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語(yǔ)文論文

時(shí)間:2023-07-02 14:07:22 語(yǔ)文論文 我要投稿

語(yǔ)文論文范文(精選8篇)

  論文一般由題名、作者、摘要、關(guān)鍵詞、正文、參考文獻(xiàn)和附錄等部分組成,其中部分組成(例如附錄)可有可無(wú)。以下是小編為大家整理的語(yǔ)文論文相關(guān)內(nèi)容,僅供參考,希望能夠幫助大家!

  語(yǔ)文論文 篇1

  【摘要】國(guó)內(nèi)外教學(xué)環(huán)境差別很大,國(guó)內(nèi)外對(duì)多媒體技術(shù)與語(yǔ)文課堂教學(xué)的深度整合研究情況是理論充足,實(shí)踐欠缺,具有可操作性的方法少之又少。我們認(rèn)為多媒體技術(shù)促進(jìn)語(yǔ)文課堂教學(xué)深度結(jié)合的研究的意義不僅僅在于理念的認(rèn)識(shí),更在于行動(dòng)實(shí)踐。我們不能生搬硬套,既要在大班額課堂上采用信息化技術(shù)與教學(xué)手段相結(jié)合的方式,還需要按質(zhì)量按計(jì)劃完成相關(guān)的教學(xué)進(jìn)度。

  【關(guān)鍵詞】多媒體技術(shù);初中;語(yǔ)文課堂

  引言:

  國(guó)內(nèi)外對(duì)多媒體技術(shù)促進(jìn)語(yǔ)文課堂教學(xué)深度結(jié)合的研究已經(jīng)開(kāi)始。作為一種教學(xué)理念,必須有其理論基礎(chǔ)。它的理論基礎(chǔ)是根據(jù)教師的能力和教育心理學(xué)理論的結(jié)合來(lái)進(jìn)行教學(xué)的思想。本研究探討了多媒體技術(shù)促進(jìn)語(yǔ)文課堂教學(xué)深度結(jié)合研究的教學(xué)原則與實(shí)施方法,并根據(jù)教師的能力或教學(xué)風(fēng)格對(duì)其進(jìn)行進(jìn)一步的教學(xué)規(guī)劃,為教育理論知識(shí)提供了實(shí)踐依據(jù),進(jìn)一步充實(shí)校本教材。

  一、多媒體技術(shù)與初中語(yǔ)文課堂教學(xué)深度整合之意義

  多媒體技術(shù)對(duì)教育有著革命性的意義,特別是對(duì)課堂的教學(xué)內(nèi)容展開(kāi)提出了新的發(fā)展和舉措,隨著新時(shí)代的發(fā)展推進(jìn),語(yǔ)文課堂的教學(xué)發(fā)展被提議因富有多媒體技術(shù)的特色,也讓許多教師感到有些不知所措,如何把多媒體技術(shù)與教學(xué)方式合理的結(jié)合起來(lái),成了目前教育界當(dāng)務(wù)之急需要研究的的內(nèi)容,通過(guò)多媒體技術(shù)的運(yùn)用,能實(shí)現(xiàn)教師對(duì)于教學(xué)的一些方式方法和手段進(jìn)行徹底性的改革,也為教師的教育發(fā)展提供了更為廣闊的道路。多媒體技術(shù)對(duì)教育有著革命性的意義,特別是對(duì)課堂的教學(xué)內(nèi)容展開(kāi)提出了新的發(fā)展和舉措,隨著新時(shí)代的發(fā)展推進(jìn),課堂的教學(xué)發(fā)展被提議因富有多媒體技術(shù)的特色,也讓許多教師感到有些不知所措,如何把多媒體技術(shù)與教學(xué)方式合理的結(jié)合起來(lái),成了目前教育界當(dāng)務(wù)之急需要研究的的內(nèi)容,然而在整體的應(yīng)用當(dāng)中,卻存在著一些“偏失“的現(xiàn)象發(fā)生,如何通過(guò)多媒體技術(shù)的運(yùn)用,實(shí)現(xiàn)教師對(duì)于教學(xué)的一些方式方法和手段進(jìn)行徹底性的改革,這需要改變這一現(xiàn)象的發(fā)生,才能為教師的教育發(fā)展提供了更為廣闊的道路。

  1.1有利于老師調(diào)整教學(xué)思路,增強(qiáng)教學(xué)效率

  如何才能通過(guò)初中語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容與多媒體技術(shù)整合的方式去學(xué)生通過(guò)老師提供的多媒體教學(xué)內(nèi)容,進(jìn)行自身的學(xué)習(xí)復(fù)盤和整合信息,從而形成學(xué)生自己的知識(shí)點(diǎn),只有如此循序漸進(jìn),才能保障學(xué)生的學(xué)習(xí)是處于一個(gè)穩(wěn)步提升的狀態(tài)。有效的學(xué)習(xí)方法要和有效的多媒體配合才能達(dá)到最佳的學(xué)習(xí)效果。當(dāng)學(xué)生能夠更快的掌握了學(xué)習(xí)的知識(shí)點(diǎn),并且能夠促進(jìn)自身的自主學(xué)習(xí)之后,那么多媒體的運(yùn)用在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中才能算是成功的,所以對(duì)于學(xué)生上臺(tái)講課可以從他們感興趣的知識(shí)點(diǎn)入手。教學(xué)行為和學(xué)習(xí)行為都是語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量的影響因素,這就需要老師自覺(jué)的對(duì)于教學(xué)模式進(jìn)行深入的研究和分析,嚴(yán)明于己,保持自身的精準(zhǔn)教學(xué)用語(yǔ);并且要結(jié)合學(xué)生的實(shí)際能力和情況,加上初中語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容與多媒體技術(shù)整合的簡(jiǎn)單性和目的性對(duì)課堂教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行設(shè)計(jì)。嚴(yán)謹(jǐn)教學(xué)、精準(zhǔn)用語(yǔ)。保證教學(xué)質(zhì)量的教學(xué)水準(zhǔn)是老師教學(xué)的最終目標(biāo),因此利用最簡(jiǎn)單的多媒體達(dá)到最高效的教學(xué)效果,比如計(jì)算方面,能運(yùn)用簡(jiǎn)單的計(jì)算器解決則大可不必使用計(jì)算機(jī)去解決問(wèn)題就能夠達(dá)到預(yù)期的效果。簡(jiǎn)單性的選擇本身就是讓教學(xué)內(nèi)容與最簡(jiǎn)單的多媒體向結(jié)合達(dá)到最佳的教學(xué)效果。

  1.2體現(xiàn)教師之教學(xué)風(fēng)格,活躍課堂氣氛

  多媒體的運(yùn)用是一種全新的教學(xué)模教學(xué)資源,首先是老師需要充分的去研究和了解多媒體的使用方法其次結(jié)合自身的課堂特色和需求,利用多媒體去制作一些相應(yīng)的課件和輔助教學(xué)的文件,這樣才能使整個(gè)課堂內(nèi)容變得充實(shí)有趣、內(nèi)容講解更加的豐富生動(dòng)以及飽滿,也就是說(shuō)老師應(yīng)當(dāng)主動(dòng)去求學(xué)而不是等著被提供知識(shí)。多發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn),把課堂氛圍弄的輕松幽默,學(xué)生才會(huì)認(rèn)真的投入進(jìn)學(xué)習(xí)的課堂里,感受學(xué)習(xí)的氛圍,而不是被動(dòng)的學(xué)習(xí)。例如:思維導(dǎo)圖是個(gè)可以被很好利用圖形工具,它能有效的建立語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)之間的聯(lián)系,因此可以讓學(xué)生在講課時(shí)運(yùn)用這樣的方式,可以幫助學(xué)生更好的去理解,去表達(dá)語(yǔ)文的知識(shí)點(diǎn)。貫徹和深入多媒體的技術(shù)應(yīng)用能夠幫助老師更快的投入到教學(xué)工作中,學(xué)生也能更好的掌握課堂的.知識(shí)點(diǎn)和運(yùn)用。

  二、怎樣實(shí)現(xiàn)多媒體技術(shù)與初中語(yǔ)文課堂教學(xué)的深度整合

  對(duì)于學(xué)科教師如何合理有效的把多媒體技術(shù)融入于,日常的教學(xué)生活中,這已經(jīng)不單單只是對(duì)于教師教育水平素養(yǎng)和一些教學(xué)信息素養(yǎng)的整合,最終目的就是,促進(jìn)學(xué)生們的學(xué)習(xí)成長(zhǎng)。正是因?yàn)檫@樣的目的,比如:我們可以定期舉辦關(guān)于多媒體技術(shù)和課程內(nèi)容整改的相關(guān)的比拼大賽,通過(guò)這樣的活動(dòng)讓老師能夠自愿參加和報(bào)名,通過(guò)評(píng)比的方式選出最為合適合理的多媒體技術(shù),促進(jìn)教師成長(zhǎng)的策略研究方法,真正的推動(dòng)多媒體技術(shù)在教室的課堂上進(jìn)行大融合和科學(xué)的推進(jìn)。

  2.1設(shè)立學(xué)校網(wǎng)絡(luò)多媒體技術(shù)互動(dòng)平臺(tái),提升師生間之交流和溝通

  學(xué)生對(duì)于事物的理解能力尚且不足,但是他們也有自己的優(yōu)勢(shì)特點(diǎn)——模仿能力極強(qiáng),給她們的意識(shí)記憶里形成良好的、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼Z(yǔ)文用語(yǔ)記憶,成為規(guī)范學(xué)生語(yǔ)言的依據(jù),然后學(xué)生再根據(jù)老師的教學(xué)標(biāo)準(zhǔn),模仿上課。所以我們搭建學(xué)校網(wǎng)絡(luò)多媒體技術(shù)平臺(tái),并且要求老師要重視在教學(xué)的過(guò)程中要做到精準(zhǔn)的教學(xué)用語(yǔ),教師的一言一行都必須有一定得規(guī)范性,對(duì)于語(yǔ)文用語(yǔ)用詞精準(zhǔn),意思表達(dá)完整,敘事精煉,對(duì)理論知識(shí)點(diǎn)的用詞表述清楚,合乎邏輯,給學(xué)生的解題思路上要做到意思明了而精準(zhǔn)。

  達(dá)到以下目標(biāo):

 �。�1)使學(xué)生樹(shù)立正確的語(yǔ)文邏輯意識(shí),便于他們今后做語(yǔ)文題和遇到于語(yǔ)文相關(guān)的生活問(wèn)題時(shí)能保持一個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度和符合邏輯的思維。

  (2)積極鼓勵(lì)學(xué)生私下互相講課學(xué)習(xí)探討,幫助他們理清語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn),提高學(xué)習(xí)效率,全身心參與進(jìn)去。

  2.2充分采取網(wǎng)絡(luò)資源,加深教學(xué)設(shè)計(jì)

  最初的傳統(tǒng)授課方式就是老師在黑板上書(shū)寫(xiě)一些重要的知識(shí)點(diǎn),學(xué)生在下面做著筆記,通過(guò)純粹的文字內(nèi)容去自行的理解和記憶,這樣的學(xué)習(xí)對(duì)于學(xué)生而已是非常被動(dòng)的,學(xué)生無(wú)法通過(guò)自身的想象和理解對(duì)學(xué)習(xí)的知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行更好的掌握和理解,因此傳統(tǒng)的教學(xué)模式是存在很多的弊端的,老師只能從小組討論去加深學(xué)生的學(xué)習(xí)理解和記憶。

  2.3以網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)實(shí)施經(jīng)典名著閱讀

  除了必要的多媒體輔助教學(xué),老師也應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)合理的進(jìn)行自我分析和自我認(rèn)識(shí),深刻的認(rèn)識(shí)到自身教學(xué)的不足,從而才能更好的去運(yùn)用多媒體技術(shù)。老師在最初應(yīng)用的時(shí)候肯定有許多的不適應(yīng)性,但是為了切合現(xiàn)如今的新時(shí)代素質(zhì)教育,只有強(qiáng)行的讓自己去調(diào)整適應(yīng),漸漸地才能更加熟練的去運(yùn)用掌握。多媒體技術(shù)更多的是在視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)上去輔助老師進(jìn)行課堂教學(xué),這也是充實(shí)課堂教學(xué)內(nèi)容的一種方式,這樣也能增進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,幫助他們更快的掌握學(xué)習(xí)的知識(shí)點(diǎn),這樣也能更加促進(jìn)師生之間的交流,讓學(xué)生全身心的投入到學(xué)習(xí)的課堂當(dāng)中,也能更加簡(jiǎn)單的去理解所學(xué)知識(shí)點(diǎn)的信息,多媒體的運(yùn)用更多的是重在一個(gè)創(chuàng)新的舉措上面,通過(guò)強(qiáng)大的理解和自身的判斷才能出現(xiàn)更好的課堂氛圍。

  2.4采取網(wǎng)絡(luò)資源疏導(dǎo)學(xué)生綜合性學(xué)習(xí)

  本著對(duì)教師教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)的教學(xué)理念,我校會(huì)積極的開(kāi)展對(duì)于多媒體技術(shù)研究與教學(xué)內(nèi)容融合的相關(guān)課題研究?jī)?nèi)容選出合適的課題研究組進(jìn)行研究,統(tǒng)一相關(guān)的教學(xué)目標(biāo)和方向,進(jìn)行深入的研究,通過(guò)大家的不懈努力和配合,做到了多媒體技術(shù)與教學(xué)內(nèi)容質(zhì)量的融合和推進(jìn)促進(jìn)了教師教學(xué)的方法和專業(yè)成長(zhǎng),提高了教師的教學(xué)素質(zhì)和素養(yǎng)。幫助大家互相學(xué)習(xí),同樣也提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)水平,提升了教師的教學(xué)理論水平和素養(yǎng)。

  三、小結(jié)

  網(wǎng)絡(luò)的多媒體教育模式起到了真正的彌補(bǔ)教育上的缺失和不足,改善學(xué)生整體的學(xué)習(xí)氛圍和環(huán)境,隨著課堂實(shí)戰(zhàn)的經(jīng)驗(yàn)越來(lái)越多,老師對(duì)于多媒體技術(shù)的運(yùn)用和呈現(xiàn)也會(huì)越來(lái)越熟練和廣泛,多樣化的學(xué)習(xí)方式能幫助學(xué)生解決更多的學(xué)習(xí)問(wèn)題,加強(qiáng)和規(guī)范老師對(duì)多媒體的正確應(yīng)用,能促進(jìn)老師更快的適應(yīng)新型教育的教學(xué)方式。這個(gè)概念的運(yùn)用在于要求全部學(xué)生能夠參與到整合教學(xué)過(guò)程當(dāng)中來(lái),以多媒體技術(shù)為教學(xué)的背景,在全員性的積極推動(dòng)下,讓學(xué)生可以在語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容和現(xiàn)代多媒體技術(shù)進(jìn)行整合的大環(huán)境下更好的學(xué)習(xí),全程大體包含了教師的備課階段、課堂教學(xué)展示以及學(xué)生課后的一個(gè)作業(yè)布置。如何將語(yǔ)文的教學(xué)內(nèi)容和多媒體應(yīng)用進(jìn)行完美的結(jié)合是每個(gè)老師教學(xué)時(shí)應(yīng)該著重去考慮的問(wèn)題,素質(zhì)教育的當(dāng)下,不論是怎么的教學(xué)方式和手段都在強(qiáng)調(diào)一個(gè)素質(zhì)教育,這也就對(duì)老師提出了一個(gè)全新的要求和教學(xué)高度,在素質(zhì)教育的前提之下,再進(jìn)行多媒體與教學(xué)的結(jié)合能幫助老師更加適應(yīng)新時(shí)代下全新的教育模式和理念。根據(jù)我校多媒體技術(shù)課題研究所取得的成果,按照我校發(fā)展規(guī)劃,結(jié)合專家組的點(diǎn)評(píng)建議,我校在今后的研究工作中將做好幾個(gè)方面:

  1、以點(diǎn)帶面:充分利用課題研究的骨干力量帶動(dòng)全體教師的發(fā)展,促進(jìn)教師隊(duì)伍的整體提升。

  2、緊跟時(shí)代:隨著新課程改革的深入實(shí)施,我校計(jì)劃充分利用學(xué)校的優(yōu)勢(shì)教師資源,開(kāi)發(fā)系列激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的可行策略,并將課程講解視頻化、網(wǎng)絡(luò)化,在交流的基礎(chǔ)上,不斷促進(jìn)學(xué)校的發(fā)展。

  3、網(wǎng)絡(luò)教研:盡管目前我校教師利用網(wǎng)絡(luò)與專家進(jìn)行交流的風(fēng)氣已經(jīng)形成,但仍需進(jìn)一步發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)的資源優(yōu)勢(shì),逐步深化、規(guī)范化網(wǎng)絡(luò)教研。這個(gè)概念的運(yùn)用在于要求全部學(xué)生能夠參與到整合教學(xué)過(guò)程當(dāng)中來(lái),以多媒體技術(shù)為教學(xué)的背景,在全員性的積極推動(dòng)下,讓學(xué)生可以在教學(xué)內(nèi)容和現(xiàn)代多媒體技術(shù)進(jìn)行整合的大環(huán)境下更好的學(xué)習(xí),全程大體包含了教師的備課階段、課堂教學(xué)展示以及學(xué)生課后的一個(gè)作業(yè)布置。老師合理引導(dǎo)當(dāng)前教學(xué)內(nèi)容和現(xiàn)代多媒體技術(shù)進(jìn)行整合,保證教學(xué)質(zhì)量的教學(xué)水準(zhǔn)是老師教學(xué)的最終目標(biāo),因此利用最簡(jiǎn)單的多媒體技術(shù)達(dá)到最高效的教學(xué)效果,比如計(jì)算方面,能運(yùn)用簡(jiǎn)單的計(jì)算器解決則大可不必使用計(jì)算機(jī)去解決問(wèn)題就能夠達(dá)到預(yù)期的效果。簡(jiǎn)單性的選擇本身就是讓教學(xué)內(nèi)容與最簡(jiǎn)單的多媒體技術(shù)向結(jié)合達(dá)到最佳的教學(xué)效果。

  參考文獻(xiàn)

  [1]張曉貴,郭世平,方明華,欒慶芳.論初中語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容與多媒體技術(shù)整合的原則與模式[J].合肥師范學(xué)院學(xué)報(bào),2012,3006:110-113.

  [2]何大為.論初中語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容與多媒體技術(shù)整合的原則與模式[J].中國(guó)校外教育,2015,21:139.

  [3]李成龍,張慶美.試析初中語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容與多媒體技術(shù)整合的原則[J].中國(guó)校外教育,2016,16:165.

  語(yǔ)文論文 篇2

  【摘要】初中語(yǔ)文課標(biāo)中明確指出學(xué)生需要關(guān)心當(dāng)代文化生活,尊重多樣文化,吸取人類優(yōu)秀文化的營(yíng)養(yǎng)。隨著時(shí)代的進(jìn)步,社會(huì)對(duì)學(xué)生的要求不單純地停留在對(duì)于中國(guó)文學(xué)的文學(xué)素養(yǎng),在初中語(yǔ)文教材中出現(xiàn)的外國(guó)文學(xué)作品應(yīng)到受到學(xué)生的重點(diǎn)關(guān)注。本文旨在分析初中語(yǔ)文教材中所選文章的譯文美學(xué),以培根的Of Studies(王佐良譯文:《論學(xué)習(xí)》)為例。

  【關(guān)鍵詞】初中語(yǔ)文教材;文學(xué)作品;翻譯研究

  一、語(yǔ)文教材和英國(guó)文學(xué)作品間的關(guān)系

  在初中語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)中,很清楚地點(diǎn)明中國(guó)的語(yǔ)文課程需要繼承博大精深的中華文化,旨在培養(yǎng)面向現(xiàn)代化、世界和未來(lái)的學(xué)生�?v觀中學(xué)語(yǔ)文教材,所選文章基本都是中外文學(xué)史上非常優(yōu)秀的作品,例如海倫凱勒的《再塑生命的人》、泰戈?duì)柕摹渡⑽脑?shī)兩首》、莫泊桑的《福樓拜家的星期天》和弗朗西斯培根的《談讀書(shū)》。其中培根的《談讀書(shū)》作為英國(guó)散文的代表作,闡述了正確的讀書(shū)目的、讀書(shū)方法和讀書(shū)的作用和意義[1]。對(duì)后人產(chǎn)生了巨大的影響,并被作為人教版九年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文精度課文學(xué)習(xí)。以下將以王佐良先生翻譯培根的Of Studies作為范例,簡(jiǎn)要分析王佐良先生譯本的翻譯美學(xué)。

  二、翻譯標(biāo)準(zhǔn)介紹

  翻譯是跨語(yǔ)言交流過(guò)程中橋接不同語(yǔ)言的途徑。有兩個(gè)主要的翻譯標(biāo)準(zhǔn):忠實(shí)和流暢。忠實(shí)是指要在原文中表達(dá)的語(yǔ)言和文化信息,即原文的信息在原文意義得到了充分而準(zhǔn)確的表達(dá),從而使目標(biāo)語(yǔ)言閱讀者獲得的信息和原語(yǔ)言閱讀者獲得的信息一樣。流暢是指規(guī)范、清晰且易于理解的疑問(wèn),不會(huì)出現(xiàn)不合乎常理、結(jié)構(gòu)混亂和邏輯不清晰的現(xiàn)象[2]。如果想翻譯得更好,則需要翻譯者有大量的知識(shí)儲(chǔ)備,使譯文更地道,更加“古色古香”,并能夠準(zhǔn)確地將原文中包含的文化背景反映到譯文中包含的文化背景。例如原文的taste意為“嘗;有 味道”,swallow意為“吞下;咽下”,chew意為“咀嚼;嚼碎”,句中用了排比的修辭,通過(guò)對(duì)比,闡述了有些書(shū)只需粗略地讀,而有些則要仔細(xì)地讀。在后兩個(gè)分句中,培根用others和some few做主語(yǔ),替代前面分句的some books,使語(yǔ)句更加簡(jiǎn)潔。漢語(yǔ)是一種意合語(yǔ)言,它只需要借助詞語(yǔ)和句意之間的邏輯關(guān)系就可以實(shí)現(xiàn)句子群之間的聯(lián)系。省略在英語(yǔ)翻譯中也能達(dá)到語(yǔ)義銜接的目的`。

  三、中國(guó)現(xiàn)代散文與英國(guó)Essay的比較分析

  Essay,通譯為隨筆,又有人譯作論文、美文、小品文、絮語(yǔ)散文、隨筆散文。它最初是一種散文文體,源于法國(guó)蒙田,發(fā)展于英國(guó)。英語(yǔ)隨筆是一種議論文,從道德的角度討論人生大事或人性話題,如:《關(guān)于死》《關(guān)于愛(ài)情》《父母兒女》《談?dòng)颜x》《談狡滑》《談迷信》等。胡適是中國(guó)最早從外國(guó)散文中吸取教訓(xùn)的新派作家之一,他在1918年4月發(fā)表的一篇關(guān)于建設(shè)中的文學(xué)革命的文章中說(shuō),國(guó)外有許多散文風(fēng)格值得學(xué)習(xí),其中包括蒙田和培根的散文。周作人于1921年6月在《晨報(bào)副刊》上發(fā)表了《美文》,在介紹和提倡Essay時(shí)引起了散文作家的注意。他明確指出:“外國(guó)文學(xué)中有一篇所謂的論文,大致可以分為兩類。第一種是批評(píng)的、學(xué)術(shù)性的。第二種是藝術(shù)性的,也稱為美文�!彼恼f(shuō)明為這種文體在中國(guó)的發(fā)展打開(kāi)了新的視野。

  四、OfStudies王佐良譯本中平行結(jié)構(gòu)翻譯的精妙之處分析

  (1)Reading maketh a full man;conference a ready man;and writing an exact man.句中maketh為makes的古英語(yǔ),且在后兩個(gè)分句中被省略了,所以原句的完整說(shuō)法是Reading makes a full man;conference makes a ready man;and writing makes an exact man.full意為“完整的;充滿的”,conference意為“研討會(huì)”,ready意為“機(jī)敏的;準(zhǔn)備好的”。句子的大意是:閱讀可以使人更加完備;研討會(huì)可以使人們更加警覺(jué);寫(xiě)作可以使人嚴(yán)謹(jǐn)。王佐良將其翻譯為:讀書(shū)使人充實(shí),討論使人機(jī)智,筆記使人準(zhǔn)確。翻譯過(guò)后的句子本身結(jié)構(gòu)整齊,與原文相貼切;譯文每個(gè)分句都是6個(gè)字,開(kāi)頭和結(jié)尾各2字分別對(duì)應(yīng)原文分局開(kāi)頭的名詞和結(jié)尾的形容詞。且譯文選詞很精練,把full譯為充實(shí),conference譯為討論,完美地詮釋了培根要表達(dá)的內(nèi)容[3]。

 �。�2)Histories make men wise;poets witty;the mathematics subtle;natural philosophy deep;moral grave;logic and rhetoric able to contend.王佐良的翻譯是:“讀書(shū)使人明智,讀書(shū)使人聰明,數(shù)學(xué)使人透徹,科學(xué)使人深刻,理論使人莊嚴(yán),邏輯修辭學(xué)使人雄辯�!痹闹惺÷粤藙�(dòng)詞make,王佐良在翻譯中復(fù)現(xiàn)了英語(yǔ)中省略的動(dòng)詞。培根使用省略來(lái)避免重復(fù)相同詞匯的形式和含義。文章簡(jiǎn)潔明了,但含義清晰緊湊。在翻譯過(guò)程中,王佐良尊重原著的句子結(jié)構(gòu),并省略了意義的重復(fù)部分[4]。原因是在中文中,主語(yǔ)不是特別重要的。其原因在于,在組成句子、圍繞主題的過(guò)程中,有時(shí)主語(yǔ)無(wú)須出現(xiàn)。在將英語(yǔ)翻譯成中文時(shí),無(wú)須重新建立主謂框架,填補(bǔ)句子中缺失的部分。

 �。�3)Studies serve for delight,for ornament,and for ability.后兩個(gè)子句繼承了前一個(gè)主句,省略了主語(yǔ)和謂語(yǔ)。因此王作良將其翻譯為:讀書(shū)足以怡情,足以傅彩,足以長(zhǎng)才。他將句中的名詞"delight,ornament,ability”分別譯為動(dòng)詞“怡情,傅彩,長(zhǎng)才”,比原文單詞本身的意思更上一層,結(jié)構(gòu)也如原文一樣工整。通過(guò)對(duì)Of Studies原著和王佐良譯本中銜接手段的比較分析,發(fā)現(xiàn)原著和譯本都具有自然銜接,緊湊語(yǔ)義和通順連貫的特點(diǎn)。尤其是王作良的翻譯,雖然是翻譯,但確真正體現(xiàn)翻譯就像是再創(chuàng)作,體現(xiàn)了中國(guó)散文“形散神不散”的精髓。譯文必須首先忠于原文的立意和風(fēng)格,還必須表達(dá)清楚隱含的意思和情感,要喚起讀者在閱讀中身臨其境的情感。只有當(dāng)形式和內(nèi)容和諧統(tǒng)一、達(dá)到審美效應(yīng)的對(duì)等,才構(gòu)成理想的翻譯。

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  語(yǔ)文論文 篇3

  [摘要]在當(dāng)今信息科技時(shí)代,信息技術(shù)在社會(huì)各領(lǐng)域都得到了日益廣泛、深入地應(yīng)用。在現(xiàn)代教育技術(shù)的支撐下,教學(xué)的現(xiàn)代化水平不斷提高,教學(xué)手段變得更加豐富多元、智能先進(jìn),使教學(xué)效果與質(zhì)量都得了顯著提升。在分析信息技術(shù)應(yīng)用于課堂教學(xué)的基礎(chǔ)上,重點(diǎn)研究了初中語(yǔ)文教學(xué)與信息技術(shù)融合的實(shí)踐策略,以期為進(jìn)一步提升初中語(yǔ)文教學(xué)有效性,提供一定的參考與支持。

 �。坳P(guān)鍵詞]初中語(yǔ)文;語(yǔ)文教學(xué);信息技術(shù);融合策略

  素質(zhì)教育和新課改對(duì)初中語(yǔ)文教學(xué)提出了更高的要求,尤其是《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(2018年版)》中強(qiáng)調(diào)要“努力建設(shè)開(kāi)放而有活力的語(yǔ)文課程”。同時(shí),信息技術(shù)的飛速發(fā)展,也極大地提高了教育的現(xiàn)代化水平。初中語(yǔ)文教師要積極改變教學(xué)理念,以生為本,將信息技術(shù)與語(yǔ)文教學(xué)有機(jī)融合起來(lái),以更好地調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性,“輕負(fù)擔(dān),高質(zhì)量”地提升語(yǔ)文教學(xué)效率與質(zhì)量。

  一、教育信息技術(shù)概念及優(yōu)勢(shì)分析

  現(xiàn)在國(guó)家對(duì)于教育信息技術(shù)建設(shè)日益重視,并成立了專門的專家組進(jìn)行研究與指導(dǎo)。關(guān)于教育信息技術(shù)的概念,學(xué)界有許多專家和學(xué)者都從不同的角度進(jìn)行了研究,認(rèn)為教育信息技術(shù)是教育中所應(yīng)用的現(xiàn)代信息技術(shù)的總成,教師通過(guò)創(chuàng)建、應(yīng)用和管理一定的信息技術(shù)與資源,來(lái)促進(jìn)學(xué)習(xí)和績(jī)效。教育信息技術(shù)主要包含現(xiàn)代教育理念、信息素養(yǎng)和教育技術(shù)三部分內(nèi)容,其中,信息素養(yǎng)處于核心地位。其主要形式有幻燈、投影、音視頻、廣播、電視等。教育信息技術(shù)的應(yīng)用,不僅豐富了課堂教學(xué)內(nèi)容,也擴(kuò)展了課堂教育教學(xué)的范圍,提升了課堂教學(xué)的有效性。教育信息技術(shù)具有鮮明的“現(xiàn)代化”特征,其基于先進(jìn)的教育理念、技術(shù)成果,實(shí)現(xiàn)了教育資源的優(yōu)化配置與最大化利用,人才培養(yǎng)質(zhì)量較以前有了較大的提高。在初中語(yǔ)文教學(xué)中應(yīng)用信息技術(shù),一是能營(yíng)造良好的課堂教學(xué)氛圍,因?yàn)榻逃畔⒓夹g(shù)應(yīng)用方便快捷,且具有多元性、豐富性,能增強(qiáng)課堂吸引力和學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,并且能營(yíng)造出更加生動(dòng)的教學(xué)氛圍。同時(shí),還能使復(fù)雜的問(wèn)題變得簡(jiǎn)單化、直觀化,幫助學(xué)生更好地理解重難點(diǎn)問(wèn)題。二是能提高學(xué)生的課堂教學(xué)參與度。教育信息技術(shù)改變了傳統(tǒng)課堂教學(xué)單向知識(shí)傳授的模式,使學(xué)生的主體地位得到充分發(fā)揮,學(xué)生參與課堂教學(xué)的主觀能動(dòng)性得到極大提高。三是能豐富課堂教學(xué)內(nèi)容。教育信息技術(shù)為學(xué)生提供了無(wú)限的信息通道和資源,拓寬了學(xué)生獲取知識(shí)的途徑,很多網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源平臺(tái)上的.教案、課件、視頻、習(xí)題庫(kù)等資源,教師與學(xué)生都可以利用。這樣,就能將學(xué)生的視野從教材中解放出來(lái),拓寬其知識(shí)面,使學(xué)生實(shí)現(xiàn)自主探究、個(gè)性化學(xué)習(xí),提高知識(shí)學(xué)習(xí)的針對(duì)性,也有利于知識(shí)的內(nèi)化、吸收。四是能提高課堂教學(xué)質(zhì)量�,F(xiàn)代教學(xué)信息技術(shù)手段豐富多樣,表達(dá)的信息量大,具有圖、文、音、像并茂的優(yōu)點(diǎn),讓因材施教成為可能,使教學(xué)內(nèi)容易于把握,全體學(xué)生都通過(guò)調(diào)動(dòng)視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)、嗅覺(jué)等感官活動(dòng),更生動(dòng)、更直觀地理解和掌握知識(shí)及技能,更好地突破重難點(diǎn)。同時(shí),還使教育的教、學(xué)、評(píng)、測(cè)等有機(jī)結(jié)合起來(lái),促進(jìn)了課堂教學(xué)質(zhì)量的提高。

