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抓住生成點(diǎn)演繹精彩美術(shù)欣賞課堂
抓住生成點(diǎn)演繹精彩美術(shù)欣賞課堂
丁凡
（安徽省肥東第一中學(xué)）
摘 要：高中美術(shù)欣賞課堂的特殊性造就隨時(shí)可能出現(xiàn)生成。如何抓住它并靈活運(yùn)用，著重從四個(gè)方面來(lái)闡述：一是巧引“弦外之音”，促成課堂的生長(zhǎng)點(diǎn)；二是捕捉“質(zhì)疑之聲”，演繹課堂精彩生成；三是妙用“留白之美”，讓課堂“無(wú)聲勝有聲”；四是活用“拓展之技”，提高學(xué)生審美能力。最后提出預(yù)設(shè)與生成的關(guān)系，兩者和諧統(tǒng)一運(yùn)用，成就精彩美術(shù)欣賞課堂。
關(guān)鍵詞：預(yù)設(shè)；生成；精彩；美術(shù)欣賞課堂
預(yù)設(shè)是指教師上課前要全盤設(shè)計(jì)。大的方面包括教材分析、學(xué)情分析（認(rèn)知特點(diǎn)）、目標(biāo)確定、教學(xué)重難點(diǎn)、教學(xué)時(shí)間安排、教學(xué)材料準(zhǔn)備、教學(xué)流程等。細(xì)節(jié)方面包括開(kāi)課導(dǎo)入、課堂提問(wèn)、環(huán)節(jié)過(guò)渡、結(jié)課照應(yīng)、媒體運(yùn)用、教學(xué)節(jié)奏、板書(shū)設(shè)計(jì)等。生成是學(xué)生全身心地投入，是學(xué)生與教師、學(xué)生與學(xué)生、學(xué)生與文本對(duì)話、碰撞、共鳴激起和創(chuàng)生的浪花，課堂呈現(xiàn)的是原生態(tài)的事實(shí)和景觀。
高中美術(shù)欣賞課堂是許多思想的聚會(huì)，一定會(huì)有許多思想的碰撞、交織，隨時(shí)有意外發(fā)生。課堂沒(méi)有事先約好的精彩。精彩出自教學(xué)生成，捕捉一個(gè)生成就可能成就一個(gè)精彩的環(huán)節(jié)，忽略一個(gè)生成，就可能破壞一個(gè)精彩的課堂。正如葉瀾教授所說(shuō)：“課堂應(yīng)是向未知方向挺進(jìn)的旅程，隨時(shí)都有可能發(fā)現(xiàn)意外的通道和美麗的圖景，而不是一切都必須遵循固定線路而沒(méi)有激情的行程。”
一、巧引“弦外之音”，促成課堂的生長(zhǎng)點(diǎn)
“弦外之音”是很多教師最頭疼出現(xiàn)的情況。當(dāng)弦外之音出現(xiàn)時(shí)，教師若置之不理，將泯滅學(xué)生智慧的火花；若大發(fā)雷霆，將挫傷學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性；若敷衍搪塞，將使學(xué)生疑竇倍增，如墜云霧。這時(shí)，教師若能隨機(jī)因勢(shì)利導(dǎo)，巧妙轉(zhuǎn)移，就會(huì)把學(xué)生偏差的思維引導(dǎo)到有價(jià)值的發(fā)現(xiàn)上來(lái)，促使課堂的動(dòng)態(tài)生成。
