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淺談如何讓思想品德課更加貼近生活
淺談如何讓思想品德課更加貼近生活包明光
吉林松原市油田第十二中學(xué)（138000）
【摘要】如何讓思想品德課教學(xué)真正起到效果，從而促進(jìn)初中學(xué)生正確思想觀念和良好道德品質(zhì)的形成與發(fā)展，幫助學(xué)生過積極健康的生活，做負(fù)責(zé)任的公民。筆者認(rèn)為應(yīng)該讓思想品德課教學(xué)生活化，讓初中學(xué)生逐步擴(kuò)展的生活成為課程的基礎(chǔ)，讓思想品德課教學(xué)貼近生活，回歸生活。
【關(guān)鍵詞】思想品德課；教育；生活化
思想品德課“從生活中來，到生活中去”，與現(xiàn)實(shí)生活有著密不可分的關(guān)系，本來應(yīng)是趣味盎然，極富感染力，但為什么傳統(tǒng)教學(xué)模式下思想品德課呈現(xiàn)的是“教師講的天花亂墜，學(xué)生聽得懨懨欲睡”這一另類情景呢？究其根源，是傳統(tǒng)的“應(yīng)試教育”在作祟。在“應(yīng)試教育”的大背景下，“分?jǐn)?shù)論英雄”一統(tǒng)天下，社會(huì)對(duì)學(xué)生、教師的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)就是唯“分?jǐn)?shù)”是瞻，教師施教時(shí)必定是重書本，輕實(shí)踐；重知識(shí)，輕技能；重灌輸，輕啟發(fā)；重結(jié)果，輕過程。
“以課堂為中心、以書本為中心、以教師為中心”是傳統(tǒng)的思想品德課教學(xué)的重要特征，教師單憑“一支粉筆、一本課本、一張嘴”來講課。在這種消極被動(dòng)的“填鴨式”教學(xué)中，沒有真正落實(shí)學(xué)生的主體地位，教師只是把現(xiàn)有的典型的生活方式、生活理念灌輸式地逼迫學(xué)生去接受，缺乏學(xué)生的自主學(xué)習(xí)。在教學(xué)模式上，以“傳授知識(shí)”為主要目標(biāo)，忽視創(chuàng)新思維和良好個(gè)性的培養(yǎng)，抹殺了“以學(xué)生為主體”的基本教學(xué)理念，學(xué)生必須細(xì)聽教師的講解，無法用自己的頭腦進(jìn)行思考，學(xué)生不懂得“生活”的真正內(nèi)涵，脫離了理解過程，造成了理論與實(shí)際的脫節(jié)。
學(xué)生為了那枯燥的分?jǐn)?shù)而去枯燥地學(xué)習(xí)，沒有用“真心”去體驗(yàn)，去積極、主動(dòng)參與，情感也就無法得到充分激發(fā)，上課時(shí)“懨懨欲睡”也就在所難免。最后的結(jié)果是學(xué)生死記了幾點(diǎn)所謂的“知識(shí)”，教學(xué)效果只停留在記憶和模仿的層面，學(xué)生對(duì)教學(xué)過程中所呈現(xiàn)的知識(shí)理解不透、體驗(yàn)不深，也很難做到學(xué)以致用，忽略了能力的培養(yǎng)，情感、態(tài)度、價(jià)值觀更是微不足道，從而影響到學(xué)生的全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展。
著名教育學(xué)家陶行知倡導(dǎo)的“生活即教育，社會(huì)即學(xué)校，教學(xué)做合一”，已經(jīng)成為貫徹教育的普遍理念，要求教育要立足于課堂，著眼于學(xué)生的生活學(xué)習(xí)實(shí)際。思想品德課是一門教育學(xué)生如何做人的學(xué)科，因此在教育教學(xué)中更要做到學(xué)與用相結(jié)合，知與行相統(tǒng)一，讓學(xué)生在生活中求知，在求知中生活，讓思想品德教學(xué)貼近生活，回歸生活。那么如何讓思想品德課更加貼近生活呢？筆者有這樣幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)。