  二、初中語(yǔ)文教學(xué)與信息技術(shù)融合的實(shí)踐策略

  (一)應(yīng)用信息技術(shù)豐富語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容教育信息技術(shù)利用文本、圖像、音視頻等呈現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容,可豐富教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)形式,通過(guò)寓教于樂(lè)來(lái)使學(xué)生學(xué)習(xí)興趣得到提高。教師要結(jié)合教材與教學(xué)內(nèi)容,充分掌握學(xué)生的學(xué)習(xí)需求,根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣與需求,來(lái)合理應(yīng)用信息技術(shù)開(kāi)展教學(xué),更好地滿足學(xué)生個(gè)性化發(fā)展的需求。例如,學(xué)習(xí)《黃鶴樓》一課時(shí),教師可在講解古詩(shī)詞基礎(chǔ)上,利用信息技術(shù)展示與黃鶴樓相關(guān)的教學(xué)資源,如作者的信息資料、創(chuàng)作的時(shí)代背景、現(xiàn)代黃鶴樓的實(shí)景視頻等,學(xué)生通過(guò)這些生動(dòng)、直觀的資料,將能更容易地理解教學(xué)內(nèi)容,對(duì)黃鶴樓形成貫通古今的連續(xù)性認(rèn)知,進(jìn)而優(yōu)化知識(shí)體系構(gòu)建,提高課堂學(xué)習(xí)的有效性。

  (二)應(yīng)用教育技術(shù)創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境初中語(yǔ)文教學(xué)中,如果能創(chuàng)設(shè)合理的教學(xué)情境,將能促進(jìn)學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容的理解,提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,使之獲得感同身受的人文與審美教育體驗(yàn)。初中語(yǔ)文教師要結(jié)合教學(xué)內(nèi)容,結(jié)合初中生的興趣特點(diǎn),利用圖像、音頻、動(dòng)畫(huà)等,來(lái)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的生動(dòng)靈活的情境,從而增強(qiáng)學(xué)生的參與主動(dòng)性,達(dá)到以趣激學(xué)的目的。例如,在學(xué)習(xí)《變色龍》一課時(shí),若只是通過(guò)教師講解,學(xué)生將很難對(duì)變色龍形成清楚、明確的印象,而若是在教學(xué)中引入信息技術(shù),通過(guò)多媒體播放變色龍的視頻,引導(dǎo)學(xué)生觀察不同環(huán)境條件下變色龍的色彩變化,再通過(guò)警官奧楚蔑洛夫與變色龍的善變進(jìn)行類比,引導(dǎo)學(xué)生更深刻地理解這篇諷刺小說(shuō)的主旨。

  (三)應(yīng)用信息技術(shù)優(yōu)化教學(xué)方式課堂教學(xué)方式直接影響到課堂教學(xué)的效果,在教學(xué)實(shí)踐中,初中語(yǔ)文教師要積極轉(zhuǎn)變教學(xué)理念,利用信息技術(shù)手段來(lái)優(yōu)化教學(xué)方式,以增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性,增進(jìn)師生的互動(dòng)交流。初中學(xué)生年齡小,大多數(shù)學(xué)生自我管理能力還不夠強(qiáng),部分學(xué)生對(duì)于語(yǔ)文課程興趣也不足。初中語(yǔ)文教師可充分利用現(xiàn)代信息技術(shù),有效激發(fā)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文知識(shí)的學(xué)習(xí)興趣。教師要結(jié)合教學(xué)內(nèi)容,在講解重難點(diǎn)的時(shí)候,合理應(yīng)用信息技術(shù)手段進(jìn)行輔助教學(xué),使用與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的視頻、音頻或文本等,形成“教、學(xué)、做”一體的良好教學(xué)氛圍,學(xué)生學(xué)習(xí)自然也就會(huì)高效、高質(zhì)。例如,學(xué)習(xí)《智取生辰綱》時(shí),由于該文是選文,又是歷史事件,學(xué)生對(duì)本節(jié)課內(nèi)容與知識(shí)理解可能會(huì)存在一定的難度,教師就可應(yīng)用信息技術(shù)播放《水滸傳》中與《智取生辰綱》聯(lián)系緊密的內(nèi)容,并配以適當(dāng)?shù)闹v解,這樣學(xué)生就能較好地理解事件的前因后果,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)教學(xué)重難點(diǎn)突破。此外,教師也可利用現(xiàn)代信息技術(shù)手段,來(lái)搭建現(xiàn)代化的溝通交流平臺(tái),如微信群、QQ群、電子郵件等,在學(xué)生自主學(xué)習(xí)過(guò)程中,通過(guò)師生的互動(dòng)交流,可以及時(shí)了解和掌握學(xué)生的學(xué)習(xí)情況,給予有針對(duì)性的個(gè)性化指導(dǎo),進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生順利內(nèi)化教學(xué)內(nèi)容。

  (四)應(yīng)用信息技術(shù)培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文思維與審美能力語(yǔ)文思維能力是對(duì)文章、語(yǔ)句、詞語(yǔ)的賞析思維方式,培養(yǎng)語(yǔ)文思維能力是語(yǔ)文教學(xué)的重要內(nèi)容之一。初中語(yǔ)文教師要結(jié)合新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求,在分析學(xué)情的基礎(chǔ)上,利用信息技術(shù)營(yíng)造良好語(yǔ)文教學(xué)氛圍,吸引學(xué)生積極參與語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng),培養(yǎng)和提升學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)科相關(guān)思維能力。例如,在學(xué)習(xí)《說(shuō)和做———記聞一多先生言行片段》一課時(shí),教師就可利用多媒體來(lái)展現(xiàn)聞一多先生的言行語(yǔ)錄,并闡述聞一多行為的特點(diǎn)。然后,引導(dǎo)學(xué)生思考聞一多先生的言行語(yǔ)錄,并進(jìn)行總結(jié)。在課下,教師還可指導(dǎo)學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)來(lái)查閱聞一多先生的資料,進(jìn)而立體地認(rèn)知聞一多先生的形象。這樣,不僅能幫助學(xué)生理解文本,也能培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)科思維能力。初中語(yǔ)文知識(shí)教學(xué)除了要培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文知識(shí)應(yīng)用技能,還要培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文審美意識(shí)和良好的思想道德品格。而應(yīng)用信息技術(shù),也可以促使這一目標(biāo)更容易達(dá)成。綜上所述,信息技術(shù)具有傳統(tǒng)教學(xué)模式不可替代的優(yōu)勢(shì),在教育現(xiàn)代化進(jìn)程不斷加快的背景下,將現(xiàn)代信息技術(shù)與教育教學(xué)有機(jī)融合,將能有效促進(jìn)教育教學(xué)有效性不斷提升。初中語(yǔ)文教師在教學(xué)實(shí)踐中,要重視和加強(qiáng)教育信息技術(shù)與語(yǔ)文教學(xué)的融合,有針對(duì)性地打造高效的初中語(yǔ)文學(xué)習(xí)課堂,不斷提高課堂教學(xué)效果與學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)。

  [參考文獻(xiàn)]

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  語(yǔ)文論文 篇4

  摘要:啟發(fā)式教學(xué)是在傳統(tǒng)教學(xué)方式中一種有效的教學(xué)措施,它能夠有效激發(fā)學(xué)生的好奇心,引導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)參與課堂互動(dòng),培養(yǎng)學(xué)生學(xué)科思維的發(fā)展,新技術(shù)和新教學(xué)手段的應(yīng)用要實(shí)現(xiàn)應(yīng)有的教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)效果,必須將新技術(shù)手段與傳統(tǒng)教學(xué)中有效的教學(xué)措施和教學(xué)方法相結(jié)合,因此,在教學(xué)改革和課堂教學(xué)不斷發(fā)展的今天,啟發(fā)式教學(xué),作為一種長(zhǎng)期以來(lái)起到積極作用的教學(xué)措施,也是教師在教學(xué)中不斷研究和探索的話題之一。初中是培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣以及良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的重要時(shí)期,初中語(yǔ)文教學(xué)中教師要凸顯學(xué)生學(xué)習(xí)主體地位,要結(jié)合學(xué)生學(xué)習(xí)特點(diǎn),積極開(kāi)展啟發(fā)式教學(xué),通過(guò)引導(dǎo)性提問(wèn)、情境創(chuàng)建、小組合作等策略,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,以此促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí),從而培養(yǎng)學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣以及積極的學(xué)習(xí)態(tài)度。該文結(jié)合初中語(yǔ)文教學(xué)相關(guān)內(nèi)容,對(duì)啟發(fā)式教學(xué)策略進(jìn)行幾點(diǎn)具體分析。

  關(guān)鍵詞:初中語(yǔ)文;啟發(fā)式教學(xué);對(duì)策;教學(xué)措施;教學(xué)改革

  當(dāng)前學(xué)校教育重視學(xué)生的核心素養(yǎng)提升,在學(xué)科教學(xué)的同時(shí)人們注重包括文化素養(yǎng)、道德品質(zhì),學(xué)習(xí)能力、組織能力、互動(dòng)能力在內(nèi)的各種素養(yǎng)的提升,課堂教學(xué)模式也發(fā)生了重大改變,在這些教學(xué)改革和教學(xué)模式的革新中,并不能將傳統(tǒng)教育教學(xué)全盤否定,在傳統(tǒng)教學(xué)中有很多有效的教學(xué)方法可以建議改進(jìn)并應(yīng)用到當(dāng)前新型教學(xué)模式中去并起到良好的作用,其中啟發(fā)式教學(xué)便是這些歷久彌新的有效教學(xué)措施之一。當(dāng)前,初中語(yǔ)文教學(xué)也關(guān)注學(xué)生核心素養(yǎng)提升,其中一個(gè)表現(xiàn)就是更加關(guān)注學(xué)生能力培養(yǎng),教學(xué)過(guò)程中教師要將學(xué)生作為教學(xué)核心,借助多元化教學(xué)手段,調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性,促使學(xué)生自主學(xué)習(xí),通過(guò)這樣的方式培養(yǎng)良好學(xué)習(xí)習(xí)慣,奠定學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)基礎(chǔ)。教學(xué)中教師要結(jié)合學(xué)生實(shí)際情況,科學(xué)引入啟發(fā)式教學(xué),激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,促使學(xué)生自主學(xué)習(xí)和探究,以此奠定學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)基礎(chǔ),培養(yǎng)學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣,為學(xué)生更高層次的語(yǔ)文學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。科學(xué)利用啟發(fā)式教學(xué),還可以培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)個(gè)性,從根本上促進(jìn)中學(xué)生語(yǔ)文綜合素養(yǎng)發(fā)展。

  一、啟發(fā)式教學(xué)的概念與特點(diǎn)分析

  隨著教育改革的推進(jìn),革新的教育理念越來(lái)越提倡教育工作者發(fā)揮啟發(fā)作用,從側(cè)面輔助教育對(duì)象認(rèn)知待學(xué)內(nèi)容,發(fā)現(xiàn)知識(shí)結(jié)構(gòu)的內(nèi)部規(guī)律,基于自身的儲(chǔ)備和能力汲取新?tīng)I(yíng)養(yǎng),在教育工作者的帶動(dòng)和影響下形成積極的狀態(tài)進(jìn)入未知領(lǐng)域,實(shí)現(xiàn)思維水平的提高。首先,教育工作者的啟發(fā)作用主要是為了鼓勵(lì)教育對(duì)象能夠在主觀的意識(shí)驅(qū)動(dòng)下,發(fā)揮自身的智慧和行動(dòng)力來(lái)進(jìn)行知識(shí)的接收和拓展,以此提升學(xué)習(xí)的質(zhì)效。其次,在教育工作者的角度也需轉(zhuǎn)變教學(xué)實(shí)施思路,為教育對(duì)象設(shè)置更多實(shí)踐和探索的機(jī)會(huì),主體自主驅(qū)動(dòng)力的作用要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于教師的外力作用和效果。最后,教育工作者實(shí)施的啟發(fā)也需緊密結(jié)合相匹配的實(shí)踐,這樣才能為教學(xué)提供更有力的支撐[1]。初中語(yǔ)文教學(xué)也關(guān)注學(xué)生核心素養(yǎng)提升,其中一個(gè)表現(xiàn)就是更加關(guān)注學(xué)生能力培養(yǎng),教學(xué)過(guò)程中教師要將學(xué)生作為教學(xué)核心,借助多元化教學(xué)手段,調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性,促使學(xué)生自主學(xué)習(xí),通過(guò)這樣的方式培養(yǎng)良好學(xué)習(xí)習(xí)慣,奠定學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)基礎(chǔ)。啟發(fā)式教學(xué)能夠最大限度地發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)個(gè)性,凸顯學(xué)生學(xué)習(xí)價(jià)值,促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文綜合素養(yǎng)的形成。啟發(fā)式教學(xué)在傳統(tǒng)教學(xué)中運(yùn)用廣泛,教師在教學(xué)中運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué)可以有效促進(jìn)學(xué)生思維的發(fā)展,提高學(xué)生學(xué)習(xí)能力,促進(jìn)學(xué)生的思辨能力和分析能力。在語(yǔ)文教學(xué)中,教師使用啟發(fā)式教學(xué),可以讓學(xué)生深入思考語(yǔ)言背后的意義。掌握語(yǔ)言教學(xué)背后的文化意義,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)言知識(shí)的同時(shí),掌握文化信息,提高學(xué)生的文化素養(yǎng)。

  二、啟發(fā)式教學(xué)在初中語(yǔ)文教學(xué)中的應(yīng)用

  2.1合理的運(yùn)用提問(wèn)、點(diǎn)撥的教學(xué)方法

  啟發(fā)式教育主要是圍繞目的進(jìn)行側(cè)面的引導(dǎo),讓教育對(duì)象自然對(duì)問(wèn)題核心進(jìn)行思考和辨析,從而完成新知識(shí)的獲取。因此,針對(duì)核心內(nèi)容的提問(wèn)便是較為適宜的啟發(fā)方式。教育工作者所提出的問(wèn)題要有明確的指向,最終的思考結(jié)果應(yīng)明確歸結(jié)于核心知識(shí)本身。此外,對(duì)于問(wèn)題難度的把握也是具有技巧性的。難度適宜才會(huì)起到啟發(fā)的效果,如果過(guò)難或者簡(jiǎn)單,教育對(duì)象便會(huì)產(chǎn)生忽視或者輕視的態(tài)度,較難題目不愿面對(duì),簡(jiǎn)單題目不懈面對(duì),這樣就無(wú)法發(fā)揮提問(wèn)的最佳價(jià)值。教育工作者提出的問(wèn)題要帶有吸引性和趣味性,能夠讓教育對(duì)象投入到思考當(dāng)中,通過(guò)努力探求到的答案會(huì)為學(xué)生帶來(lái)難以匹敵的成就感。如在開(kāi)展魯迅先生的《孔乙己》學(xué)習(xí)時(shí),教育工作者在完成基本內(nèi)容和人物分析階段后,便可以提出更為深刻的問(wèn)題供教育對(duì)象挖掘和思考:如導(dǎo)致孔乙己悲劇命運(yùn)的根源是什么。教育對(duì)象在掌握基礎(chǔ)的信息后,形成了自己的認(rèn)知和判斷,再思考文章深層次的主旨含義,便更有挑戰(zhàn)性。在教師的引導(dǎo)下,教育對(duì)象認(rèn)識(shí)到社會(huì)背景及人與人之間的關(guān)系會(huì)導(dǎo)致當(dāng)時(shí)窮酸知識(shí)分子沒(méi)有生存的出路,將原因升華為社會(huì)層面,更能幫助教育對(duì)象深刻認(rèn)識(shí)到魯迅先生創(chuàng)作人物和作品的初衷[2]。

  2.2引導(dǎo)情境進(jìn)行啟發(fā)式教學(xué)

  情境在當(dāng)前語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中的應(yīng)用頻率較高,基于既定教學(xué)內(nèi)容的情境設(shè)置,可以有效產(chǎn)生短期的烘托效果,使置身于情境中的教育對(duì)象產(chǎn)生與之相契合的情感和思維,從而在情境中完成對(duì)教學(xué)內(nèi)容的接受和理解。情境創(chuàng)設(shè)的使用要素,首先要選擇更為直觀和具有引導(dǎo)性的元素,如圖片、聲音等,這種對(duì)人類感官的直接沖擊可以快速將置身于其中的人們帶入到預(yù)設(shè)環(huán)境中,并產(chǎn)生相應(yīng)的情感體驗(yàn),從而幫助教育對(duì)象在環(huán)境中認(rèn)知作品內(nèi)容。此外,情境與待學(xué)內(nèi)容的契合度越高,越能夠幫助教育對(duì)象正確理解文章內(nèi)容,并與文章創(chuàng)作的思想和情感保持高度重合。情境帶入可以進(jìn)一步深刻詮釋文章的外延性內(nèi)涵,在情境中教育對(duì)象可以獲取更多的感官刺激,從而運(yùn)用多角度的能力投入到對(duì)作品的理解中,實(shí)現(xiàn)思想上的深度把握。如開(kāi)展《我的母親》研讀時(shí),教育工作者首先需分階段明確理解的目標(biāo),對(duì)于較長(zhǎng)篇幅的作品,要運(yùn)用技巧進(jìn)行細(xì)致劃分,從淺層次的`字面意義理解,到體會(huì)作者對(duì)于母親的深厚情感表達(dá),具體哪些言辭能夠表現(xiàn)出母親的性格特征,又有哪些詞句是作者對(duì)母親深厚的愛(ài),等等。教師應(yīng)在每個(gè)理解的階段對(duì)教育對(duì)象進(jìn)行啟發(fā)體會(huì),讓其感受到作者對(duì)于母親深厚情感的表達(dá)方法,進(jìn)而促進(jìn)教育對(duì)象形成個(gè)性化的情感表達(dá)方式,從而達(dá)到最終的理想教育目的[3]。

  2.3運(yùn)用探討式反詰式的教學(xué)方法

  啟發(fā)式教育不僅局限于正面的引導(dǎo),還可以是反向的辯論,讓教育對(duì)象通過(guò)不同觀點(diǎn)進(jìn)行辨析思考來(lái)更為深入地理解和認(rèn)識(shí)作品,更能加深對(duì)作品的感受。例如,《我的叔叔于勒》一文中,每個(gè)人物形象都有其代表的層面和特點(diǎn)。教育工作者便可以通過(guò)人物設(shè)置的背景和特征入手,從典型形象的塑造目的引入對(duì)社會(huì)問(wèn)題的思考。金錢對(duì)于人們的生活作用很大,進(jìn)而也會(huì)影響到人性的形成。如于勒、菲利普夫婦等人物,對(duì)待金錢的態(tài)度都是不同的。因此,教師如果只是直接將作品的主題傳輸給教育對(duì)象,便缺少了作品應(yīng)有的靈活性和藝術(shù)魅力。教育工作者可引導(dǎo)學(xué)生就金錢對(duì)于社會(huì)和人類的作用與影響進(jìn)行主題辯論,在思考和搜集論據(jù)的過(guò)程中,教育對(duì)象會(huì)通過(guò)準(zhǔn)備辯論更為深刻地認(rèn)識(shí)到作品中的人物表現(xiàn),更能認(rèn)識(shí)到當(dāng)時(shí)社會(huì)對(duì)于人們觀念的誤導(dǎo),這樣便能夠引領(lǐng)教育對(duì)象更為深入地思考社會(huì)問(wèn)題,實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文學(xué)科對(duì)人意識(shí)的塑造和影響[4]。

  2.4設(shè)疑引導(dǎo)小組互動(dòng)探究

  教師針對(duì)預(yù)設(shè)的教學(xué)內(nèi)容,可在相應(yīng)的環(huán)節(jié)中設(shè)置引導(dǎo)性的問(wèn)題,讓教育對(duì)象通過(guò)問(wèn)題的思考和探知來(lái)逐步解決文章核心和重點(diǎn),從而完成學(xué)習(xí)目標(biāo)。對(duì)疑惑時(shí)刻保持好奇,不斷探知和解答,可使教育對(duì)象不斷吸收新的信息,搭建更為嚴(yán)謹(jǐn)而豐富的知識(shí)體系,在文學(xué)的藝術(shù)世界中不斷發(fā)揮創(chuàng)造能力。如在分析蒲松齡先生創(chuàng)作的《狼》一文時(shí),教育工作者便可以從文章的核心入手,先引導(dǎo)教育對(duì)象對(duì)“狼”這一主題進(jìn)行聯(lián)想,調(diào)動(dòng)以往的知識(shí)儲(chǔ)備說(shuō)出與狼有關(guān)的詞匯、見(jiàn)聞和經(jīng)歷,等等[5]。通過(guò)不斷調(diào)動(dòng)思維挖掘與文章主題相關(guān)的信息,教育對(duì)象便先行進(jìn)入類似于文章主要內(nèi)容的氛圍當(dāng)中,這樣教育對(duì)象在較為活躍的氣氛下開(kāi)展文章的接受和認(rèn)知,便會(huì)更容易理解文章主旨,對(duì)于狼的本性和具體的表現(xiàn)也會(huì)更為順暢地理解。教育工作者以設(shè)置疑問(wèn)、鼓勵(lì)教育對(duì)象調(diào)動(dòng)相關(guān)知識(shí)儲(chǔ)備的方式,可以有效調(diào)節(jié)課堂的氛圍,讓教育對(duì)象以更為輕松的情緒進(jìn)入未知領(lǐng)域的探知[6]。

  2.5通過(guò)情感啟發(fā),感悟文章內(nèi)涵

  幾乎每篇文學(xué)作品都會(huì)以一定的情感作為主線,表達(dá)作者的情感和態(tài)度。教育工作者在運(yùn)用啟發(fā)手段對(duì)教育對(duì)象實(shí)施教學(xué)時(shí),也可以從作者傳達(dá)的情感出發(fā),引導(dǎo)教育對(duì)象產(chǎn)生情感和體驗(yàn)方面的共鳴,從文章的形式入手,體會(huì)字里行間的細(xì)密情愫[7]。教育需帶領(lǐng)教育對(duì)象準(zhǔn)確把握文章中情感表現(xiàn)的高潮,使教育對(duì)象與作者在相同的過(guò)程和環(huán)節(jié)產(chǎn)生同樣的情感,這樣便會(huì)實(shí)現(xiàn)讀者與作者最高層次的情感共鳴。我國(guó)文學(xué)以詩(shī)歌形式進(jìn)行情感表達(dá)較為常見(jiàn)。在情感高度濃縮的詞句中,表達(dá)了作者較為濃厚而深沉的情感,因此教師以詩(shī)歌為例引導(dǎo)教育對(duì)象體會(huì)作品的情感,更具有代表性。如《送杜少府之任蜀川》一詩(shī)中,教師便可從一個(gè)“送”字,引導(dǎo)教育對(duì)象把握詩(shī)人與朋友離別時(shí)的情感,詩(shī)人面對(duì)與友人別離,沒(méi)有表現(xiàn)出淺層次的愁緒,反而以更為寬廣的胸襟、灑脫的情感送別友人,體現(xiàn)出更為理性、長(zhǎng)遠(yuǎn)的友誼[8]。教育對(duì)象在體會(huì)情感時(shí),也可通過(guò)具體帶有情感意味的詞句來(lái)把握整篇作品的基調(diào),從而實(shí)現(xiàn)對(duì)其傳達(dá)核心內(nèi)涵的把握。

  三、結(jié)語(yǔ)

  在初中語(yǔ)文教學(xué)中,教師要結(jié)合學(xué)生實(shí)際情況,科學(xué)引入啟發(fā)式教學(xué),激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,促使學(xué)生自主學(xué)習(xí)和探究,以此奠定學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)基礎(chǔ),培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,為學(xué)生更高層次的語(yǔ)文學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。啟發(fā)式教育可以讓教育對(duì)象自然地對(duì)問(wèn)題核心進(jìn)行思考和辨析來(lái)完成新知識(shí)的獲取,在教學(xué)過(guò)程中對(duì)于問(wèn)題難度的把握適宜才會(huì)起到啟發(fā)的效果,問(wèn)題有吸引性和趣味性,能夠讓教育對(duì)象投入到思考當(dāng)中,通過(guò)努力探求到的答案會(huì)為學(xué)生帶來(lái)難以匹敵的成就感�?茖W(xué)利用啟發(fā)式教學(xué),還可以培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)個(gè)性,從根本上促進(jìn)中學(xué)生語(yǔ)文綜合素養(yǎng)發(fā)展。啟發(fā)式教學(xué)包括多種教學(xué)形式,初中語(yǔ)文教師要結(jié)合教學(xué)目標(biāo)以及學(xué)生興趣,合理選用教學(xué)方法,最大限度地發(fā)揮出啟發(fā)式教學(xué)優(yōu)勢(shì)和價(jià)值,使其更好地為初中語(yǔ)文教學(xué)服務(wù)。

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  語(yǔ)文論文 篇5

 �。壅�本文以“初中語(yǔ)文說(shuō)明文教學(xué)研究”為主體,圍繞說(shuō)明文文體教學(xué)理念與實(shí)施進(jìn)行論述。教學(xué)理念設(shè)計(jì)上,從人文性與實(shí)踐性角度入手,幫助學(xué)生提升人文素養(yǎng)與運(yùn)用能力;說(shuō)明文教學(xué)實(shí)施上,先選擇適合的教學(xué)方法激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,然后多關(guān)注文本邏輯結(jié)構(gòu)的傳輸,增強(qiáng)學(xué)生的語(yǔ)文思維能力,最后加強(qiáng)語(yǔ)言分析,鍛煉學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)能力,提高初中語(yǔ)文說(shuō)明文教學(xué)效果。

  [關(guān)鍵詞]初中語(yǔ)文;說(shuō)明文教學(xué);教學(xué)理念;教學(xué)實(shí)施

  說(shuō)明文是初中語(yǔ)文的重要組成部分,新版教材在說(shuō)明文的選文上更加精煉與全面。經(jīng)過(guò)對(duì)多個(gè)班級(jí)的說(shuō)明文教學(xué)實(shí)踐情況進(jìn)行分析,發(fā)現(xiàn)教學(xué)理念的設(shè)置上人文性與實(shí)踐性缺失;教學(xué)實(shí)施上的多樣化與知識(shí)性不足。這就需要教師深入探究,提高說(shuō)明文教學(xué)質(zhì)量。

  一、說(shuō)明文教學(xué)理念的構(gòu)建要強(qiáng)調(diào)人文性與凸顯實(shí)踐性

  (一)以人文性內(nèi)涵提升學(xué)生人文素養(yǎng)語(yǔ)文學(xué)科具有科學(xué)性與工具性,也具有人文性。教師要注重對(duì)說(shuō)明文中的人文性內(nèi)容進(jìn)行分析,挖掘其中的審美價(jià)值、情感價(jià)值與生命價(jià)值,達(dá)到增強(qiáng)學(xué)生人文素養(yǎng)的發(fā)展目標(biāo)。以說(shuō)明文中的生命價(jià)值教學(xué)為例,教師先挖掘出說(shuō)明文中蘊(yùn)含的生命意識(shí),并引導(dǎo)學(xué)生感悟生命、尊重生命。例如,《蟬》是一篇包含人生情感與科學(xué)知識(shí)的說(shuō)明文,學(xué)生在精讀文本時(shí),需要體悟作者人生,探尋生命意義。另外,本文還帶有一定文學(xué)性質(zhì),作者對(duì)蟬的生長(zhǎng)過(guò)程與規(guī)律的描寫(xiě),使文本內(nèi)容更加豐富。針對(duì)此部分教學(xué),教師要多與學(xué)生交流,感受作者傳遞的生命態(tài)度。再如,還可通過(guò)說(shuō)明文中的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,提升學(xué)生民族自信心。新版本教材更加重視傳統(tǒng)文化,旨在激發(fā)學(xué)生民族自信。傳統(tǒng)文化內(nèi)容不只在古詩(shī)文中體現(xiàn),即使是現(xiàn)代說(shuō)明文,也包含傳統(tǒng)文化素材。例如,《蘇州園林》一文中對(duì)于建筑與園林內(nèi)容的介紹,體現(xiàn)了建筑文化與園林文化。說(shuō)明文雖然以說(shuō)明解釋為主要目的,但是不能僅對(duì)說(shuō)明方法與順序進(jìn)行分析,還要關(guān)注其中的人文情感因素。