如，《古希臘雕塑》的課堂教學(xué)中，女生羞羞答答不敢直視大屏幕中的圖片，而男生卻在竊竊私語(yǔ)，不時(shí)發(fā)出笑聲。坐在后排的某位同學(xué)干脆大聲說(shuō)：“老師！古希臘雕像作品為什么大都是裸體的？”他的話頓時(shí)引起哄堂大笑。作為女老師，這時(shí)難免有些尷尬。但我意識(shí)到這個(gè)問(wèn)題是正處于青春期學(xué)生的敏感話題。如果敷衍搪塞，會(huì)讓學(xué)生對(duì)藝術(shù)作品中經(jīng)常出現(xiàn)裸體的現(xiàn)象，感到更加的神秘和不解。于是沿著學(xué)生的這個(gè)疑問(wèn)，我進(jìn)行了延伸：首先給他們介紹古希臘獨(dú)特的地理位置，正是這獨(dú)特的地理位置造就了古希臘人開(kāi)放的思想觀念和探索的民族精神以及崇尚人體健美的審美觀。接著順勢(shì)延伸了藝術(shù)中的人體作品以及人體作品中表現(xiàn)出的人體的曲線、結(jié)構(gòu)、肌肉、光影等形式的美感。這樣的因勢(shì)利導(dǎo)，不但解決了學(xué)生的疑問(wèn)，而且巧妙地對(duì)學(xué)生進(jìn)行了思想教育，也使本來(lái)雜亂的課堂瞬間變得安靜下來(lái)。
有句俗語(yǔ)叫：“會(huì)說(shuō)話使人笑，不會(huì)說(shuō)話使人跳。”對(duì)待學(xué)生的這些“弦外之音”，一旦處理不好，就可能影響課堂教學(xué)的順利進(jìn)行。因此，巧妙應(yīng)對(duì)課堂上的這些問(wèn)題，采取恰當(dāng)?shù)拇胧�，使其朝著有利于課堂生成的方向發(fā)展，可能會(huì)收獲意外的驚喜。
二、捕捉“質(zhì)疑之聲”，演繹課堂精彩生成
民主和諧的美術(shù)欣賞課堂經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)學(xué)生質(zhì)疑的現(xiàn)象，那是由于學(xué)生在學(xué)習(xí)中產(chǎn)生了新舊知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的矛盾沖撞，這反映出學(xué)生正在積極思考文本。特別是學(xué)生在自主學(xué)習(xí)、自主探究、合作交流后提出的疑問(wèn)更反映出其由表入里的思考形態(tài)，更富有動(dòng)態(tài)性、深刻性和創(chuàng)新性，是難得的可貴的課堂動(dòng)態(tài)資源。因此，我們需要及時(shí)捕捉學(xué)生經(jīng)過(guò)自主學(xué)習(xí)而感覺(jué)質(zhì)疑的問(wèn)題，并對(duì)生成問(wèn)題進(jìn)一步地挖掘，生成新的教學(xué)過(guò)程。
例如，在欣賞法國(guó)浪漫主義德拉克洛瓦的《自由引導(dǎo)女神》時(shí)，一位學(xué)生在自主欣賞過(guò)程中就提出了很有價(jià)值的問(wèn)題：“為什么稱德拉克洛瓦為浪漫主義畫家？從他的作品來(lái)看好像和“浪漫”這個(gè)詞不大相符？”這個(gè)問(wèn)題的提出引起全班學(xué)生的共鳴。大家用期待的眼神看著我，在等待著答案。于是，我讓學(xué)生闡述了對(duì)“浪漫”一詞的理解，有的學(xué)生說(shuō)：“浪漫就是富有詩(shī)意，充滿幻想�！庇械膶W(xué)生說(shuō)：“浪漫就是人與人在一起時(shí)，情和景、身和心的結(jié)合所產(chǎn)生的那種美妙的意境�！薄�(tīng)完了他們對(duì)浪漫這個(gè)詞的理解之后，我?guī)е麄儚漠嫾宜幍臅r(shí)代、畫家的個(gè)性、作品中所呈現(xiàn)的題材內(nèi)容、筆觸、色彩等方面去分析討論、探究。再把中國(guó)明代徐渭的浪漫主義與德拉克洛瓦浪漫主義聯(lián)系起來(lái)，最后得出了這樣的一個(gè)觀點(diǎn)：繪畫中的浪漫是指向一種激情，一種率性、率真，一種突破常規(guī)，一種革命性的舉動(dòng)，而不是我們平常所理解的卿卿我我、優(yōu)美的抒情式的浪漫。
