語(yǔ)文教學(xué)論文
在社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域，說(shuō)到論文，大家肯定都不陌生吧，論文一般由題名、作者、摘要、關(guān)鍵詞、正文、參考文獻(xiàn)和附錄等部分組成。那么，怎么去寫(xiě)論文呢？下面是小編幫大家整理的語(yǔ)文教學(xué)論文，希望對(duì)大家有所幫助。
語(yǔ)文教學(xué)論文1
在傳統(tǒng)的高中語(yǔ)文教學(xué)中，都是以教師的“教”為中心，完全忽視了學(xué)生“學(xué)”的問(wèn)題。傳統(tǒng)模式的教學(xué)大大遏制學(xué)生的創(chuàng)新潛能�，F(xiàn)代教學(xué)提倡師生對(duì)話，但如何進(jìn)行師生對(duì)話呢？這就必然涉及到教師課堂提問(wèn)的藝術(shù)。
一、課堂提問(wèn)要激發(fā)學(xué)生想象力
在教學(xué)過(guò)程中，很多教師都不會(huì)掌控教學(xué)節(jié)奏，甚至不隨著教學(xué)節(jié)奏去提出問(wèn)題。也有些老師想設(shè)計(jì)一個(gè)很好的問(wèn)題去提問(wèn)，但是由于表達(dá)能力不夠，促使他的初衷和結(jié)果背道，或是設(shè)計(jì)的問(wèn)題膚淺，或是問(wèn)題不能發(fā)揮學(xué)生的想象空間。愛(ài)因斯坦說(shuō)： “想象力比知識(shí)更重要，知識(shí)有局限性，而想象力是知識(shí)進(jìn)化的源泉。”在語(yǔ)文課堂上提問(wèn)，要提出有助于學(xué)生發(fā)揮想象空間的問(wèn)題，鼓勵(lì)學(xué)生說(shuō)出對(duì)問(wèn)題的看法。不要管他們說(shuō)的對(duì)或錯(cuò)，對(duì)了，固然是好事，錯(cuò)了，我們也要站在他的立場(chǎng)去分析，去糾正錯(cuò)因，使之改正。不能抑制學(xué)生去想象。
如《念奴嬌·赤壁懷古》這首詩(shī)，我這樣設(shè)計(jì)問(wèn)題：“同學(xué)們，你們最喜歡這首詩(shī)中的哪一句話？同時(shí)要說(shuō)出自己喜歡的理南�！碑�(dāng)提出這樣的問(wèn)題時(shí)，有的同學(xué)就說(shuō)，他比較喜歡“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”這句，理由是這一句生動(dòng)地把赤壁的威武雄壯刻畫(huà)在讀者面前；有的同學(xué)說(shuō)比較喜歡“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”這句，因?yàn)檫@句“展現(xiàn)出古今中外的英雄事跡及赤壁的氣勢(shì)磅礴”.有人是這樣的說(shuō)法，也有那樣說(shuō)法，同學(xué)們暢所欲言。顯得課堂上的氣氛相當(dāng)活躍，教學(xué)效果也得到明顯的改善。如果所提問(wèn)題不僅能發(fā)揮學(xué)生的想象空間，還能調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，這就是我們教師最想看到的。
要想激發(fā)學(xué)生的想象力，不管學(xué)生的想象力是天馬行空或是溫文而雅，只要能激發(fā)他們的想象空間，這樣才會(huì)對(duì)未來(lái)培養(yǎng)出更多的高級(jí)的科研人員。我們?cè)陔娨暽�，也�?huì)經(jīng)�？吹矫绹�(guó)有好多青少年通過(guò)發(fā)揮自己的想象力，制造出了很多高科技的東西，所以一定要加強(qiáng)老師對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)，把學(xué)生的想象力培養(yǎng)出來(lái)。
二、課堂提問(wèn)要成為主要陣地
