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論思想政治教育的資源問題
論思想政治教育的資源問題馬兆青（山西師范大學(xué) 政法學(xué)院，山西 臨汾 041000）
摘 要：思想政治教育資源是從屬于思想政治教育活動(dòng)當(dāng)中，并為思想政治教育活動(dòng)的開展和實(shí)施提供服務(wù)和便利的各種要素和條件的綜合。我們需要重視思想政治教育自然資源的利用，加強(qiáng)對(duì)思想政治教育人文資源的開發(fā)，加強(qiáng)思想政治教育人才資源建設(shè)，對(duì)現(xiàn)有或潛在的思想政治教育資源進(jìn)行深度挖掘，重新發(fā)掘或優(yōu)化組合，使之有效地服務(wù)于思想政治教育活動(dòng)，促進(jìn)受教育者思想政治品德得以提高。
關(guān)鍵詞：思想政治教育資源；開發(fā)利用；措施
中圖分類號(hào)：D64 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1002-2589（2013）02-0245-02
資源是指一切可被人類開發(fā)和利用的客觀存在，資源在人類社會(huì)發(fā)展和人類社會(huì)文明史上扮演著重要的角色。人類離開了資源就好像機(jī)器失去了動(dòng)力，將變得毫無意義。同樣，開展思想政治教育活動(dòng)也離不開資源的參與，思想政治教育資源在思想政治教育活動(dòng)中起著重要的作用。下面我們將依次予以論述。
一、思想政治教育資源的內(nèi)涵
研究思想政治教育問題，首先要對(duì)其內(nèi)涵有一個(gè)明確的了解，有充分的認(rèn)識(shí)，這是對(duì)其作進(jìn)一步研究的前提條件，也是對(duì)思想政治教育資源進(jìn)行開發(fā)利用的基礎(chǔ)。
關(guān)于思想政治教育資源的定義，歷來都是爭(zhēng)論不一，很多學(xué)者和專家都提出了自己的看法。從20世紀(jì)90年代至今，學(xué)術(shù)界進(jìn)行了廣泛的探討，主要有“因素說”和“要素說”兩種觀點(diǎn)�！耙蛩卣f”認(rèn)為思想政治教育資源是有利于思想政治教育目的實(shí)現(xiàn)的各種因素。而“要素說”認(rèn)為思想政治教育資源是有利于思想政治教育目的實(shí)現(xiàn)的各種要素。
2001年《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》中明確指出“要積極開發(fā)優(yōu)秀民族道德資源，利用各種愛國(guó)主義教育基地，進(jìn)行歷史和革命傳統(tǒng)教育�！蓖瑫r(shí)還指出：“各種重要節(jié)日、紀(jì)念日，蘊(yùn)藏著豐富的寶貴的道德教育資源�！边@個(gè)可以為我們對(duì)思想政治教育資源的定義作為一個(gè)理論參考。資源具有從授性的特點(diǎn)，它是為一定統(tǒng)治階級(jí)服務(wù)的，為其活動(dòng)的開展和實(shí)施提供便利的條件。其中，能夠?yàn)樗枷胝谓逃顒?dòng)服務(wù)的資源，我們可以說它是思想政治教育資源。因此，思想政治教育資源無外乎它是從屬于思想政治教育活動(dòng)當(dāng)中，并為思想政治教育活動(dòng)的開展和實(shí)施提供服務(wù)和便利的各種要素和條件的綜合。
二、思想政治教育資源的內(nèi)容
資源可謂種類繁多，多種多樣，總的來說可分為自然資源、人文資源和人才資源。
自然資源是指凡是自然質(zhì)經(jīng)過人類的發(fā)現(xiàn)，被輸入生產(chǎn)過程，或直接進(jìn)入消耗過程，變成有用途的，或能給人以舒適感，從而產(chǎn)生有價(jià)值的東西。而從屬于思想政治教育活動(dòng)當(dāng)中，并為思想政治教育活動(dòng)服務(wù)的那部分自然資源就是思想政治教育的自然資源。比如一個(gè)國(guó)家的領(lǐng)地資源，多樣的氣候資源，植被與生物資源以及河流，湖泊，海洋還有各種礦產(chǎn)資源。
人文資源同社會(huì)資源、自然資源一樣是經(jīng)濟(jì)資源的重要組成部分，在現(xiàn)實(shí)生活中已經(jīng)被人們廣泛地利用，幾乎所有從事人文社會(huì)科學(xué)和有關(guān)科學(xué)的研究工作者、教育宣傳工作者都在以各種方式和手段利用這一資源。在綜述了前人研究成果的基礎(chǔ)上，筆者認(rèn)為，人文資源是人類有史以來所創(chuàng)造的所有物質(zhì)的、精神的文明成果的總和。而這些資源應(yīng)用于思想政治教育活動(dòng)當(dāng)中，并為思想政治教育活動(dòng)服務(wù)，我們可以叫思想政治教育的人文資源。這些資源也是豐富多彩的，包括語言文字、文化傳統(tǒng)、歷史遺跡、思想觀念、科學(xué)技術(shù)等。