正如布魯姆所說(shuō)的：“沒(méi)有預(yù)料不到的結(jié)果，教學(xué)也就不成為一種藝術(shù)了。”在美術(shù)欣賞教學(xué)中，我們教師要及時(shí)地捕捉住生成精彩的有利時(shí)機(jī)，使課堂教學(xué)不斷生成，讓美術(shù)欣賞課堂更加精彩。
三、妙用“留白之美”，讓課堂“無(wú)聲勝有聲”
美術(shù)欣賞課堂教學(xué)不應(yīng)是面面俱到的，就如中國(guó)畫中的“留白”，給人以無(wú)盡的想象空間，也給了人們無(wú)窮的浩渺之感。人們的心靈在觀看畫作的同時(shí)得到凈化，讓人們煩躁的心得以安靜，也讓人們禁錮的思維得以發(fā)散。在美術(shù)欣賞教學(xué)過(guò)程中，教師不要急于講解，而應(yīng)給學(xué)生創(chuàng)設(shè)一種情境，因?yàn)榇藭r(shí)無(wú)聲勝有聲，正是這情境把學(xué)生帶入欣賞思考境界中，讓學(xué)生用自身感受去發(fā)現(xiàn)、研究、探索。并運(yùn)用延時(shí)評(píng)價(jià)，讓學(xué)生產(chǎn)生“再想一想，有沒(méi)有更多的……”的期待，課堂也會(huì)出現(xiàn)預(yù)想不到的精彩。
例如，在欣賞朱耷的畫作時(shí)，教師先不下定論，而是出示畫家的作品，在委婉流暢的古琴曲的伴奏下讓學(xué)生自主欣賞，感受畫中的筆墨之美、探索“怪異”之處。然后教師在簡(jiǎn)單介紹畫家特殊的人生經(jīng)歷之后，讓學(xué)生自主探究出產(chǎn)生畫家“怪異”繪畫風(fēng)格的原因。又如，在上《西方現(xiàn)代藝術(shù)》這節(jié)課時(shí)，我提到了“行為藝術(shù)”。并對(duì)當(dāng)今中國(guó)市場(chǎng)上越演越烈的一些所謂的“行為藝術(shù)”，讓學(xué)生說(shuō)出自己的看法，它們是真正的藝術(shù)嗎？讓“留白”之石激起學(xué)生思維的“千層浪”。事實(shí)證明，中學(xué)生有著極強(qiáng)的思辨能力，他們精彩的答案出乎我的意料之外，也讓聽(tīng)課的老師對(duì)他們精彩的表現(xiàn)贊不絕口。
蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“有經(jīng)驗(yàn)的教師往往只是微微打開(kāi)一扇通向一望無(wú)際的知識(shí)原野的窗子�！笔聦�(shí)證明，在美術(shù)欣賞教學(xué)中恰到好處地運(yùn)用“留白”，不但有助于教師的課堂教學(xué)，而且有助于學(xué)生自主地探究，插上想象的翅膀，用自己累積的知識(shí)和特有的生活經(jīng)驗(yàn)去“補(bǔ)白”，去跟老師和其他同學(xué)的思想去碰撞，從而使我們的美術(shù)欣賞課堂更加精彩。
四、活用“拓展之技”，提高學(xué)生審美能力
教育家陶行知先生提倡：“行是知之始，知是行之成。”人的能力并不是靠“聽(tīng)”會(huì)的，而是靠“做”會(huì)的，只有動(dòng)手操作和思考才能出真知。在美術(shù)欣賞教學(xué)中，我們不能讓學(xué)生在課堂上做“聽(tīng)客”和“看客”，要讓學(xué)生做課堂的主人，動(dòng)口、動(dòng)手、又動(dòng)腦，親身參與課堂和實(shí)踐。同時(shí)教師要引導(dǎo)學(xué)生從不同角度理解知識(shí)，給他們留下探究的空間，大膽尋求開(kāi)放的答案。
