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試 論 語(yǔ) 文 課 堂 教 學(xué) 評(píng) 價(jià) 標(biāo) 準(zhǔn)
大約三四年前，我在經(jīng)歷了一番“跳槽”的折騰之后，重新回到課堂。面對(duì)曾經(jīng)的出發(fā)點(diǎn)和眼前的停泊地，我有一種束手無(wú)策的感覺(jué)。而恰在這個(gè)時(shí)候，一位褲管挽得高高的農(nóng)民，給了我睿者的指引：
那是一個(gè)細(xì)雨的午后，這位農(nóng)民父親打著土布的雨傘來(lái)找他的孩子。這是一堂尋常的語(yǔ)文課，課開(kāi)始僅有五分鐘。我說(shuō):“有什么急事，你把孩子叫走吧！”那位父親連連搖頭：“不，讓他聽(tīng)完這堂課我再帶他走�！庇谑�，這堂課有了一位特殊的聽(tīng)眾——一位打著土布雨傘站在教室外邊滴雨檐下的父親；于是，這堂課我上得特別投入，就像一位高超的琴師，在五十多名學(xué)生的心弦上撥弄了一曲……
從此，我踏進(jìn)課堂的第一個(gè)念頭就是：這堂課是我也是學(xué)生乃至學(xué)生家長(zhǎng)生命中不可或缺的一部分。當(dāng)我和我的學(xué)生回首往事的時(shí)候，不應(yīng)當(dāng)為這堂課的平庸蒼白而慚愧，也不應(yīng)當(dāng)為這堂課的碌碌無(wú)為而悔恨；
從此，我走下講臺(tái)的第一個(gè)問(wèn)題就是：今天這堂課，學(xué)生收獲了沒(méi)有，我收獲了沒(méi)有；課的哪一個(gè)環(huán)節(jié)處理得特棒，哪一個(gè)環(huán)節(jié)還有待提高……
——是的，通常而言，教師的職業(yè)感受總是以“苦”為先。但當(dāng)我們意識(shí)到生命的蠟燭在“照亮”學(xué)生的同時(shí)，也應(yīng)“照亮”自己，乃至“照亮”社會(huì)時(shí)，我們是不是應(yīng)該投入到自我發(fā)展、自我完善的境界中去，尋求一種生命的意義、追求的樂(lè)趣呢？正如葉瀾先生所言
：“課堂教學(xué)應(yīng)被看作師生人生中一段重要的生命經(jīng)歷，是他們生命的有意義的構(gòu)成部分。”
據(jù)以上述體會(huì)，我認(rèn)為，在素質(zhì)教育大背景下，從“讓課堂煥發(fā)出生命的活力”的前提出發(fā)，課堂教學(xué)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)列入以下三項(xiàng)重要內(nèi)容：
一、課堂是否有師生全部身心的投入
一位語(yǔ)文教師執(zhí)教《庖丁解牛》時(shí)，學(xué)生提出有幾句話難以理解：“始臣之解牛之時(shí)，所見(jiàn)無(wú)非牛者，三年之后，未嘗見(jiàn)全牛也。方今之時(shí)，臣為神遇，而不以目視，官知止而神欲行�！边@位老師立即在黑板上寫(xiě)下王國(guó)維的三句話來(lái)類(lèi)比：“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上高樓，望盡天涯路�！薄堑谝痪辰�，可和“所見(jiàn)無(wú)非牛者”相比；“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴�！薄堑诙辰�，可和“未嘗見(jiàn)全牛也”相比；“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火斕珊處�！薄堑谌辰�，可和“官知止而神欲行”相比。
——其實(shí)，課堂教學(xué)何嘗不需要我們師生“官知止而神欲行”呢！