在傳統(tǒng)教學(xué)中，教師是主體，學(xué)生是個(gè)體，教室就成為了教師講學(xué)的地方。在課堂上，提問(wèn)不只是老師對(duì)學(xué)生的單向活動(dòng)，同時(shí)也包含學(xué)生對(duì)老師的提出的疑問(wèn)，關(guān)健在于學(xué)生是否能主動(dòng)去學(xué)習(xí)。如果在課堂上，老師將重點(diǎn)和難點(diǎn)講完之后，都沒(méi)有一個(gè)學(xué)生提出問(wèn)題，學(xué)生就是一味的去聽(tīng)別人怎么的說(shuō)，那么這些學(xué)生很難會(huì)在學(xué)習(xí)中領(lǐng)悟到更深的知識(shí)，沒(méi)有了領(lǐng)悟自然就沒(méi)有了學(xué)習(xí)的興趣和欲望。
在教學(xué)過(guò)程中，師生之間溝通的橋梁就是提問(wèn)探究的過(guò)程，師生對(duì)話就成為了一種常見(jiàn)的課堂活動(dòng)，實(shí)際上學(xué)生就是通過(guò)這樣的簡(jiǎn)單對(duì)話，積累經(jīng)驗(yàn)和文學(xué)素質(zhì)。這樣也激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和濃烈的興趣。興趣是無(wú)數(shù)發(fā)明創(chuàng)造的前提，也是學(xué)生對(duì)學(xué)好知識(shí)的原動(dòng)力。老師要想在教學(xué)上取得成就，就必須培養(yǎng)學(xué)生對(duì)“學(xué)”的學(xué)習(xí)興趣。調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的積極性及促使他們對(duì)新生事物的產(chǎn)生好奇心，使他們產(chǎn)生強(qiáng)烈的心動(dòng)感覺(jué)，這樣才有助于學(xué)生獲得更多的知識(shí)。
例如，在講授《雷雨》一課時(shí)，我對(duì)學(xué)生提出這樣的問(wèn)題： “周樸園對(duì)侍萍是有感情的，但也有人說(shuō)他們的感情是虛假的，那么你們認(rèn)為他們的感情到底是真還是假呢？”這個(gè)問(wèn)題一出來(lái)，在學(xué)生中引起了一片討論聲，同時(shí)也形成了兩個(gè)對(duì)立的派別，對(duì)此學(xué)生進(jìn)行了長(zhǎng)時(shí)間的辯論。兩派各說(shuō)各的理，一旦有些說(shuō)不清的，沒(méi)有理論論據(jù)的，就會(huì)促使他們冥思苦想，想辦法找出能說(shuō)服對(duì)方的理由。如果所提出的問(wèn)題都能激發(fā)學(xué)生們?nèi)ニ伎嫉闹饔^能動(dòng)性，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)知識(shí)的求知欲望，或引發(fā)學(xué)生們對(duì)問(wèn)題的所產(chǎn)生的結(jié)果去辯論，那么教學(xué)效果會(huì)更加明顯。
這些可以說(shuō)明，在課堂上，能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的興趣，讓他們有心動(dòng)的感覺(jué)，老師就是一位成功者。他不但培養(yǎng)了學(xué)生主動(dòng)去思維，還培養(yǎng)了他們的語(yǔ)言表達(dá)能力，同時(shí)還提高了他們?cè)鯓涌创龁?wèn)題，并且會(huì)拿出充分論點(diǎn)和論據(jù)，來(lái)論證自己的觀點(diǎn)。這就說(shuō)明，一個(gè)好的提問(wèn)方式，會(huì)使很多學(xué)生在不知不覺(jué)中形成自己獨(dú)特的思維模式和獨(dú)立的性格。
三、課堂提問(wèn)要講究技巧