  (二)注重實(shí)踐性,以理論聯(lián)系實(shí)際“無(wú)體不立,無(wú)用不行”,因此要關(guān)注語(yǔ)文教材文本中的多種文體的價(jià)值。說(shuō)明文作為一種應(yīng)用性文體,是初中階段學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)重點(diǎn)。近幾年中考試卷中增加了很多開(kāi)放性的試題,更加靈活、多變,為學(xué)生提供了更多個(gè)性化思維表達(dá)的空間。說(shuō)明文教學(xué)中,教師可使用變式練習(xí)、擴(kuò)展文本等形式提升學(xué)生語(yǔ)言運(yùn)用能力,將理論與實(shí)踐結(jié)合。理論指學(xué)生在課堂中學(xué)習(xí)到的語(yǔ)文知識(shí),是一種體系,實(shí)踐則主要來(lái)自學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)。教學(xué)環(huán)境的設(shè)計(jì)要以學(xué)生實(shí)際生活為主,讓學(xué)生在熟悉的環(huán)境中學(xué)習(xí),縮短學(xué)生與說(shuō)明對(duì)象之間的距離,使學(xué)生的邏輯思維能力得到發(fā)展。另外,還可結(jié)合課后練習(xí)題,設(shè)計(jì)初步練習(xí)。說(shuō)明文教學(xué)的實(shí)質(zhì)是完成知識(shí)點(diǎn)的遷移,教師在講解完知識(shí)點(diǎn)之后就要讓學(xué)生練習(xí),深化對(duì)知識(shí)點(diǎn)的記憶。統(tǒng)編版初中語(yǔ)文教材中每一課文后都有對(duì)應(yīng)的習(xí)題,且有層次性,習(xí)題類型包括記憶類、理解性與應(yīng)用類三種。教師要有針對(duì)性地利用這些習(xí)題,幫助學(xué)生深化對(duì)說(shuō)明文的理解。例如,《恐龍無(wú)處不有》和《被壓扁的沙子》兩篇說(shuō)明文,課后練習(xí)題一共有五道。第一、二題屬于記憶類,第三題是理解類,第四題則是根據(jù)已知閱讀材料分析問(wèn)題,與第五題一樣都是應(yīng)用類習(xí)題,需要學(xué)生實(shí)踐運(yùn)用�?傊�,初中說(shuō)明文的教學(xué)設(shè)計(jì)要遵循人文性與工具性的統(tǒng)一,互相協(xié)調(diào),不顧此失彼。

  二、初中語(yǔ)文說(shuō)明文教學(xué)實(shí)施的多樣化與知識(shí)性培育

 �。�1)大珠小珠落玉盤———適當(dāng)教學(xué)方式激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣以統(tǒng)編版初中語(yǔ)文教材為例,闡述幾種說(shuō)明文教學(xué)方法。利用思維導(dǎo)圖展示知識(shí)系統(tǒng)語(yǔ)文知識(shí)是互相聯(lián)系的,學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí),只有將其整合起來(lái),才能發(fā)揮出最大作用。教師在進(jìn)行說(shuō)明文教學(xué)時(shí),不能將知識(shí)點(diǎn)碎片化傳遞給學(xué)生,而要通過(guò)某種關(guān)聯(lián),讓學(xué)生對(duì)知識(shí)進(jìn)行整合與同化,在明晰多種知識(shí)點(diǎn)之間關(guān)系的同時(shí),標(biāo)注在一個(gè)圖式中,形成思維導(dǎo)圖,直觀掌握知識(shí)點(diǎn)�,F(xiàn)代語(yǔ)文教學(xué)中,教師要更加關(guān)注思維導(dǎo)圖的運(yùn)用。例如,《蘇州園林》一課教學(xué)中,讓學(xué)生圍繞原句“無(wú)論站在哪個(gè)點(diǎn)上,眼前總是一幅完美的圖畫(huà)”對(duì)其余段落進(jìn)行局部與細(xì)部的劃分,如局部說(shuō)明上包括近遠(yuǎn)景、假山池沼、花草樹(shù)木等層次;細(xì)部說(shuō)明則有圖案美、圖畫(huà)美和色彩美等。層次分明地呈現(xiàn)思維導(dǎo)圖,讓學(xué)生頭腦中形成完整的文章脈絡(luò)。另外,還可以對(duì)單元間的文本進(jìn)行比較,如《大自然的語(yǔ)言》一課教學(xué)中,將該篇文章與之前學(xué)過(guò)的`事物說(shuō)明文進(jìn)行對(duì)比分析,讓學(xué)生知道同為說(shuō)明文也有差異,進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生挖掘說(shuō)明文本質(zhì),完整知識(shí)體系。

 �。ǘ┥钊敕治黾�(xì)節(jié)描寫(xiě)內(nèi)容說(shuō)明文不只是嚴(yán)肅的,也帶有一些趣味性,如描述事物時(shí)將抽象的內(nèi)容以細(xì)節(jié)描述的形式趣味性展示出來(lái),使說(shuō)明內(nèi)容更加靈活有趣,讀者在閱讀時(shí)也愿意深入探究其內(nèi)涵。統(tǒng)編本初中語(yǔ)文教材中的說(shuō)明文選文中,對(duì)待事物細(xì)節(jié)的處理有三種形式。第一,引入其他文學(xué)資料,如《中國(guó)石拱橋》一文中就引入《水經(jīng)注》中的內(nèi)容,提升文章說(shuō)服力;再如《蘇州園林》中引入《漢樂(lè)府江南》中的詩(shī)句,令整篇文章添了不少色彩。這種插入資料的方式在一定程度上加強(qiáng)了文本的文化氣息,提升了學(xué)生的鑒賞興趣。第二,將句子有規(guī)律地組合起來(lái),如《大自然的語(yǔ)言》中對(duì)于氣候影響因素的描述,通過(guò)“首先、第二、第三、此外”等連接詞將多個(gè)段落連接,使文章更有層次性。第三,巧用擬人手法,如“一只朱紅雀對(duì)暖流唱起春天,卻發(fā)現(xiàn)自己搞錯(cuò)了”,將朱紅雀擬人化,令原本枯燥的說(shuō)明內(nèi)容變得靈活、生動(dòng),增添文章可讀性。

 �。ㄈ橛性搭^活水來(lái)———關(guān)注文本邏輯結(jié)構(gòu),提升學(xué)生語(yǔ)文思維能力說(shuō)明文為了向讀者說(shuō)明事例或者事物,其本身就有很強(qiáng)的邏輯性。初中生思維正在由形象性向抽象性轉(zhuǎn)變,所以教師要重視說(shuō)明文教學(xué)中對(duì)邏輯結(jié)構(gòu)的講解,幫助學(xué)生發(fā)展抽象邏輯思維能力。

  1、探尋說(shuō)明對(duì)象特點(diǎn)說(shuō)明文教學(xué)時(shí),教師要先啟發(fā)學(xué)生自己找出說(shuō)明對(duì)象的特點(diǎn),理解說(shuō)明對(duì)象內(nèi)容。對(duì)于說(shuō)明對(duì)象特點(diǎn)的探尋,可借助這幾種方法進(jìn)行。第一,列提綱。即將知識(shí)點(diǎn)清晰羅列出來(lái),幫助學(xué)生理清文章脈絡(luò)。例如,《中國(guó)石拱橋》一文教學(xué)中,師生一同列出提綱:先是籠統(tǒng)介紹石拱橋的特點(diǎn);然后以盧溝橋與趙州橋?yàn)槔�,體現(xiàn)我國(guó)高超的石拱橋建造水平與獨(dú)特的特點(diǎn);最后詳細(xì)分析石拱橋獲得成就的原因與發(fā)展。用提綱將知識(shí)點(diǎn)清晰展示出來(lái),引發(fā)學(xué)生繼續(xù)討論與記憶。教師在此環(huán)節(jié)中作為教學(xué)活動(dòng)的組織者與引導(dǎo)者,需要對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確指引,引導(dǎo)學(xué)生精準(zhǔn)說(shuō)出石拱橋的特點(diǎn)。第二,畫(huà)圖法。若只是依靠文字的介紹與分析,學(xué)生理解起來(lái)還有一定難度,這就需要借助圖畫(huà)說(shuō)明。例如,《中國(guó)石拱橋》一文教學(xué)中,當(dāng)學(xué)生完成趙州橋特征的分析后,教師就可借助多媒體呈現(xiàn)趙州橋圖片,分析完盧溝橋后也同樣展示該圖片,讓學(xué)生觀察兩座橋的特點(diǎn),以此加深對(duì)石拱橋的理解。第三,比較法。每一種事物都有獨(dú)有的特征,只要詳細(xì)比較,就會(huì)發(fā)現(xiàn)不同。例如,《中國(guó)石拱橋》一文中就對(duì)盧溝橋與趙州橋進(jìn)行比較,細(xì)節(jié)的不同體現(xiàn)建筑物不同的特點(diǎn)。通過(guò)對(duì)比,讓學(xué)生在對(duì)文本有深入理解的基礎(chǔ)上,掌握說(shuō)明對(duì)象的特點(diǎn)。

  2、掌握說(shuō)明順序說(shuō)明文的說(shuō)明順序包括時(shí)間順序、空間順序、邏輯順序等,對(duì)其辨別與運(yùn)用,有一定難度。說(shuō)明文教學(xué)中,教師要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)說(shuō)明順序進(jìn)行探究,即要先確定說(shuō)明對(duì)象,知道說(shuō)明的大致內(nèi)容;然后完成文本的段落劃分;最后分析作者行文安排,闡述說(shuō)明順序�!吨袊�(guó)石拱橋》一文之所以放在單元的第一篇,就是想通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)事物的說(shuō)明,達(dá)到“引路”的作用。這篇文章以邏輯順序?yàn)橹饕f(shuō)明順序,通過(guò)抽象到具體的方法呈現(xiàn)石拱橋的特點(diǎn),并通過(guò)詳細(xì)舉例,得到兩座橋獲得成就的原因,幫助學(xué)生更深入地了解中國(guó)石拱橋。時(shí)間順序即按照時(shí)間的軌跡進(jìn)行說(shuō)明�?臻g順序是在一定空間中,按照從左到右或者從上到下的順序進(jìn)行說(shuō)明。邏輯順序則是以事物的內(nèi)在聯(lián)系進(jìn)行說(shuō)明,難度較大,在事理說(shuō)明文與想象說(shuō)明文中經(jīng)常使用,并基于邏輯順序的多重內(nèi)在聯(lián)系,形成從現(xiàn)象到本質(zhì)、從簡(jiǎn)單到復(fù)雜、從一般到特殊等常見(jiàn)邏輯順序。

  3、篩選文本信息,獲得闡述道理學(xué)生只有精準(zhǔn)掌握知識(shí),才能挖掘其中闡述的道理。例如,《被壓扁的沙子》一課教學(xué)中,學(xué)生通過(guò)誦讀分析,知道恐龍滅絕是因?yàn)榕鲎�,并不是火山活�?dòng)。雖然學(xué)生得到了這一結(jié)論,但是作者的論證過(guò)程難度較大,學(xué)生并沒(méi)有真正理解。經(jīng)過(guò)對(duì)過(guò)程的剖析,知道沙子在高壓中,會(huì)變成斯石英,加上火山活動(dòng),又讓斯石英變回沙子。以此就可得到斯石英的撞擊使恐龍滅絕這一結(jié)論。且在恐龍滅絕的地方找到了斯石英的痕跡,為結(jié)論做進(jìn)一步佐證。但在實(shí)際教學(xué)中,教師喜歡按照段落順序進(jìn)行講解,對(duì)其中的論證過(guò)程沒(méi)有詳細(xì)的分析與指導(dǎo),以至于學(xué)生不能理解作者想要傳達(dá)的全部?jī)?nèi)容。因此,教師需要借助說(shuō)明文中的邏輯關(guān)系,引導(dǎo)學(xué)生思考,真正讀懂文本。

 �。ㄋ模┨一ㄖ︻^添春意———注重語(yǔ)言分析,增強(qiáng)學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)能力說(shuō)明文不僅在說(shuō)明順序與方法上有明顯特征,還在語(yǔ)言上有隱性特點(diǎn)。正如呂叔湘先生所說(shuō)“人類語(yǔ)言有無(wú)窮的變化,并具有多種意義”。說(shuō)明文中的語(yǔ)言具有嚴(yán)謹(jǐn)與科學(xué)的特點(diǎn),讓學(xué)生對(duì)其進(jìn)行分析,并在探究后將其內(nèi)化,可以提升學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力。教師在說(shuō)明文教學(xué)中,要帶領(lǐng)學(xué)生對(duì)文字進(jìn)行品析,感受文字的魅力。

  1、提煉關(guān)鍵詞,以感悟表達(dá)培養(yǎng)學(xué)生品析能力初中說(shuō)明文篇幅較短,可通過(guò)細(xì)讀,提煉關(guān)鍵詞,體會(huì)說(shuō)明文語(yǔ)言的魅力。例如,《中國(guó)石拱橋》一文中,“大拱的兩肩上,各有兩個(gè)小拱�!贝颂帯凹纭迸c“各”字的使用就極具特色,不但形象表示小拱的位置,還體現(xiàn)出數(shù)量。只有對(duì)關(guān)鍵字詞做出精準(zhǔn)提煉,才能讓學(xué)生確切感受文字的魅力,提升其語(yǔ)言理解與語(yǔ)言表達(dá)能力。優(yōu)美的語(yǔ)言不只存在于文學(xué)類文體中,在實(shí)用類文本中也有體現(xiàn)。例如《說(shuō)“屏”》文本教學(xué)中,其過(guò)程設(shè)計(jì)為“請(qǐng)你選擇一組詞/句/段落進(jìn)行分析�!币源艘龑�(dǎo)學(xué)生欣賞文本語(yǔ)言。除了對(duì)字詞的賞析,還可擴(kuò)展為對(duì)句的鑒賞。另外,還可利用對(duì)比思維讓學(xué)生關(guān)注語(yǔ)言的特點(diǎn),感受說(shuō)明文語(yǔ)言的精準(zhǔn)性。例如,《蟬》這一文本中關(guān)于“蟬出現(xiàn)的時(shí)間”問(wèn)題,若沒(méi)有詳細(xì)閱讀文本,找不到證據(jù)資料,學(xué)生就無(wú)法使用精準(zhǔn)的語(yǔ)言排列;若將原文中的“每次蟬的初次出現(xiàn)是在夏至”中的“初次”與“每次”刪除,就不能精準(zhǔn)掌握詞義。

  2、以說(shuō)明順序的思辨,提升學(xué)生理解表達(dá)能力初中語(yǔ)文說(shuō)明文教學(xué),不是傳輸?shù)乩怼⒖茖W(xué)或者建筑方面的知識(shí),而是讓學(xué)生理解說(shuō)明文的語(yǔ)言特點(diǎn)。教師在教學(xué)時(shí)要對(duì)說(shuō)明文的基本特征進(jìn)行詳細(xì)講解,讓學(xué)生可以辨別出說(shuō)明順序,然后在思考中辨別說(shuō)明順序可否轉(zhuǎn)換,引導(dǎo)學(xué)生自主閱讀,找尋問(wèn)題答案,以此培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言理解與表達(dá)能力。但教師要注意說(shuō)明文教學(xué)中不能過(guò)度解讀文字�!吨袊�(guó)石拱橋》這一文本的解讀,有的教師從知人論世的角度對(duì)作者進(jìn)行詳細(xì)的介紹,占用了大量的時(shí)間,以至于課堂教學(xué)過(guò)半,還沒(méi)有進(jìn)入教學(xué)主題;而有的教師則以盧溝橋?yàn)榍腥朦c(diǎn),利用大量時(shí)間講解其有關(guān)歷史。這兩種切入方式都有不足之處。教師應(yīng)少介紹一些作者背景與相關(guān)歷史故事,最好是用幾句話概括,而不是全篇講述。每一種體裁的文本都有一套教學(xué)體系,如說(shuō)明文就要從語(yǔ)言文字、說(shuō)明方法與說(shuō)明順序角度進(jìn)行教學(xué)。綜上,以統(tǒng)編本初中語(yǔ)文教材為例,剖析了說(shuō)明文教學(xué)理念與實(shí)施過(guò)程。說(shuō)明文不僅能豐富學(xué)生文體方面的知識(shí),還能發(fā)展學(xué)生思維能力、語(yǔ)言表達(dá)能力,教師應(yīng)加以重視。

 �。蹍⒖嘉墨I(xiàn)]

 �。�1]胡恩慧.淺析初中語(yǔ)文說(shuō)明文高效閱讀方法——以《蘇州園林》為例[J].中學(xué)教學(xué)參考,2020(19):5-6.

 �。�2]古曉君.“讀寫(xiě)結(jié)合”法運(yùn)用于語(yǔ)文說(shuō)明文教學(xué)策略研究[D].江西師范大學(xué),2020.

 �。�3]王龍飛.科學(xué)素養(yǎng)的發(fā)展:小學(xué)語(yǔ)文說(shuō)明文教學(xué)研究的新視野[D].山東師范大學(xué),2020.

  [4]繆美芹.中英初中語(yǔ)文教材寫(xiě)作部分比較研究[D].上海師范大學(xué),2020.

 �。�5]姜燕燕.初中語(yǔ)文說(shuō)明文教材選文及教學(xué)策略研究——以部編版為例[J].教育界,2020(16):31-32.

  語(yǔ)文論文 篇6

  摘要:隨著學(xué)習(xí)型社會(huì)和知識(shí)時(shí)代的到來(lái),文化競(jìng)爭(zhēng)愈演愈烈,挖掘本民族的特色文化,繼承本土的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為文化競(jìng)爭(zhēng)中必不可少的一環(huán)。語(yǔ)文教學(xué)與傳統(tǒng)文化的融合既是文化傳承的需要,又是語(yǔ)文教學(xué)改革的要求。把握好傳統(tǒng)文化與初中語(yǔ)文教學(xué)的關(guān)系,做好思想和行為上的準(zhǔn)備,科學(xué)地開(kāi)展語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng),是促進(jìn)初中語(yǔ)文和傳統(tǒng)文化融合教學(xué)的前提。從梳理初中語(yǔ)文與傳統(tǒng)文化的關(guān)系入手,提出創(chuàng)新交融的教學(xué)方式,并就傳統(tǒng)文化的語(yǔ)文課外拓展教學(xué)提出了話劇表演和布置特殊作業(yè)兩種教學(xué)方式。

  關(guān)鍵詞:初中語(yǔ)文;傳統(tǒng)文化;融合教學(xué)

  一、明確初中語(yǔ)文教學(xué)與傳統(tǒng)文化的關(guān)系

  思想是行為的指導(dǎo)。初中語(yǔ)文教學(xué)與傳統(tǒng)文化密不可分,語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容是傳統(tǒng)文化傳承的重要載體,語(yǔ)文教學(xué)是落實(shí)傳統(tǒng)文化教育的主要途徑之一,一定程度上,語(yǔ)文教學(xué)的發(fā)展與創(chuàng)新決定了傳統(tǒng)文化傳承的質(zhì)量,傳統(tǒng)文化是重要的語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容,傳統(tǒng)文化傳承的質(zhì)量極大地影響著語(yǔ)文教材內(nèi)容的優(yōu)劣,二者的發(fā)展具有一定的協(xié)同性。在初中語(yǔ)文教學(xué)中落實(shí)傳統(tǒng)文化教育是初中語(yǔ)文教學(xué)發(fā)展與創(chuàng)新的關(guān)鍵。比如,學(xué)習(xí)《觀滄�!泛螅P者組織了一場(chǎng)以“曹操”為主題的寫(xiě)作活動(dòng)。活動(dòng)后筆者挑選了部分佳作在班級(jí)展示,并就其中引用《觀滄海》的部分進(jìn)行了評(píng)價(jià),通過(guò)“用”字訣,讓學(xué)生體會(huì)古詩(shī)運(yùn)用的巧妙與魅力,以此加深其對(duì)傳統(tǒng)文化重要性的認(rèn)識(shí)。又如,在學(xué)習(xí)了梁實(shí)秋的《鳥(niǎo)》以后,筆者讓學(xué)生欣賞了幾首以“鳥(niǎo)”為主題的古典詩(shī)詞,通過(guò)長(zhǎng)短篇的對(duì)比,讓他們體會(huì)傳統(tǒng)文化的“簡(jiǎn)”性魅力,加深其對(duì)傳統(tǒng)文化特點(diǎn)的認(rèn)識(shí)。

  二、做好初中語(yǔ)文教學(xué)與傳統(tǒng)文化的交融

  初中語(yǔ)文教學(xué)與傳統(tǒng)文化融合的教育方式是時(shí)代發(fā)展的要求,也是由兩者的關(guān)系所決定的。這就要求教師要努力結(jié)合時(shí)代特色和學(xué)生學(xué)情,創(chuàng)新教學(xué)方式,利用好身邊的教學(xué)資源,在語(yǔ)文教學(xué)中彰顯中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力。

 �。ㄒ唬┥朴镁W(wǎng)絡(luò)資源發(fā)達(dá)的網(wǎng)絡(luò)是知識(shí)時(shí)代到來(lái)的典型標(biāo)志之一,網(wǎng)絡(luò)的普及和利用程度已經(jīng)成為評(píng)價(jià)教育發(fā)展程度的重要標(biāo)準(zhǔn),打造現(xiàn)代化的初中語(yǔ)文教學(xué)課堂已是大勢(shì)所趨,這就為傳統(tǒng)文化與初中語(yǔ)文的.融合教學(xué)提供了重要的創(chuàng)新思路。比如,《木蘭詩(shī)》的傳統(tǒng)教學(xué)方式以課件為主,教師在課前主要通過(guò)展示圖片來(lái)導(dǎo)入相關(guān)教學(xué)活動(dòng)。事實(shí)上這樣的教學(xué)環(huán)節(jié)完全可以放在課下,讓學(xué)生在課前預(yù)習(xí)中完成。筆者在教學(xué)時(shí)就將相關(guān)課件上傳到班級(jí)學(xué)習(xí)群,讓學(xué)生結(jié)合課件自學(xué)全詩(shī),對(duì)不理解的部分,先讓學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)獨(dú)立解決,對(duì)容易理解的部分,要求學(xué)生適當(dāng)?shù)劓溄悠渌麅?nèi)容,制作獨(dú)屬于自己的課件。

  那些學(xué)生在預(yù)習(xí)中難以破除的障礙是課堂教學(xué)的重點(diǎn),通過(guò)網(wǎng)絡(luò)交流得來(lái)的反饋信息,也成為筆者課上重點(diǎn)講解的內(nèi)容。課堂上,筆者首先為學(xué)生播放了一段表現(xiàn)花木蘭離家情景的影視資料,與教學(xué)內(nèi)容相映襯,吸引學(xué)生的注意力;接著,先讓學(xué)生討論解決預(yù)習(xí)中的問(wèn)題,無(wú)法解決的難題留待教師講解;然后由各小組代表分享本小組學(xué)習(xí)成果,說(shuō)一說(shuō)自己對(duì)花木蘭的了解;最后,總結(jié)課堂教學(xué)內(nèi)容,進(jìn)行與詩(shī)歌內(nèi)容相關(guān)的拓展學(xué)習(xí)。這樣教學(xué)能充分利用課堂時(shí)間,既豐富了教學(xué)內(nèi)容,提高了教學(xué)效率,又在培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力的同時(shí),增進(jìn)了其對(duì)傳統(tǒng)文化的了解,相較于一般意義上的網(wǎng)絡(luò)教學(xué),這樣的教學(xué)方式更受學(xué)生喜愛(ài),效果也更好。

 �。ǘ⿵谋就廖幕胧种腥A傳統(tǒng)文化海納百川,既有包容性,又特色顯著。初中語(yǔ)文與傳統(tǒng)文化的融合教學(xué)要想取得豐碩的成果,就要從更為具體的本土文化切入,做好傳統(tǒng)文化教學(xué)的創(chuàng)新。這是因?yàn)槿硕加朽l(xiāng)土情懷,以本土文化為著力點(diǎn),引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,更容易使他們?nèi)谌胂嚓P(guān)的學(xué)習(xí)活動(dòng)中,也更容易做好教學(xué)的“遷移”工作,提高初中語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量,優(yōu)化傳統(tǒng)文化教學(xué)模式。比如,學(xué)習(xí)魯迅的《社戲》時(shí),筆者并未按照常規(guī)的教學(xué)方法直接開(kāi)始講解課文,而是先為學(xué)生播放了一段《雙推磨》的錫劇視頻。悅耳動(dòng)聽(tīng)的錫劇音樂(lè),二胡、琵琶、三弦、揚(yáng)琴等樂(lè)器的交響,從一開(kāi)始就牢牢吸引了學(xué)生。

  筆者隨之引出“民風(fēng)民俗”的概念,通過(guò)簡(jiǎn)單的知識(shí)遷移,引出“社戲”這一話題,再由此引入相關(guān)的課堂學(xué)習(xí)活動(dòng)。在講解課文時(shí),筆者除了引導(dǎo)學(xué)生理解課文內(nèi)容外,還將魯迅所寫(xiě)的社戲與錫劇進(jìn)行對(duì)比介紹,如此不僅調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,增強(qiáng)了課堂教學(xué)的有效性,還引發(fā)了學(xué)生了解家鄉(xiāng)風(fēng)土文化和錫劇的意愿,收獲了語(yǔ)文教學(xué)與傳統(tǒng)文化教育的“雙贏”效果。又如,在學(xué)習(xí)《安塞腰鼓》時(shí),筆者將其與無(wú)錫的“蕩湖船”進(jìn)行對(duì)比介紹,在學(xué)習(xí)課文,了解作者寫(xiě)作意圖和寫(xiě)作手法等知識(shí)的同時(shí),讓學(xué)生認(rèn)識(shí)具有西北地域特色的腰鼓與南方水鄉(xiāng)舞蹈的不同特點(diǎn),分析其中的不同元素,總結(jié)兩者之間的文化差異,借助比較手段,讓學(xué)生明白南北方地域文化的差別,感受地理因素對(duì)民俗文化的影響。這樣做既豐富了課堂教學(xué)內(nèi)容,又巧妙地使學(xué)生傳承并理解了本土文化。

  (三)集約化教學(xué)集約化教學(xué)是相較粗放式教學(xué)而言的。傳統(tǒng)的初中語(yǔ)文教學(xué)以大班教學(xué)為主,這樣的教學(xué)“制式”雖然有一定的合理性,但是效率不高,難以適應(yīng)時(shí)下發(fā)展較快的教學(xué)形勢(shì)。這里講的集約化教學(xué),是在滿足時(shí)代教育要求下的相對(duì)集約,是在分析學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果和學(xué)習(xí)特點(diǎn)以后的“分化”,按照不同的標(biāo)準(zhǔn),在粗放式教學(xué)的基礎(chǔ)上,將學(xué)生分為幾個(gè)相當(dāng)規(guī)模的整體,實(shí)施傳統(tǒng)文化教育,補(bǔ)齊他們的短板。比如,每個(gè)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文知識(shí)的接受程度不同,對(duì)傳統(tǒng)文化的了解程度也不盡相同,這主要是因?yàn)閷W(xué)生的家庭教育環(huán)境、個(gè)人性格特點(diǎn)和學(xué)習(xí)習(xí)慣等原本就不同。

  如果簡(jiǎn)單地將這些學(xué)生視為一類,不僅會(huì)阻礙初中語(yǔ)文教學(xué)的發(fā)展,還會(huì)影響傳統(tǒng)文化教育的效果。所以,在日常的語(yǔ)文學(xué)習(xí)中,筆者會(huì)以問(wèn)卷調(diào)查、學(xué)業(yè)評(píng)估等方式做好學(xué)生的個(gè)人成長(zhǎng)記錄,將其劃分為幾類,再有針對(duì)性地教學(xué)。有的學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化了解較深,語(yǔ)文學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)異,筆者就將他們分為一組,學(xué)習(xí)內(nèi)容更加廣泛的傳統(tǒng)文化知識(shí);有的學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化不感興趣,了解也較少,筆者就將他們分為一組,展開(kāi)相關(guān)知識(shí)短板的填補(bǔ)教學(xué)。在學(xué)習(xí)《桃花源記》時(shí),有學(xué)生對(duì)陶淵明有較深的了解,學(xué)習(xí)文章也很快,筆者就安排他們賞析陶淵明的其他作品,深入了解魏晉時(shí)期的社會(huì)風(fēng)氣和文化氛圍;有學(xué)生不熟悉陶淵明,筆者就主要讓他們了解陶淵明和《桃花源記》的相關(guān)知識(shí),在此基礎(chǔ)上,再根據(jù)他們的學(xué)習(xí)進(jìn)度酌情拓展。這樣教學(xué)不僅有深度和精準(zhǔn)度,既能保證每個(gè)學(xué)生在課堂上有所得,又有助于不同層次的學(xué)生在原有水平上加深對(duì)傳統(tǒng)文化的理解。

  三、初中語(yǔ)文與傳統(tǒng)文化的課外拓展教學(xué)

  初中語(yǔ)文與傳統(tǒng)文化的融合教學(xué)對(duì)課下教育有著更高的要求,筆者在教學(xué)中就采用了話劇表演和布置特殊作業(yè)兩種教學(xué)方式。

  (一)以話劇表演為引初中生正處在急于表現(xiàn)自我、敢于表現(xiàn)個(gè)性的年紀(jì),他們具有蓬勃的活力和張揚(yáng)的個(gè)性。話劇表演有著非凡的魅力,既能在某種意義上滿足學(xué)生的心理訴求,又能使傳統(tǒng)文化教育更加有趣,吸引學(xué)生的目光,引動(dòng)他們的學(xué)習(xí)欲望,點(diǎn)燃其探究傳統(tǒng)文化的熱情,使教學(xué)效果事半功倍。比如,在學(xué)習(xí)韓愈《馬說(shuō)》一文后,為了讓學(xué)生對(duì)文章和傳統(tǒng)文化有更深入的了解,筆者為學(xué)生安排了以《馬說(shuō)》為主題的話劇表演活動(dòng),要求他們根據(jù)文章內(nèi)容和個(gè)人理解,結(jié)合傳統(tǒng)文化元素和歷史上“伯樂(lè)”與“千里馬”的例子創(chuàng)編劇本,并在一周后的課上完成話劇表演。

  這一活動(dòng)極大地刺激了學(xué)生的創(chuàng)作熱情,調(diào)動(dòng)了其了解傳統(tǒng)文化的積極性,他們通過(guò)網(wǎng)上搜集、查閱圖書(shū)等方式獲取了大量信息,并通過(guò)頭腦風(fēng)暴創(chuàng)編出了傳統(tǒng)文化風(fēng)格的劇本,又進(jìn)行了精彩的演出:從服飾和人物介紹,到相關(guān)的禮儀和臺(tái)詞,再到與之相關(guān)的事件,一個(gè)個(gè)“伯樂(lè)”與“千里馬”的故事在課堂上演,在為大家?guī)?lái)精彩演出的同時(shí),加深了學(xué)生對(duì)《馬說(shuō)》的理解,也使其在歡樂(lè)的氛圍中積累了更多的傳統(tǒng)文化知識(shí)。又如,在學(xué)習(xí)《狼》時(shí),筆者讓學(xué)生以“滴水之恩當(dāng)涌泉相報(bào)”為主題,選擇歷史人物,展開(kāi)劇本創(chuàng)編,進(jìn)行話劇表演。這樣做不僅豐富了教學(xué)形式,還促發(fā)了學(xué)生利用課余時(shí)間主動(dòng)了解傳統(tǒng)文化的熱情。

