如何使一堂語文課活起來

如何使一堂語文課活起來
　　
　　江蘇　徐州　●董淑俠
　　
　　一堂課的精心設(shè)計(jì)，在某種程度上，可謂是一種藝術(shù)。文似看山不喜平，作文是這樣，教課亦如此。如果只是平鋪直敘，創(chuàng)造不出活的氣氛，定然收不到好的效果。要想激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，關(guān)鍵之一便是教者把課教“活”。
　　
　　一、巧妙地揭示意義
　　
　　一般情況下文題即文眼。透過文題往往能窺出文脈，以致觀察到作者的寫作意圖。因此，如何審題、釋題，揭示文題的意義，不僅是一堂新課必做的要事，而且還決定一堂課的效果，在教學(xué)時(shí)，針對(duì)不同的課題，抓住文題獨(dú)特的字義，引導(dǎo)學(xué)生產(chǎn)生疑問。如《七根火柴》，可以抓住“七根”二字提問學(xué)生；火柴是很普通的東西，為什么要以“根”來論？并且只有七根呢？這僅有的七根火柴究竟有什么巨大的作用呢？使學(xué)生腦海里一下子就產(chǎn)生出疑問來，產(chǎn)生了探究的欲望，引導(dǎo)學(xué)生有目的地去探求。
　　
　　二、“剝筍”再“掏心”
　　
　　現(xiàn)行中學(xué)語文教材中的課文，大多都是編者經(jīng)過精心挑選，非常有典型性的優(yōu)秀作品。教學(xué)中，要像剝竹筍那樣，由外及內(nèi)，從表到里，逐層深入。如《小桔燈》，寫的是“我”偶遇一位打電話的小姑娘，表面看來是很正常，但教學(xué)時(shí)要很好地體會(huì)作者的匠心所在，這一偶遇，能勾出文中的“我”在無聊之余去探望并不熟悉的小姑娘的病母，由此在言談之中了解到小姑娘的父親是個(gè)了不起的革命者小姑娘的光彩形象也逐漸地由一些接觸而燁燁生輝：見面——接觸——做燈——送燈——聯(lián)想——生發(fā)主題，最后得出結(jié)論，在那個(gè)特定的年代，小姑娘的鎮(zhèn)定、勇敢、樂觀活脫脫地凸現(xiàn)出來了。這樣設(shè)計(jì)，可謂之“剝筍”再“掏心”。
　　
　　三、適當(dāng)?shù)剡\(yùn)用對(duì)比
　　
　　世界上的任何事物，不比不見分曉。教學(xué)也是如此，無論辨別字形、解釋詞語、乃至分析文章的篇章結(jié)構(gòu)。搞對(duì)比，可以是實(shí)的，也可以是虛擬的。在實(shí)際教學(xué)過程中，應(yīng)該依據(jù)課文的具體內(nèi)容，靈活把握，應(yīng)急處理。如在講授《分馬》一課時(shí)，穩(wěn)重的郭全海與老孫頭兒的言行舉止，兩面同時(shí)交待，造成線面的對(duì)比，這就是實(shí)比。再如《驛路梨花》一文，寫哈尼族小姑娘助人為樂的高貴品質(zhì)，沒有直接的對(duì)比面。可以引導(dǎo)學(xué)生對(duì)比，聯(lián)系生活實(shí)際，舉些發(fā)生在身邊的正反實(shí)例，這樣會(huì)使學(xué)生深刻領(lǐng)會(huì)文章的實(shí)質(zhì)，達(dá)到寓思想教育于語文課堂教學(xué)之中的目的。
　　
　　四、善于聯(lián)系
　　