精心研讀課本是教師的職責(zé)，同時(shí)也要了解每一位學(xué)生的接受能力和接受范圍。提出的問(wèn)題一定要與教材緊密聯(lián)系，讓文本中的難點(diǎn)和重點(diǎn)都體現(xiàn)在你所提出的'問(wèn)題之中，要讓學(xué)生明白，這里的難點(diǎn)和重點(diǎn)在哪里，我怎么樣去理解，會(huì)把難點(diǎn)和重點(diǎn)變得簡(jiǎn)單化，讓自己明白和理解。只有讓他們充分理解所學(xué)到的知識(shí)，把它變成自己的知識(shí)，才能說(shuō)明這堂課沒(méi)有白上，真真正正的讓學(xué)生領(lǐng)悟到了所學(xué)知識(shí)的真締。使一名學(xué)生成材，這位教師不算有真本領(lǐng)，但如果讓全班同學(xué)都把所學(xué)的知識(shí)融會(huì)貫通，那才叫有“大才”.怎么樣才能做到呢？那就要靠老師在課堂上所提出的問(wèn)題，是否有針對(duì)性，是否能把關(guān)健部分，也就是我剛才提到的“難點(diǎn)和重點(diǎn)”簡(jiǎn)單化，讓同學(xué)能聽(tīng)明白。只有抓住重點(diǎn)部分，讓同學(xué)們理解了，才真正做到了教育的目的。學(xué)生理解能力不同，所以也要注重因人施教，不要提難的問(wèn)題，讓一個(gè)理解能力相對(duì)弱的同學(xué)去回答，如果答不上，會(huì)影響這位同學(xué)的自尊心和自信心；同時(shí)也不要把一個(gè)簡(jiǎn)單的問(wèn)題交給一個(gè)理解能力強(qiáng)的同學(xué)去回答，這樣也會(huì)對(duì)這位同學(xué)有影響，會(huì)讓這位同學(xué)的虛榮心加強(qiáng)，不主動(dòng)提高自己思考問(wèn)題的能力。當(dāng)他遇到難題時(shí)，就會(huì)影響他們的自信心，對(duì)他以后的發(fā)展很是不利。在教學(xué)過(guò)程中，老師的基本動(dòng)作也會(huì)對(duì)學(xué)生有影響，這就是所謂的肢體語(yǔ)言，如一個(gè)眼神或一個(gè)微笑，都會(huì)導(dǎo)致學(xué)生的自信心增強(qiáng)或減弱，更有可能會(huì)伴隨他們的一生。
總之，提問(wèn)藝術(shù)的成功與否，在教學(xué)過(guò)程中起到了舉足輕重的重要意義。在課堂上，教學(xué)沒(méi)有固定的模板，只要刺激學(xué)生的求知欲望，引發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)意識(shí)，才會(huì)讓課堂教學(xué)顯得生機(jī)勃勃，才能真正體現(xiàn)出提問(wèn)藝術(shù)的價(jià)值所在。
語(yǔ)文教學(xué)論文2
在反思中提高語(yǔ)文教學(xué)效率
在語(yǔ)文教學(xué)中，反思是發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的源泉，是優(yōu)化教學(xué)設(shè)計(jì)、提高教學(xué)質(zhì)量的好方法，是促進(jìn)認(rèn)識(shí)升華的可靠途徑。我國(guó)古代的先哲孔子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆�！苯虒W(xué)反思是教師及時(shí)補(bǔ)救的依據(jù)以及今后教學(xué)改革的借鑒，通過(guò)課后反思能達(dá)到提高教師自身素質(zhì)以及提高教學(xué)效果的目的。有的教師執(zhí)教多年，卻長(zhǎng)進(jìn)不快，有的教師剛涉足教壇，卻能后來(lái)居上。究其原因，主要在于教者是否善于思考、探索和總結(jié)�？梢�(jiàn)，寫(xiě)教學(xué)反思是一種促進(jìn)教師改進(jìn)的教學(xué)策略，不斷提升自己的教學(xué)水平，提高教學(xué)質(zhì)量的好方法。
什么是教學(xué)反思呢？對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，“反思教學(xué)”就是教師自覺(jué)地把自己的課堂教學(xué)實(shí)踐作為認(rèn)知對(duì)象而進(jìn)行全面而深入的冷靜思考和總結(jié)，它是一種用來(lái)提高自身的業(yè)務(wù)，改進(jìn)教學(xué)實(shí)踐的學(xué)習(xí)方式，不斷對(duì)自己的教育實(shí)踐深入反思，積極探索與解決教育實(shí)踐中的一系列問(wèn)題。進(jìn)一步充實(shí)自己，優(yōu)化教學(xué)，并使自己逐漸成長(zhǎng)為一名稱(chēng)職的人類(lèi)靈魂工程師。簡(jiǎn)單地說(shuō)，教學(xué)反思就是研究自己如何教，學(xué)生如何學(xué)，即在教中學(xué)，學(xué)中教。