所謂人才資源指的是人力資源中素質(zhì)層次較高的那一部分人。如以創(chuàng)造性高過社會(huì)平均水平表示，它不是一個(gè)具體的概念，而是一個(gè)相對(duì)比較模糊的概念。人才資源是指杰出的、優(yōu)秀的人力資源，著重強(qiáng)調(diào)人力資源的質(zhì)量。而思想政治教育的人才資源在強(qiáng)調(diào)個(gè)人優(yōu)秀的個(gè)人知識(shí)能力，專業(yè)技能和業(yè)務(wù)水平的同時(shí)，個(gè)人的道德修養(yǎng)水平顯得更為重要。甚至有一些人可能在知識(shí)層面比較欠缺，但其個(gè)人魅力同樣散發(fā)著強(qiáng)烈的育人的光芒，潛移默化地影響著很多人，有時(shí)可能會(huì)成為一種潮流。比如，英雄人物的榜樣作用，勞動(dòng)模范的激勵(lì)作用。因此，作為思想政治教育的人才資源，往往是集知識(shí)和德行相統(tǒng)一的。
三、思想政治教育資源的開發(fā)與利用
思想政治教育資源開發(fā)，是指開發(fā)主體圍繞著實(shí)現(xiàn)思想政治教育目的或任務(wù)，對(duì)現(xiàn)有或潛在的思想政治教育資源進(jìn)行深度挖掘，重新發(fā)掘或優(yōu)化組合，使之有效地服務(wù)于思想政治教育活動(dòng)，促進(jìn)受教育者思想政治品德得以提高的動(dòng)態(tài)過程。
�。ㄒ唬┧枷胝谓逃Y源開發(fā)與利用的原則
1.可持續(xù)原則
作為思想政治教育的資源并不是可以無限制的使用的，有些資源可以重復(fù)利用，可有些資源也是在使用中不斷流失，不可再生。(教育論文 325224.com)所謂思想政治教育資源的可持續(xù)性原則是指在思想政治教育資源的開發(fā)與利用中，既要滿足當(dāng)代人的需求，又不對(duì)后代人滿足其需求的能力構(gòu)成危害的發(fā)展，同時(shí)還要體現(xiàn)資源的特點(diǎn)。
2.綜合利用原則
眾所周知，資源具有稀缺性。因此，在開發(fā)過程中要注重對(duì)思想政治教育的自然資源，人文資源和人才資源的綜合利用，特別是在對(duì)待思想政治教育的自然資源方面。這樣可以有效地減少浪費(fèi)，使思想政治教育的資源在為思想政治教育活動(dòng)的開展的服務(wù)最大化。
3.借鑒利用的原則
思想政治教育活動(dòng)的開展不是一個(gè)孤立的個(gè)體，它的實(shí)施過程就必然要同其他的活動(dòng)發(fā)生這樣那樣的聯(lián)系。同時(shí)，作為教育活動(dòng)，它既有本身的特殊性，也有一些普遍的共性。再者，思想政治教育活動(dòng)本身就是一個(gè)開放性的系統(tǒng)。因此，其他學(xué)科的一些優(yōu)秀舉措，成果以及方法，我們完全可以吸收到思想政治教育的活動(dòng)中去，為思想政治活動(dòng)的開展服務(wù)。
（二）思想政治教育資源的開發(fā)與利用的措施
1.重視思想政治教育自然資源的利用
現(xiàn)階段我國(guó)思想政治教育活動(dòng)依然是以學(xué)校教學(xué)為主體，還停留在理論灌輸?shù)乃缴稀W(xué)生往往是被動(dòng)地接受某個(gè)觀點(diǎn)或思想。而這種被動(dòng)地接受，往往會(huì)使受教育者對(duì)所學(xué)問題的理解停留在表面水平：記得快，忘得更快。
我國(guó)有豐富的自然資源。黃河，長(zhǎng)江可謂家喻戶曉；泰山，黃山可以說是海內(nèi)聞名。培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)主義情懷簡(jiǎn)單的說教并不是一個(gè)很好的方法。但我們可以充分利用祖國(guó)的自然資源，讓學(xué)生身臨其境，感受泰山的雄偉，長(zhǎng)江黃河的遼闊。在體驗(yàn)祖國(guó)山河秀麗的同時(shí)，來感受到祖國(guó)的富美，來培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國(guó)，保衛(wèi)國(guó)家的愛國(guó)熱忱。當(dāng)然，由于時(shí)間和空間的限制，這一點(diǎn)做起來有點(diǎn)難，但卻是一個(gè)很好的方法。相信以后隨著交通條件的改善和課程的改革，這一點(diǎn)能夠?qū)崿F(xiàn)。
2.加強(qiáng)對(duì)思想政治教育人文資源的開發(fā)
