是“對(duì)探究的探究”。由于研究性學(xué)習(xí)理論在我國(guó)并無(wú)系統(tǒng)介紹，人們從零散的資料中很容易獲得這樣的印象：研究性學(xué)習(xí)就是要學(xué)生象科學(xué)家搞研究那樣來(lái)學(xué)習(xí)科學(xué)，是只重過(guò)程不重結(jié)果。再加上杜威“除了探究，知識(shí)沒(méi)有別的意義”及布魯納的“知識(shí)是過(guò)程，不是結(jié)果”類(lèi)似片面言論的影響，人們對(duì)這種印象深信不疑。如有研究者認(rèn)為研究性學(xué)習(xí)是“過(guò)程教育”，“不太在乎知識(shí)”。研究性學(xué)習(xí)在這種“只重過(guò)程，不重結(jié)果”的觀點(diǎn)籠罩之下，變成重點(diǎn)學(xué)習(xí)科學(xué)過(guò)程技能，附帶才是理解科學(xué)概念和原理，其極端則是使用什么原理或獲得什么概念變得無(wú)并緊要了。
事實(shí)上，即使真正的科學(xué)研究也不可能只重過(guò)程而不重結(jié)果，而是緊密結(jié)合的的。說(shuō)科學(xué)的本質(zhì)是探究，是要求人們以動(dòng)態(tài)的觀點(diǎn)看待科學(xué)研究成果，而不是說(shuō)科學(xué)研究可以脫離現(xiàn)有知識(shí)基礎(chǔ)去建“空中樓閣”。研究性學(xué)習(xí)也是如此。根據(jù)加涅的“學(xué)習(xí)條件”理論，作為結(jié)果的知識(shí)是任何學(xué)習(xí)的必備條件之一，沒(méi)有知識(shí)作基礎(chǔ)或不獲得知識(shí)的學(xué)習(xí)是不成立的。即使是小學(xué)一年級(jí)學(xué)生，也需要從日常生活中積累許多感性的知識(shí)，才使新的學(xué)習(xí)和研究成為可能。加涅還進(jìn)一步把學(xué)習(xí)分為三類(lèi)：概念學(xué)習(xí)、規(guī)則學(xué)習(xí)、問(wèn)題解決學(xué)習(xí)，并指出每一種學(xué)習(xí)都有是以前一種學(xué)習(xí)為基礎(chǔ)的。研究性學(xué)習(xí)主要屬于問(wèn)題解決的高級(jí)學(xué)習(xí)，是運(yùn)用概念和規(guī)則解決問(wèn)題的學(xué)習(xí)。由此可見(jiàn)，研究性學(xué)習(xí)需要有一定的知識(shí)作為基礎(chǔ)，某種理論作指導(dǎo)，而且學(xué)生也只有在所作的研究結(jié)論的基礎(chǔ)上，才能加深對(duì)科學(xué)本質(zhì)的理解。簡(jiǎn)言之，研究性學(xué)習(xí)也不可能輕視結(jié)果。
三、多元智能理論的貢獻(xiàn)：研究性學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià)方式
對(duì)學(xué)生在研究性學(xué)習(xí)中表現(xiàn)出的特定智能(或智能的組合)進(jìn)行評(píng)估，應(yīng)當(dāng)側(cè)重該種智能所要解決的問(wèn)題。也就是說(shuō)，對(duì)于數(shù)學(xué)的評(píng)估應(yīng)該提供數(shù)學(xué)領(lǐng)域的問(wèn)題。對(duì)于年幼的兒童，可以采用皮亞杰式的提問(wèn)，盡量減少語(yǔ)言的使用。對(duì)于年齡較大的兒童，在一個(gè)新的數(shù)字系統(tǒng)中作出推導(dǎo)證明，也就足夠了。在音樂(lè)智能方面，對(duì)于年齡較小的兒童，也可以讓他們練習(xí)用小節(jié)組合成旋律，年齡較大的兒童，可以要他們說(shuō)出如何從主題發(fā)展成回旋曲。當(dāng)然，多元智能理論的研究也指出，我們不能抽象的測(cè)量某一種智能。
研究性學(xué)習(xí)者的智能評(píng)估的一個(gè)重要方面是在使用該種智能的媒體時(shí)，看被評(píng)估者解決問(wèn)題或創(chuàng)造產(chǎn)品的能力。同等重要的是，評(píng)估必須在被評(píng)估者有選擇余地的時(shí)候，確定其最愿使用的智能。做到這一點(diǎn)的一種方法，就是使評(píng)估者置身于相當(dāng)復(fù)雜的環(huán)境中，而這種環(huán)境能激發(fā)他所擁有的多種智能，或提供一組根據(jù)不同智能設(shè)計(jì)的器材或場(chǎng)景，然后觀察他或她是否被吸引及鉆研的程度。比如一個(gè)孩子看了一部情節(jié)復(fù)雜的電影，其中幾種智能的特征特別突出。如音樂(lè)迷人、人物關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜、有個(gè)謎團(tuán)正待揭開(kāi)，或形體動(dòng)作精彩等，都有可能吸引這名小觀眾。電影看完之后，經(jīng)過(guò)詢(xún)問(wèn)可知這孩子感興趣的是什么，并從中得出他的智能特點(diǎn)。或者可以考慮將孩子帶到一間大房子里去，屋子里陳列著或提供了許多不同種類(lèi)的器材設(shè)備或游戲，簡(jiǎn)單的記錄他們?cè)诓煌瑓^(qū)域和不同游戲中所花費(fèi)的時(shí)間，就能知道不同孩子的智能狀況。
多元智能理論的研究還提供了專(zhuān)題作業(yè)的5種評(píng)估方式：