怎樣寫(xiě)好語(yǔ)文教學(xué)反思呢？從我多年從事語(yǔ)文教學(xué)，堅(jiān)持做教學(xué)反思中總結(jié)出以下幾個(gè)方面。
一、寫(xiě)成功之處
將教學(xué)過(guò)程中達(dá)到預(yù)先設(shè)計(jì)的教學(xué)目的、引起教學(xué)共振效應(yīng)的.做法，課堂教學(xué)中臨時(shí)應(yīng)變得當(dāng)?shù)拇胧虒W(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)置、知識(shí)點(diǎn)的落實(shí)、學(xué)生掌握的情況，層次清楚、條理分明的板書(shū)，某些教學(xué)思想方法的滲透與應(yīng)用的過(guò)程，教育學(xué)、心理學(xué)中一些基本原理使用的感觸，教學(xué)方法上的改革與創(chuàng)新等等，詳詳細(xì)細(xì)地記錄下來(lái)，供以后教學(xué)時(shí)參考使用，并可在此基礎(chǔ)上不斷地改進(jìn)、完善、推陳出新。
二、寫(xiě)不足之處
即使是成功的課堂教學(xué)也難免有疏漏失誤之處，學(xué)生哪些知識(shí)掌握了，哪些知識(shí)沒(méi)有過(guò)關(guān)，沒(méi)有過(guò)關(guān)問(wèn)題是什么原因，采取哪些措施補(bǔ)救，對(duì)它們進(jìn)行系統(tǒng)地回顧、梳理，并對(duì)其作深刻的反思、探究和剖析，使之成為今后再教學(xué)中的教訓(xùn)，為以后教學(xué)更上一層樓做好鋪墊。
三、寫(xiě)教學(xué)機(jī)制
課堂教學(xué)中，隨著教學(xué)內(nèi)容的展開(kāi)，師生的思維發(fā)展及情感交流的融洽，往往會(huì)因?yàn)橐恍┡及l(fā)事件而產(chǎn)生瞬間靈感，這些“智慧的火花”常常是不由自主、不期而至，若不及時(shí)利用課后反思去捕捉，及時(shí)歸納總結(jié)，便會(huì)因時(shí)過(guò)境遷而煙消云散，令人遺憾不已。
四、寫(xiě)同伴反思
教研離不開(kāi)團(tuán)體互助，教學(xué)反思也不例外。除教師獨(dú)立的自我反思之外，同伴互助和專(zhuān)業(yè)引領(lǐng)同樣也很重要，教師之間要通過(guò)對(duì)話與交流，反思自身的教學(xué)行為與得失，做到時(shí)時(shí)反思，處處反思，發(fā)現(xiàn)自己的不足和疏漏，及時(shí)補(bǔ)救，以防微杜漸、治病救人為最終目的，實(shí)實(shí)在在，()防止假、大、空，通過(guò)同伴（年級(jí)組）反思明白知道自己的管理缺陷，借鑒別人的長(zhǎng)處，把自己的所思所想、所得所失與同伴分享，同時(shí)吸納同伴成功的精華、失敗的教訓(xùn)，取人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短。
五、寫(xiě)“再教設(shè)計(jì)”
一節(jié)課下來(lái)，靜心沉思，摸索出了哪些教學(xué)規(guī)律，教法上有哪些創(chuàng)新，知識(shí)點(diǎn)上有什么發(fā)現(xiàn)，組織教學(xué)方面有何新招，解題的諸多誤區(qū)有無(wú)突破；啟迪是否得當(dāng)；訓(xùn)練是否到位等等，及時(shí)記下這些得失，并進(jìn)行必要的歸類(lèi)與取舍，考慮一下再教這部分內(nèi)容時(shí)應(yīng)該如何做，寫(xiě)出“再教設(shè)計(jì)”，這樣可以做到揚(yáng)長(zhǎng)避短、精益求精，把自己的教學(xué)水平提高到一個(gè)新的境界和高度。
六、寫(xiě)學(xué)生創(chuàng)新