　　從辯證的角度說，世界上的任何事物，都絕不是單獨(dú)孤立存在的，事物是普遍聯(lián)系的，那么，文章的內(nèi)容素材都是來自客觀事物的。(教學(xué)論文　325224.com)因此，要教好一篇課文，我們不能孤零零地就事論事，而應(yīng)遵循文章脈絡(luò)，透過字里行間，透視各種內(nèi)外關(guān)系，在新舊知識(shí)之間，在上下文之間，架設(shè)一座橋梁，讓學(xué)生學(xué)到的東西不是靜止孤立的，而是有血有肉，活生生的。即突出某一點(diǎn)，又反映整個(gè)方面，具有普遍的社會(huì)意義。如《荔枝蜜》一文，作者寫這篇文章時(shí)的中心層次是“階梯”式的，教師在教學(xué)時(shí)就可以設(shè)計(jì)這樣的思考題：作者既然要歌頌蜜蜂的辛勤勞作，為什么要寫小時(shí)候不喜歡蜜蜂呢？寫荔枝林的目的又是什么？與文章的主題有什么關(guān)聯(lián)？作者贊美蜜蜂實(shí)際上是贊美什么？蜜蜂與勞動(dòng)人民有什么共同之處？這些問題讓學(xué)生展開充分地討論，抓住其間的聯(lián)系，這樣就會(huì)使知識(shí)活躍起來，便于學(xué)生理解、消化、吸收，避免了課的“死”和“窄”。
　　
　　五、誘導(dǎo)啟發(fā)想象
　　
　　如果我們將課堂教學(xué)局限于課文之內(nèi)，即使完成了課堂教學(xué)目標(biāo)，達(dá)到了訓(xùn)練的要求，也不一定就能在現(xiàn)實(shí)世界里通暢交往，實(shí)現(xiàn)語文教育目的。因此，我們要超越文本，以課文里的言語運(yùn)用為出發(fā)點(diǎn)，延伸擴(kuò)展到現(xiàn)實(shí)生活之中，激發(fā)學(xué)生的聯(lián)想與想象。
　　
　　啟發(fā)想象，可以結(jié)合學(xué)生課外獲得的知識(shí)進(jìn)行。如《天上的街市》這首詩的思想內(nèi)容是積極向上的，是被壓迫人民憧憬美好生活的心聲。教師可以引導(dǎo)學(xué)生把課外聽到的有關(guān)牛郎織女的神話故事與課文聯(lián)系起來。傳說中的牛郎織女在王母娘娘的干預(yù)下失去了自由和幸福而詩歌中的牛郎織女竟然和傳說中的完全不一樣，不再隔河相望，而是騎著牛兒自由自在地來來往往，這種自由和幸福是哪里來的呢？讓學(xué)生充分、大膽地去想象，不難得出：表達(dá)了那個(gè)時(shí)代的人們對(duì)自由幸福生活的渴望。
　　
　　啟發(fā)想象，還可以運(yùn)用同類事物作陪襯，引起學(xué)生思想上的共鳴，啟發(fā)想象，還可以抓住課文的關(guān)鍵詞語進(jìn)行。但啟發(fā)想象一定要有依據(jù)，要有限度，不能讓學(xué)生毫無根據(jù)地去空想，也不能讓學(xué)生漫無邊際地瞎想，否則是無法體會(huì)到作者創(chuàng)作時(shí)的思想和要表現(xiàn)的主題的。
　　
　　綜上所述，在中小學(xué)教育教學(xué)過程中，教師讓語文課堂“活”起來，這是提高語文素養(yǎng)的關(guān)鍵所在。當(dāng)然，無論是怎樣的教育教學(xué)方法，都應(yīng)“讓學(xué)生帶著社會(huì)生活的體驗(yàn)走進(jìn)語文課堂”，“讓學(xué)生帶著語文課堂的收獲走向社會(huì)生活”，經(jīng)過積累、感悟、熏陶，注重各個(gè)環(huán)節(jié)的銜接與逐步提高，語文素養(yǎng)才會(huì)得以提高，語文教學(xué)質(zhì)量才會(huì)上升。我們要真正達(dá)到每個(gè)階段順利登躍新臺(tái)階，還需要每位辛勤的園丁不斷鋪設(shè)臺(tái)階，幫助學(xué)生勇敢攀越。
　　
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