1．個(gè)體的智能特征。這個(gè)特征指的是學(xué)生在專(zhuān)題作業(yè)中表現(xiàn)出來(lái)的認(rèn)知智能的強(qiáng)項(xiàng)、弱項(xiàng)及其發(fā)展傾向，包括學(xué)生對(duì)待事物的態(tài)度和傾向(如有天冒險(xiǎn)精神)和學(xué)生個(gè)人的智能特征(語(yǔ)言智能、邏輯智能、空間智能、人際關(guān)系智能等)。
2．對(duì)事物、技能和概念的把握。專(zhuān)題可能很精彩，但可能與學(xué)校課程毫不相干，或者相互矛盾。從這一方面的評(píng)估，人們可以看出學(xué)生判斷事物的能力、對(duì)概念的掌握及運(yùn)用的能力。一般來(lái)說(shuō)，學(xué)生可以和教師協(xié)商，教師可以要求學(xué)生根據(jù)學(xué)校所學(xué)知識(shí)的理解和掌握，自己創(chuàng)設(shè)一個(gè)專(zhuān)題。學(xué)生也可以挑選他希望包含在一個(gè)專(zhuān)題中的事實(shí)、技能和概念。
3．作品的質(zhì)量。每個(gè)專(zhuān)題的成果實(shí)際上可由某一類(lèi)作品來(lái)體現(xiàn)，如喜劇、科學(xué)實(shí)驗(yàn)、歷史敘述等。它們有各自的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，滑稽劇不能用演講的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量。常用的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)包括這幾方面：創(chuàng)新與想象力，美學(xué)判斷力與技巧，為突出獨(dú)特的概念對(duì)專(zhuān)題的發(fā)展以及實(shí)施中的表現(xiàn)等。當(dāng)學(xué)生持續(xù)創(chuàng)作某一類(lèi)作品時(shí)，他會(huì)逐漸熟悉其評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)，并學(xué)會(huì)在這一領(lǐng)域內(nèi)進(jìn)行思考。
4．交流與專(zhuān)題作業(yè)為學(xué)生提供與廣大觀眾、同學(xué)、其它合作者、教師和其它成年人以及與自己交流的機(jī)會(huì)。有時(shí)候這種交流是公開(kāi)的，如在戲劇和音樂(lè)表演中的交流。即使在科學(xué)或歷史的專(zhuān)題作業(yè)中，學(xué)生也需要與他人交流有關(guān)發(fā)明和發(fā)現(xiàn)的技巧。因?yàn)檫@種交流過(guò)程與做實(shí)驗(yàn)、在圖書(shū)館查資料完全不同。
5．反思。智力增長(zhǎng)非常重要也是最容易被忽視的特征，就是回顧已進(jìn)行的工作、把握既定的目標(biāo)、評(píng)估進(jìn)展、提出改革方案和應(yīng)用在教室里從他人身上學(xué)到知識(shí)和能力。教師可以和學(xué)生一起反思、檢查作業(yè)，根據(jù)長(zhǎng)期目標(biāo)、行為方式和它過(guò)去作業(yè)的相關(guān)性，進(jìn)行構(gòu)想。同樣重要的是，學(xué)生能夠?qū)⑦@種回顧和檢查內(nèi)部化，從而在沒(méi)有外界幫助的情況下，對(duì)自己的作業(yè)進(jìn)行評(píng)估。
多元智能理論的研究對(duì)評(píng)估者提出了要求，他們的工作和職責(zé)是盡可能敏銳地、全面地理解和認(rèn)識(shí)學(xué)校中學(xué)生的能力和興趣。然而最重要的是這些專(zhuān)家必須會(huì)運(yùn)用智能展示的手段。
多元智能理論的研究對(duì)評(píng)估環(huán)境也提出了要求。評(píng)估環(huán)境應(yīng)該結(jié)合實(shí)踐的迫切需要而設(shè)置。應(yīng)該將評(píng)估和課程聯(lián)系在一起，在學(xué)生進(jìn)行有意義的專(zhuān)題和活動(dòng)時(shí)，盡量促使他們展現(xiàn)各自的能力。在我們多元智能理論的教學(xué)應(yīng)用研究中，我們深切地感受到評(píng)價(jià)在研究性學(xué)習(xí)中的重要作用，我們?cè)谘芯恐袘?yīng)致力于幫助中小學(xué)教師在課堂教學(xué)，在研究性學(xué)習(xí)的指導(dǎo)下建立起多元的、個(gè)性化的評(píng)價(jià)體系。
參考文獻(xiàn)
[1][美]霍華德·加德納．多元智能、北京：新華出版社，1999．
【研究性學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià)——來(lái)自多元智能理論的啟示】相關(guān)文章：
研究性學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)的多維審視08-24
應(yīng)用多元智能理論 構(gòu)建多彩數(shù)學(xué)課堂05-10
基于多元智能理論的信息技術(shù)教學(xué)模式探討08-23
加涅的學(xué)習(xí)理論及其對(duì)學(xué)校德育的啟示08-16
來(lái)自大自然的啟示作文02-09
研究性學(xué)習(xí)心得08-23