在課堂教學(xué)中，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，學(xué)生總會(huì)有“創(chuàng)新的火花”在閃爍，教師應(yīng)當(dāng)充分肯定學(xué)生在課堂上提出的一些獨(dú)特的見(jiàn)解，這樣不僅使學(xué)生的好方法、好思路得以推廣，而且對(duì)學(xué)生也是一種贊賞和激勵(lì)。同時(shí)，這些難能可貴的見(jiàn)解也是對(duì)課堂教學(xué)的補(bǔ)充與完善，可以拓寬教師的教學(xué)思路，提高教學(xué)水平。因此，將其記錄下來(lái)，可以補(bǔ)充今后教學(xué)，豐富材料養(yǎng)分。
七、鼓勵(lì)學(xué)生自我反思、自我提高
新課標(biāo)要求教師關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程。學(xué)習(xí)反思是學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程的重要一環(huán)，學(xué)習(xí)中的反思如同生物體消化食物和吸收養(yǎng)分一樣，是別人無(wú)法代替的。充分提供學(xué)習(xí)反思的機(jī)會(huì)，多關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)反思，通過(guò)多種途徑培養(yǎng)反思的習(xí)慣，不但可以培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，而且可以促進(jìn)發(fā)展學(xué)生勇于探索的科學(xué)精神，對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)終身受益。關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程的反思，可以促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的提高。
法國(guó)哲學(xué)家、數(shù)學(xué)家、物理學(xué)家、解析幾何學(xué)奠基人勒內(nèi)·笛卡爾說(shuō)過(guò)：“我思故我在�！彼栽趯W(xué)習(xí)過(guò)程中讓我們培養(yǎng)學(xué)生多多反思吧！
八、反思學(xué)生的內(nèi)心獨(dú)特感受和情感體驗(yàn)
體驗(yàn)性是現(xiàn)代學(xué)習(xí)方式的突出特征，體驗(yàn)使學(xué)生得到發(fā)展，使語(yǔ)言更具人性美，這是語(yǔ)文教學(xué)的根本要求，因此，我們的語(yǔ)文教學(xué)要以參與求體驗(yàn)，以創(chuàng)新求發(fā)展。如果教師只是在課堂上展示編制得十分細(xì)致的教案，把課堂教學(xué)理解為演示教案的過(guò)程，就難以上出鮮活的好課，就不能使課堂充滿生命的活力。在學(xué)生提出有價(jià)值的問(wèn)題和感受時(shí)，要能根據(jù)學(xué)情的變化靈活組織教學(xué)，通過(guò)用自己的嘴說(shuō)話，用自己的心靈去親自感悟，通過(guò)對(duì)文章內(nèi)容和中心思想的深切感悟，激發(fā)起學(xué)生對(duì)美好生活的熱愛(ài)，激發(fā)起他們培養(yǎng)誠(chéng)實(shí)、善良品質(zhì)的自覺(jué)性。
總而言之，寫(xiě)課后教學(xué)反思，貴在及時(shí)，貴在堅(jiān)持。一有所得，及時(shí)寫(xiě)下，有話則長(zhǎng)，無(wú)話則短，以寫(xiě)促思，以思促教，長(zhǎng)期積累，必有“集腋成裘、聚沙成塔”的收獲。只要我們將教學(xué)反思根植于課堂，強(qiáng)化反思意識(shí)，明確反思內(nèi)容，掌握反思方法，養(yǎng)成反思習(xí)慣，就能實(shí)現(xiàn)專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)的自我更新和可持續(xù)發(fā)展。
語(yǔ)文教學(xué)論文3
一、開(kāi)放式教學(xué)以啟發(fā)學(xué)生思維