 �。ǘ┮蕴厥庾鳂I(yè)激趣傳統(tǒng)意義上的語(yǔ)文作業(yè)難以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,被他們視為“任務(wù)”。如何減少作業(yè)的強(qiáng)迫性,增加其中的有趣成分,使學(xué)生愿意去完成,就成為教師需要考慮的問(wèn)題。筆者針對(duì)這個(gè)問(wèn)題用上了布置特殊作業(yè)這一“法寶”。比如,在學(xué)習(xí)了《傅雷家書(shū)兩則》后,筆者給學(xué)生布置了如下作業(yè):家,是構(gòu)成社會(huì)的主要單元,其穩(wěn)定性是社會(huì)安定的關(guān)鍵因素,尤其是在民眾受教育程度普遍低下的古代社會(huì),以家族為單位的大家庭是社會(huì)基層的重要管理者,而大家庭的管理離不開(kāi)家訓(xùn)、族規(guī)的規(guī)范,試著去尋找有代表性的家訓(xùn)、族規(guī)等文獻(xiàn),并在下次課上談一談與之相關(guān)的內(nèi)容和故事。

  這樣的作業(yè)對(duì)學(xué)生的吸引力更大,學(xué)生完成作業(yè)的自主程度很高,在完成作業(yè)的同時(shí),學(xué)生也更多地了解了傳統(tǒng)文化。總而言之,初中語(yǔ)文與傳統(tǒng)文化的融合教學(xué)是時(shí)代教育發(fā)展的要求,教師創(chuàng)新教學(xué)行為,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,才能做好傳統(tǒng)文化的傳承教育,讓語(yǔ)文教學(xué)更有魅力;才能推動(dòng)文化發(fā)展,豐富語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容,促進(jìn)初中語(yǔ)文教學(xué)的進(jìn)步;才能達(dá)成學(xué)生健康成長(zhǎng)和良性發(fā)展的目標(biāo),厚植文化創(chuàng)造的沃土。

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  語(yǔ)文論文 篇7

  摘 要: 有效的提問(wèn)可以將學(xué)生迅速帶入到課堂學(xué)習(xí)中,提高語(yǔ)文教學(xué)的效率。但是從目前教學(xué)的現(xiàn)狀來(lái)看,很多語(yǔ)文教師在教學(xué)中經(jīng)常提出一些不符合教學(xué)內(nèi)容的問(wèn)題,不僅影響了課堂教學(xué)內(nèi)容的進(jìn)展,而且還容易讓學(xué)生產(chǎn)生厭倦的心情,對(duì)語(yǔ)文教學(xué)造成了嚴(yán)重影響。本文主要從語(yǔ)文教學(xué)提問(wèn)設(shè)計(jì)進(jìn)行分析,對(duì)語(yǔ)文教學(xué)提問(wèn)方法進(jìn)行創(chuàng)新,希望可以促進(jìn)初中語(yǔ)文教學(xué)的發(fā)展。

  關(guān)鍵詞: 初中語(yǔ)文;教學(xué)提問(wèn);創(chuàng)新

  課堂提問(wèn)是師生之間進(jìn)行互動(dòng)的主要途徑,教師在教學(xué)中一定要重視提問(wèn)藝術(shù),調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,促進(jìn)語(yǔ)文教學(xué)的進(jìn)展。恰當(dāng)?shù)奶釂?wèn)方式,不僅可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,營(yíng)造語(yǔ)文教學(xué)氛圍,還能讓語(yǔ)文課堂充滿活力,實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。從目前語(yǔ)文課堂提問(wèn)狀況來(lái)看,教師提問(wèn)的具體問(wèn)題還存在一定缺陷,給學(xué)生語(yǔ)文知識(shí)的掌握造成了很大影響,必須及時(shí)解決。

  一、初中語(yǔ)文教學(xué)提問(wèn)的原則

  初中語(yǔ)文教師在提問(wèn)的時(shí)候,一定要以課程進(jìn)展內(nèi)容為基礎(chǔ),讓學(xué)生在思考并解決問(wèn)題的過(guò)程中享受成功的喜悅,促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文知識(shí)的學(xué)習(xí)。教師在設(shè)計(jì)問(wèn)題的時(shí)候可以遵循以下原則:

  1.系統(tǒng)性原則

  問(wèn)題的設(shè)置必須以文本內(nèi)容為基礎(chǔ),設(shè)計(jì)出系統(tǒng)性問(wèn)題,不能就自身的想法隨便提問(wèn),讓學(xué)生毫無(wú)目的的學(xué)習(xí)。設(shè)計(jì)的問(wèn)題一定要保證學(xué)生可以在問(wèn)題回答中獲得知識(shí)。例如,在學(xué)習(xí)《人琴俱亡》一文時(shí),教師必須明白本篇文章表達(dá)的主要思想是兄弟情懷。在學(xué)生理解文章基本內(nèi)容之后,教師再進(jìn)行提問(wèn):為什么子敬死亡時(shí),子猷沒(méi)有痛苦?為什么子猷彈琴的時(shí)候,琴不協(xié)調(diào)了?利用這幾個(gè)問(wèn)題,讓學(xué)生在思考問(wèn)題的`過(guò)程中感受兄弟間的情誼。采取系統(tǒng)性問(wèn)題提問(wèn),不僅可以快速將學(xué)生帶入到語(yǔ)境中,還能提高課堂教學(xué)效率。

  2.啟發(fā)性原則

  初中語(yǔ)文問(wèn)題的設(shè)置一定要具有啟發(fā)性。只有利用啟發(fā)性的問(wèn)題,才能開(kāi)啟學(xué)生的思維,讓學(xué)生探究性學(xué)習(xí)知識(shí)。在設(shè)置啟發(fā)性問(wèn)題的時(shí)候,難度不宜太簡(jiǎn)單,答案也不能固守成規(guī),設(shè)置的問(wèn)題一定要引發(fā)學(xué)生深入思考,讓學(xué)生多角度分析問(wèn)題。例如,學(xué)習(xí)《往事依依》一文時(shí),教師可以將問(wèn)題設(shè)置為:于漪老師教育我們要多讀書(shū),但是在經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的今天,電腦、游戲等網(wǎng)絡(luò)化設(shè)備技術(shù)的應(yīng)用比我們學(xué)習(xí)的書(shū)有趣多了,你們認(rèn)為在科技發(fā)展的今天,還有必要讀書(shū)嗎?學(xué)生會(huì)對(duì)此問(wèn)題非常感興趣,教師可以讓學(xué)生各自發(fā)表自己的見(jiàn)解,必要的時(shí)候,可以組織辯論賽,最后對(duì)學(xué)生闡述讀書(shū)的重要性。利用一系列具有想象力的問(wèn)題,可以讓學(xué)生積極思考,發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,擴(kuò)展學(xué)生的思維,對(duì)學(xué)生今后的學(xué)習(xí)具有很大幫助。

  3.適合性原則

  適合性原則可以反映問(wèn)題提問(wèn)的準(zhǔn)確度。教師在提問(wèn)的時(shí)候,必須根據(jù)班級(jí)學(xué)生的實(shí)際情況讓學(xué)生盡可能多地參與到問(wèn)題提問(wèn)中,將問(wèn)題難度合理劃分。初中語(yǔ)文教師在提問(wèn)問(wèn)題的時(shí)候,一定要考慮學(xué)生的受教育程度和智力因素。例如,在學(xué)習(xí)《桃花源記》一文時(shí),紅色文化如果教師直接提出:作者寫(xiě)此篇文章的目的是什么?提出此問(wèn)題可能讓學(xué)生不知所措,教師可以將問(wèn)題劃分為:教師是如何發(fā)現(xiàn)桃花源的?當(dāng)時(shí)寫(xiě)作的背景是什么?作者在桃花源得到了什么?這些問(wèn)題可以讓學(xué)生在解決問(wèn)題的時(shí)候,掌握課本知識(shí)。設(shè)計(jì)問(wèn)題的時(shí)候,問(wèn)題難度應(yīng)該呈現(xiàn)梯度分布,給全部學(xué)生提供發(fā)揮空間,促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文知識(shí)的學(xué)習(xí)。

  二、初中語(yǔ)文教學(xué)提問(wèn)的技巧

  初中語(yǔ)文教師在提出問(wèn)題的時(shí)候,一定要聯(lián)系學(xué)生實(shí)際,優(yōu)化提問(wèn)方式。

  1.創(chuàng)新提問(wèn)角度

  通常情況下,教師在提問(wèn)的時(shí)候,只是按照教學(xué)的中心和寫(xiě)作技巧來(lái)提問(wèn)。在這種提問(wèn)方法的長(zhǎng)期影響下,就會(huì)讓學(xué)生形成固定的思維方式,不利于學(xué)生語(yǔ)文知識(shí)的學(xué)習(xí)。所以,教師在提問(wèn)的時(shí)候,一定要?jiǎng)?chuàng)新提問(wèn)角度,利用創(chuàng)新性問(wèn)題,培養(yǎng)學(xué)生的思維發(fā)展。例如,學(xué)習(xí)《孔乙己》一文時(shí),文章中出現(xiàn)了“大約孔乙己已的確死了”“大約”和“的確”在句子中非常矛盾,學(xué)生很難理解。教師可以對(duì)此處提出問(wèn)題:“大約”和“的確”的使用是否矛盾?作者寫(xiě)作的目的是什么?給學(xué)生留有一定的思考空間,讓學(xué)生相互討論學(xué)習(xí),對(duì)文章內(nèi)容深入分析,然后理解作者寫(xiě)作的用意。

  2.創(chuàng)新提問(wèn)內(nèi)容

  初中語(yǔ)文教材中,雖然很多內(nèi)容看起來(lái)非常簡(jiǎn)單、平淡,但含有深刻的意義。在教學(xué)中,語(yǔ)文教師要注意引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí),讓學(xué)生對(duì)文章中出現(xiàn)的問(wèn)題進(jìn)行發(fā)現(xiàn),引發(fā)學(xué)生思考。例如,在學(xué)習(xí)《背影》一文時(shí),作者四次提到父親的背影,可以提問(wèn):為什么作者四次提到了背影?

  為什么提出了四處?利用具有深度的問(wèn)題,加深學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解。

  3.創(chuàng)新提問(wèn)方式

  問(wèn)題的創(chuàng)新還體現(xiàn)在提問(wèn)方式上,在學(xué)習(xí)復(fù)雜難懂的文章時(shí),教師可以利用深入淺出原則設(shè)計(jì)問(wèn)題,結(jié)合學(xué)生學(xué)習(xí)的實(shí)際情況提出問(wèn)題,讓學(xué)生抓住問(wèn)題的本質(zhì),深刻理解教學(xué)的內(nèi)容。例如,在學(xué)習(xí)《陋室銘》一文時(shí),教師可以提出:陋室為什么不銘?問(wèn)題,讓學(xué)生帶著問(wèn)題學(xué)習(xí)內(nèi)容,理解作者寫(xiě)作的用意。由于很多教師在提問(wèn)問(wèn)題的時(shí)候,缺乏對(duì)問(wèn)題的引導(dǎo),導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)完課程內(nèi)容之后,也不能對(duì)問(wèn)題進(jìn)行理解和掌握。其實(shí)在教學(xué)中,教師可以將問(wèn)題細(xì)化為幾個(gè)小問(wèn)題進(jìn)行提問(wèn),在小問(wèn)題的層層遞進(jìn)下,讓學(xué)生理解并掌握知識(shí)。例如,可以將問(wèn)題劃分為:陋室的含義?“不銘體現(xiàn)在什么地方?利用有效的問(wèn)題,對(duì)學(xué)生進(jìn)行分布指導(dǎo),讓學(xué)生綜合全面的掌握知識(shí)。

  三、結(jié)語(yǔ)

  經(jīng)過(guò)分析發(fā)現(xiàn),目前初中語(yǔ)文課堂教學(xué)中,主要存在提問(wèn)內(nèi)容較淺、較細(xì)等問(wèn)題,其中最主要的原因就是教師不能有效的設(shè)置問(wèn)題,再加上不能采用有效的方式進(jìn)行提問(wèn)。所以,在教學(xué)中,教師一定要注重提問(wèn)的藝術(shù),利用富有創(chuàng)新意識(shí)的提問(wèn),帶動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí),提高學(xué)生創(chuàng)新思維的發(fā)展,促進(jìn)教學(xué)效果的提升。

  參考文獻(xiàn):

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  語(yǔ)文論文 篇8

  中職語(yǔ)文課堂的教學(xué)現(xiàn)狀一直為人們所詬病,普遍認(rèn)為中職語(yǔ)文教學(xué)耗時(shí)低效,學(xué)生厭學(xué)、教師厭教的現(xiàn)象普遍存在。怎樣改變當(dāng)前中職語(yǔ)文的教學(xué)現(xiàn)狀,讓中職語(yǔ)文成為學(xué)生樂(lè)學(xué)、老師愛(ài)教的一門基礎(chǔ)學(xué)科? 從教學(xué)方面來(lái)說(shuō),很有效的一種方法就是實(shí)施賞識(shí)教育。

  一、賞識(shí)教育的內(nèi)涵

  賞識(shí)教育是以人性為基礎(chǔ),在教育者與被教育者的相互激發(fā)與激勵(lì)的狀態(tài)下實(shí)施的教育。它是一種教育方法,更是教育者的一種思維方式和理念,其指向直對(duì)生命,并遵循生命成長(zhǎng)的規(guī)律,走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心世界,在信任與尊重、理解與寬容的過(guò)程中幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)與外界的交流,對(duì)學(xué)生人文素質(zhì)的提高以及人際環(huán)境的改善起到良好的推動(dòng)作用。賞識(shí)教育要求教師盡自己的最大努力激發(fā)學(xué)生的興趣和自信心,給學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)溫馨與幸福的環(huán)境。賞識(shí)教育就是平等地關(guān)愛(ài)每一個(gè)學(xué)生,肯定學(xué)生的人格魅力,堅(jiān)信侮一個(gè)學(xué)生都能成才,以賞識(shí)尋優(yōu)為主要的教育方式,培育學(xué)生的自信,教會(huì)學(xué)生賞識(shí)自我,賞識(shí)他人,從而促進(jìn)學(xué)生積極向上、走向成功。

  賞識(shí)教育是一種全新的教育理念,是道德教育的延伸,是依據(jù)人渴望得到賞識(shí)的本質(zhì)要求應(yīng)運(yùn)而生的。在賞識(shí)教育里,要以尊重為前提,把愛(ài)作為賞識(shí)教育的根源,以學(xué)生的自主發(fā)展為目標(biāo),注重發(fā)現(xiàn)孩子身上的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處,進(jìn)而給他們以鼓勵(lì)信任。

  二、賞識(shí)教育在中職語(yǔ)文教學(xué)中的實(shí)施背景

  目前,中職語(yǔ)文教學(xué)處于一個(gè)比較尷尬的地位,教學(xué)對(duì)象是文化素質(zhì)日益降低的學(xué)生,以筆者所在的江蘇省金壇市為例,2013 年公辦普通高中文化類最低錄取控制分?jǐn)?shù)線為 500 分,即使是金壇四中藝術(shù)特長(zhǎng)生,他們的錄取控制線也在 450分以上。而筆者所在學(xué)校除對(duì)口單招班外,其他專業(yè)學(xué)生的錄取分?jǐn)?shù)多集中在 300 ~400 分?jǐn)?shù)段,300 分以下者也比比皆是,和普通高中的差距一目了然。這就造成了中職生文化基礎(chǔ)普遍較低的現(xiàn)象。就語(yǔ)文學(xué)科而言,具體表現(xiàn)為: 語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)薄弱,不少學(xué)生把日常用字寫(xiě)成錯(cuò)字或是別字的現(xiàn)象十分普遍。不少學(xué)生掌握的詞匯量十分有限,作文中能比較正確使用成語(yǔ)的學(xué)生少,多數(shù)學(xué)生的作文幾乎都是口語(yǔ)化表達(dá),且亂用詞語(yǔ),語(yǔ)法錯(cuò)誤的現(xiàn)象更是隨處可見(jiàn),個(gè)別學(xué)生甚至通篇都是病句。不少中職學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)都有一種"被強(qiáng)迫"的感覺(jué),缺乏語(yǔ)文學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和學(xué)習(xí)興趣。他們迫于家長(zhǎng)的壓力上學(xué),而本人學(xué)習(xí)目標(biāo)不明確,基本上沒(méi)有學(xué)習(xí)動(dòng)力。因此,這些學(xué)生在課堂上違反課堂紀(jì)律也就不足為奇。另一方面,中職學(xué)校語(yǔ)文教師采取的教學(xué)方式與普通高中無(wú)實(shí)質(zhì)差別,沒(méi)有貼合職業(yè)學(xué)校學(xué)生的實(shí)際情況。此外,為了保證課堂教學(xué)的順暢,一些教師對(duì)學(xué)生選取的是打壓式的教學(xué)方法,這就使得學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性大打折扣,造成學(xué)與教都缺乏熱情,最后陷入學(xué)生厭學(xué)、老師厭教的怪圈。

  三、賞識(shí)教育在中職語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)施的可行性

 �。ㄒ唬� 中職學(xué)生身心和學(xué)習(xí)現(xiàn)狀

  從身心發(fā)育的特點(diǎn)來(lái)看,中等職業(yè)學(xué)校學(xué)生正值青春發(fā)育的關(guān)鍵期,其心理發(fā)展處在由不成熟走向成熟但尚未完全成熟的關(guān)鍵階段,他們個(gè)性的可塑性很強(qiáng)。自我意識(shí)開(kāi)始進(jìn)入自我評(píng)價(jià)、自我監(jiān)督和自我控制的新階段。他們自尊心強(qiáng)但承受挫折的能力特別差,他們的感情豐富,情緒容易波動(dòng)。

  從文化素質(zhì)上說(shuō),中職生文化基礎(chǔ)薄弱,缺乏良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和行為習(xí)慣。很多中職學(xué)生連最起碼的拼音字母表都拼不出,文字與口頭表達(dá)能力差,與人交際的能力很弱,他們普遍在語(yǔ)文學(xué)習(xí)上有障礙,而且堆積的問(wèn)題比較多,受到的'責(zé)難也多。這使得中職生普遍存在著一種自卑心理,認(rèn)為自己是學(xué)習(xí)的失敗者,上了中專就意味著被大學(xué)淘汰,被同齡人淘汰,也即將被社會(huì)淘汰。仿佛自己被拋入了遺忘的角落,處處低人一等,因而對(duì)前途感到希望渺茫,進(jìn)而導(dǎo)致學(xué)習(xí)的信心和熱情不足,沒(méi)有了學(xué)習(xí)的動(dòng)力。

  在智力的發(fā)展上,他們雖然不及普通高中學(xué)生,但其認(rèn)識(shí)水平和自我意識(shí)上都有了一定發(fā)展,情感體驗(yàn)上比同齡人豐富。他們渴求得到別人的尊重,對(duì)生活有一定的激情。一些中職學(xué)生對(duì)自己感興趣的科目會(huì)鉆研很深,并對(duì)取得的成績(jī)引以為豪。而一些缺乏明辨是非能力的學(xué)生則在穿著打扮、不健康的行為等方面顯示自己與他人不同之處,借此來(lái)彰顯自己的存在感,以此尋找立足于群體的自信點(diǎn)和興奮點(diǎn)。

 �。ǘ� 中等職業(yè)學(xué)校語(yǔ)文教學(xué)實(shí)施賞識(shí)教育的可行性

  鑒于上述學(xué)生的實(shí)際狀況,作為中職學(xué)校教師,急需尋找一種能夠充分調(diào)動(dòng)他們的非智力因素,提高職業(yè)學(xué)校語(yǔ)文教育教學(xué)質(zhì)量的有效教育方式。筆者認(rèn)為,對(duì)中職生實(shí)施賞識(shí)教育,因材施教,對(duì)癥下藥,抓住閃光點(diǎn)因勢(shì)利導(dǎo),具有現(xiàn)實(shí)意義。我們需要在教學(xué)策略上進(jìn)一步改善,通過(guò)積極的正面教育,努力發(fā)掘?qū)W生人格中每一個(gè)閃光點(diǎn),對(duì)其好的行為多加肯定,調(diào)動(dòng)其隱藏內(nèi)心深處的道德情感,以促進(jìn)其人文道德素養(yǎng)的發(fā)展。要用真誠(chéng)的話語(yǔ)激勵(lì)學(xué)生,重新點(diǎn)亮他們的希望之火,激發(fā)他們對(duì)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)興趣,讓他們重拾學(xué)習(xí)的成就感和自信心,一旦他們找到自己內(nèi)心的支撐點(diǎn),他們學(xué)習(xí)的動(dòng)力就會(huì)不斷提高。

  根據(jù)《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》的理念,語(yǔ)文課程要讓學(xué)生形成健康美好的情感和奮發(fā)向上的人生態(tài)度,引導(dǎo)學(xué)生積極參與實(shí)踐活動(dòng),學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)自然、認(rèn)識(shí)社會(huì)、認(rèn)識(shí)自我。賞識(shí)教育是將人類教育理論的優(yōu)秀成果通過(guò)學(xué)校教育理論知識(shí)的傳授與獨(dú)特的環(huán)境熏陶結(jié)合,使之內(nèi)化為學(xué)生的人格魅力、氣質(zhì)修養(yǎng),進(jìn)而形成一種穩(wěn)定的內(nèi)在品質(zhì)和價(jià)值取向,最終職校學(xué)生形成高尚的道德情操、人格修養(yǎng)。

  因此,賞識(shí)教育和《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》的理念是不謀而合的。由此看來(lái),中職語(yǔ)文教師在教學(xué)中融入賞識(shí)教育的教學(xué)方法具有先天的有利條件。此外,中等職業(yè)學(xué)校的語(yǔ)文課一般貫穿于學(xué)生在校學(xué)習(xí)的整個(gè)過(guò)程。因此,語(yǔ)文教師和學(xué)生相處的時(shí)間較長(zhǎng),對(duì)學(xué)生了解也相對(duì)較深,更能及時(shí)了解學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)。而且,中職校語(yǔ)文教師大都系統(tǒng)地學(xué)習(xí)過(guò)教育學(xué)心理學(xué)理論,具有較高的人文綜合素質(zhì),對(duì)學(xué)生更有說(shuō)服力,更有機(jī)會(huì)贏得學(xué)生的信任。因此,中職校語(yǔ)文教師有能力在語(yǔ)文教學(xué)中融入賞識(shí)教育,達(dá)到教書(shū)育人的目的。

  從語(yǔ)文教學(xué)的內(nèi)容來(lái)說(shuō),語(yǔ)文教學(xué)是追求真、體驗(yàn)善、感受美的樂(lè)園,語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程是追求真善美的過(guò)程。而賞識(shí)教育就是要發(fā)現(xiàn)學(xué)生的美好與善良的一面,從這個(gè)意義上講,中職語(yǔ)文教學(xué)和賞識(shí)教育是契合的。

  四、中職語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)施賞識(shí)教育的策略

  (一) 建立良好的師生關(guān)系

  美國(guó)著名心理學(xué)家羅杰斯認(rèn)為: "要發(fā)揮促進(jìn)者的作用,關(guān)鍵不在課堂設(shè)置,不在教師知識(shí)水平及視聽(tīng)教具,而在促進(jìn)者和學(xué)習(xí)者之間的人際關(guān)系的某些態(tài)度品質(zhì),這種態(tài)度品質(zhì)包括: 真誠(chéng)、接受、理解。"在語(yǔ)文教學(xué)中,要實(shí)現(xiàn)師生之間情感交流,建立良好的師生關(guān)系,讓每個(gè)學(xué)生感覺(jué)到你關(guān)心他,尊重他。教師溫和的聲音和微笑的面孔都能帶給學(xué)生積極信號(hào),調(diào)動(dòng)他們上課的情緒,會(huì)給語(yǔ)文教學(xué)課堂帶來(lái)和諧的氛圍。教師學(xué)生和諧的關(guān)系會(huì)讓學(xué)生覺(jué)得教師不是居高臨下,是朋友,這樣有利于解除學(xué)生的緊張情緒,消除心理障礙,提高學(xué)生參與課堂的積極性。

 �。ǘ� 探尋新穎的語(yǔ)文教學(xué)形式

  教師是課堂教學(xué)的主導(dǎo)者,教師教學(xué)方法的選用會(huì)直接影響課堂教學(xué)效果。中職學(xué)校教師要嘗試情景教學(xué)法,設(shè)置豐富多彩、形式多樣的課堂交際活動(dòng),如開(kāi)展一些角色扮演、小組活動(dòng)、辯論演講等能發(fā)揮學(xué)生主體性地位的方法。如在學(xué)習(xí)蘇教版中職教材第五單元第一課魯迅先生的《藥》這篇課文時(shí),就可以指導(dǎo)學(xué)生排練課本劇,學(xué)生在表演中自由發(fā)揮,選擇自己喜愛(ài)的角色,自己對(duì)角色人物進(jìn)行包裝,包括化妝、道具等均由學(xué)生決定。教師要肯定他們的創(chuàng)新思維,引導(dǎo)他們?cè)诒硌葜懈惺茏髌�,體會(huì)故事人物內(nèi)心的情感。這樣,文章的思想內(nèi)涵自然就能掌握,從而打破學(xué)生對(duì)魯迅先生作品艱澀難懂的看法。上課時(shí)要求學(xué)生能積極地參與課堂活動(dòng),教師在此過(guò)程中充當(dāng)?shù)慕巧珣?yīng)該是組織者和管理者,對(duì)課堂教學(xué)活動(dòng)的內(nèi)容做到了然于胸。在課堂教學(xué)活動(dòng)中,教師要直截了當(dāng)?shù)馗嬖V學(xué)生怎樣進(jìn)行活動(dòng),確保每一位學(xué)生都能參加到語(yǔ)文實(shí)踐中來(lái)。

  同時(shí),還要注意,活動(dòng)過(guò)程應(yīng)是從易到難,循序漸進(jìn)。既不能讓基礎(chǔ)差的同學(xué)感到任務(wù)太難而產(chǎn)生畏難情緒,又不能讓基礎(chǔ)好的同學(xué)因任務(wù)簡(jiǎn)單而失去興趣,爭(zhēng)取讓所有學(xué)生都從實(shí)踐活動(dòng)中收益。讓學(xué)生通過(guò)活動(dòng)掌握知識(shí)重點(diǎn)和交際技能,使學(xué)生在參與中體驗(yàn)到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。教師要關(guān)心每一位學(xué)生,特別是那些性格孤僻、不愛(ài)交流的學(xué)生,對(duì)他們要熱情,鼓勵(lì)他們開(kāi)口說(shuō)話,耐心聆聽(tīng)他們闡述的問(wèn)題答案,讓學(xué)生在自然寬松的環(huán)境中把所學(xué)的東西掌握,變成自己的能力。

  (三) 成績(jī)?cè)u(píng)定采用形成性評(píng)價(jià)手

  傳統(tǒng)單一的評(píng)價(jià)方法已經(jīng)不適應(yīng)教育教學(xué)改革的要求,也與賞識(shí)教育背道而馳。實(shí)行賞識(shí)教育,應(yīng)采用形成性評(píng)價(jià)手段來(lái)評(píng)價(jià)學(xué)生在校表現(xiàn)。

  形成性評(píng)價(jià)又稱過(guò)程評(píng)價(jià),是在教學(xué)過(guò)程中進(jìn)行的評(píng)價(jià),是為引導(dǎo)教學(xué)過(guò)程正確、完善地前進(jìn)而對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果和教師教學(xué)效果采取的評(píng)價(jià)。形成性評(píng)價(jià)的主要目的不是為了選拔少數(shù)優(yōu)秀學(xué)生,而是為了發(fā)現(xiàn)每個(gè)學(xué)生的潛質(zhì),強(qiáng)化改進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí),并為教師提供反饋。心理學(xué)的研究成果和教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)表明,經(jīng)常向教師和學(xué)生提供有關(guān)教學(xué)進(jìn)程的信息,可以使學(xué)生和教師有效地利用這些信息,按照需要采取適當(dāng)?shù)男拚胧�,使教學(xué)成為一個(gè)"自我糾正系統(tǒng)".就語(yǔ)文學(xué)科而言,在對(duì)學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)可采取綜合成績(jī)考核方式,考核內(nèi)容比例參考如下: 平時(shí)作業(yè)占 20%,課堂筆記占10%,期中考試10%,語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)占20%,期末考試占 40%.其中語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)可以是班級(jí)黑板報(bào)、廣播稿等實(shí)際操作內(nèi)容。

  五、中職語(yǔ)文教學(xué)中運(yùn)用賞識(shí)教育應(yīng)注意的幾個(gè)問(wèn)題

 �。ㄒ唬� 在客觀真實(shí)的前提下多鼓勵(lì)、少批評(píng)教師要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的亮點(diǎn),了解學(xué)生的優(yōu)點(diǎn),并加以客觀真誠(chéng)的贊美。學(xué)生內(nèi)心的被接受、被認(rèn)同的心理會(huì)使他們體會(huì)到學(xué)習(xí)成功的快樂(lè),這樣學(xué)生就會(huì)產(chǎn)生積極向上的力量。然而,教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)的過(guò)程要本著客觀真實(shí)的態(tài)度,如果只是一味的贊美取悅學(xué)生,會(huì)對(duì)學(xué)生造成一種老師偽善的感覺(jué),從而影響老師在學(xué)生心中的地位。老師對(duì)學(xué)生的回答要明辨是非,如果學(xué)生回答錯(cuò)誤,千萬(wàn)不要只鼓勵(lì)不批評(píng),批評(píng)時(shí)應(yīng)采取委婉的方式把學(xué)生引導(dǎo)到正確的軌道上來(lái)。

 �。ǘ� 對(duì)不同的學(xué)生要采取不同的方式對(duì)每一位學(xué)生采用賞識(shí)教育只是一個(gè)大的方向,教師在實(shí)際教學(xué)中還要針對(duì)不同學(xué)生個(gè)體,采取不同的賞識(shí)態(tài)度和語(yǔ)言。如針對(duì)一些性格開(kāi)朗、勇于表現(xiàn)的學(xué)生,在鼓勵(lì)的前提下增添一些中肯的評(píng)價(jià)語(yǔ)言,謹(jǐn)防其在老師的表?yè)P(yáng)下驕傲自大、忘乎所以; 對(duì)于一些性格內(nèi)向,表達(dá)能力差的學(xué)生,要盡量避免使用一些否定詞語(yǔ),盡最大的力量調(diào)動(dòng)這一部分學(xué)生的上課積極性。

  (三) 注意區(qū)分與學(xué)生情感溝通和交流的場(chǎng)合。老師要注意與學(xué)生情感溝通和交流的場(chǎng)合。有的情感可以面向全體溝通,有些則應(yīng)通過(guò)個(gè)別交流來(lái)解決。比如: 有的自尊心很強(qiáng)的學(xué)生,平時(shí)學(xué)習(xí)態(tài)度好,常受到老師的贊賞,若他偶爾犯錯(cuò),教師當(dāng)著全班同學(xué)的面批評(píng)他,他感到?jīng)]面子,自尊心也會(huì)受到傷害。老師可采用課下溝通的方式,找其聊天,在聊天中提及他錯(cuò)誤的所在,同時(shí),給出正確的指導(dǎo)。這樣,既糾正了他的錯(cuò)誤,又顧及了他的面子,維持了他學(xué)習(xí)的自信心、積極性。

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  論文一般由題名、作者、摘要、關(guān)鍵詞、正文、參考文獻(xiàn)和附錄等部分組成,其中部分組成(例如附錄)可有可無(wú)。以下是小編為大家整理的語(yǔ)文論文相關(guān)內(nèi)容,僅供參考,希望能夠幫助大家!