中國(guó)有著豐富的人文資源，如文化古跡，古人類遺址，革命紀(jì)念地。這些資源中沉積著豐富的文化積淀或是透露出強(qiáng)烈的愛國(guó)主義情懷。人們深入其中，往往能感受到祖國(guó)文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，無形中影響著人們的思想和行為。這些資源在思想政治教育活動(dòng)中的起著十分重要的作用，如果運(yùn)用得當(dāng)，它可以振奮民族精神，團(tuán)結(jié)民族意志。能對(duì)思想政治教育活動(dòng)產(chǎn)生良好的效果。但可惜的是，這些本可以用來為教育服務(wù)的資源，卻變換了角色。這些本該用來培養(yǎng)公民愛國(guó)情懷的資源，卻承擔(dān)著國(guó)家GDP的重任。因此，筆者呼吁國(guó)家能夠與世界接軌，出臺(tái)相應(yīng)的政策，使這些資源能夠免費(fèi)為公民開放，現(xiàn)階段至少為可塑性較強(qiáng)的學(xué)生免費(fèi)開放，讓學(xué)生有時(shí)間和空間去身臨其境感受祖國(guó)的五千年文明，這比單純的講授更能培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)思想。
中國(guó)的傳統(tǒng)文化具有兩面性，它既有積極進(jìn)步的一面，也有落后腐朽的一面。對(duì)一個(gè)國(guó)家和民族來講，社會(huì)成員之間的結(jié)合與凝聚是社會(huì)穩(wěn)定與發(fā)展的前提，產(chǎn)生這種凝聚力的因素很多，但最根本的還是傳統(tǒng)文化所產(chǎn)生的文化整合力。中國(guó)傳統(tǒng)文化是塑造公民現(xiàn)代人格的精神資源。中國(guó)傳統(tǒng)文化作為典型的“德性文化”，其最有繼承價(jià)值的部分就是傳統(tǒng)道德。傳統(tǒng)道德中倡導(dǎo)的“尊師重道”、“禮義廉恥”以及講求的孝悌之義，自強(qiáng)不息，厚德載物，都是優(yōu)秀的思想政治教育活動(dòng)的資源。傳統(tǒng)道德中的精華為社會(huì)主義新道德體系的建構(gòu)提供資源，為社會(huì)主義精神文明建設(shè)提供重要的原料和營(yíng)養(yǎng)。所以，現(xiàn)階段在堅(jiān)持馬克思主義理論的同時(shí)，充分挖掘傳統(tǒng)文化資源中的優(yōu)秀成分來從屬于思想政治教育活動(dòng)，是一個(gè)很有益的課題，也是一件利國(guó)利民的事。
隨著信息技術(shù)的迅速發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)作為一種新的信息傳媒工具，越來越成為當(dāng)代大學(xué)生獲取知識(shí)和各種信息的重要渠道，因此，在思想政治教育中充分利用好網(wǎng)絡(luò)資源，在當(dāng)下顯得尤為重要。然而，雖然我國(guó)已具備了相當(dāng)?shù)闹橇�、人力和物力�?yōu)勢(shì)，但思想政治教育進(jìn)網(wǎng)絡(luò)力度不夠，沒有在同學(xué)中占領(lǐng)市場(chǎng)。大多數(shù)人上網(wǎng)，僅僅是為了聊天，打游戲，看電影，而真正將之看作一種教育資源的，并堅(jiān)持網(wǎng)上學(xué)習(xí)的，可謂甚少。因此，今后在發(fā)掘互聯(lián)網(wǎng)教育資源中，要不斷適應(yīng)信息化時(shí)代的要求，切實(shí)轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的思想政治教育觀念和模式，同時(shí)建設(shè)一支高素質(zhì)的網(wǎng)絡(luò)教員隊(duì)伍，加強(qiáng)網(wǎng)站資源的建設(shè)，搞好校園網(wǎng)絡(luò)文化的建設(shè)。
3.加強(qiáng)思想政治教育人才資源建設(shè)
國(guó)家強(qiáng)盛靠教育，教育振興靠人才。建設(shè)一支數(shù)量充足、素質(zhì)優(yōu)良的教師隊(duì)伍是辦好學(xué)校的前提條件。而一個(gè)學(xué)校要在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中生存、發(fā)展，同樣離不開高素質(zhì)的教師隊(duì)伍。教師是學(xué)生的領(lǐng)路人，教師的思想政治素質(zhì)和職業(yè)道德水平，直接關(guān)系學(xué)生的健康成長(zhǎng)，關(guān)系國(guó)家的前途命運(yùn)和民族的未來。此外，還要利用好英雄人物，模范典型的榜樣示范作用。有條件的可以請(qǐng)這些人和受教育者們親切互動(dòng)，以增強(qiáng)感染力和教育效果�；蛘呤墙o受教育者做報(bào)告，在言語行動(dòng)中，能夠潛移默化地影響受教育者的思想和行為。
總而述之，研究思想政治教育資源開發(fā)不僅有利于豐富思想政治教育學(xué)原理的理論體系，而且有利于指導(dǎo)思想政治教育，提高思想政治教育資源的利用率，實(shí)現(xiàn)思想活動(dòng)的協(xié)調(diào)運(yùn)行政治教育資源的優(yōu)化整合，促進(jìn)受教育者的政治、思想、道德等素質(zhì)的全面發(fā)展。這是一項(xiàng)長(zhǎng)期的工程，利國(guó)利民。
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