學(xué)習(xí)是一種過(guò)程，而不只是結(jié)果。教學(xué)并不是一個(gè)從問(wèn)題走向結(jié)論的簡(jiǎn)單過(guò)程，教學(xué)的目的不在于單單教會(huì)解答、得出結(jié)論，而在于讓學(xué)生在分析和解決問(wèn)題的過(guò)程中，激發(fā)其認(rèn)知沖動(dòng)，鍛煉其思維能力。這不僅契合當(dāng)下大學(xué)生自身的特點(diǎn)，也符合大學(xué)語(yǔ)文“人文性”的課程定位。當(dāng)代大學(xué)生思想獨(dú)立，個(gè)性張揚(yáng)，喜歡發(fā)表自己的意見(jiàn)和看法，課堂討論不僅可以滿足他們的這一要求，更能夠激發(fā)他們的興趣，在相互聆聽(tīng)和學(xué)習(xí)的過(guò)程中拓寬視野、加深理解、共同進(jìn)步。所以我認(rèn)為，正像西方的崛起起源于“文藝復(fù)興”一樣，打開(kāi)學(xué)生的思想禁忌，讓學(xué)生放飛思考的翅膀，通過(guò)啟發(fā)學(xué)生思維，增加課堂討論的時(shí)間；重視讀者的個(gè)體生命體驗(yàn)，打開(kāi)“文史哲的邊界”，幫助建立立體的知識(shí)結(jié)構(gòu)，讓學(xué)生對(duì)世界形成自己獨(dú)到的看法，真正融入讀者的個(gè)體的生命感受，幫助學(xué)生確立自己的人生追求和價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)是大學(xué)語(yǔ)文課的歷史使命。
二、教師教學(xué)要注入豐富的情感
在大學(xué)語(yǔ)文的課堂上，教師應(yīng)該善于用自己的人格魅力去創(chuàng)設(shè)豐富的教學(xué)情境，要調(diào)動(dòng)自己對(duì)世界的感性認(rèn)識(shí)去感染每一個(gè)學(xué)生。教師上課的情緒直接影響課堂教學(xué)效果。有的教師的情緒高昂、精神飽滿，學(xué)生也會(huì)受到感染，才會(huì)在不知不覺(jué)中受到深刻的情感教育。教師要能夠用寬廣的胸懷接納學(xué)生，用真誠(chéng)去贏得學(xué)生的.信任，用愛(ài)心去體味學(xué)生的情感，用耐心去呵護(hù)學(xué)生成長(zhǎng)，使學(xué)生在優(yōu)秀作品的熏陶下，形成健康的人格。當(dāng)代大學(xué)生往往熱情、自負(fù)，只有放下權(quán)威架子，具有高尚人格魅力的教師，才會(huì)得到他們的敬仰，進(jìn)而形成很強(qiáng)的凝聚力。反之，如果教師照本宣科、目光游離、心不在焉，自然會(huì)降低學(xué)生聽(tīng)課興趣，以至昏昏欲睡；老師只能自說(shuō)自話，毫無(wú)互動(dòng)。在這樣的狀態(tài)下，無(wú)論多好的文學(xué)作品，也難以散發(fā)出它應(yīng)有的魅力。
三、模塊教學(xué)以提升教師專(zhuān)業(yè)度
大學(xué)語(yǔ)文課程因其教學(xué)內(nèi)容覆蓋面廣，要求教師博學(xué)多才，有很深的知識(shí)底蘊(yùn)。同一篇作品，可以因大師的評(píng)說(shuō)而精彩紛呈，也會(huì)因庸者的說(shuō)教兒味同嚼蠟。上個(gè)世紀(jì)三、四十年代“大一國(guó)文”就有由名師任教的優(yōu)秀傳統(tǒng)。在當(dāng)時(shí)的清華和北大，非一流名師不能擔(dān)任次課程。今天南開(kāi)大學(xué)和東南大學(xué)的大學(xué)語(yǔ)文課之所以能建成國(guó)家級(jí)精品課程，也是因?yàn)殛惡榻淌诤屯醪礁呓淌趦晌粚W(xué)界大腕的擔(dān)綱主持。所以在我們的大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)一線上缺少專(zhuān)家的情況下，可以集中成立課題組，每一位老師只承擔(dān)其中的幾篇文章，把每一節(jié)課都當(dāng)成一個(gè)講座來(lái)準(zhǔn)備，由若干老師共同來(lái)?yè)?dān)當(dāng)一個(gè)學(xué)期的大學(xué)語(yǔ)文課程，做到優(yōu)勢(shì)共享，資源共享，把大學(xué)語(yǔ)文課程創(chuàng)建成學(xué)院的精品課程，切實(shí)提高教學(xué)質(zhì)量，提升學(xué)生對(duì)于大學(xué)語(yǔ)文的喜愛(ài)程度，促發(fā)學(xué)生內(nèi)在的學(xué)習(xí)動(dòng)力。