例如，在教學(xué)《走向意象藝術(shù)》一課時(shí)，我無(wú)意間發(fā)現(xiàn)講臺(tái)上有一個(gè)白色瓷質(zhì)的茶杯后，突發(fā)奇想：能不能讓學(xué)生用畫杯子的體驗(yàn)過(guò)程來(lái)加強(qiáng)他們對(duì)意象藝術(shù)的理解呢？因此，我拿著這個(gè)杯子問(wèn)學(xué)生：“這是什么？”學(xué)生一開(kāi)始很好奇，然后回答道：“茶杯？”我又問(wèn)：“什么樣的茶杯？”學(xué)生回答：“一個(gè)白色瓷質(zhì)的茶杯。”接著，我讓學(xué)生把它畫下來(lái)。不一會(huì)兒，學(xué)生的作品畫出來(lái)了。但在我的預(yù)料之中：全班同學(xué)的作品呈現(xiàn)的大都是線描版和素描版的。然后我提出看法：太過(guò)平淡、沒(méi)有個(gè)性。讓他們?cè)傧胍幌�，并提示他們：能不能給自己所畫的杯子加些東西，比如，花紋、色彩、表情等等。最后全班學(xué)生的作品出現(xiàn)了五彩繽紛的局面，每個(gè)人的作品都附有自己的個(gè)性。通過(guò)這樣的拓展活動(dòng)，讓學(xué)生親身體會(huì)到：由于不滿足現(xiàn)狀，我們的作品才變得五彩繽紛起來(lái)。就像一些藝術(shù)家一樣，他們厭倦了科學(xué)寫實(shí)風(fēng)格的藝術(shù)形式，想用一種新的藝術(shù)類型來(lái)代替它，于是就出現(xiàn)了風(fēng)格多樣的藝術(shù)作品。這樣的探究，讓學(xué)生充分感受到親身走進(jìn)意象藝術(shù)的快樂(lè)，在思維的拓展中對(duì)藝術(shù)類型的判斷有較深入的思考，提高了學(xué)生審美鑒賞能力。
當(dāng)然動(dòng)態(tài)生成的課堂，給我們一線老師帶來(lái)新的挑戰(zhàn)。教師的專業(yè)綜合素質(zhì)和教學(xué)智慧是預(yù)設(shè)與生成有效性的根本保證。作為課堂的總導(dǎo)演，在美術(shù)欣賞課堂的動(dòng)態(tài)進(jìn)程中，教師除了要不斷捕捉、判斷、重組從學(xué)生那里涌現(xiàn)出來(lái)的各種信息，見(jiàn)機(jī)而作、充分利用，把信息資源及時(shí)納入課堂臨場(chǎng)設(shè)計(jì)的范疇之中以促進(jìn)課堂有效生成外，還要避免出現(xiàn)遠(yuǎn)離文本、任意生成的局面；避免出現(xiàn)旁逸斜出、無(wú)所謂爭(zhēng)辯的局面；避免出現(xiàn)陷于一點(diǎn)、糾纏不清的局面，從而真正實(shí)現(xiàn)“以學(xué)定教”課堂教學(xué)的彈性優(yōu)化。
總之，預(yù)設(shè)與生成是辯證的對(duì)立統(tǒng)一體，它們是課堂教學(xué)的兩翼，缺一不可。預(yù)設(shè)體現(xiàn)對(duì)文本的尊重，生成體現(xiàn)對(duì)學(xué)生的尊重。美術(shù)欣賞教學(xué)既要重視知識(shí)學(xué)習(xí)的邏輯和效率，又要注重生命體驗(yàn)的過(guò)程和質(zhì)量。只有把預(yù)設(shè)和生成和諧統(tǒng)一起來(lái)，我們的美術(shù)欣賞課堂才能煥發(fā)出前所未有的精彩。
參考文獻(xiàn)：
王香芹。小學(xué)美術(shù)欣賞教學(xué)課堂對(duì)話的案例研究［D］。浙江師范大學(xué)，2012.
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