1選取適當(dāng)?shù)纳顖?chǎng)景，營(yíng)造課堂氛圍
古代教育家孔子提出：“不憤不啟，不悱不發(fā)�！痹谡n堂教學(xué)中教師可選取適當(dāng)?shù)纳顖?chǎng)景，營(yíng)造課堂氛圍，激發(fā)學(xué)生的興趣、熱情和求知欲，啟發(fā)學(xué)生聯(lián)想、分析、歸納，誘導(dǎo)學(xué)生的情感和審美情趣。如一堂《依法維護(hù)消費(fèi)者的合法權(quán)益》課伊始，筆者用多媒體播放著名歌手韓紅的歌曲《天亮了》，并在歌聲中講述了一個(gè)真實(shí)的感人故事：一年秋天，一對(duì)夫婦帶他們的孩子去效游，在乘做高山纜車時(shí)，意想不到的悲劇發(fā)生了，纜車運(yùn)行途中發(fā)生故障，眼看就要墜落于峽谷之中，在接近死亡的一瞬間，爸爸媽媽用力將孩子高高托起，隨著一聲震徹山谷的巨響，爸爸媽媽永遠(yuǎn)離開了他們的孩子，由于力的緩沖作用，孩子得救了……這時(shí)，教室里雅雀無聲，很多同學(xué)的眼睛都濕潤(rùn)了。
看得出故事和歌曲深深打動(dòng)了同學(xué)們的心靈，歌曲播放完后，筆者首先說出了自己的感受：“我被故事中偉大父母無私的愛和歌聲感動(dòng)的同時(shí)，也非常氣憤，為什么呢？”學(xué)生馬上說出自己的心理感受，(教學(xué)論文 325224.com)并且說和老師一樣氣憤。因?yàn)橄M(fèi)者的合法權(quán)益未得到保護(hù)，甚至人身安全都未能得到保護(hù)，這時(shí)筆者很自然地提出了問題，切入主題：在權(quán)益受到侵害時(shí)，我們?cè)撛趺崔k呢？同學(xué)們展開了激烈的討論，爭(zhēng)先恐后地發(fā)言，最后得出結(jié)論，要維護(hù)自身的合法權(quán)益，必要時(shí)要依靠司法機(jī)關(guān)，運(yùn)用法律武器。這里教師運(yùn)用生活場(chǎng)景循循善誘，使學(xué)生有話可講，從而使教學(xué)不再空洞枯燥，也使教學(xué)自然融入生活。
2運(yùn)用生活語言，提倡在生活化的情境中學(xué)習(xí)
教學(xué)方式生活化，就是提倡在生活化的情境中學(xué)習(xí)，用生活化的語言進(jìn)行講解，而不是說教式灌輸，讓學(xué)生活起來，動(dòng)起來，讓他們產(chǎn)生經(jīng)驗(yàn)與頓悟，在感情的體驗(yàn)中學(xué)習(xí)，而不是被動(dòng)接受。所以，在教學(xué)工作中應(yīng)充分考慮學(xué)生的接受能力和興趣點(diǎn)，不能讓學(xué)生簡(jiǎn)單成為聽眾，而應(yīng)多站在他們的立場(chǎng)和思維方式來組織教學(xué)，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主體，主動(dòng)體驗(yàn)生活內(nèi)涵。在實(shí)踐中，一方面，筆者比較注重將能激發(fā)學(xué)生興趣的教學(xué)方法融入到課堂教學(xué)中，另一方面，注意利用多媒體課件，課本劇等多樣化形式使教學(xué)方式具體化、動(dòng)態(tài)化，激起學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。
比如在講授九年級(jí)第六課“學(xué)會(huì)合理消費(fèi)”，筆者播放了兩個(gè)flash動(dòng)畫——“等咱有錢了”、“買一送一”，劇中情節(jié)生動(dòng)、人物搞笑，十具諷刺意味，立馬激起學(xué)生的興趣，從flash動(dòng)畫劇情聯(lián)系到自己的實(shí)際生活，大家充分討論，積極發(fā)言。這堂課收到很好的實(shí)際效果，引導(dǎo)并培養(yǎng)了學(xué)生的“合理消費(fèi)觀”。