大學(xué)語(yǔ)文教育到底是要給學(xué)生什么？是知識(shí)的傳遞還是讓學(xué)生獨(dú)立思考？是工具論還是人文論？這些問(wèn)題的討論一直到現(xiàn)在依然沒(méi)有結(jié)論。但是，對(duì)于獨(dú)立學(xué)院的大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)除了進(jìn)行知識(shí)傳授以外，更重要的是大學(xué)語(yǔ)文課程結(jié)束后給學(xué)生留下的東西，讓學(xué)生在文學(xué)經(jīng)典中體驗(yàn)到豐富的人生世界和鮮活的生命體驗(yàn)，透過(guò)文本的學(xué)習(xí)，誘發(fā)學(xué)生對(duì)人的存在、人的命運(yùn)的思考與追問(wèn)，這才是我們的目的所在。
語(yǔ)文教學(xué)論文4
一、中觀層面，能夠完善中職教育提供專(zhuān)業(yè)服務(wù)
從中觀層面即學(xué)校層面來(lái)說(shuō)，對(duì)于以提供高質(zhì)量高技術(shù)勞動(dòng)者為目的的中職教育學(xué)校，“大語(yǔ)文教育觀”的滲透和熏陶能夠進(jìn)一步完善中職學(xué)校教育，有助于提供專(zhuān)業(yè)且品德優(yōu)良的勞動(dòng)者。中職語(yǔ)文教學(xué)必須也必然為中職的職業(yè)教育提供專(zhuān)業(yè)服務(wù)�！按笳Z(yǔ)文教育觀”理念是更貼近實(shí)際，需要重視中職生專(zhuān)業(yè)方面的學(xué)習(xí)情況，掌握各個(gè)學(xué)生在其專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)過(guò)程中遇到的難題，與所任課班級(jí)各專(zhuān)業(yè)教師交流，深入把握所帶班級(jí)中職生所學(xué)各門(mén)專(zhuān)業(yè)課程的教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)計(jì)劃，力求找到語(yǔ)文教學(xué)與專(zhuān)業(yè)知識(shí)相契合的點(diǎn)，深挖中職生在其專(zhuān)業(yè)課程學(xué)習(xí)過(guò)程中對(duì)語(yǔ)文能力的需求，有目的地變更或增減語(yǔ)文實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容，給予中職生專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)更多更好的幫助，有的放矢，扎實(shí)有效，切實(shí)做到語(yǔ)文教育為職業(yè)教育服務(wù)的要求。
二、宏觀層面，能夠滿足國(guó)家培養(yǎng)高素質(zhì)人才的需要。
中職教育目標(biāo)是培養(yǎng)專(zhuān)業(yè)人才，為勞動(dòng)力市場(chǎng)輸送一批高素質(zhì)的勞動(dòng)者。中職語(yǔ)文教師不妨將一些用人單位文化納入到實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容之中，讓語(yǔ)文教育和實(shí)際生活相結(jié)合，為全面提高中職生素質(zhì)鋪路。中職語(yǔ)文教學(xué)以“大語(yǔ)文教學(xué)觀”理念為指導(dǎo)，以中職生今后職業(yè)需求為前提，努力開(kāi)拓新穎的語(yǔ)文課程資源，提高中職生的交際能力。