  語(yǔ)文論文 篇1

  【摘要】國(guó)內(nèi)外教學(xué)環(huán)境差別很大,國(guó)內(nèi)外對(duì)多媒體技術(shù)與語(yǔ)文課堂教學(xué)的深度整合研究情況是理論充足,實(shí)踐欠缺,具有可操作性的方法少之又少。我們認(rèn)為多媒體技術(shù)促進(jìn)語(yǔ)文課堂教學(xué)深度結(jié)合的研究的意義不僅僅在于理念的認(rèn)識(shí),更在于行動(dòng)實(shí)踐。我們不能生搬硬套,既要在大班額課堂上采用信息化技術(shù)與教學(xué)手段相結(jié)合的方式,還需要按質(zhì)量按計(jì)劃完成相關(guān)的教學(xué)進(jìn)度。

  【關(guān)鍵詞】多媒體技術(shù);初中;語(yǔ)文課堂

  引言:

  國(guó)內(nèi)外對(duì)多媒體技術(shù)促進(jìn)語(yǔ)文課堂教學(xué)深度結(jié)合的研究已經(jīng)開(kāi)始。作為一種教學(xué)理念,必須有其理論基礎(chǔ)。它的理論基礎(chǔ)是根據(jù)教師的能力和教育心理學(xué)理論的結(jié)合來(lái)進(jìn)行教學(xué)的思想。本研究探討了多媒體技術(shù)促進(jìn)語(yǔ)文課堂教學(xué)深度結(jié)合研究的教學(xué)原則與實(shí)施方法,并根據(jù)教師的能力或教學(xué)風(fēng)格對(duì)其進(jìn)行進(jìn)一步的教學(xué)規(guī)劃,為教育理論知識(shí)提供了實(shí)踐依據(jù),進(jìn)一步充實(shí)校本教材。

  一、多媒體技術(shù)與初中語(yǔ)文課堂教學(xué)深度整合之意義

  多媒體技術(shù)對(duì)教育有著革命性的意義,特別是對(duì)課堂的教學(xué)內(nèi)容展開(kāi)提出了新的發(fā)展和舉措,隨著新時(shí)代的發(fā)展推進(jìn),語(yǔ)文課堂的教學(xué)發(fā)展被提議因富有多媒體技術(shù)的特色,也讓許多教師感到有些不知所措,如何把多媒體技術(shù)與教學(xué)方式合理的結(jié)合起來(lái),成了目前教育界當(dāng)務(wù)之急需要研究的的內(nèi)容,通過(guò)多媒體技術(shù)的運(yùn)用,能實(shí)現(xiàn)教師對(duì)于教學(xué)的一些方式方法和手段進(jìn)行徹底性的改革,也為教師的教育發(fā)展提供了更為廣闊的道路。多媒體技術(shù)對(duì)教育有著革命性的意義,特別是對(duì)課堂的教學(xué)內(nèi)容展開(kāi)提出了新的發(fā)展和舉措,隨著新時(shí)代的發(fā)展推進(jìn),課堂的教學(xué)發(fā)展被提議因富有多媒體技術(shù)的特色,也讓許多教師感到有些不知所措,如何把多媒體技術(shù)與教學(xué)方式合理的結(jié)合起來(lái),成了目前教育界當(dāng)務(wù)之急需要研究的的內(nèi)容,然而在整體的應(yīng)用當(dāng)中,卻存在著一些“偏失“的現(xiàn)象發(fā)生,如何通過(guò)多媒體技術(shù)的運(yùn)用,實(shí)現(xiàn)教師對(duì)于教學(xué)的一些方式方法和手段進(jìn)行徹底性的改革,這需要改變這一現(xiàn)象的發(fā)生,才能為教師的教育發(fā)展提供了更為廣闊的道路。

  1.1有利于老師調(diào)整教學(xué)思路,增強(qiáng)教學(xué)效率

  如何才能通過(guò)初中語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容與多媒體技術(shù)整合的方式去學(xué)生通過(guò)老師提供的多媒體教學(xué)內(nèi)容,進(jìn)行自身的學(xué)習(xí)復(fù)盤和整合信息,從而形成學(xué)生自己的知識(shí)點(diǎn),只有如此循序漸進(jìn),才能保障學(xué)生的學(xué)習(xí)是處于一個(gè)穩(wěn)步提升的狀態(tài)。有效的學(xué)習(xí)方法要和有效的多媒體配合才能達(dá)到最佳的學(xué)習(xí)效果。當(dāng)學(xué)生能夠更快的掌握了學(xué)習(xí)的知識(shí)點(diǎn),并且能夠促進(jìn)自身的自主學(xué)習(xí)之后,那么多媒體的運(yùn)用在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中才能算是成功的,所以對(duì)于學(xué)生上臺(tái)講課可以從他們感興趣的知識(shí)點(diǎn)入手。教學(xué)行為和學(xué)習(xí)行為都是語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量的影響因素,這就需要老師自覺(jué)的對(duì)于教學(xué)模式進(jìn)行深入的研究和分析,嚴(yán)明于己,保持自身的精準(zhǔn)教學(xué)用語(yǔ);并且要結(jié)合學(xué)生的實(shí)際能力和情況,加上初中語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容與多媒體技術(shù)整合的簡(jiǎn)單性和目的性對(duì)課堂教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行設(shè)計(jì)。嚴(yán)謹(jǐn)教學(xué)、精準(zhǔn)用語(yǔ)。保證教學(xué)質(zhì)量的教學(xué)水準(zhǔn)是老師教學(xué)的最終目標(biāo),因此利用最簡(jiǎn)單的多媒體達(dá)到最高效的教學(xué)效果,比如計(jì)算方面,能運(yùn)用簡(jiǎn)單的計(jì)算器解決則大可不必使用計(jì)算機(jī)去解決問(wèn)題就能夠達(dá)到預(yù)期的效果。簡(jiǎn)單性的選擇本身就是讓教學(xué)內(nèi)容與最簡(jiǎn)單的多媒體向結(jié)合達(dá)到最佳的教學(xué)效果。

  1.2體現(xiàn)教師之教學(xué)風(fēng)格,活躍課堂氣氛

  多媒體的運(yùn)用是一種全新的教學(xué)模教學(xué)資源,首先是老師需要充分的去研究和了解多媒體的使用方法其次結(jié)合自身的課堂特色和需求,利用多媒體去制作一些相應(yīng)的課件和輔助教學(xué)的文件,這樣才能使整個(gè)課堂內(nèi)容變得充實(shí)有趣、內(nèi)容講解更加的豐富生動(dòng)以及飽滿,也就是說(shuō)老師應(yīng)當(dāng)主動(dòng)去求學(xué)而不是等著被提供知識(shí)。多發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn),把課堂氛圍弄的輕松幽默,學(xué)生才會(huì)認(rèn)真的投入進(jìn)學(xué)習(xí)的課堂里,感受學(xué)習(xí)的氛圍,而不是被動(dòng)的學(xué)習(xí)。例如:思維導(dǎo)圖是個(gè)可以被很好利用圖形工具,它能有效的建立語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)之間的聯(lián)系,因此可以讓學(xué)生在講課時(shí)運(yùn)用這樣的方式,可以幫助學(xué)生更好的去理解,去表達(dá)語(yǔ)文的知識(shí)點(diǎn)。貫徹和深入多媒體的技術(shù)應(yīng)用能夠幫助老師更快的投入到教學(xué)工作中,學(xué)生也能更好的掌握課堂的.知識(shí)點(diǎn)和運(yùn)用。

  二、怎樣實(shí)現(xiàn)多媒體技術(shù)與初中語(yǔ)文課堂教學(xué)的深度整合

  對(duì)于學(xué)科教師如何合理有效的把多媒體技術(shù)融入于,日常的教學(xué)生活中,這已經(jīng)不單單只是對(duì)于教師教育水平素養(yǎng)和一些教學(xué)信息素養(yǎng)的整合,最終目的就是,促進(jìn)學(xué)生們的學(xué)習(xí)成長(zhǎng)。正是因?yàn)檫@樣的目的,比如:我們可以定期舉辦關(guān)于多媒體技術(shù)和課程內(nèi)容整改的相關(guān)的比拼大賽,通過(guò)這樣的活動(dòng)讓老師能夠自愿參加和報(bào)名,通過(guò)評(píng)比的方式選出最為合適合理的多媒體技術(shù),促進(jìn)教師成長(zhǎng)的策略研究方法,真正的推動(dòng)多媒體技術(shù)在教室的課堂上進(jìn)行大融合和科學(xué)的推進(jìn)。

  2.1設(shè)立學(xué)校網(wǎng)絡(luò)多媒體技術(shù)互動(dòng)平臺(tái),提升師生間之交流和溝通

  學(xué)生對(duì)于事物的理解能力尚且不足,但是他們也有自己的優(yōu)勢(shì)特點(diǎn)——模仿能力極強(qiáng),給她們的意識(shí)記憶里形成良好的、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼Z(yǔ)文用語(yǔ)記憶,成為規(guī)范學(xué)生語(yǔ)言的依據(jù),然后學(xué)生再根據(jù)老師的教學(xué)標(biāo)準(zhǔn),模仿上課。所以我們搭建學(xué)校網(wǎng)絡(luò)多媒體技術(shù)平臺(tái),并且要求老師要重視在教學(xué)的過(guò)程中要做到精準(zhǔn)的教學(xué)用語(yǔ),教師的一言一行都必須有一定得規(guī)范性,對(duì)于語(yǔ)文用語(yǔ)用詞精準(zhǔn),意思表達(dá)完整,敘事精煉,對(duì)理論知識(shí)點(diǎn)的用詞表述清楚,合乎邏輯,給學(xué)生的解題思路上要做到意思明了而精準(zhǔn)。

  達(dá)到以下目標(biāo):

 �。�1)使學(xué)生樹(shù)立正確的語(yǔ)文邏輯意識(shí),便于他們今后做語(yǔ)文題和遇到于語(yǔ)文相關(guān)的生活問(wèn)題時(shí)能保持一個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度和符合邏輯的思維。

  (2)積極鼓勵(lì)學(xué)生私下互相講課學(xué)習(xí)探討,幫助他們理清語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn),提高學(xué)習(xí)效率,全身心參與進(jìn)去。

  2.2充分采取網(wǎng)絡(luò)資源,加深教學(xué)設(shè)計(jì)

  最初的傳統(tǒng)授課方式就是老師在黑板上書(shū)寫(xiě)一些重要的知識(shí)點(diǎn),學(xué)生在下面做著筆記,通過(guò)純粹的文字內(nèi)容去自行的理解和記憶,這樣的學(xué)習(xí)對(duì)于學(xué)生而已是非常被動(dòng)的,學(xué)生無(wú)法通過(guò)自身的想象和理解對(duì)學(xué)習(xí)的知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行更好的掌握和理解,因此傳統(tǒng)的教學(xué)模式是存在很多的弊端的,老師只能從小組討論去加深學(xué)生的學(xué)習(xí)理解和記憶。

  2.3以網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)實(shí)施經(jīng)典名著閱讀

  除了必要的多媒體輔助教學(xué),老師也應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)合理的進(jìn)行自我分析和自我認(rèn)識(shí),深刻的認(rèn)識(shí)到自身教學(xué)的不足,從而才能更好的去運(yùn)用多媒體技術(shù)。老師在最初應(yīng)用的時(shí)候肯定有許多的不適應(yīng)性,但是為了切合現(xiàn)如今的新時(shí)代素質(zhì)教育,只有強(qiáng)行的讓自己去調(diào)整適應(yīng),漸漸地才能更加熟練的去運(yùn)用掌握。多媒體技術(shù)更多的是在視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)上去輔助老師進(jìn)行課堂教學(xué),這也是充實(shí)課堂教學(xué)內(nèi)容的一種方式,這樣也能增進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,幫助他們更快的掌握學(xué)習(xí)的知識(shí)點(diǎn),這樣也能更加促進(jìn)師生之間的交流,讓學(xué)生全身心的投入到學(xué)習(xí)的課堂當(dāng)中,也能更加簡(jiǎn)單的去理解所學(xué)知識(shí)點(diǎn)的信息,多媒體的運(yùn)用更多的是重在一個(gè)創(chuàng)新的舉措上面,通過(guò)強(qiáng)大的理解和自身的判斷才能出現(xiàn)更好的課堂氛圍。

  2.4采取網(wǎng)絡(luò)資源疏導(dǎo)學(xué)生綜合性學(xué)習(xí)

  本著對(duì)教師教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)的教學(xué)理念,我校會(huì)積極的開(kāi)展對(duì)于多媒體技術(shù)研究與教學(xué)內(nèi)容融合的相關(guān)課題研究?jī)?nèi)容選出合適的課題研究組進(jìn)行研究,統(tǒng)一相關(guān)的教學(xué)目標(biāo)和方向,進(jìn)行深入的研究,通過(guò)大家的不懈努力和配合,做到了多媒體技術(shù)與教學(xué)內(nèi)容質(zhì)量的融合和推進(jìn)促進(jìn)了教師教學(xué)的方法和專業(yè)成長(zhǎng),提高了教師的教學(xué)素質(zhì)和素養(yǎng)。幫助大家互相學(xué)習(xí),同樣也提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)水平,提升了教師的教學(xué)理論水平和素養(yǎng)。

  三、小結(jié)

  網(wǎng)絡(luò)的多媒體教育模式起到了真正的彌補(bǔ)教育上的缺失和不足,改善學(xué)生整體的學(xué)習(xí)氛圍和環(huán)境,隨著課堂實(shí)戰(zhàn)的經(jīng)驗(yàn)越來(lái)越多,老師對(duì)于多媒體技術(shù)的運(yùn)用和呈現(xiàn)也會(huì)越來(lái)越熟練和廣泛,多樣化的學(xué)習(xí)方式能幫助學(xué)生解決更多的學(xué)習(xí)問(wèn)題,加強(qiáng)和規(guī)范老師對(duì)多媒體的正確應(yīng)用,能促進(jìn)老師更快的適應(yīng)新型教育的教學(xué)方式。這個(gè)概念的運(yùn)用在于要求全部學(xué)生能夠參與到整合教學(xué)過(guò)程當(dāng)中來(lái),以多媒體技術(shù)為教學(xué)的背景,在全員性的積極推動(dòng)下,讓學(xué)生可以在語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容和現(xiàn)代多媒體技術(shù)進(jìn)行整合的大環(huán)境下更好的學(xué)習(xí),全程大體包含了教師的備課階段、課堂教學(xué)展示以及學(xué)生課后的一個(gè)作業(yè)布置。如何將語(yǔ)文的教學(xué)內(nèi)容和多媒體應(yīng)用進(jìn)行完美的結(jié)合是每個(gè)老師教學(xué)時(shí)應(yīng)該著重去考慮的問(wèn)題,素質(zhì)教育的當(dāng)下,不論是怎么的教學(xué)方式和手段都在強(qiáng)調(diào)一個(gè)素質(zhì)教育,這也就對(duì)老師提出了一個(gè)全新的要求和教學(xué)高度,在素質(zhì)教育的前提之下,再進(jìn)行多媒體與教學(xué)的結(jié)合能幫助老師更加適應(yīng)新時(shí)代下全新的教育模式和理念。根據(jù)我校多媒體技術(shù)課題研究所取得的成果,按照我校發(fā)展規(guī)劃,結(jié)合專家組的點(diǎn)評(píng)建議,我校在今后的研究工作中將做好幾個(gè)方面:

  1、以點(diǎn)帶面:充分利用課題研究的骨干力量帶動(dòng)全體教師的發(fā)展,促進(jìn)教師隊(duì)伍的整體提升。

  2、緊跟時(shí)代:隨著新課程改革的深入實(shí)施,我校計(jì)劃充分利用學(xué)校的優(yōu)勢(shì)教師資源,開(kāi)發(fā)系列激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的可行策略,并將課程講解視頻化、網(wǎng)絡(luò)化,在交流的基礎(chǔ)上,不斷促進(jìn)學(xué)校的發(fā)展。

  3、網(wǎng)絡(luò)教研:盡管目前我校教師利用網(wǎng)絡(luò)與專家進(jìn)行交流的風(fēng)氣已經(jīng)形成,但仍需進(jìn)一步發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)的資源優(yōu)勢(shì),逐步深化、規(guī)范化網(wǎng)絡(luò)教研。這個(gè)概念的運(yùn)用在于要求全部學(xué)生能夠參與到整合教學(xué)過(guò)程當(dāng)中來(lái),以多媒體技術(shù)為教學(xué)的背景,在全員性的積極推動(dòng)下,讓學(xué)生可以在教學(xué)內(nèi)容和現(xiàn)代多媒體技術(shù)進(jìn)行整合的大環(huán)境下更好的學(xué)習(xí),全程大體包含了教師的備課階段、課堂教學(xué)展示以及學(xué)生課后的一個(gè)作業(yè)布置。老師合理引導(dǎo)當(dāng)前教學(xué)內(nèi)容和現(xiàn)代多媒體技術(shù)進(jìn)行整合,保證教學(xué)質(zhì)量的教學(xué)水準(zhǔn)是老師教學(xué)的最終目標(biāo),因此利用最簡(jiǎn)單的多媒體技術(shù)達(dá)到最高效的教學(xué)效果,比如計(jì)算方面,能運(yùn)用簡(jiǎn)單的計(jì)算器解決則大可不必使用計(jì)算機(jī)去解決問(wèn)題就能夠達(dá)到預(yù)期的效果。簡(jiǎn)單性的選擇本身就是讓教學(xué)內(nèi)容與最簡(jiǎn)單的多媒體技術(shù)向結(jié)合達(dá)到最佳的教學(xué)效果。

  參考文獻(xiàn)

  [1]張曉貴,郭世平,方明華,欒慶芳.論初中語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容與多媒體技術(shù)整合的原則與模式[J].合肥師范學(xué)院學(xué)報(bào),2012,3006:110-113.

  [2]何大為.論初中語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容與多媒體技術(shù)整合的原則與模式[J].中國(guó)校外教育,2015,21:139.

  [3]李成龍,張慶美.試析初中語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容與多媒體技術(shù)整合的原則[J].中國(guó)校外教育,2016,16:165.

  語(yǔ)文論文 篇2

  【摘要】初中語(yǔ)文課標(biāo)中明確指出學(xué)生需要關(guān)心當(dāng)代文化生活,尊重多樣文化,吸取人類優(yōu)秀文化的營(yíng)養(yǎng)。隨著時(shí)代的進(jìn)步,社會(huì)對(duì)學(xué)生的要求不單純地停留在對(duì)于中國(guó)文學(xué)的文學(xué)素養(yǎng),在初中語(yǔ)文教材中出現(xiàn)的外國(guó)文學(xué)作品應(yīng)到受到學(xué)生的重點(diǎn)關(guān)注。本文旨在分析初中語(yǔ)文教材中所選文章的譯文美學(xué),以培根的Of Studies(王佐良譯文:《論學(xué)習(xí)》)為例。

  【關(guān)鍵詞】初中語(yǔ)文教材;文學(xué)作品;翻譯研究

  一、語(yǔ)文教材和英國(guó)文學(xué)作品間的關(guān)系

  在初中語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)中,很清楚地點(diǎn)明中國(guó)的語(yǔ)文課程需要繼承博大精深的中華文化,旨在培養(yǎng)面向現(xiàn)代化、世界和未來(lái)的學(xué)生�?v觀中學(xué)語(yǔ)文教材,所選文章基本都是中外文學(xué)史上非常優(yōu)秀的作品,例如海倫凱勒的《再塑生命的人》、泰戈?duì)柕摹渡⑽脑?shī)兩首》、莫泊桑的《福樓拜家的星期天》和弗朗西斯培根的《談讀書(shū)》。其中培根的《談讀書(shū)》作為英國(guó)散文的代表作,闡述了正確的讀書(shū)目的、讀書(shū)方法和讀書(shū)的作用和意義[1]。對(duì)后人產(chǎn)生了巨大的影響,并被作為人教版九年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文精度課文學(xué)習(xí)。以下將以王佐良先生翻譯培根的Of Studies作為范例,簡(jiǎn)要分析王佐良先生譯本的翻譯美學(xué)。

  二、翻譯標(biāo)準(zhǔn)介紹

  翻譯是跨語(yǔ)言交流過(guò)程中橋接不同語(yǔ)言的途徑。有兩個(gè)主要的翻譯標(biāo)準(zhǔn):忠實(shí)和流暢。忠實(shí)是指要在原文中表達(dá)的語(yǔ)言和文化信息,即原文的信息在原文意義得到了充分而準(zhǔn)確的表達(dá),從而使目標(biāo)語(yǔ)言閱讀者獲得的信息和原語(yǔ)言閱讀者獲得的信息一樣。流暢是指規(guī)范、清晰且易于理解的疑問(wèn),不會(huì)出現(xiàn)不合乎常理、結(jié)構(gòu)混亂和邏輯不清晰的現(xiàn)象[2]。如果想翻譯得更好,則需要翻譯者有大量的知識(shí)儲(chǔ)備,使譯文更地道,更加“古色古香”,并能夠準(zhǔn)確地將原文中包含的文化背景反映到譯文中包含的文化背景。例如原文的taste意為“嘗;有 味道”,swallow意為“吞下;咽下”,chew意為“咀嚼;嚼碎”,句中用了排比的修辭,通過(guò)對(duì)比,闡述了有些書(shū)只需粗略地讀,而有些則要仔細(xì)地讀。在后兩個(gè)分句中,培根用others和some few做主語(yǔ),替代前面分句的some books,使語(yǔ)句更加簡(jiǎn)潔。漢語(yǔ)是一種意合語(yǔ)言,它只需要借助詞語(yǔ)和句意之間的邏輯關(guān)系就可以實(shí)現(xiàn)句子群之間的聯(lián)系。省略在英語(yǔ)翻譯中也能達(dá)到語(yǔ)義銜接的目的`。

  三、中國(guó)現(xiàn)代散文與英國(guó)Essay的比較分析

  Essay,通譯為隨筆,又有人譯作論文、美文、小品文、絮語(yǔ)散文、隨筆散文。它最初是一種散文文體,源于法國(guó)蒙田,發(fā)展于英國(guó)。英語(yǔ)隨筆是一種議論文,從道德的角度討論人生大事或人性話題,如:《關(guān)于死》《關(guān)于愛(ài)情》《父母兒女》《談?dòng)颜x》《談狡滑》《談迷信》等。胡適是中國(guó)最早從外國(guó)散文中吸取教訓(xùn)的新派作家之一,他在1918年4月發(fā)表的一篇關(guān)于建設(shè)中的文學(xué)革命的文章中說(shuō),國(guó)外有許多散文風(fēng)格值得學(xué)習(xí),其中包括蒙田和培根的散文。周作人于1921年6月在《晨報(bào)副刊》上發(fā)表了《美文》,在介紹和提倡Essay時(shí)引起了散文作家的注意。他明確指出:“外國(guó)文學(xué)中有一篇所謂的論文,大致可以分為兩類。第一種是批評(píng)的、學(xué)術(shù)性的。第二種是藝術(shù)性的,也稱為美文�!彼恼f(shuō)明為這種文體在中國(guó)的發(fā)展打開(kāi)了新的視野。

  四、OfStudies王佐良譯本中平行結(jié)構(gòu)翻譯的精妙之處分析

  (1)Reading maketh a full man;conference a ready man;and writing an exact man.句中maketh為makes的古英語(yǔ),且在后兩個(gè)分句中被省略了,所以原句的完整說(shuō)法是Reading makes a full man;conference makes a ready man;and writing makes an exact man.full意為“完整的;充滿的”,conference意為“研討會(huì)”,ready意為“機(jī)敏的;準(zhǔn)備好的”。句子的大意是:閱讀可以使人更加完備;研討會(huì)可以使人們更加警覺(jué);寫(xiě)作可以使人嚴(yán)謹(jǐn)。王佐良將其翻譯為:讀書(shū)使人充實(shí),討論使人機(jī)智,筆記使人準(zhǔn)確。翻譯過(guò)后的句子本身結(jié)構(gòu)整齊,與原文相貼切;譯文每個(gè)分句都是6個(gè)字,開(kāi)頭和結(jié)尾各2字分別對(duì)應(yīng)原文分局開(kāi)頭的名詞和結(jié)尾的形容詞。且譯文選詞很精練,把full譯為充實(shí),conference譯為討論,完美地詮釋了培根要表達(dá)的內(nèi)容[3]。

 �。�2)Histories make men wise;poets witty;the mathematics subtle;natural philosophy deep;moral grave;logic and rhetoric able to contend.王佐良的翻譯是:“讀書(shū)使人明智,讀書(shū)使人聰明,數(shù)學(xué)使人透徹,科學(xué)使人深刻,理論使人莊嚴(yán),邏輯修辭學(xué)使人雄辯�!痹闹惺÷粤藙�(dòng)詞make,王佐良在翻譯中復(fù)現(xiàn)了英語(yǔ)中省略的動(dòng)詞。培根使用省略來(lái)避免重復(fù)相同詞匯的形式和含義。文章簡(jiǎn)潔明了,但含義清晰緊湊。在翻譯過(guò)程中,王佐良尊重原著的句子結(jié)構(gòu),并省略了意義的重復(fù)部分[4]。原因是在中文中,主語(yǔ)不是特別重要的。其原因在于,在組成句子、圍繞主題的過(guò)程中,有時(shí)主語(yǔ)無(wú)須出現(xiàn)。在將英語(yǔ)翻譯成中文時(shí),無(wú)須重新建立主謂框架,填補(bǔ)句子中缺失的部分。

 �。�3)Studies serve for delight,for ornament,and for ability.后兩個(gè)子句繼承了前一個(gè)主句,省略了主語(yǔ)和謂語(yǔ)。因此王作良將其翻譯為:讀書(shū)足以怡情,足以傅彩,足以長(zhǎng)才。他將句中的名詞"delight,ornament,ability”分別譯為動(dòng)詞“怡情,傅彩,長(zhǎng)才”,比原文單詞本身的意思更上一層,結(jié)構(gòu)也如原文一樣工整。通過(guò)對(duì)Of Studies原著和王佐良譯本中銜接手段的比較分析,發(fā)現(xiàn)原著和譯本都具有自然銜接,緊湊語(yǔ)義和通順連貫的特點(diǎn)。尤其是王作良的翻譯,雖然是翻譯,但確真正體現(xiàn)翻譯就像是再創(chuàng)作,體現(xiàn)了中國(guó)散文“形散神不散”的精髓。譯文必須首先忠于原文的立意和風(fēng)格,還必須表達(dá)清楚隱含的意思和情感,要喚起讀者在閱讀中身臨其境的情感。只有當(dāng)形式和內(nèi)容和諧統(tǒng)一、達(dá)到審美效應(yīng)的對(duì)等,才構(gòu)成理想的翻譯。

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  語(yǔ)文論文 篇3

  [摘要]在當(dāng)今信息科技時(shí)代,信息技術(shù)在社會(huì)各領(lǐng)域都得到了日益廣泛、深入地應(yīng)用。在現(xiàn)代教育技術(shù)的支撐下,教學(xué)的現(xiàn)代化水平不斷提高,教學(xué)手段變得更加豐富多元、智能先進(jìn),使教學(xué)效果與質(zhì)量都得了顯著提升。在分析信息技術(shù)應(yīng)用于課堂教學(xué)的基礎(chǔ)上,重點(diǎn)研究了初中語(yǔ)文教學(xué)與信息技術(shù)融合的實(shí)踐策略,以期為進(jìn)一步提升初中語(yǔ)文教學(xué)有效性,提供一定的參考與支持。

 �。坳P(guān)鍵詞]初中語(yǔ)文;語(yǔ)文教學(xué);信息技術(shù);融合策略

  素質(zhì)教育和新課改對(duì)初中語(yǔ)文教學(xué)提出了更高的要求,尤其是《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(2018年版)》中強(qiáng)調(diào)要“努力建設(shè)開(kāi)放而有活力的語(yǔ)文課程”。同時(shí),信息技術(shù)的飛速發(fā)展,也極大地提高了教育的現(xiàn)代化水平。初中語(yǔ)文教師要積極改變教學(xué)理念,以生為本,將信息技術(shù)與語(yǔ)文教學(xué)有機(jī)融合起來(lái),以更好地調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性,“輕負(fù)擔(dān),高質(zhì)量”地提升語(yǔ)文教學(xué)效率與質(zhì)量。

  一、教育信息技術(shù)概念及優(yōu)勢(shì)分析

  現(xiàn)在國(guó)家對(duì)于教育信息技術(shù)建設(shè)日益重視,并成立了專門的專家組進(jìn)行研究與指導(dǎo)。關(guān)于教育信息技術(shù)的概念,學(xué)界有許多專家和學(xué)者都從不同的角度進(jìn)行了研究,認(rèn)為教育信息技術(shù)是教育中所應(yīng)用的現(xiàn)代信息技術(shù)的總成,教師通過(guò)創(chuàng)建、應(yīng)用和管理一定的信息技術(shù)與資源,來(lái)促進(jìn)學(xué)習(xí)和績(jī)效。教育信息技術(shù)主要包含現(xiàn)代教育理念、信息素養(yǎng)和教育技術(shù)三部分內(nèi)容,其中,信息素養(yǎng)處于核心地位。其主要形式有幻燈、投影、音視頻、廣播、電視等。教育信息技術(shù)的應(yīng)用,不僅豐富了課堂教學(xué)內(nèi)容,也擴(kuò)展了課堂教育教學(xué)的范圍,提升了課堂教學(xué)的有效性。教育信息技術(shù)具有鮮明的“現(xiàn)代化”特征,其基于先進(jìn)的教育理念、技術(shù)成果,實(shí)現(xiàn)了教育資源的優(yōu)化配置與最大化利用,人才培養(yǎng)質(zhì)量較以前有了較大的提高。在初中語(yǔ)文教學(xué)中應(yīng)用信息技術(shù),一是能營(yíng)造良好的課堂教學(xué)氛圍,因?yàn)榻逃畔⒓夹g(shù)應(yīng)用方便快捷,且具有多元性、豐富性,能增強(qiáng)課堂吸引力和學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,并且能營(yíng)造出更加生動(dòng)的教學(xué)氛圍。同時(shí),還能使復(fù)雜的問(wèn)題變得簡(jiǎn)單化、直觀化,幫助學(xué)生更好地理解重難點(diǎn)問(wèn)題。二是能提高學(xué)生的課堂教學(xué)參與度。教育信息技術(shù)改變了傳統(tǒng)課堂教學(xué)單向知識(shí)傳授的模式,使學(xué)生的主體地位得到充分發(fā)揮,學(xué)生參與課堂教學(xué)的主觀能動(dòng)性得到極大提高。三是能豐富課堂教學(xué)內(nèi)容。教育信息技術(shù)為學(xué)生提供了無(wú)限的信息通道和資源,拓寬了學(xué)生獲取知識(shí)的途徑,很多網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源平臺(tái)上的.教案、課件、視頻、習(xí)題庫(kù)等資源,教師與學(xué)生都可以利用。這樣,就能將學(xué)生的視野從教材中解放出來(lái),拓寬其知識(shí)面,使學(xué)生實(shí)現(xiàn)自主探究、個(gè)性化學(xué)習(xí),提高知識(shí)學(xué)習(xí)的針對(duì)性,也有利于知識(shí)的內(nèi)化、吸收。四是能提高課堂教學(xué)質(zhì)量�,F(xiàn)代教學(xué)信息技術(shù)手段豐富多樣,表達(dá)的信息量大,具有圖、文、音、像并茂的優(yōu)點(diǎn),讓因材施教成為可能,使教學(xué)內(nèi)容易于把握,全體學(xué)生都通過(guò)調(diào)動(dòng)視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)、嗅覺(jué)等感官活動(dòng),更生動(dòng)、更直觀地理解和掌握知識(shí)及技能,更好地突破重難點(diǎn)。同時(shí),還使教育的教、學(xué)、評(píng)、測(cè)等有機(jī)結(jié)合起來(lái),促進(jìn)了課堂教學(xué)質(zhì)量的提高。