教師職業(yè)是“以精神振奮精神，以氣質(zhì)影響氣質(zhì)，以人格塑造人格”的職業(yè)。其職業(yè)特點(diǎn)，呼喚著教師對(duì)教育，尤其是對(duì)課堂的全身心投入——投入理想，投入信念，投入人格，投入情感，投入個(gè)性，投入熱情……也可以說(shuō)，是投入整個(gè)的生命。如果一個(gè)教師耐不住寂寞，眼睛盯著窗外，總想跳槽干些什么，專(zhuān)業(yè)思想不穩(wěn)固；如果一個(gè)教師不安于清貧，白天講著“不為五斗米折腰”的典故，晚上卻干起“摧眉折腰事金錢(qián)”的有償家教，把骨格都丟了；如果一個(gè)教師抱殘守缺、不思進(jìn)取，教案是“老腳本”，上課是“山海經(jīng)”，腳踩西瓜皮，滑到哪里是哪里……那他是不可能讓課堂煥發(fā)生命的活力的。教師必須要把“職業(yè)”看作“事業(yè)”，把課堂視為人生活動(dòng)的一個(gè)重要場(chǎng)所，才能有生命力的輻射。
同樣，作為既是教育對(duì)象，又是學(xué)習(xí)主體的學(xué)生，也應(yīng)當(dāng)把課堂學(xué)習(xí)看作人生的一段重要經(jīng)歷。這是承前啟后的一段經(jīng)歷，這是打下基礎(chǔ)的一段經(jīng)歷，這是必不可少的一段經(jīng)歷。在終身教育已在全球范圍內(nèi)確立的今天，“學(xué)會(huì)求知”也好，“學(xué)會(huì)做人”也好，“學(xué)會(huì)做事”也好，“學(xué)會(huì)交往”也好，作為學(xué)生，主動(dòng)發(fā)展、全面發(fā)展的主陣地還是在課堂。因此，教師要啟發(fā)帶動(dòng)學(xué)生心無(wú)旁騖地投入到課堂學(xué)習(xí)中去，在課堂的藍(lán)色海洋里，如雪白浪花般地自由奔涌。
讓我們用敬佩的眼光來(lái)看看成都市石室中學(xué)李鎮(zhèn)西老師以《心靈飛翔的時(shí)刻》②為題論述的“最近一節(jié)普通的語(yǔ)文課”吧！——“窗外，銀杏樹(shù)金色的葉子在寒風(fēng)中頑強(qiáng)地燃燒著自己最后的生命；室內(nèi)，我在給學(xué)生朗讀路遙的中篇小說(shuō)《在困難的日子里》，我和同學(xué)們的心靈正和路遙高潔的靈魂一起激蕩。此刻，教室里彌散著一種寧?kù)o、溫馨而又崇高的氣氛，每個(gè)人仿佛都可以聽(tīng)見(jiàn)其他人心臟的跳動(dòng)。是的，我們胸膛里的熱血正和著主人公青春的激情而洶涌澎湃……”
可以想見(jiàn)，師生在課堂上進(jìn)入的是怎樣一個(gè)境界：用“蕩胸生層云，決眥鳥(niǎo)歸林”來(lái)作比，或許并不過(guò)分。我想，彼時(shí)彼地彼情彼景，教師心里是不會(huì)想著職稱(chēng)問(wèn)題，學(xué)生胸中是不會(huì)裝著午餐排骨的！
值得指出的是，課堂教學(xué)中的教師應(yīng)有雙重人格。首先，他是自然人，具有自然人人格，和所有自然人一樣，有屬于他自己的能夠反映現(xiàn)實(shí)生活的情緒、情感、意志、觀念和行為、以及表現(xiàn)這一切的個(gè)性化的表情、語(yǔ)言和動(dòng)作。其次，他不是一般的自然人，他同時(shí)又是教育文化的載體，除了自然人人格成份外，還必須包括一定的教育思想、教育觀念以及教育目的，作為其重要內(nèi)容。因此，教師在全身心投入課堂的同時(shí)，也要適時(shí)調(diào)控自己，修正自己，讓自己處在比平時(shí)更充實(shí)，更豐富，更準(zhǔn)確，更深刻，更自信的高狀態(tài)中，處在“忘我”的境地。
二、課堂是否有師生情感世界的融通
兩千多年前，孔子明確提出：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。”他認(rèn)為對(duì)于任何學(xué)問(wèn)和事業(yè)，懂得它的人不如喜愛(ài)它的人，喜愛(ài)它的人不如以它為樂(lè)的人，強(qiáng)調(diào)非認(rèn)知因素“好”和“樂(lè)”對(duì)于“知”的重要作用。夏丐尊先生在《愛(ài)的教育》譯者序言中更說(shuō)過(guò)一番發(fā)人深思的話：“學(xué)校教育到了現(xiàn)在，真空虛極了。單從外形的制度上方法上，走馬燈似的更變迎合，而于教育的生命的某物，未有聞?dòng)腥伺囵B(yǎng)顧及。好像掘池，有人說(shuō)四方形好，有人說(shuō)圓形好，朝三暮四地改個(gè)不休，而于池所以為池的要素的水，反無(wú)人注意。教育上的水是什么？就是情，就是愛(ài)。教育沒(méi)有了情愛(ài)，就成了無(wú)水的池，任你四方形也罷，圓也罷，總逃不了一個(gè)空虛�！�
確實(shí)是這樣，隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們的價(jià)值觀、道德觀、人生觀發(fā)生了很大變化，人與人之間的關(guān)系受到金錢(qián)和權(quán)力的沖擊，永恒的話題如戀愛(ài)、婚姻、家庭、事業(yè)等也越來(lái)越多地受到物質(zhì)的影響。作為社會(huì)的一分子，當(dāng)代中學(xué)生在這樣的一個(gè)大環(huán)境下，需要交流，需要溝通，需要理解，需要喧泄，需要慰藉，他們把課堂作為情感通道，把老師和同學(xué)作為訴求對(duì)象，是順理成章的事。面對(duì)生情百態(tài)，是弘揚(yáng)，是容納，還是抵制；是倡導(dǎo)，是允許，還是反對(duì)；是歌頌，是激勵(lì)，還是鞭撻；是贊許，是默認(rèn)，還否定；是熱情，是溫和，還是冷淡；是褒貶，是勸勉，還是告誡……教師總要有一個(gè)傾向性，總要有鮮明的感情色彩。因此，課堂教學(xué)必須在師生精神世界的情感領(lǐng)域力求融通，方能取得良好的教學(xué)效果。
筆者執(zhí)教日本作家栗良平的短篇小說(shuō)《一碗陽(yáng)春面》，在讓學(xué)生把握了小說(shuō)的情節(jié)、人物和環(huán)境三要素后，讓他們結(jié)合自身實(shí)際談一談，文中哪些句子最感人。有學(xué)生說(shuō)：“我覺(jué)得母子三人前三次吃面時(shí)的外貌描寫(xiě)最感人。三次，母親穿的都是那件不合時(shí)令的斜格子短大衣，這大衣到后來(lái)就褪了色。而兩個(gè)孩子開(kāi)始都穿著嶄新的運(yùn)動(dòng)服，第三次的時(shí)候，弟弟穿起了哥哥的舊衣物。這說(shuō)明母親愛(ài)孩子，孩子后來(lái)也能體諒母親。我大年夜也穿新衣服，可我從沒(méi)注意媽媽的穿著，今年我要用零用錢(qián)給她買(mǎi)新衣�！庇钟袑W(xué)生說(shuō)：“我覺(jué)得這一篇文章每一句都讓人感動(dòng)，我要把它原原本本地念給爸爸聽(tīng)。因?yàn)椤驗(yàn)樗聧徚�。爸爸下崗了，一夜之間與我和媽媽之間有了一道無(wú)形的屏障，我感到爸爸的眼里充滿了怨恨，我擔(dān)心爸爸這個(gè)大男人的精神會(huì)崩潰。我想讀完這篇文章后對(duì)他說(shuō)，下崗是暫時(shí)的，希望是永存的。不管怎樣，我和媽媽總在他的身邊，他一定能找到新的工作的！”最后一位同學(xué)說(shuō)：“文中淳兒在作文中說(shuō)：長(zhǎng)在成人后，想開(kāi)一家日本第一的面館，也要對(duì)顧客說(shuō)，努力吧，祝你幸福，謝謝。我也許將來(lái)不會(huì)開(kāi)面館，但我一定會(huì)向我認(rèn)識(shí)的人說(shuō)這幾句話：努力吧。祝你幸福。謝謝。我還會(huì)說(shuō)：好人一生平安�！睂�(duì)于學(xué)生的感想，我不斷肯定，及時(shí)評(píng)價(jià)。對(duì)于第一位學(xué)生，我說(shuō)：“我為你母親感到驕傲！”對(duì)于第二位同學(xué)，我說(shuō)：“是的，形式上的下崗并不可怕，可怕的是精神上的下崗。堅(jiān)信你爸爸會(huì)在你的鼓勵(lì)下正視現(xiàn)實(shí)，迎難而上，面對(duì)挑戰(zhàn)，尋找機(jī)遇，開(kāi)辟出一條光明大道的�！睂�(duì)于最后一位學(xué)生，我這樣作結(jié)：“好人一生平安，這話說(shuō)得好。文中母子三人，老板夫婦，面館的所有顧客都稱(chēng)得上是好人。我們祝他們一生平安。同時(shí)，也希望大家都做這樣的好人，希望我們自己也一生平安。我提議，我們來(lái)唱一首歌，歌名就叫——《好人一生平安》。我們祝福天下所有的好人一生平安！”課堂里每個(gè)人都自發(fā)起立，動(dòng)情高歌。