3參與生活實(shí)踐活動(dòng)，以行動(dòng)了解生活
杜威說：“準(zhǔn)備生活的唯一途徑就是進(jìn)行社會(huì)生活，離開了任何直接的社會(huì)需要和動(dòng)機(jī)，離開了任何現(xiàn)存的社會(huì)情境，要培養(yǎng)對(duì)社會(huì)有益或有用的習(xí)慣，是不折不扣的在岸上通過做動(dòng)作教兒童游泳�！倍枷肫返抡n本身也是一門綜合性、實(shí)踐性很強(qiáng)的課程，學(xué)生所學(xué)的道德知識(shí)、理論知識(shí)必須付諸于實(shí)踐，讓自己到日常生活的真實(shí)環(huán)境中去感受、體驗(yàn)，才能真正內(nèi)化為自己的精神財(cái)富。如筆者在講完七年紀(jì)下冊(cè)第三課《自立》這一框題后，學(xué)生都懂得了自己的事情自己干的重要性和必要性，于是筆者就與家長(zhǎng)取得聯(lián)系，從各自的家庭條件出發(fā)，希望家長(zhǎng)盡可能地給孩子們提供勞動(dòng)條件、勞動(dòng)項(xiàng)目、提供勞動(dòng)機(jī)會(huì)。
例如：規(guī)定他們起床后把被子鋪好，自己的衣物和學(xué)習(xí)用品放整齊，把自己的房間收拾好，早上上學(xué)前自己做做早餐等。平時(shí)掃掃地，倒倒垃圾，洗自己的襪子，手帕和衣服。在假期里，可以讓孩子學(xué)學(xué)煮飯、燒菜，或者是讓他當(dāng)一天的家等。
4吸取社會(huì)現(xiàn)實(shí)信息，以知識(shí)感悟生活
人的生活圈子是有限的，尤其是孩子，如何讓他們拓寬視野，感悟人生真理，筆者認(rèn)為應(yīng)該讓學(xué)生多多吸取社會(huì)現(xiàn)實(shí)信息。讓學(xué)生選擇自己感興趣的國(guó)內(nèi)外新近發(fā)生的重大時(shí)事、社會(huì)熱點(diǎn)以及黨和國(guó)家的路線、方針、政策等，根據(jù)不同年級(jí)的要求，或進(jìn)行報(bào)道，或進(jìn)行分析、評(píng)價(jià)，或既分析又提出自己的見解、措施，很好地鍛煉了學(xué)生觀察問題，分析問題，解決問題的能力。
如，2008年5?12汶川地震，悲慟全中國(guó)，為了讓同學(xué)們有更多的感知，學(xué)會(huì)感恩，理解愛的力量，筆者設(shè)計(jì)了以下的內(nèi)容，首先筆者為學(xué)生播放一段來自災(zāi)區(qū)的視頻，為了加深同學(xué)們的了解，筆者還展示了一些有關(guān)汶川大地震的圖片，同時(shí)，為了讓同學(xué)們進(jìn)一步了解和認(rèn)識(shí)汶川大地震發(fā)生后，中華民族沉著應(yīng)對(duì)、百折不撓的民族精神風(fēng)貌，筆者又為大家準(zhǔn)備了一些相關(guān)的數(shù)據(jù)，當(dāng)同學(xué)們閱讀完以上視頻、圖片和數(shù)據(jù)，筆者讓他們思考3分鐘，就這場(chǎng)大災(zāi)之中的所見所聞?wù)勔徽勛约旱母醒�。同學(xué)們充分利用自己所學(xué)的理論知識(shí)，在汲取了社會(huì)信息之后，用心去感悟生活，課堂教學(xué)收到顯著效果。
總之，在思想品德課教學(xué)中，老師要讓學(xué)生在體驗(yàn)生活的過程中掌握知識(shí)，提高認(rèn)識(shí)，發(fā)展能力，感悟人生真理，從而更好地，更積極向上地生活，成為一個(gè)有崇高品質(zhì)和良好人格的優(yōu)秀人才。
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