  二、初中語(yǔ)文教學(xué)與信息技術(shù)融合的實(shí)踐策略

  (一)應(yīng)用信息技術(shù)豐富語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容教育信息技術(shù)利用文本、圖像、音視頻等呈現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容,可豐富教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)形式,通過(guò)寓教于樂(lè)來(lái)使學(xué)生學(xué)習(xí)興趣得到提高。教師要結(jié)合教材與教學(xué)內(nèi)容,充分掌握學(xué)生的學(xué)習(xí)需求,根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣與需求,來(lái)合理應(yīng)用信息技術(shù)開(kāi)展教學(xué),更好地滿足學(xué)生個(gè)性化發(fā)展的需求。例如,學(xué)習(xí)《黃鶴樓》一課時(shí),教師可在講解古詩(shī)詞基礎(chǔ)上,利用信息技術(shù)展示與黃鶴樓相關(guān)的教學(xué)資源,如作者的信息資料、創(chuàng)作的時(shí)代背景、現(xiàn)代黃鶴樓的實(shí)景視頻等,學(xué)生通過(guò)這些生動(dòng)、直觀的資料,將能更容易地理解教學(xué)內(nèi)容,對(duì)黃鶴樓形成貫通古今的連續(xù)性認(rèn)知,進(jìn)而優(yōu)化知識(shí)體系構(gòu)建,提高課堂學(xué)習(xí)的有效性。

  (二)應(yīng)用教育技術(shù)創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境初中語(yǔ)文教學(xué)中,如果能創(chuàng)設(shè)合理的教學(xué)情境,將能促進(jìn)學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容的理解,提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,使之獲得感同身受的人文與審美教育體驗(yàn)。初中語(yǔ)文教師要結(jié)合教學(xué)內(nèi)容,結(jié)合初中生的興趣特點(diǎn),利用圖像、音頻、動(dòng)畫(huà)等,來(lái)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的生動(dòng)靈活的情境,從而增強(qiáng)學(xué)生的參與主動(dòng)性,達(dá)到以趣激學(xué)的目的。例如,在學(xué)習(xí)《變色龍》一課時(shí),若只是通過(guò)教師講解,學(xué)生將很難對(duì)變色龍形成清楚、明確的印象,而若是在教學(xué)中引入信息技術(shù),通過(guò)多媒體播放變色龍的視頻,引導(dǎo)學(xué)生觀察不同環(huán)境條件下變色龍的色彩變化,再通過(guò)警官奧楚蔑洛夫與變色龍的善變進(jìn)行類比,引導(dǎo)學(xué)生更深刻地理解這篇諷刺小說(shuō)的主旨。

  (三)應(yīng)用信息技術(shù)優(yōu)化教學(xué)方式課堂教學(xué)方式直接影響到課堂教學(xué)的效果,在教學(xué)實(shí)踐中,初中語(yǔ)文教師要積極轉(zhuǎn)變教學(xué)理念,利用信息技術(shù)手段來(lái)優(yōu)化教學(xué)方式,以增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性,增進(jìn)師生的互動(dòng)交流。初中學(xué)生年齡小,大多數(shù)學(xué)生自我管理能力還不夠強(qiáng),部分學(xué)生對(duì)于語(yǔ)文課程興趣也不足。初中語(yǔ)文教師可充分利用現(xiàn)代信息技術(shù),有效激發(fā)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文知識(shí)的學(xué)習(xí)興趣。教師要結(jié)合教學(xué)內(nèi)容,在講解重難點(diǎn)的時(shí)候,合理應(yīng)用信息技術(shù)手段進(jìn)行輔助教學(xué),使用與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的視頻、音頻或文本等,形成“教、學(xué)、做”一體的良好教學(xué)氛圍,學(xué)生學(xué)習(xí)自然也就會(huì)高效、高質(zhì)。例如,學(xué)習(xí)《智取生辰綱》時(shí),由于該文是選文,又是歷史事件,學(xué)生對(duì)本節(jié)課內(nèi)容與知識(shí)理解可能會(huì)存在一定的難度,教師就可應(yīng)用信息技術(shù)播放《水滸傳》中與《智取生辰綱》聯(lián)系緊密的內(nèi)容,并配以適當(dāng)?shù)闹v解,這樣學(xué)生就能較好地理解事件的前因后果,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)教學(xué)重難點(diǎn)突破。此外,教師也可利用現(xiàn)代信息技術(shù)手段,來(lái)搭建現(xiàn)代化的溝通交流平臺(tái),如微信群、QQ群、電子郵件等,在學(xué)生自主學(xué)習(xí)過(guò)程中,通過(guò)師生的互動(dòng)交流,可以及時(shí)了解和掌握學(xué)生的學(xué)習(xí)情況,給予有針對(duì)性的個(gè)性化指導(dǎo),進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生順利內(nèi)化教學(xué)內(nèi)容。

  (四)應(yīng)用信息技術(shù)培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文思維與審美能力語(yǔ)文思維能力是對(duì)文章、語(yǔ)句、詞語(yǔ)的賞析思維方式,培養(yǎng)語(yǔ)文思維能力是語(yǔ)文教學(xué)的重要內(nèi)容之一。初中語(yǔ)文教師要結(jié)合新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求,在分析學(xué)情的基礎(chǔ)上,利用信息技術(shù)營(yíng)造良好語(yǔ)文教學(xué)氛圍,吸引學(xué)生積極參與語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng),培養(yǎng)和提升學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)科相關(guān)思維能力。例如,在學(xué)習(xí)《說(shuō)和做———記聞一多先生言行片段》一課時(shí),教師就可利用多媒體來(lái)展現(xiàn)聞一多先生的言行語(yǔ)錄,并闡述聞一多行為的特點(diǎn)。然后,引導(dǎo)學(xué)生思考聞一多先生的言行語(yǔ)錄,并進(jìn)行總結(jié)。在課下,教師還可指導(dǎo)學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)來(lái)查閱聞一多先生的資料,進(jìn)而立體地認(rèn)知聞一多先生的形象。這樣,不僅能幫助學(xué)生理解文本,也能培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)科思維能力。初中語(yǔ)文知識(shí)教學(xué)除了要培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文知識(shí)應(yīng)用技能,還要培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文審美意識(shí)和良好的思想道德品格。而應(yīng)用信息技術(shù),也可以促使這一目標(biāo)更容易達(dá)成。綜上所述,信息技術(shù)具有傳統(tǒng)教學(xué)模式不可替代的優(yōu)勢(shì),在教育現(xiàn)代化進(jìn)程不斷加快的背景下,將現(xiàn)代信息技術(shù)與教育教學(xué)有機(jī)融合,將能有效促進(jìn)教育教學(xué)有效性不斷提升。初中語(yǔ)文教師在教學(xué)實(shí)踐中,要重視和加強(qiáng)教育信息技術(shù)與語(yǔ)文教學(xué)的融合,有針對(duì)性地打造高效的初中語(yǔ)文學(xué)習(xí)課堂,不斷提高課堂教學(xué)效果與學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)。

  [參考文獻(xiàn)]

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  語(yǔ)文論文 篇4

  摘要:啟發(fā)式教學(xué)是在傳統(tǒng)教學(xué)方式中一種有效的教學(xué)措施,它能夠有效激發(fā)學(xué)生的好奇心,引導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)參與課堂互動(dòng),培養(yǎng)學(xué)生學(xué)科思維的發(fā)展,新技術(shù)和新教學(xué)手段的應(yīng)用要實(shí)現(xiàn)應(yīng)有的教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)效果,必須將新技術(shù)手段與傳統(tǒng)教學(xué)中有效的教學(xué)措施和教學(xué)方法相結(jié)合,因此,在教學(xué)改革和課堂教學(xué)不斷發(fā)展的今天,啟發(fā)式教學(xué),作為一種長(zhǎng)期以來(lái)起到積極作用的教學(xué)措施,也是教師在教學(xué)中不斷研究和探索的話題之一。初中是培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣以及良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的重要時(shí)期,初中語(yǔ)文教學(xué)中教師要凸顯學(xué)生學(xué)習(xí)主體地位,要結(jié)合學(xué)生學(xué)習(xí)特點(diǎn),積極開(kāi)展啟發(fā)式教學(xué),通過(guò)引導(dǎo)性提問(wèn)、情境創(chuàng)建、小組合作等策略,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,以此促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí),從而培養(yǎng)學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣以及積極的學(xué)習(xí)態(tài)度。該文結(jié)合初中語(yǔ)文教學(xué)相關(guān)內(nèi)容,對(duì)啟發(fā)式教學(xué)策略進(jìn)行幾點(diǎn)具體分析。

  關(guān)鍵詞:初中語(yǔ)文;啟發(fā)式教學(xué);對(duì)策;教學(xué)措施;教學(xué)改革

  當(dāng)前學(xué)校教育重視學(xué)生的核心素養(yǎng)提升,在學(xué)科教學(xué)的同時(shí)人們注重包括文化素養(yǎng)、道德品質(zhì),學(xué)習(xí)能力、組織能力、互動(dòng)能力在內(nèi)的各種素養(yǎng)的提升,課堂教學(xué)模式也發(fā)生了重大改變,在這些教學(xué)改革和教學(xué)模式的革新中,并不能將傳統(tǒng)教育教學(xué)全盤否定,在傳統(tǒng)教學(xué)中有很多有效的教學(xué)方法可以建議改進(jìn)并應(yīng)用到當(dāng)前新型教學(xué)模式中去并起到良好的作用,其中啟發(fā)式教學(xué)便是這些歷久彌新的有效教學(xué)措施之一。當(dāng)前,初中語(yǔ)文教學(xué)也關(guān)注學(xué)生核心素養(yǎng)提升,其中一個(gè)表現(xiàn)就是更加關(guān)注學(xué)生能力培養(yǎng),教學(xué)過(guò)程中教師要將學(xué)生作為教學(xué)核心,借助多元化教學(xué)手段,調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性,促使學(xué)生自主學(xué)習(xí),通過(guò)這樣的方式培養(yǎng)良好學(xué)習(xí)習(xí)慣,奠定學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)基礎(chǔ)。教學(xué)中教師要結(jié)合學(xué)生實(shí)際情況,科學(xué)引入啟發(fā)式教學(xué),激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,促使學(xué)生自主學(xué)習(xí)和探究,以此奠定學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)基礎(chǔ),培養(yǎng)學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣,為學(xué)生更高層次的語(yǔ)文學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。科學(xué)利用啟發(fā)式教學(xué),還可以培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)個(gè)性,從根本上促進(jìn)中學(xué)生語(yǔ)文綜合素養(yǎng)發(fā)展。

  一、啟發(fā)式教學(xué)的概念與特點(diǎn)分析

  隨著教育改革的推進(jìn),革新的教育理念越來(lái)越提倡教育工作者發(fā)揮啟發(fā)作用,從側(cè)面輔助教育對(duì)象認(rèn)知待學(xué)內(nèi)容,發(fā)現(xiàn)知識(shí)結(jié)構(gòu)的內(nèi)部規(guī)律,基于自身的儲(chǔ)備和能力汲取新?tīng)I(yíng)養(yǎng),在教育工作者的帶動(dòng)和影響下形成積極的狀態(tài)進(jìn)入未知領(lǐng)域,實(shí)現(xiàn)思維水平的提高。首先,教育工作者的啟發(fā)作用主要是為了鼓勵(lì)教育對(duì)象能夠在主觀的意識(shí)驅(qū)動(dòng)下,發(fā)揮自身的智慧和行動(dòng)力來(lái)進(jìn)行知識(shí)的接收和拓展,以此提升學(xué)習(xí)的質(zhì)效。其次,在教育工作者的角度也需轉(zhuǎn)變教學(xué)實(shí)施思路,為教育對(duì)象設(shè)置更多實(shí)踐和探索的機(jī)會(huì),主體自主驅(qū)動(dòng)力的作用要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于教師的外力作用和效果。最后,教育工作者實(shí)施的啟發(fā)也需緊密結(jié)合相匹配的實(shí)踐,這樣才能為教學(xué)提供更有力的支撐[1]。初中語(yǔ)文教學(xué)也關(guān)注學(xué)生核心素養(yǎng)提升,其中一個(gè)表現(xiàn)就是更加關(guān)注學(xué)生能力培養(yǎng),教學(xué)過(guò)程中教師要將學(xué)生作為教學(xué)核心,借助多元化教學(xué)手段,調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性,促使學(xué)生自主學(xué)習(xí),通過(guò)這樣的方式培養(yǎng)良好學(xué)習(xí)習(xí)慣,奠定學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)基礎(chǔ)。啟發(fā)式教學(xué)能夠最大限度地發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)個(gè)性,凸顯學(xué)生學(xué)習(xí)價(jià)值,促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文綜合素養(yǎng)的形成。啟發(fā)式教學(xué)在傳統(tǒng)教學(xué)中運(yùn)用廣泛,教師在教學(xué)中運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué)可以有效促進(jìn)學(xué)生思維的發(fā)展,提高學(xué)生學(xué)習(xí)能力,促進(jìn)學(xué)生的思辨能力和分析能力。在語(yǔ)文教學(xué)中,教師使用啟發(fā)式教學(xué),可以讓學(xué)生深入思考語(yǔ)言背后的意義。掌握語(yǔ)言教學(xué)背后的文化意義,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)言知識(shí)的同時(shí),掌握文化信息,提高學(xué)生的文化素養(yǎng)。

  二、啟發(fā)式教學(xué)在初中語(yǔ)文教學(xué)中的應(yīng)用

  2.1合理的運(yùn)用提問(wèn)、點(diǎn)撥的教學(xué)方法

  啟發(fā)式教育主要是圍繞目的進(jìn)行側(cè)面的引導(dǎo),讓教育對(duì)象自然對(duì)問(wèn)題核心進(jìn)行思考和辨析,從而完成新知識(shí)的獲取。因此,針對(duì)核心內(nèi)容的提問(wèn)便是較為適宜的啟發(fā)方式。教育工作者所提出的問(wèn)題要有明確的指向,最終的思考結(jié)果應(yīng)明確歸結(jié)于核心知識(shí)本身。此外,對(duì)于問(wèn)題難度的把握也是具有技巧性的。難度適宜才會(huì)起到啟發(fā)的效果,如果過(guò)難或者簡(jiǎn)單,教育對(duì)象便會(huì)產(chǎn)生忽視或者輕視的態(tài)度,較難題目不愿面對(duì),簡(jiǎn)單題目不懈面對(duì),這樣就無(wú)法發(fā)揮提問(wèn)的最佳價(jià)值。教育工作者提出的問(wèn)題要帶有吸引性和趣味性,能夠讓教育對(duì)象投入到思考當(dāng)中,通過(guò)努力探求到的答案會(huì)為學(xué)生帶來(lái)難以匹敵的成就感。如在開(kāi)展魯迅先生的《孔乙己》學(xué)習(xí)時(shí),教育工作者在完成基本內(nèi)容和人物分析階段后,便可以提出更為深刻的問(wèn)題供教育對(duì)象挖掘和思考:如導(dǎo)致孔乙己悲劇命運(yùn)的根源是什么。教育對(duì)象在掌握基礎(chǔ)的信息后,形成了自己的認(rèn)知和判斷,再思考文章深層次的主旨含義,便更有挑戰(zhàn)性。在教師的引導(dǎo)下,教育對(duì)象認(rèn)識(shí)到社會(huì)背景及人與人之間的關(guān)系會(huì)導(dǎo)致當(dāng)時(shí)窮酸知識(shí)分子沒(méi)有生存的出路,將原因升華為社會(huì)層面,更能幫助教育對(duì)象深刻認(rèn)識(shí)到魯迅先生創(chuàng)作人物和作品的初衷[2]。

  2.2引導(dǎo)情境進(jìn)行啟發(fā)式教學(xué)

  情境在當(dāng)前語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中的應(yīng)用頻率較高,基于既定教學(xué)內(nèi)容的情境設(shè)置,可以有效產(chǎn)生短期的烘托效果,使置身于情境中的教育對(duì)象產(chǎn)生與之相契合的情感和思維,從而在情境中完成對(duì)教學(xué)內(nèi)容的接受和理解。情境創(chuàng)設(shè)的使用要素,首先要選擇更為直觀和具有引導(dǎo)性的元素,如圖片、聲音等,這種對(duì)人類感官的直接沖擊可以快速將置身于其中的人們帶入到預(yù)設(shè)環(huán)境中,并產(chǎn)生相應(yīng)的情感體驗(yàn),從而幫助教育對(duì)象在環(huán)境中認(rèn)知作品內(nèi)容。此外,情境與待學(xué)內(nèi)容的契合度越高,越能夠幫助教育對(duì)象正確理解文章內(nèi)容,并與文章創(chuàng)作的思想和情感保持高度重合。情境帶入可以進(jìn)一步深刻詮釋文章的外延性內(nèi)涵,在情境中教育對(duì)象可以獲取更多的感官刺激,從而運(yùn)用多角度的能力投入到對(duì)作品的理解中,實(shí)現(xiàn)思想上的深度把握。如開(kāi)展《我的母親》研讀時(shí),教育工作者首先需分階段明確理解的目標(biāo),對(duì)于較長(zhǎng)篇幅的作品,要運(yùn)用技巧進(jìn)行細(xì)致劃分,從淺層次的`字面意義理解,到體會(huì)作者對(duì)于母親的深厚情感表達(dá),具體哪些言辭能夠表現(xiàn)出母親的性格特征,又有哪些詞句是作者對(duì)母親深厚的愛(ài),等等。教師應(yīng)在每個(gè)理解的階段對(duì)教育對(duì)象進(jìn)行啟發(fā)體會(huì),讓其感受到作者對(duì)于母親深厚情感的表達(dá)方法,進(jìn)而促進(jìn)教育對(duì)象形成個(gè)性化的情感表達(dá)方式,從而達(dá)到最終的理想教育目的[3]。

  2.3運(yùn)用探討式反詰式的教學(xué)方法

  啟發(fā)式教育不僅局限于正面的引導(dǎo),還可以是反向的辯論,讓教育對(duì)象通過(guò)不同觀點(diǎn)進(jìn)行辨析思考來(lái)更為深入地理解和認(rèn)識(shí)作品,更能加深對(duì)作品的感受。例如,《我的叔叔于勒》一文中,每個(gè)人物形象都有其代表的層面和特點(diǎn)。教育工作者便可以通過(guò)人物設(shè)置的背景和特征入手,從典型形象的塑造目的引入對(duì)社會(huì)問(wèn)題的思考。金錢對(duì)于人們的生活作用很大,進(jìn)而也會(huì)影響到人性的形成。如于勒、菲利普夫婦等人物,對(duì)待金錢的態(tài)度都是不同的。因此,教師如果只是直接將作品的主題傳輸給教育對(duì)象,便缺少了作品應(yīng)有的靈活性和藝術(shù)魅力。教育工作者可引導(dǎo)學(xué)生就金錢對(duì)于社會(huì)和人類的作用與影響進(jìn)行主題辯論,在思考和搜集論據(jù)的過(guò)程中,教育對(duì)象會(huì)通過(guò)準(zhǔn)備辯論更為深刻地認(rèn)識(shí)到作品中的人物表現(xiàn),更能認(rèn)識(shí)到當(dāng)時(shí)社會(huì)對(duì)于人們觀念的誤導(dǎo),這樣便能夠引領(lǐng)教育對(duì)象更為深入地思考社會(huì)問(wèn)題,實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文學(xué)科對(duì)人意識(shí)的塑造和影響[4]。

  2.4設(shè)疑引導(dǎo)小組互動(dòng)探究

  教師針對(duì)預(yù)設(shè)的教學(xué)內(nèi)容,可在相應(yīng)的環(huán)節(jié)中設(shè)置引導(dǎo)性的問(wèn)題,讓教育對(duì)象通過(guò)問(wèn)題的思考和探知來(lái)逐步解決文章核心和重點(diǎn),從而完成學(xué)習(xí)目標(biāo)。對(duì)疑惑時(shí)刻保持好奇,不斷探知和解答,可使教育對(duì)象不斷吸收新的信息,搭建更為嚴(yán)謹(jǐn)而豐富的知識(shí)體系,在文學(xué)的藝術(shù)世界中不斷發(fā)揮創(chuàng)造能力。如在分析蒲松齡先生創(chuàng)作的《狼》一文時(shí),教育工作者便可以從文章的核心入手,先引導(dǎo)教育對(duì)象對(duì)“狼”這一主題進(jìn)行聯(lián)想,調(diào)動(dòng)以往的知識(shí)儲(chǔ)備說(shuō)出與狼有關(guān)的詞匯、見(jiàn)聞和經(jīng)歷,等等[5]。通過(guò)不斷調(diào)動(dòng)思維挖掘與文章主題相關(guān)的信息,教育對(duì)象便先行進(jìn)入類似于文章主要內(nèi)容的氛圍當(dāng)中,這樣教育對(duì)象在較為活躍的氣氛下開(kāi)展文章的接受和認(rèn)知,便會(huì)更容易理解文章主旨,對(duì)于狼的本性和具體的表現(xiàn)也會(huì)更為順暢地理解。教育工作者以設(shè)置疑問(wèn)、鼓勵(lì)教育對(duì)象調(diào)動(dòng)相關(guān)知識(shí)儲(chǔ)備的方式,可以有效調(diào)節(jié)課堂的氛圍,讓教育對(duì)象以更為輕松的情緒進(jìn)入未知領(lǐng)域的探知[6]。

  2.5通過(guò)情感啟發(fā),感悟文章內(nèi)涵

  幾乎每篇文學(xué)作品都會(huì)以一定的情感作為主線,表達(dá)作者的情感和態(tài)度。教育工作者在運(yùn)用啟發(fā)手段對(duì)教育對(duì)象實(shí)施教學(xué)時(shí),也可以從作者傳達(dá)的情感出發(fā),引導(dǎo)教育對(duì)象產(chǎn)生情感和體驗(yàn)方面的共鳴,從文章的形式入手,體會(huì)字里行間的細(xì)密情愫[7]。教育需帶領(lǐng)教育對(duì)象準(zhǔn)確把握文章中情感表現(xiàn)的高潮,使教育對(duì)象與作者在相同的過(guò)程和環(huán)節(jié)產(chǎn)生同樣的情感,這樣便會(huì)實(shí)現(xiàn)讀者與作者最高層次的情感共鳴。我國(guó)文學(xué)以詩(shī)歌形式進(jìn)行情感表達(dá)較為常見(jiàn)。在情感高度濃縮的詞句中,表達(dá)了作者較為濃厚而深沉的情感,因此教師以詩(shī)歌為例引導(dǎo)教育對(duì)象體會(huì)作品的情感,更具有代表性。如《送杜少府之任蜀川》一詩(shī)中,教師便可從一個(gè)“送”字,引導(dǎo)教育對(duì)象把握詩(shī)人與朋友離別時(shí)的情感,詩(shī)人面對(duì)與友人別離,沒(méi)有表現(xiàn)出淺層次的愁緒,反而以更為寬廣的胸襟、灑脫的情感送別友人,體現(xiàn)出更為理性、長(zhǎng)遠(yuǎn)的友誼[8]。教育對(duì)象在體會(huì)情感時(shí),也可通過(guò)具體帶有情感意味的詞句來(lái)把握整篇作品的基調(diào),從而實(shí)現(xiàn)對(duì)其傳達(dá)核心內(nèi)涵的把握。

  三、結(jié)語(yǔ)

  在初中語(yǔ)文教學(xué)中,教師要結(jié)合學(xué)生實(shí)際情況,科學(xué)引入啟發(fā)式教學(xué),激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,促使學(xué)生自主學(xué)習(xí)和探究,以此奠定學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)基礎(chǔ),培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,為學(xué)生更高層次的語(yǔ)文學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。啟發(fā)式教育可以讓教育對(duì)象自然地對(duì)問(wèn)題核心進(jìn)行思考和辨析來(lái)完成新知識(shí)的獲取,在教學(xué)過(guò)程中對(duì)于問(wèn)題難度的把握適宜才會(huì)起到啟發(fā)的效果,問(wèn)題有吸引性和趣味性,能夠讓教育對(duì)象投入到思考當(dāng)中,通過(guò)努力探求到的答案會(huì)為學(xué)生帶來(lái)難以匹敵的成就感�?茖W(xué)利用啟發(fā)式教學(xué),還可以培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)個(gè)性,從根本上促進(jìn)中學(xué)生語(yǔ)文綜合素養(yǎng)發(fā)展。啟發(fā)式教學(xué)包括多種教學(xué)形式,初中語(yǔ)文教師要結(jié)合教學(xué)目標(biāo)以及學(xué)生興趣,合理選用教學(xué)方法,最大限度地發(fā)揮出啟發(fā)式教學(xué)優(yōu)勢(shì)和價(jià)值,使其更好地為初中語(yǔ)文教學(xué)服務(wù)。

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  語(yǔ)文論文 篇5

 �。壅�本文以“初中語(yǔ)文說(shuō)明文教學(xué)研究”為主體,圍繞說(shuō)明文文體教學(xué)理念與實(shí)施進(jìn)行論述。教學(xué)理念設(shè)計(jì)上,從人文性與實(shí)踐性角度入手,幫助學(xué)生提升人文素養(yǎng)與運(yùn)用能力;說(shuō)明文教學(xué)實(shí)施上,先選擇適合的教學(xué)方法激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,然后多關(guān)注文本邏輯結(jié)構(gòu)的傳輸,增強(qiáng)學(xué)生的語(yǔ)文思維能力,最后加強(qiáng)語(yǔ)言分析,鍛煉學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)能力,提高初中語(yǔ)文說(shuō)明文教學(xué)效果。

  [關(guān)鍵詞]初中語(yǔ)文;說(shuō)明文教學(xué);教學(xué)理念;教學(xué)實(shí)施

  說(shuō)明文是初中語(yǔ)文的重要組成部分,新版教材在說(shuō)明文的選文上更加精煉與全面。經(jīng)過(guò)對(duì)多個(gè)班級(jí)的說(shuō)明文教學(xué)實(shí)踐情況進(jìn)行分析,發(fā)現(xiàn)教學(xué)理念的設(shè)置上人文性與實(shí)踐性缺失;教學(xué)實(shí)施上的多樣化與知識(shí)性不足。這就需要教師深入探究,提高說(shuō)明文教學(xué)質(zhì)量。

  一、說(shuō)明文教學(xué)理念的構(gòu)建要強(qiáng)調(diào)人文性與凸顯實(shí)踐性

  (一)以人文性內(nèi)涵提升學(xué)生人文素養(yǎng)語(yǔ)文學(xué)科具有科學(xué)性與工具性,也具有人文性。教師要注重對(duì)說(shuō)明文中的人文性內(nèi)容進(jìn)行分析,挖掘其中的審美價(jià)值、情感價(jià)值與生命價(jià)值,達(dá)到增強(qiáng)學(xué)生人文素養(yǎng)的發(fā)展目標(biāo)。以說(shuō)明文中的生命價(jià)值教學(xué)為例,教師先挖掘出說(shuō)明文中蘊(yùn)含的生命意識(shí),并引導(dǎo)學(xué)生感悟生命、尊重生命。例如,《蟬》是一篇包含人生情感與科學(xué)知識(shí)的說(shuō)明文,學(xué)生在精讀文本時(shí),需要體悟作者人生,探尋生命意義。另外,本文還帶有一定文學(xué)性質(zhì),作者對(duì)蟬的生長(zhǎng)過(guò)程與規(guī)律的描寫(xiě),使文本內(nèi)容更加豐富。針對(duì)此部分教學(xué),教師要多與學(xué)生交流,感受作者傳遞的生命態(tài)度。再如,還可通過(guò)說(shuō)明文中的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,提升學(xué)生民族自信心。新版本教材更加重視傳統(tǒng)文化,旨在激發(fā)學(xué)生民族自信。傳統(tǒng)文化內(nèi)容不只在古詩(shī)文中體現(xiàn),即使是現(xiàn)代說(shuō)明文,也包含傳統(tǒng)文化素材。例如,《蘇州園林》一文中對(duì)于建筑與園林內(nèi)容的介紹,體現(xiàn)了建筑文化與園林文化。說(shuō)明文雖然以說(shuō)明解釋為主要目的,但是不能僅對(duì)說(shuō)明方法與順序進(jìn)行分析,還要關(guān)注其中的人文情感因素。

