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文言教學三部曲
文言教學三部曲
陳 艷
�。ê鲜|安縣第一中學）
文言文教學一直是許多老師的難題，大多數(shù)學生的痛苦。歷史的變遷使很多的文字變得晦澀難懂，而文言在現(xiàn)實生活中并不廣泛應(yīng)用也使學生對它難以熱愛。我就自己的《蘭亭集序》的教學為契機，在文言文教學的文學和文化方面取得了突破，下面是我的教學課堂實錄。
《蘭亭集序》教學設(shè)計
【教學目的】
1.領(lǐng)會本文的思想內(nèi)容，揣摩作者的思想感情的變化，正確評價作者的生死觀。
2.學習本文情景交融、敘議結(jié)合的協(xié)作手法，感受幽遠的文思，清新的辭采。
3.提升文化的高度，理解王羲之的感情為人類共同的感覺，他的樂觀，悲觀之處的達觀成為一種文化！
【教學重點】
理清課文線索，了解文章內(nèi)容，揣摩作者的感情及作者的人生觀。
【教學難點】
啟發(fā)學生聯(lián)系時代背景，理解文中流露出的有關(guān)生死的人生態(tài)度。進一步闡釋這種觀點對后世的影響。
【教學用品】
多媒體教室、《蘭亭集序》課件。
【教學時數(shù)】
1課時。
【教學內(nèi)容與步驟】
一、導(dǎo)入
今天我們一起去結(jié)識一位東晉的文化名人，讓我們一起去找尋他的身影吧！
�。ǚ庞场稏|床快婿》故事小片）通過這個故事，我們是否能看出王羲之的性格呢？
答：性情曠達之人。
�。ǚ庞场赌亍菲危┪覀兊墓适逻�可以換一個開始，相傳王羲之七歲的時候就寫得一手好字，他曾經(jīng)臨池而書，洗硯染黑了池塘。后來他北游名山，終于成就一代書圣。
其實，我們從什么地方開始認識王羲之并不重要，這些就像是道路，或長或短，或曲或直，最終都通向一個目的地，那就是蘭亭。（放映《蘭亭》畫面）因為王羲之的一篇《蘭亭集序》，蘭亭成了中國書法愛好者的朝圣之地，蘭亭也成了中國古代文化的一種象征。
那么，讓我們一起來欣賞作為中國書法巔峰之作的《蘭亭集序》吧�。ǚ庞场短m亭集序》書法）
我們不一定具備行家的眼光，但我們要懂得用心去欣賞，看看這幅作品給你什么感覺？
答：美。
對，美！這幅作品被人譽為“天下第一行書”，人們稱贊它“飄如浮云，矯若游龍”。從文學的角度看，它還是一篇古代散文的上乘之作，它的深刻的意義和內(nèi)涵，值得我們反復(fù)去探究和品味。下面就一起學習《蘭亭集序》！
二、朗讀課文
老師誦讀課文，同學們注意文中的重點詞語及表現(xiàn)感情變化的關(guān)鍵語句和詞語。
三、重點字詞（略）
四、分析課文
本文表現(xiàn)感情的關(guān)鍵句有哪些？
答：信可樂也，豈不痛哉，悲夫！
根據(jù)回答板書：記樂——言痛——言悲
1.分析第一段。
文章第一段記樂，這種“樂”是一種什么樣的快樂呢？誰能概括一下你所感知的結(jié)果。
答：山水之樂，與友人出游之樂。
蘭亭的風光到底有多美呢？王羲之他們在那里做了什么，以致讓他情不自禁地感慨“信可樂也”？這樣吧，我們不妨身臨其境，到蘭亭去看一看吧�。ǚ庞场度氯盏奶m亭》）
現(xiàn)在，你對這種快樂是不是感受真切了呢？我們再進一步品味文中的語言，來看看作者是怎樣快樂的？
提問：寄情山水之樂表現(xiàn)在哪里？找關(guān)鍵語句。
答：崇山峻嶺，茂林修竹。清流激湍，映帶左右。
提問：還有當時的季節(jié)，同學們注意到了嗎？
答：暮春。
……
文學作品中就有這樣的例子：
漢武帝《秋風辭》“歡樂極兮哀情多，少壯幾時奈老何！”的體會。魏文帝曹丕也有“樂往哀來，愴然傷懷”的感受。
王羲之的感慨與他們的感慨是否有相似之處呢？
2.重點品味文章的第二段，自由朗讀。
深入體會作者所抒發(fā)的痛源自什么？
盛會已成往事，歡樂已成流水。再快樂的事，俯仰之間已為陳跡，因為歡樂的易逝，所以才生出這樣的感慨來。
老之將至，擔心生命太短暫，進一步想到生與死，人生的短暫都要走向死亡的宿命，文章是怎么說的？
答：況修短隨化，終期于盡。
誰都無法逃脫死亡的宿命，由此怎能不感慨？生與死的確是一件非常大的事情，我們每個人都很難做到超然物外，發(fā)出“死生亦大矣”的感慨。
討論：這種生死之痛是王羲之一個人所獨有的嗎？你們有這種生死之痛的體會嗎？
學生討論。
由此，我們可以看出，王羲之所抒發(fā)的生死之痛實際上是一種千古之悲，雖然時代不一樣了，但人們很多的情懷是一致的，青春、生命、歡樂、痛苦都是我們真實的體驗。
歷史上有沒有人把生死看得很另類的呢？把生死看得很清淡、很超脫的呢？
答：莊子，把死生看成一回事。
那么，王羲之是怎樣評價這樣的觀點的呢？
答：一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。
王羲之在一次蘭亭集會上生出這樣深沉的感慨來，你以為王的人生態(tài)度是如何的呢？
討論。意見不一，有認為是樂觀的，有認為是悲觀的。
出示參考意見：《古文觀止》評《蘭亭集序》。
“只為當時士大夫，務(wù)清淡、鮮實效，一死生齊彭殤，無經(jīng)濟大略，故觸景興懷，俯仰若有余痛。但逸少曠達之人，故雖蒼涼感嘆之中，自有無窮逸趣。”
這里其實就為我們提供了一種解讀文本思想的方法，了解文章的主旨要對作者以及文章的時代背景有所了解。
結(jié)合東晉的時代背景了解本文的主旨。
3.齊讀第三段，再次品味王羲之的人生態(tài)度。
其實《蘭亭集序》的真本已經(jīng)失傳了，但我們還是有幸聽到王羲之在崇山峻嶺、茂林修竹之間的琴聲雅韻。
通過對這篇文章的學習，相信同學們對王羲之豁達樂觀的人生態(tài)度以及執(zhí)著的精神有所感悟，同時也引發(fā)我們對生命的思考。
印度詩人泰戈爾說過：“愿生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美�！蔽乙选吧缦幕ā边@四個字送給你們！不管是陽光燦爛，還是風吹雨打，我衷心祝愿你們的生命之花能努力綻放，用有限的生命去創(chuàng)造無限的精彩！
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