  (二)注重實(shí)踐性,以理論聯(lián)系實(shí)際“無(wú)體不立,無(wú)用不行”,因此要關(guān)注語(yǔ)文教材文本中的多種文體的價(jià)值。說(shuō)明文作為一種應(yīng)用性文體,是初中階段學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)重點(diǎn)。近幾年中考試卷中增加了很多開(kāi)放性的試題,更加靈活、多變,為學(xué)生提供了更多個(gè)性化思維表達(dá)的空間。說(shuō)明文教學(xué)中,教師可使用變式練習(xí)、擴(kuò)展文本等形式提升學(xué)生語(yǔ)言運(yùn)用能力,將理論與實(shí)踐結(jié)合。理論指學(xué)生在課堂中學(xué)習(xí)到的語(yǔ)文知識(shí),是一種體系,實(shí)踐則主要來(lái)自學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)。教學(xué)環(huán)境的設(shè)計(jì)要以學(xué)生實(shí)際生活為主,讓學(xué)生在熟悉的環(huán)境中學(xué)習(xí),縮短學(xué)生與說(shuō)明對(duì)象之間的距離,使學(xué)生的邏輯思維能力得到發(fā)展。另外,還可結(jié)合課后練習(xí)題,設(shè)計(jì)初步練習(xí)。說(shuō)明文教學(xué)的實(shí)質(zhì)是完成知識(shí)點(diǎn)的遷移,教師在講解完知識(shí)點(diǎn)之后就要讓學(xué)生練習(xí),深化對(duì)知識(shí)點(diǎn)的記憶。統(tǒng)編版初中語(yǔ)文教材中每一課文后都有對(duì)應(yīng)的習(xí)題,且有層次性,習(xí)題類型包括記憶類、理解性與應(yīng)用類三種。教師要有針對(duì)性地利用這些習(xí)題,幫助學(xué)生深化對(duì)說(shuō)明文的理解。例如,《恐龍無(wú)處不有》和《被壓扁的沙子》兩篇說(shuō)明文,課后練習(xí)題一共有五道。第一、二題屬于記憶類,第三題是理解類,第四題則是根據(jù)已知閱讀材料分析問(wèn)題,與第五題一樣都是應(yīng)用類習(xí)題,需要學(xué)生實(shí)踐運(yùn)用�?傊�,初中說(shuō)明文的教學(xué)設(shè)計(jì)要遵循人文性與工具性的統(tǒng)一,互相協(xié)調(diào),不顧此失彼。

  二、初中語(yǔ)文說(shuō)明文教學(xué)實(shí)施的多樣化與知識(shí)性培育

 �。�1)大珠小珠落玉盤———適當(dāng)教學(xué)方式激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣以統(tǒng)編版初中語(yǔ)文教材為例,闡述幾種說(shuō)明文教學(xué)方法。利用思維導(dǎo)圖展示知識(shí)系統(tǒng)語(yǔ)文知識(shí)是互相聯(lián)系的,學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí),只有將其整合起來(lái),才能發(fā)揮出最大作用。教師在進(jìn)行說(shuō)明文教學(xué)時(shí),不能將知識(shí)點(diǎn)碎片化傳遞給學(xué)生,而要通過(guò)某種關(guān)聯(lián),讓學(xué)生對(duì)知識(shí)進(jìn)行整合與同化,在明晰多種知識(shí)點(diǎn)之間關(guān)系的同時(shí),標(biāo)注在一個(gè)圖式中,形成思維導(dǎo)圖,直觀掌握知識(shí)點(diǎn)�,F(xiàn)代語(yǔ)文教學(xué)中,教師要更加關(guān)注思維導(dǎo)圖的運(yùn)用。例如,《蘇州園林》一課教學(xué)中,讓學(xué)生圍繞原句“無(wú)論站在哪個(gè)點(diǎn)上,眼前總是一幅完美的圖畫(huà)”對(duì)其余段落進(jìn)行局部與細(xì)部的劃分,如局部說(shuō)明上包括近遠(yuǎn)景、假山池沼、花草樹(shù)木等層次;細(xì)部說(shuō)明則有圖案美、圖畫(huà)美和色彩美等。層次分明地呈現(xiàn)思維導(dǎo)圖,讓學(xué)生頭腦中形成完整的文章脈絡(luò)。另外,還可以對(duì)單元間的文本進(jìn)行比較,如《大自然的語(yǔ)言》一課教學(xué)中,將該篇文章與之前學(xué)過(guò)的`事物說(shuō)明文進(jìn)行對(duì)比分析,讓學(xué)生知道同為說(shuō)明文也有差異,進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生挖掘說(shuō)明文本質(zhì),完整知識(shí)體系。

 �。ǘ┥钊敕治黾�(xì)節(jié)描寫(xiě)內(nèi)容說(shuō)明文不只是嚴(yán)肅的,也帶有一些趣味性,如描述事物時(shí)將抽象的內(nèi)容以細(xì)節(jié)描述的形式趣味性展示出來(lái),使說(shuō)明內(nèi)容更加靈活有趣,讀者在閱讀時(shí)也愿意深入探究其內(nèi)涵。統(tǒng)編本初中語(yǔ)文教材中的說(shuō)明文選文中,對(duì)待事物細(xì)節(jié)的處理有三種形式。第一,引入其他文學(xué)資料,如《中國(guó)石拱橋》一文中就引入《水經(jīng)注》中的內(nèi)容,提升文章說(shuō)服力;再如《蘇州園林》中引入《漢樂(lè)府江南》中的詩(shī)句,令整篇文章添了不少色彩。這種插入資料的方式在一定程度上加強(qiáng)了文本的文化氣息,提升了學(xué)生的鑒賞興趣。第二,將句子有規(guī)律地組合起來(lái),如《大自然的語(yǔ)言》中對(duì)于氣候影響因素的描述,通過(guò)“首先、第二、第三、此外”等連接詞將多個(gè)段落連接,使文章更有層次性。第三,巧用擬人手法,如“一只朱紅雀對(duì)暖流唱起春天,卻發(fā)現(xiàn)自己搞錯(cuò)了”,將朱紅雀擬人化,令原本枯燥的說(shuō)明內(nèi)容變得靈活、生動(dòng),增添文章可讀性。

 �。ㄈ橛性搭^活水來(lái)———關(guān)注文本邏輯結(jié)構(gòu),提升學(xué)生語(yǔ)文思維能力說(shuō)明文為了向讀者說(shuō)明事例或者事物,其本身就有很強(qiáng)的邏輯性。初中生思維正在由形象性向抽象性轉(zhuǎn)變,所以教師要重視說(shuō)明文教學(xué)中對(duì)邏輯結(jié)構(gòu)的講解,幫助學(xué)生發(fā)展抽象邏輯思維能力。

  1、探尋說(shuō)明對(duì)象特點(diǎn)說(shuō)明文教學(xué)時(shí),教師要先啟發(fā)學(xué)生自己找出說(shuō)明對(duì)象的特點(diǎn),理解說(shuō)明對(duì)象內(nèi)容。對(duì)于說(shuō)明對(duì)象特點(diǎn)的探尋,可借助這幾種方法進(jìn)行。第一,列提綱。即將知識(shí)點(diǎn)清晰羅列出來(lái),幫助學(xué)生理清文章脈絡(luò)。例如,《中國(guó)石拱橋》一文教學(xué)中,師生一同列出提綱:先是籠統(tǒng)介紹石拱橋的特點(diǎn);然后以盧溝橋與趙州橋?yàn)槔�,體現(xiàn)我國(guó)高超的石拱橋建造水平與獨(dú)特的特點(diǎn);最后詳細(xì)分析石拱橋獲得成就的原因與發(fā)展。用提綱將知識(shí)點(diǎn)清晰展示出來(lái),引發(fā)學(xué)生繼續(xù)討論與記憶。教師在此環(huán)節(jié)中作為教學(xué)活動(dòng)的組織者與引導(dǎo)者,需要對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確指引,引導(dǎo)學(xué)生精準(zhǔn)說(shuō)出石拱橋的特點(diǎn)。第二,畫(huà)圖法。若只是依靠文字的介紹與分析,學(xué)生理解起來(lái)還有一定難度,這就需要借助圖畫(huà)說(shuō)明。例如,《中國(guó)石拱橋》一文教學(xué)中,當(dāng)學(xué)生完成趙州橋特征的分析后,教師就可借助多媒體呈現(xiàn)趙州橋圖片,分析完盧溝橋后也同樣展示該圖片,讓學(xué)生觀察兩座橋的特點(diǎn),以此加深對(duì)石拱橋的理解。第三,比較法。每一種事物都有獨(dú)有的特征,只要詳細(xì)比較,就會(huì)發(fā)現(xiàn)不同。例如,《中國(guó)石拱橋》一文中就對(duì)盧溝橋與趙州橋進(jìn)行比較,細(xì)節(jié)的不同體現(xiàn)建筑物不同的特點(diǎn)。通過(guò)對(duì)比,讓學(xué)生在對(duì)文本有深入理解的基礎(chǔ)上,掌握說(shuō)明對(duì)象的特點(diǎn)。

  2、掌握說(shuō)明順序說(shuō)明文的說(shuō)明順序包括時(shí)間順序、空間順序、邏輯順序等,對(duì)其辨別與運(yùn)用,有一定難度。說(shuō)明文教學(xué)中,教師要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)說(shuō)明順序進(jìn)行探究,即要先確定說(shuō)明對(duì)象,知道說(shuō)明的大致內(nèi)容;然后完成文本的段落劃分;最后分析作者行文安排,闡述說(shuō)明順序�!吨袊�(guó)石拱橋》一文之所以放在單元的第一篇,就是想通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)事物的說(shuō)明,達(dá)到“引路”的作用。這篇文章以邏輯順序?yàn)橹饕f(shuō)明順序,通過(guò)抽象到具體的方法呈現(xiàn)石拱橋的特點(diǎn),并通過(guò)詳細(xì)舉例,得到兩座橋獲得成就的原因,幫助學(xué)生更深入地了解中國(guó)石拱橋。時(shí)間順序即按照時(shí)間的軌跡進(jìn)行說(shuō)明�?臻g順序是在一定空間中,按照從左到右或者從上到下的順序進(jìn)行說(shuō)明。邏輯順序則是以事物的內(nèi)在聯(lián)系進(jìn)行說(shuō)明,難度較大,在事理說(shuō)明文與想象說(shuō)明文中經(jīng)常使用,并基于邏輯順序的多重內(nèi)在聯(lián)系,形成從現(xiàn)象到本質(zhì)、從簡(jiǎn)單到復(fù)雜、從一般到特殊等常見(jiàn)邏輯順序。

  3、篩選文本信息,獲得闡述道理學(xué)生只有精準(zhǔn)掌握知識(shí),才能挖掘其中闡述的道理。例如,《被壓扁的沙子》一課教學(xué)中,學(xué)生通過(guò)誦讀分析,知道恐龍滅絕是因?yàn)榕鲎�,并不是火山活�?dòng)。雖然學(xué)生得到了這一結(jié)論,但是作者的論證過(guò)程難度較大,學(xué)生并沒(méi)有真正理解。經(jīng)過(guò)對(duì)過(guò)程的剖析,知道沙子在高壓中,會(huì)變成斯石英,加上火山活動(dòng),又讓斯石英變回沙子。以此就可得到斯石英的撞擊使恐龍滅絕這一結(jié)論。且在恐龍滅絕的地方找到了斯石英的痕跡,為結(jié)論做進(jìn)一步佐證。但在實(shí)際教學(xué)中,教師喜歡按照段落順序進(jìn)行講解,對(duì)其中的論證過(guò)程沒(méi)有詳細(xì)的分析與指導(dǎo),以至于學(xué)生不能理解作者想要傳達(dá)的全部?jī)?nèi)容。因此,教師需要借助說(shuō)明文中的邏輯關(guān)系,引導(dǎo)學(xué)生思考,真正讀懂文本。

 �。ㄋ模┨一ㄖ︻^添春意———注重語(yǔ)言分析,增強(qiáng)學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)能力說(shuō)明文不僅在說(shuō)明順序與方法上有明顯特征,還在語(yǔ)言上有隱性特點(diǎn)。正如呂叔湘先生所說(shuō)“人類語(yǔ)言有無(wú)窮的變化,并具有多種意義”。說(shuō)明文中的語(yǔ)言具有嚴(yán)謹(jǐn)與科學(xué)的特點(diǎn),讓學(xué)生對(duì)其進(jìn)行分析,并在探究后將其內(nèi)化,可以提升學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力。教師在說(shuō)明文教學(xué)中,要帶領(lǐng)學(xué)生對(duì)文字進(jìn)行品析,感受文字的魅力。

  1、提煉關(guān)鍵詞,以感悟表達(dá)培養(yǎng)學(xué)生品析能力初中說(shuō)明文篇幅較短,可通過(guò)細(xì)讀,提煉關(guān)鍵詞,體會(huì)說(shuō)明文語(yǔ)言的魅力。例如,《中國(guó)石拱橋》一文中,“大拱的兩肩上,各有兩個(gè)小拱�!贝颂帯凹纭迸c“各”字的使用就極具特色,不但形象表示小拱的位置,還體現(xiàn)出數(shù)量。只有對(duì)關(guān)鍵字詞做出精準(zhǔn)提煉,才能讓學(xué)生確切感受文字的魅力,提升其語(yǔ)言理解與語(yǔ)言表達(dá)能力。優(yōu)美的語(yǔ)言不只存在于文學(xué)類文體中,在實(shí)用類文本中也有體現(xiàn)。例如《說(shuō)“屏”》文本教學(xué)中,其過(guò)程設(shè)計(jì)為“請(qǐng)你選擇一組詞/句/段落進(jìn)行分析�!币源艘龑�(dǎo)學(xué)生欣賞文本語(yǔ)言。除了對(duì)字詞的賞析,還可擴(kuò)展為對(duì)句的鑒賞。另外,還可利用對(duì)比思維讓學(xué)生關(guān)注語(yǔ)言的特點(diǎn),感受說(shuō)明文語(yǔ)言的精準(zhǔn)性。例如,《蟬》這一文本中關(guān)于“蟬出現(xiàn)的時(shí)間”問(wèn)題,若沒(méi)有詳細(xì)閱讀文本,找不到證據(jù)資料,學(xué)生就無(wú)法使用精準(zhǔn)的語(yǔ)言排列;若將原文中的“每次蟬的初次出現(xiàn)是在夏至”中的“初次”與“每次”刪除,就不能精準(zhǔn)掌握詞義。

  2、以說(shuō)明順序的思辨,提升學(xué)生理解表達(dá)能力初中語(yǔ)文說(shuō)明文教學(xué),不是傳輸?shù)乩怼⒖茖W(xué)或者建筑方面的知識(shí),而是讓學(xué)生理解說(shuō)明文的語(yǔ)言特點(diǎn)。教師在教學(xué)時(shí)要對(duì)說(shuō)明文的基本特征進(jìn)行詳細(xì)講解,讓學(xué)生可以辨別出說(shuō)明順序,然后在思考中辨別說(shuō)明順序可否轉(zhuǎn)換,引導(dǎo)學(xué)生自主閱讀,找尋問(wèn)題答案,以此培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言理解與表達(dá)能力。但教師要注意說(shuō)明文教學(xué)中不能過(guò)度解讀文字�!吨袊�(guó)石拱橋》這一文本的解讀,有的教師從知人論世的角度對(duì)作者進(jìn)行詳細(xì)的介紹,占用了大量的時(shí)間,以至于課堂教學(xué)過(guò)半,還沒(méi)有進(jìn)入教學(xué)主題;而有的教師則以盧溝橋?yàn)榍腥朦c(diǎn),利用大量時(shí)間講解其有關(guān)歷史。這兩種切入方式都有不足之處。教師應(yīng)少介紹一些作者背景與相關(guān)歷史故事,最好是用幾句話概括,而不是全篇講述。每一種體裁的文本都有一套教學(xué)體系,如說(shuō)明文就要從語(yǔ)言文字、說(shuō)明方法與說(shuō)明順序角度進(jìn)行教學(xué)。綜上,以統(tǒng)編本初中語(yǔ)文教材為例,剖析了說(shuō)明文教學(xué)理念與實(shí)施過(guò)程。說(shuō)明文不僅能豐富學(xué)生文體方面的知識(shí),還能發(fā)展學(xué)生思維能力、語(yǔ)言表達(dá)能力,教師應(yīng)加以重視。

 �。蹍⒖嘉墨I(xiàn)]

 �。�1]胡恩慧.淺析初中語(yǔ)文說(shuō)明文高效閱讀方法——以《蘇州園林》為例[J].中學(xué)教學(xué)參考,2020(19):5-6.

 �。�2]古曉君.“讀寫(xiě)結(jié)合”法運(yùn)用于語(yǔ)文說(shuō)明文教學(xué)策略研究[D].江西師范大學(xué),2020.

 �。�3]王龍飛.科學(xué)素養(yǎng)的發(fā)展:小學(xué)語(yǔ)文說(shuō)明文教學(xué)研究的新視野[D].山東師范大學(xué),2020.

  [4]繆美芹.中英初中語(yǔ)文教材寫(xiě)作部分比較研究[D].上海師范大學(xué),2020.

 �。�5]姜燕燕.初中語(yǔ)文說(shuō)明文教材選文及教學(xué)策略研究——以部編版為例[J].教育界,2020(16):31-32.

  語(yǔ)文論文 篇6

  摘要:隨著學(xué)習(xí)型社會(huì)和知識(shí)時(shí)代的到來(lái),文化競(jìng)爭(zhēng)愈演愈烈,挖掘本民族的特色文化,繼承本土的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為文化競(jìng)爭(zhēng)中必不可少的一環(huán)。語(yǔ)文教學(xué)與傳統(tǒng)文化的融合既是文化傳承的需要,又是語(yǔ)文教學(xué)改革的要求。把握好傳統(tǒng)文化與初中語(yǔ)文教學(xué)的關(guān)系,做好思想和行為上的準(zhǔn)備,科學(xué)地開(kāi)展語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng),是促進(jìn)初中語(yǔ)文和傳統(tǒng)文化融合教學(xué)的前提。從梳理初中語(yǔ)文與傳統(tǒng)文化的關(guān)系入手,提出創(chuàng)新交融的教學(xué)方式,并就傳統(tǒng)文化的語(yǔ)文課外拓展教學(xué)提出了話劇表演和布置特殊作業(yè)兩種教學(xué)方式。

  關(guān)鍵詞:初中語(yǔ)文;傳統(tǒng)文化;融合教學(xué)

  一、明確初中語(yǔ)文教學(xué)與傳統(tǒng)文化的關(guān)系

  思想是行為的指導(dǎo)。初中語(yǔ)文教學(xué)與傳統(tǒng)文化密不可分,語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容是傳統(tǒng)文化傳承的重要載體,語(yǔ)文教學(xué)是落實(shí)傳統(tǒng)文化教育的主要途徑之一,一定程度上,語(yǔ)文教學(xué)的發(fā)展與創(chuàng)新決定了傳統(tǒng)文化傳承的質(zhì)量,傳統(tǒng)文化是重要的語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容,傳統(tǒng)文化傳承的質(zhì)量極大地影響著語(yǔ)文教材內(nèi)容的優(yōu)劣,二者的發(fā)展具有一定的協(xié)同性。在初中語(yǔ)文教學(xué)中落實(shí)傳統(tǒng)文化教育是初中語(yǔ)文教學(xué)發(fā)展與創(chuàng)新的關(guān)鍵。比如,學(xué)習(xí)《觀滄�!泛螅P者組織了一場(chǎng)以“曹操”為主題的寫(xiě)作活動(dòng)。活動(dòng)后筆者挑選了部分佳作在班級(jí)展示,并就其中引用《觀滄海》的部分進(jìn)行了評(píng)價(jià),通過(guò)“用”字訣,讓學(xué)生體會(huì)古詩(shī)運(yùn)用的巧妙與魅力,以此加深其對(duì)傳統(tǒng)文化重要性的認(rèn)識(shí)。又如,在學(xué)習(xí)了梁實(shí)秋的《鳥(niǎo)》以后,筆者讓學(xué)生欣賞了幾首以“鳥(niǎo)”為主題的古典詩(shī)詞,通過(guò)長(zhǎng)短篇的對(duì)比,讓他們體會(huì)傳統(tǒng)文化的“簡(jiǎn)”性魅力,加深其對(duì)傳統(tǒng)文化特點(diǎn)的認(rèn)識(shí)。

  二、做好初中語(yǔ)文教學(xué)與傳統(tǒng)文化的交融

  初中語(yǔ)文教學(xué)與傳統(tǒng)文化融合的教育方式是時(shí)代發(fā)展的要求,也是由兩者的關(guān)系所決定的。這就要求教師要努力結(jié)合時(shí)代特色和學(xué)生學(xué)情,創(chuàng)新教學(xué)方式,利用好身邊的教學(xué)資源,在語(yǔ)文教學(xué)中彰顯中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力。

 �。ㄒ唬┥朴镁W(wǎng)絡(luò)資源發(fā)達(dá)的網(wǎng)絡(luò)是知識(shí)時(shí)代到來(lái)的典型標(biāo)志之一,網(wǎng)絡(luò)的普及和利用程度已經(jīng)成為評(píng)價(jià)教育發(fā)展程度的重要標(biāo)準(zhǔn),打造現(xiàn)代化的初中語(yǔ)文教學(xué)課堂已是大勢(shì)所趨,這就為傳統(tǒng)文化與初中語(yǔ)文的.融合教學(xué)提供了重要的創(chuàng)新思路。比如,《木蘭詩(shī)》的傳統(tǒng)教學(xué)方式以課件為主,教師在課前主要通過(guò)展示圖片來(lái)導(dǎo)入相關(guān)教學(xué)活動(dòng)。事實(shí)上這樣的教學(xué)環(huán)節(jié)完全可以放在課下,讓學(xué)生在課前預(yù)習(xí)中完成。筆者在教學(xué)時(shí)就將相關(guān)課件上傳到班級(jí)學(xué)習(xí)群,讓學(xué)生結(jié)合課件自學(xué)全詩(shī),對(duì)不理解的部分,先讓學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)獨(dú)立解決,對(duì)容易理解的部分,要求學(xué)生適當(dāng)?shù)劓溄悠渌麅?nèi)容,制作獨(dú)屬于自己的課件。

  那些學(xué)生在預(yù)習(xí)中難以破除的障礙是課堂教學(xué)的重點(diǎn),通過(guò)網(wǎng)絡(luò)交流得來(lái)的反饋信息,也成為筆者課上重點(diǎn)講解的內(nèi)容。課堂上,筆者首先為學(xué)生播放了一段表現(xiàn)花木蘭離家情景的影視資料,與教學(xué)內(nèi)容相映襯,吸引學(xué)生的注意力;接著,先讓學(xué)生討論解決預(yù)習(xí)中的問(wèn)題,無(wú)法解決的難題留待教師講解;然后由各小組代表分享本小組學(xué)習(xí)成果,說(shuō)一說(shuō)自己對(duì)花木蘭的了解;最后,總結(jié)課堂教學(xué)內(nèi)容,進(jìn)行與詩(shī)歌內(nèi)容相關(guān)的拓展學(xué)習(xí)。這樣教學(xué)能充分利用課堂時(shí)間,既豐富了教學(xué)內(nèi)容,提高了教學(xué)效率,又在培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力的同時(shí),增進(jìn)了其對(duì)傳統(tǒng)文化的了解,相較于一般意義上的網(wǎng)絡(luò)教學(xué),這樣的教學(xué)方式更受學(xué)生喜愛(ài),效果也更好。

 �。ǘ⿵谋就廖幕胧种腥A傳統(tǒng)文化海納百川,既有包容性,又特色顯著。初中語(yǔ)文與傳統(tǒng)文化的融合教學(xué)要想取得豐碩的成果,就要從更為具體的本土文化切入,做好傳統(tǒng)文化教學(xué)的創(chuàng)新。這是因?yàn)槿硕加朽l(xiāng)土情懷,以本土文化為著力點(diǎn),引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,更容易使他們?nèi)谌胂嚓P(guān)的學(xué)習(xí)活動(dòng)中,也更容易做好教學(xué)的“遷移”工作,提高初中語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量,優(yōu)化傳統(tǒng)文化教學(xué)模式。比如,學(xué)習(xí)魯迅的《社戲》時(shí),筆者并未按照常規(guī)的教學(xué)方法直接開(kāi)始講解課文,而是先為學(xué)生播放了一段《雙推磨》的錫劇視頻。悅耳動(dòng)聽(tīng)的錫劇音樂(lè),二胡、琵琶、三弦、揚(yáng)琴等樂(lè)器的交響,從一開(kāi)始就牢牢吸引了學(xué)生。

  筆者隨之引出“民風(fēng)民俗”的概念,通過(guò)簡(jiǎn)單的知識(shí)遷移,引出“社戲”這一話題,再由此引入相關(guān)的課堂學(xué)習(xí)活動(dòng)。在講解課文時(shí),筆者除了引導(dǎo)學(xué)生理解課文內(nèi)容外,還將魯迅所寫(xiě)的社戲與錫劇進(jìn)行對(duì)比介紹,如此不僅調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,增強(qiáng)了課堂教學(xué)的有效性,還引發(fā)了學(xué)生了解家鄉(xiāng)風(fēng)土文化和錫劇的意愿,收獲了語(yǔ)文教學(xué)與傳統(tǒng)文化教育的“雙贏”效果。又如,在學(xué)習(xí)《安塞腰鼓》時(shí),筆者將其與無(wú)錫的“蕩湖船”進(jìn)行對(duì)比介紹,在學(xué)習(xí)課文,了解作者寫(xiě)作意圖和寫(xiě)作手法等知識(shí)的同時(shí),讓學(xué)生認(rèn)識(shí)具有西北地域特色的腰鼓與南方水鄉(xiāng)舞蹈的不同特點(diǎn),分析其中的不同元素,總結(jié)兩者之間的文化差異,借助比較手段,讓學(xué)生明白南北方地域文化的差別,感受地理因素對(duì)民俗文化的影響。這樣做既豐富了課堂教學(xué)內(nèi)容,又巧妙地使學(xué)生傳承并理解了本土文化。

  (三)集約化教學(xué)集約化教學(xué)是相較粗放式教學(xué)而言的。傳統(tǒng)的初中語(yǔ)文教學(xué)以大班教學(xué)為主,這樣的教學(xué)“制式”雖然有一定的合理性,但是效率不高,難以適應(yīng)時(shí)下發(fā)展較快的教學(xué)形勢(shì)。這里講的集約化教學(xué),是在滿足時(shí)代教育要求下的相對(duì)集約,是在分析學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果和學(xué)習(xí)特點(diǎn)以后的“分化”,按照不同的標(biāo)準(zhǔn),在粗放式教學(xué)的基礎(chǔ)上,將學(xué)生分為幾個(gè)相當(dāng)規(guī)模的整體,實(shí)施傳統(tǒng)文化教育,補(bǔ)齊他們的短板。比如,每個(gè)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文知識(shí)的接受程度不同,對(duì)傳統(tǒng)文化的了解程度也不盡相同,這主要是因?yàn)閷W(xué)生的家庭教育環(huán)境、個(gè)人性格特點(diǎn)和學(xué)習(xí)習(xí)慣等原本就不同。

  如果簡(jiǎn)單地將這些學(xué)生視為一類,不僅會(huì)阻礙初中語(yǔ)文教學(xué)的發(fā)展,還會(huì)影響傳統(tǒng)文化教育的效果。所以,在日常的語(yǔ)文學(xué)習(xí)中,筆者會(huì)以問(wèn)卷調(diào)查、學(xué)業(yè)評(píng)估等方式做好學(xué)生的個(gè)人成長(zhǎng)記錄,將其劃分為幾類,再有針對(duì)性地教學(xué)。有的學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化了解較深,語(yǔ)文學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)異,筆者就將他們分為一組,學(xué)習(xí)內(nèi)容更加廣泛的傳統(tǒng)文化知識(shí);有的學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化不感興趣,了解也較少,筆者就將他們分為一組,展開(kāi)相關(guān)知識(shí)短板的填補(bǔ)教學(xué)。在學(xué)習(xí)《桃花源記》時(shí),有學(xué)生對(duì)陶淵明有較深的了解,學(xué)習(xí)文章也很快,筆者就安排他們賞析陶淵明的其他作品,深入了解魏晉時(shí)期的社會(huì)風(fēng)氣和文化氛圍;有學(xué)生不熟悉陶淵明,筆者就主要讓他們了解陶淵明和《桃花源記》的相關(guān)知識(shí),在此基礎(chǔ)上,再根據(jù)他們的學(xué)習(xí)進(jìn)度酌情拓展。這樣教學(xué)不僅有深度和精準(zhǔn)度,既能保證每個(gè)學(xué)生在課堂上有所得,又有助于不同層次的學(xué)生在原有水平上加深對(duì)傳統(tǒng)文化的理解。

  三、初中語(yǔ)文與傳統(tǒng)文化的課外拓展教學(xué)

  初中語(yǔ)文與傳統(tǒng)文化的融合教學(xué)對(duì)課下教育有著更高的要求,筆者在教學(xué)中就采用了話劇表演和布置特殊作業(yè)兩種教學(xué)方式。

  (一)以話劇表演為引初中生正處在急于表現(xiàn)自我、敢于表現(xiàn)個(gè)性的年紀(jì),他們具有蓬勃的活力和張揚(yáng)的個(gè)性。話劇表演有著非凡的魅力,既能在某種意義上滿足學(xué)生的心理訴求,又能使傳統(tǒng)文化教育更加有趣,吸引學(xué)生的目光,引動(dòng)他們的學(xué)習(xí)欲望,點(diǎn)燃其探究傳統(tǒng)文化的熱情,使教學(xué)效果事半功倍。比如,在學(xué)習(xí)韓愈《馬說(shuō)》一文后,為了讓學(xué)生對(duì)文章和傳統(tǒng)文化有更深入的了解,筆者為學(xué)生安排了以《馬說(shuō)》為主題的話劇表演活動(dòng),要求他們根據(jù)文章內(nèi)容和個(gè)人理解,結(jié)合傳統(tǒng)文化元素和歷史上“伯樂(lè)”與“千里馬”的例子創(chuàng)編劇本,并在一周后的課上完成話劇表演。

  這一活動(dòng)極大地刺激了學(xué)生的創(chuàng)作熱情,調(diào)動(dòng)了其了解傳統(tǒng)文化的積極性,他們通過(guò)網(wǎng)上搜集、查閱圖書(shū)等方式獲取了大量信息,并通過(guò)頭腦風(fēng)暴創(chuàng)編出了傳統(tǒng)文化風(fēng)格的劇本,又進(jìn)行了精彩的演出:從服飾和人物介紹,到相關(guān)的禮儀和臺(tái)詞,再到與之相關(guān)的事件,一個(gè)個(gè)“伯樂(lè)”與“千里馬”的故事在課堂上演,在為大家?guī)?lái)精彩演出的同時(shí),加深了學(xué)生對(duì)《馬說(shuō)》的理解,也使其在歡樂(lè)的氛圍中積累了更多的傳統(tǒng)文化知識(shí)。又如,在學(xué)習(xí)《狼》時(shí),筆者讓學(xué)生以“滴水之恩當(dāng)涌泉相報(bào)”為主題,選擇歷史人物,展開(kāi)劇本創(chuàng)編,進(jìn)行話劇表演。這樣做不僅豐富了教學(xué)形式,還促發(fā)了學(xué)生利用課余時(shí)間主動(dòng)了解傳統(tǒng)文化的熱情。

 �。ǘ┮蕴厥庾鳂I(yè)激趣傳統(tǒng)意義上的語(yǔ)文作業(yè)難以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,被他們視為“任務(wù)”。如何減少作業(yè)的強(qiáng)迫性,增加其中的有趣成分,使學(xué)生愿意去完成,就成為教師需要考慮的問(wèn)題。筆者針對(duì)這個(gè)問(wèn)題用上了布置特殊作業(yè)這一“法寶”。比如,在學(xué)習(xí)了《傅雷家書(shū)兩則》后,筆者給學(xué)生布置了如下作業(yè):家,是構(gòu)成社會(huì)的主要單元,其穩(wěn)定性是社會(huì)安定的關(guān)鍵因素,尤其是在民眾受教育程度普遍低下的古代社會(huì),以家族為單位的大家庭是社會(huì)基層的重要管理者,而大家庭的管理離不開(kāi)家訓(xùn)、族規(guī)的規(guī)范,試著去尋找有代表性的家訓(xùn)、族規(guī)等文獻(xiàn),并在下次課上談一談與之相關(guān)的內(nèi)容和故事。

  這樣的作業(yè)對(duì)學(xué)生的吸引力更大,學(xué)生完成作業(yè)的自主程度很高,在完成作業(yè)的同時(shí),學(xué)生也更多地了解了傳統(tǒng)文化。總而言之,初中語(yǔ)文與傳統(tǒng)文化的融合教學(xué)是時(shí)代教育發(fā)展的要求,教師創(chuàng)新教學(xué)行為,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,才能做好傳統(tǒng)文化的傳承教育,讓語(yǔ)文教學(xué)更有魅力;才能推動(dòng)文化發(fā)展,豐富語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容,促進(jìn)初中語(yǔ)文教學(xué)的進(jìn)步;才能達(dá)成學(xué)生健康成長(zhǎng)和良性發(fā)展的目標(biāo),厚植文化創(chuàng)造的沃土。

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  語(yǔ)文論文 篇7

  摘 要: 有效的提問(wèn)可以將學(xué)生迅速帶入到課堂學(xué)習(xí)中,提高語(yǔ)文教學(xué)的效率。但是從目前教學(xué)的現(xiàn)狀來(lái)看,很多語(yǔ)文教師在教學(xué)中經(jīng)常提出一些不符合教學(xué)內(nèi)容的問(wèn)題,不僅影響了課堂教學(xué)內(nèi)容的進(jìn)展,而且還容易讓學(xué)生產(chǎn)生厭倦的心情,對(duì)語(yǔ)文教學(xué)造成了嚴(yán)重影響。本文主要從語(yǔ)文教學(xué)提問(wèn)設(shè)計(jì)進(jìn)行分析,對(duì)語(yǔ)文教學(xué)提問(wèn)方法進(jìn)行創(chuàng)新,希望可以促進(jìn)初中語(yǔ)文教學(xué)的發(fā)展。

  關(guān)鍵詞: 初中語(yǔ)文;教學(xué)提問(wèn);創(chuàng)新

  課堂提問(wèn)是師生之間進(jìn)行互動(dòng)的主要途徑,教師在教學(xué)中一定要重視提問(wèn)藝術(shù),調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,促進(jìn)語(yǔ)文教學(xué)的進(jìn)展。恰當(dāng)?shù)奶釂?wèn)方式,不僅可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,營(yíng)造語(yǔ)文教學(xué)氛圍,還能讓語(yǔ)文課堂充滿活力,實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。從目前語(yǔ)文課堂提問(wèn)狀況來(lái)看,教師提問(wèn)的具體問(wèn)題還存在一定缺陷,給學(xué)生語(yǔ)文知識(shí)的掌握造成了很大影響,必須及時(shí)解決。

  一、初中語(yǔ)文教學(xué)提問(wèn)的原則

  初中語(yǔ)文教師在提問(wèn)的時(shí)候,一定要以課程進(jìn)展內(nèi)容為基礎(chǔ),讓學(xué)生在思考并解決問(wèn)題的過(guò)程中享受成功的喜悅,促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文知識(shí)的學(xué)習(xí)。教師在設(shè)計(jì)問(wèn)題的時(shí)候可以遵循以下原則:

  1.系統(tǒng)性原則

  問(wèn)題的設(shè)置必須以文本內(nèi)容為基礎(chǔ),設(shè)計(jì)出系統(tǒng)性問(wèn)題,不能就自身的想法隨便提問(wèn),讓學(xué)生毫無(wú)目的的學(xué)習(xí)。設(shè)計(jì)的問(wèn)題一定要保證學(xué)生可以在問(wèn)題回答中獲得知識(shí)。例如,在學(xué)習(xí)《人琴俱亡》一文時(shí),教師必須明白本篇文章表達(dá)的主要思想是兄弟情懷。在學(xué)生理解文章基本內(nèi)容之后,教師再進(jìn)行提問(wèn):為什么子敬死亡時(shí),子猷沒(méi)有痛苦?為什么子猷彈琴的時(shí)候,琴不協(xié)調(diào)了?利用這幾個(gè)問(wèn)題,讓學(xué)生在思考問(wèn)題的`過(guò)程中感受兄弟間的情誼。采取系統(tǒng)性問(wèn)題提問(wèn),不僅可以快速將學(xué)生帶入到語(yǔ)境中,還能提高課堂教學(xué)效率。

  2.啟發(fā)性原則

  初中語(yǔ)文問(wèn)題的設(shè)置一定要具有啟發(fā)性。只有利用啟發(fā)性的問(wèn)題,才能開(kāi)啟學(xué)生的思維,讓學(xué)生探究性學(xué)習(xí)知識(shí)。在設(shè)置啟發(fā)性問(wèn)題的時(shí)候,難度不宜太簡(jiǎn)單,答案也不能固守成規(guī),設(shè)置的問(wèn)題一定要引發(fā)學(xué)生深入思考,讓學(xué)生多角度分析問(wèn)題。例如,學(xué)習(xí)《往事依依》一文時(shí),教師可以將問(wèn)題設(shè)置為:于漪老師教育我們要多讀書(shū),但是在經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的今天,電腦、游戲等網(wǎng)絡(luò)化設(shè)備技術(shù)的應(yīng)用比我們學(xué)習(xí)的書(shū)有趣多了,你們認(rèn)為在科技發(fā)展的今天,還有必要讀書(shū)嗎?學(xué)生會(huì)對(duì)此問(wèn)題非常感興趣,教師可以讓學(xué)生各自發(fā)表自己的見(jiàn)解,必要的時(shí)候,可以組織辯論賽,最后對(duì)學(xué)生闡述讀書(shū)的重要性。利用一系列具有想象力的問(wèn)題,可以讓學(xué)生積極思考,發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,擴(kuò)展學(xué)生的思維,對(duì)學(xué)生今后的學(xué)習(xí)具有很大幫助。

  3.適合性原則

  適合性原則可以反映問(wèn)題提問(wèn)的準(zhǔn)確度。教師在提問(wèn)的時(shí)候,必須根據(jù)班級(jí)學(xué)生的實(shí)際情況讓學(xué)生盡可能多地參與到問(wèn)題提問(wèn)中,將問(wèn)題難度合理劃分。初中語(yǔ)文教師在提問(wèn)問(wèn)題的時(shí)候,一定要考慮學(xué)生的受教育程度和智力因素。例如,在學(xué)習(xí)《桃花源記》一文時(shí),紅色文化如果教師直接提出:作者寫(xiě)此篇文章的目的是什么?提出此問(wèn)題可能讓學(xué)生不知所措,教師可以將問(wèn)題劃分為:教師是如何發(fā)現(xiàn)桃花源的?當(dāng)時(shí)寫(xiě)作的背景是什么?作者在桃花源得到了什么?這些問(wèn)題可以讓學(xué)生在解決問(wèn)題的時(shí)候,掌握課本知識(shí)。設(shè)計(jì)問(wèn)題的時(shí)候,問(wèn)題難度應(yīng)該呈現(xiàn)梯度分布,給全部學(xué)生提供發(fā)揮空間,促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文知識(shí)的學(xué)習(xí)。

  二、初中語(yǔ)文教學(xué)提問(wèn)的技巧

  初中語(yǔ)文教師在提出問(wèn)題的時(shí)候,一定要聯(lián)系學(xué)生實(shí)際,優(yōu)化提問(wèn)方式。

  1.創(chuàng)新提問(wèn)角度

  通常情況下,教師在提問(wèn)的時(shí)候,只是按照教學(xué)的中心和寫(xiě)作技巧來(lái)提問(wèn)。在這種提問(wèn)方法的長(zhǎng)期影響下,就會(huì)讓學(xué)生形成固定的思維方式,不利于學(xué)生語(yǔ)文知識(shí)的學(xué)習(xí)。所以,教師在提問(wèn)的時(shí)候,一定要?jiǎng)?chuàng)新提問(wèn)角度,利用創(chuàng)新性問(wèn)題,培養(yǎng)學(xué)生的思維發(fā)展。例如,學(xué)習(xí)《孔乙己》一文時(shí),文章中出現(xiàn)了“大約孔乙己已的確死了”“大約”和“的確”在句子中非常矛盾,學(xué)生很難理解。教師可以對(duì)此處提出問(wèn)題:“大約”和“的確”的使用是否矛盾?作者寫(xiě)作的目的是什么?給學(xué)生留有一定的思考空間,讓學(xué)生相互討論學(xué)習(xí),對(duì)文章內(nèi)容深入分析,然后理解作者寫(xiě)作的用意。

  2.創(chuàng)新提問(wèn)內(nèi)容

  初中語(yǔ)文教材中,雖然很多內(nèi)容看起來(lái)非常簡(jiǎn)單、平淡,但含有深刻的意義。在教學(xué)中,語(yǔ)文教師要注意引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí),讓學(xué)生對(duì)文章中出現(xiàn)的問(wèn)題進(jìn)行發(fā)現(xiàn),引發(fā)學(xué)生思考。例如,在學(xué)習(xí)《背影》一文時(shí),作者四次提到父親的背影,可以提問(wèn):為什么作者四次提到了背影?

  為什么提出了四處?利用具有深度的問(wèn)題,加深學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解。

  3.創(chuàng)新提問(wèn)方式

  問(wèn)題的創(chuàng)新還體現(xiàn)在提問(wèn)方式上,在學(xué)習(xí)復(fù)雜難懂的文章時(shí),教師可以利用深入淺出原則設(shè)計(jì)問(wèn)題,結(jié)合學(xué)生學(xué)習(xí)的實(shí)際情況提出問(wèn)題,讓學(xué)生抓住問(wèn)題的本質(zhì),深刻理解教學(xué)的內(nèi)容。例如,在學(xué)習(xí)《陋室銘》一文時(shí),教師可以提出:陋室為什么不銘?問(wèn)題,讓學(xué)生帶著問(wèn)題學(xué)習(xí)內(nèi)容,理解作者寫(xiě)作的用意。由于很多教師在提問(wèn)問(wèn)題的時(shí)候,缺乏對(duì)問(wèn)題的引導(dǎo),導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)完課程內(nèi)容之后,也不能對(duì)問(wèn)題進(jìn)行理解和掌握。其實(shí)在教學(xué)中,教師可以將問(wèn)題細(xì)化為幾個(gè)小問(wèn)題進(jìn)行提問(wèn),在小問(wèn)題的層層遞進(jìn)下,讓學(xué)生理解并掌握知識(shí)。例如,可以將問(wèn)題劃分為:陋室的含義?“不銘體現(xiàn)在什么地方?利用有效的問(wèn)題,對(duì)學(xué)生進(jìn)行分布指導(dǎo),讓學(xué)生綜合全面的掌握知識(shí)。

  三、結(jié)語(yǔ)

  經(jīng)過(guò)分析發(fā)現(xiàn),目前初中語(yǔ)文課堂教學(xué)中,主要存在提問(wèn)內(nèi)容較淺、較細(xì)等問(wèn)題,其中最主要的原因就是教師不能有效的設(shè)置問(wèn)題,再加上不能采用有效的方式進(jìn)行提問(wèn)。所以,在教學(xué)中,教師一定要注重提問(wèn)的藝術(shù),利用富有創(chuàng)新意識(shí)的提問(wèn),帶動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí),提高學(xué)生創(chuàng)新思維的發(fā)展,促進(jìn)教學(xué)效果的提升。

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  語(yǔ)文論文 篇8

  中職語(yǔ)文課堂的教學(xué)現(xiàn)狀一直為人們所詬病,普遍認(rèn)為中職語(yǔ)文教學(xué)耗時(shí)低效,學(xué)生厭學(xué)、教師厭教的現(xiàn)象普遍存在。怎樣改變當(dāng)前中職語(yǔ)文的教學(xué)現(xiàn)狀,讓中職語(yǔ)文成為學(xué)生樂(lè)學(xué)、老師愛(ài)教的一門基礎(chǔ)學(xué)科? 從教學(xué)方面來(lái)說(shuō),很有效的一種方法就是實(shí)施賞識(shí)教育。

  一、賞識(shí)教育的內(nèi)涵

  賞識(shí)教育是以人性為基礎(chǔ),在教育者與被教育者的相互激發(fā)與激勵(lì)的狀態(tài)下實(shí)施的教育。它是一種教育方法,更是教育者的一種思維方式和理念,其指向直對(duì)生命,并遵循生命成長(zhǎng)的規(guī)律,走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心世界,在信任與尊重、理解與寬容的過(guò)程中幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)與外界的交流,對(duì)學(xué)生人文素質(zhì)的提高以及人際環(huán)境的改善起到良好的推動(dòng)作用。賞識(shí)教育要求教師盡自己的最大努力激發(fā)學(xué)生的興趣和自信心,給學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)溫馨與幸福的環(huán)境。賞識(shí)教育就是平等地關(guān)愛(ài)每一個(gè)學(xué)生,肯定學(xué)生的人格魅力,堅(jiān)信侮一個(gè)學(xué)生都能成才,以賞識(shí)尋優(yōu)為主要的教育方式,培育學(xué)生的自信,教會(huì)學(xué)生賞識(shí)自我,賞識(shí)他人,從而促進(jìn)學(xué)生積極向上、走向成功。

  賞識(shí)教育是一種全新的教育理念,是道德教育的延伸,是依據(jù)人渴望得到賞識(shí)的本質(zhì)要求應(yīng)運(yùn)而生的。在賞識(shí)教育里,要以尊重為前提,把愛(ài)作為賞識(shí)教育的根源,以學(xué)生的自主發(fā)展為目標(biāo),注重發(fā)現(xiàn)孩子身上的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處,進(jìn)而給他們以鼓勵(lì)信任。

  二、賞識(shí)教育在中職語(yǔ)文教學(xué)中的實(shí)施背景

  目前,中職語(yǔ)文教學(xué)處于一個(gè)比較尷尬的地位,教學(xué)對(duì)象是文化素質(zhì)日益降低的學(xué)生,以筆者所在的江蘇省金壇市為例,2013 年公辦普通高中文化類最低錄取控制分?jǐn)?shù)線為 500 分,即使是金壇四中藝術(shù)特長(zhǎng)生,他們的錄取控制線也在 450分以上。而筆者所在學(xué)校除對(duì)口單招班外,其他專業(yè)學(xué)生的錄取分?jǐn)?shù)多集中在 300 ~400 分?jǐn)?shù)段,300 分以下者也比比皆是,和普通高中的差距一目了然。這就造成了中職生文化基礎(chǔ)普遍較低的現(xiàn)象。就語(yǔ)文學(xué)科而言,具體表現(xiàn)為: 語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)薄弱,不少學(xué)生把日常用字寫(xiě)成錯(cuò)字或是別字的現(xiàn)象十分普遍。不少學(xué)生掌握的詞匯量十分有限,作文中能比較正確使用成語(yǔ)的學(xué)生少,多數(shù)學(xué)生的作文幾乎都是口語(yǔ)化表達(dá),且亂用詞語(yǔ),語(yǔ)法錯(cuò)誤的現(xiàn)象更是隨處可見(jiàn),個(gè)別學(xué)生甚至通篇都是病句。不少中職學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)都有一種"被強(qiáng)迫"的感覺(jué),缺乏語(yǔ)文學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和學(xué)習(xí)興趣。他們迫于家長(zhǎng)的壓力上學(xué),而本人學(xué)習(xí)目標(biāo)不明確,基本上沒(méi)有學(xué)習(xí)動(dòng)力。因此,這些學(xué)生在課堂上違反課堂紀(jì)律也就不足為奇。另一方面,中職學(xué)校語(yǔ)文教師采取的教學(xué)方式與普通高中無(wú)實(shí)質(zhì)差別,沒(méi)有貼合職業(yè)學(xué)校學(xué)生的實(shí)際情況。此外,為了保證課堂教學(xué)的順暢,一些教師對(duì)學(xué)生選取的是打壓式的教學(xué)方法,這就使得學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性大打折扣,造成學(xué)與教都缺乏熱情,最后陷入學(xué)生厭學(xué)、老師厭教的怪圈。

  三、賞識(shí)教育在中職語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)施的可行性

 �。ㄒ唬� 中職學(xué)生身心和學(xué)習(xí)現(xiàn)狀

  從身心發(fā)育的特點(diǎn)來(lái)看,中等職業(yè)學(xué)校學(xué)生正值青春發(fā)育的關(guān)鍵期,其心理發(fā)展處在由不成熟走向成熟但尚未完全成熟的關(guān)鍵階段,他們個(gè)性的可塑性很強(qiáng)。自我意識(shí)開(kāi)始進(jìn)入自我評(píng)價(jià)、自我監(jiān)督和自我控制的新階段。他們自尊心強(qiáng)但承受挫折的能力特別差,他們的感情豐富,情緒容易波動(dòng)。

  從文化素質(zhì)上說(shuō),中職生文化基礎(chǔ)薄弱,缺乏良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和行為習(xí)慣。很多中職學(xué)生連最起碼的拼音字母表都拼不出,文字與口頭表達(dá)能力差,與人交際的能力很弱,他們普遍在語(yǔ)文學(xué)習(xí)上有障礙,而且堆積的問(wèn)題比較多,受到的'責(zé)難也多。這使得中職生普遍存在著一種自卑心理,認(rèn)為自己是學(xué)習(xí)的失敗者,上了中專就意味著被大學(xué)淘汰,被同齡人淘汰,也即將被社會(huì)淘汰。仿佛自己被拋入了遺忘的角落,處處低人一等,因而對(duì)前途感到希望渺茫,進(jìn)而導(dǎo)致學(xué)習(xí)的信心和熱情不足,沒(méi)有了學(xué)習(xí)的動(dòng)力。

  在智力的發(fā)展上,他們雖然不及普通高中學(xué)生,但其認(rèn)識(shí)水平和自我意識(shí)上都有了一定發(fā)展,情感體驗(yàn)上比同齡人豐富。他們渴求得到別人的尊重,對(duì)生活有一定的激情。一些中職學(xué)生對(duì)自己感興趣的科目會(huì)鉆研很深,并對(duì)取得的成績(jī)引以為豪。而一些缺乏明辨是非能力的學(xué)生則在穿著打扮、不健康的行為等方面顯示自己與他人不同之處,借此來(lái)彰顯自己的存在感,以此尋找立足于群體的自信點(diǎn)和興奮點(diǎn)。

 �。ǘ� 中等職業(yè)學(xué)校語(yǔ)文教學(xué)實(shí)施賞識(shí)教育的可行性

  鑒于上述學(xué)生的實(shí)際狀況,作為中職學(xué)校教師,急需尋找一種能夠充分調(diào)動(dòng)他們的非智力因素,提高職業(yè)學(xué)校語(yǔ)文教育教學(xué)質(zhì)量的有效教育方式。筆者認(rèn)為,對(duì)中職生實(shí)施賞識(shí)教育,因材施教,對(duì)癥下藥,抓住閃光點(diǎn)因勢(shì)利導(dǎo),具有現(xiàn)實(shí)意義。我們需要在教學(xué)策略上進(jìn)一步改善,通過(guò)積極的正面教育,努力發(fā)掘?qū)W生人格中每一個(gè)閃光點(diǎn),對(duì)其好的行為多加肯定,調(diào)動(dòng)其隱藏內(nèi)心深處的道德情感,以促進(jìn)其人文道德素養(yǎng)的發(fā)展。要用真誠(chéng)的話語(yǔ)激勵(lì)學(xué)生,重新點(diǎn)亮他們的希望之火,激發(fā)他們對(duì)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)興趣,讓他們重拾學(xué)習(xí)的成就感和自信心,一旦他們找到自己內(nèi)心的支撐點(diǎn),他們學(xué)習(xí)的動(dòng)力就會(huì)不斷提高。

  根據(jù)《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》的理念,語(yǔ)文課程要讓學(xué)生形成健康美好的情感和奮發(fā)向上的人生態(tài)度,引導(dǎo)學(xué)生積極參與實(shí)踐活動(dòng),學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)自然、認(rèn)識(shí)社會(huì)、認(rèn)識(shí)自我。賞識(shí)教育是將人類教育理論的優(yōu)秀成果通過(guò)學(xué)校教育理論知識(shí)的傳授與獨(dú)特的環(huán)境熏陶結(jié)合,使之內(nèi)化為學(xué)生的人格魅力、氣質(zhì)修養(yǎng),進(jìn)而形成一種穩(wěn)定的內(nèi)在品質(zhì)和價(jià)值取向,最終職校學(xué)生形成高尚的道德情操、人格修養(yǎng)。

  因此,賞識(shí)教育和《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》的理念是不謀而合的。由此看來(lái),中職語(yǔ)文教師在教學(xué)中融入賞識(shí)教育的教學(xué)方法具有先天的有利條件。此外,中等職業(yè)學(xué)校的語(yǔ)文課一般貫穿于學(xué)生在校學(xué)習(xí)的整個(gè)過(guò)程。因此,語(yǔ)文教師和學(xué)生相處的時(shí)間較長(zhǎng),對(duì)學(xué)生了解也相對(duì)較深,更能及時(shí)了解學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)。而且,中職校語(yǔ)文教師大都系統(tǒng)地學(xué)習(xí)過(guò)教育學(xué)心理學(xué)理論,具有較高的人文綜合素質(zhì),對(duì)學(xué)生更有說(shuō)服力,更有機(jī)會(huì)贏得學(xué)生的信任。因此,中職校語(yǔ)文教師有能力在語(yǔ)文教學(xué)中融入賞識(shí)教育,達(dá)到教書(shū)育人的目的。

  從語(yǔ)文教學(xué)的內(nèi)容來(lái)說(shuō),語(yǔ)文教學(xué)是追求真、體驗(yàn)善、感受美的樂(lè)園,語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程是追求真善美的過(guò)程。而賞識(shí)教育就是要發(fā)現(xiàn)學(xué)生的美好與善良的一面,從這個(gè)意義上講,中職語(yǔ)文教學(xué)和賞識(shí)教育是契合的。

  四、中職語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)施賞識(shí)教育的策略

  (一) 建立良好的師生關(guān)系

  美國(guó)著名心理學(xué)家羅杰斯認(rèn)為: "要發(fā)揮促進(jìn)者的作用,關(guān)鍵不在課堂設(shè)置,不在教師知識(shí)水平及視聽(tīng)教具,而在促進(jìn)者和學(xué)習(xí)者之間的人際關(guān)系的某些態(tài)度品質(zhì),這種態(tài)度品質(zhì)包括: 真誠(chéng)、接受、理解。"在語(yǔ)文教學(xué)中,要實(shí)現(xiàn)師生之間情感交流,建立良好的師生關(guān)系,讓每個(gè)學(xué)生感覺(jué)到你關(guān)心他,尊重他。教師溫和的聲音和微笑的面孔都能帶給學(xué)生積極信號(hào),調(diào)動(dòng)他們上課的情緒,會(huì)給語(yǔ)文教學(xué)課堂帶來(lái)和諧的氛圍。教師學(xué)生和諧的關(guān)系會(huì)讓學(xué)生覺(jué)得教師不是居高臨下,是朋友,這樣有利于解除學(xué)生的緊張情緒,消除心理障礙,提高學(xué)生參與課堂的積極性。

 �。ǘ� 探尋新穎的語(yǔ)文教學(xué)形式

  教師是課堂教學(xué)的主導(dǎo)者,教師教學(xué)方法的選用會(huì)直接影響課堂教學(xué)效果。中職學(xué)校教師要嘗試情景教學(xué)法,設(shè)置豐富多彩、形式多樣的課堂交際活動(dòng),如開(kāi)展一些角色扮演、小組活動(dòng)、辯論演講等能發(fā)揮學(xué)生主體性地位的方法。如在學(xué)習(xí)蘇教版中職教材第五單元第一課魯迅先生的《藥》這篇課文時(shí),就可以指導(dǎo)學(xué)生排練課本劇,學(xué)生在表演中自由發(fā)揮,選擇自己喜愛(ài)的角色,自己對(duì)角色人物進(jìn)行包裝,包括化妝、道具等均由學(xué)生決定。教師要肯定他們的創(chuàng)新思維,引導(dǎo)他們?cè)诒硌葜懈惺茏髌�,體會(huì)故事人物內(nèi)心的情感。這樣,文章的思想內(nèi)涵自然就能掌握,從而打破學(xué)生對(duì)魯迅先生作品艱澀難懂的看法。上課時(shí)要求學(xué)生能積極地參與課堂活動(dòng),教師在此過(guò)程中充當(dāng)?shù)慕巧珣?yīng)該是組織者和管理者,對(duì)課堂教學(xué)活動(dòng)的內(nèi)容做到了然于胸。在課堂教學(xué)活動(dòng)中,教師要直截了當(dāng)?shù)馗嬖V學(xué)生怎樣進(jìn)行活動(dòng),確保每一位學(xué)生都能參加到語(yǔ)文實(shí)踐中來(lái)。

  同時(shí),還要注意,活動(dòng)過(guò)程應(yīng)是從易到難,循序漸進(jìn)。既不能讓基礎(chǔ)差的同學(xué)感到任務(wù)太難而產(chǎn)生畏難情緒,又不能讓基礎(chǔ)好的同學(xué)因任務(wù)簡(jiǎn)單而失去興趣,爭(zhēng)取讓所有學(xué)生都從實(shí)踐活動(dòng)中收益。讓學(xué)生通過(guò)活動(dòng)掌握知識(shí)重點(diǎn)和交際技能,使學(xué)生在參與中體驗(yàn)到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。教師要關(guān)心每一位學(xué)生,特別是那些性格孤僻、不愛(ài)交流的學(xué)生,對(duì)他們要熱情,鼓勵(lì)他們開(kāi)口說(shuō)話,耐心聆聽(tīng)他們闡述的問(wèn)題答案,讓學(xué)生在自然寬松的環(huán)境中把所學(xué)的東西掌握,變成自己的能力。

  (三) 成績(jī)?cè)u(píng)定采用形成性評(píng)價(jià)手

  傳統(tǒng)單一的評(píng)價(jià)方法已經(jīng)不適應(yīng)教育教學(xué)改革的要求,也與賞識(shí)教育背道而馳。實(shí)行賞識(shí)教育,應(yīng)采用形成性評(píng)價(jià)手段來(lái)評(píng)價(jià)學(xué)生在校表現(xiàn)。

  形成性評(píng)價(jià)又稱過(guò)程評(píng)價(jià),是在教學(xué)過(guò)程中進(jìn)行的評(píng)價(jià),是為引導(dǎo)教學(xué)過(guò)程正確、完善地前進(jìn)而對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果和教師教學(xué)效果采取的評(píng)價(jià)。形成性評(píng)價(jià)的主要目的不是為了選拔少數(shù)優(yōu)秀學(xué)生,而是為了發(fā)現(xiàn)每個(gè)學(xué)生的潛質(zhì),強(qiáng)化改進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí),并為教師提供反饋。心理學(xué)的研究成果和教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)表明,經(jīng)常向教師和學(xué)生提供有關(guān)教學(xué)進(jìn)程的信息,可以使學(xué)生和教師有效地利用這些信息,按照需要采取適當(dāng)?shù)男拚胧�,使教學(xué)成為一個(gè)"自我糾正系統(tǒng)".就語(yǔ)文學(xué)科而言,在對(duì)學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)可采取綜合成績(jī)考核方式,考核內(nèi)容比例參考如下: 平時(shí)作業(yè)占 20%,課堂筆記占10%,期中考試10%,語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)占20%,期末考試占 40%.其中語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)可以是班級(jí)黑板報(bào)、廣播稿等實(shí)際操作內(nèi)容。

  五、中職語(yǔ)文教學(xué)中運(yùn)用賞識(shí)教育應(yīng)注意的幾個(gè)問(wèn)題

 �。ㄒ唬� 在客觀真實(shí)的前提下多鼓勵(lì)、少批評(píng)教師要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的亮點(diǎn),了解學(xué)生的優(yōu)點(diǎn),并加以客觀真誠(chéng)的贊美。學(xué)生內(nèi)心的被接受、被認(rèn)同的心理會(huì)使他們體會(huì)到學(xué)習(xí)成功的快樂(lè),這樣學(xué)生就會(huì)產(chǎn)生積極向上的力量。然而,教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)的過(guò)程要本著客觀真實(shí)的態(tài)度,如果只是一味的贊美取悅學(xué)生,會(huì)對(duì)學(xué)生造成一種老師偽善的感覺(jué),從而影響老師在學(xué)生心中的地位。老師對(duì)學(xué)生的回答要明辨是非,如果學(xué)生回答錯(cuò)誤,千萬(wàn)不要只鼓勵(lì)不批評(píng),批評(píng)時(shí)應(yīng)采取委婉的方式把學(xué)生引導(dǎo)到正確的軌道上來(lái)。

 �。ǘ� 對(duì)不同的學(xué)生要采取不同的方式對(duì)每一位學(xué)生采用賞識(shí)教育只是一個(gè)大的方向,教師在實(shí)際教學(xué)中還要針對(duì)不同學(xué)生個(gè)體,采取不同的賞識(shí)態(tài)度和語(yǔ)言。如針對(duì)一些性格開(kāi)朗、勇于表現(xiàn)的學(xué)生,在鼓勵(lì)的前提下增添一些中肯的評(píng)價(jià)語(yǔ)言,謹(jǐn)防其在老師的表?yè)P(yáng)下驕傲自大、忘乎所以; 對(duì)于一些性格內(nèi)向,表達(dá)能力差的學(xué)生,要盡量避免使用一些否定詞語(yǔ),盡最大的力量調(diào)動(dòng)這一部分學(xué)生的上課積極性。

  (三) 注意區(qū)分與學(xué)生情感溝通和交流的場(chǎng)合。老師要注意與學(xué)生情感溝通和交流的場(chǎng)合。有的情感可以面向全體溝通,有些則應(yīng)通過(guò)個(gè)別交流來(lái)解決。比如: 有的自尊心很強(qiáng)的學(xué)生,平時(shí)學(xué)習(xí)態(tài)度好,常受到老師的贊賞,若他偶爾犯錯(cuò),教師當(dāng)著全班同學(xué)的面批評(píng)他,他感到?jīng)]面子,自尊心也會(huì)受到傷害。老師可采用課下溝通的方式,找其聊天,在聊天中提及他錯(cuò)誤的所在,同時(shí),給出正確的指導(dǎo)。這樣,既糾正了他的錯(cuò)誤,又顧及了他的面子,維持了他學(xué)習(xí)的自信心、積極性。

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