并且更加注重學(xué)生的思想品德的培養(yǎng)，如誠(chéng)信、負(fù)責(zé)任等品格的培養(yǎng)，提升學(xué)生的綜合職業(yè)素養(yǎng)，培養(yǎng)健全的人格，為社會(huì)輸送的不僅是高技術(shù)的職業(yè)者而且是高品質(zhì)的社會(huì)勞動(dòng)精英。那么，“大語(yǔ)文教育觀”該如何具體地指導(dǎo)中職語(yǔ)文教學(xué)？如何在實(shí)際的課堂中逐步滲透“大語(yǔ)文教育觀”？筆者認(rèn)為可以從中職語(yǔ)文課堂的課程目標(biāo)、課程內(nèi)容、課程評(píng)價(jià)三個(gè)階段來(lái)進(jìn)行。第一階段，以“大語(yǔ)文教育觀”樹(shù)立中職語(yǔ)文課程目標(biāo)。在中職語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，課程目標(biāo)的設(shè)立是首位的，也是非常重要的，課程目標(biāo)是引導(dǎo)語(yǔ)文課程進(jìn)行的方向，如若方向都偏離了，那語(yǔ)文教育的作用無(wú)從談起�！按笳Z(yǔ)文教育觀”下的中職語(yǔ)文課程目標(biāo)不僅關(guān)注知識(shí)的傳授和技能的訓(xùn)練，更注重培養(yǎng)高素質(zhì)勞動(dòng)者。為此要求教師每一節(jié)語(yǔ)文課都要根據(jù)特定的教學(xué)對(duì)象和教學(xué)場(chǎng)地，且在此前提下依據(jù)課程配備教學(xué)參考書(shū)與教學(xué)大綱擬定課程的教學(xué)目標(biāo)。要聯(lián)系語(yǔ)文這門(mén)課程的特性去掌握課程的價(jià)值觀和情感態(tài)度的呈現(xiàn)手段與具體內(nèi)涵，把學(xué)科知識(shí)的積累學(xué)習(xí)、語(yǔ)文能力的提升、審美情趣與道德修養(yǎng)的提高等方面密切聯(lián)系在一起。第二階段，“大語(yǔ)文教育觀”教學(xué)理念由始至終要貫穿課程內(nèi)容。如今，很大一部分中職語(yǔ)文教師所選擇的實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容都是屬于生硬、死板的內(nèi)容，不重視選擇教學(xué)內(nèi)容的重要性，單單是為了達(dá)到課程教學(xué)目標(biāo)而已。同時(shí)中職教師也很容易忽略學(xué)生的實(shí)際學(xué)情，用整齊劃一的手段使用中職語(yǔ)文教材，導(dǎo)致中職語(yǔ)文實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容不符合中職生實(shí)際學(xué)情。“大語(yǔ)文教育觀”指出語(yǔ)文和其他課程不同，語(yǔ)文在傳道授業(yè)解惑的同時(shí)，還需要幫助學(xué)生建立正確的三觀，開(kāi)闊學(xué)生視野，為學(xué)生的寫(xiě)作提供材料儲(chǔ)備。第三階段，“大語(yǔ)文教育觀”多元化人性化的`課程評(píng)價(jià)�！按笳Z(yǔ)文教育觀”不單單是一種語(yǔ)文教育理論，一種新式的語(yǔ)文教學(xué)方法，更關(guān)鍵的是“大語(yǔ)文教育觀”與生活實(shí)踐相結(jié)合，實(shí)施方案與教學(xué)模式都具有相當(dāng)高的操作性。以課堂教學(xué)為主體，開(kāi)展多樣化的課外實(shí)踐活動(dòng)，利用社會(huì)生活、家庭生活、學(xué)校生活等多元化的渠道進(jìn)行中職語(yǔ)文教學(xué)。這不僅讓中職語(yǔ)文教學(xué)走出了課本、課堂，創(chuàng)建了新的課外活動(dòng)、課堂教學(xué)的模式，將中職語(yǔ)文教學(xué)延伸到社會(huì)生活這廣闊而豐富的大課堂中去。因此，它的課程評(píng)價(jià)不是一味的依靠期末考試的分?jǐn)?shù)決定學(xué)生的優(yōu)劣，而是更為多元化和人性化，從而提高了中職生對(duì)社會(huì)的關(guān)注程度，讓語(yǔ)文教育與生活關(guān)系聯(lián)系更緊密。
三、結(jié)語(yǔ)
綜上所述，“大語(yǔ)文教育觀”對(duì)語(yǔ)文教育影響深遠(yuǎn)，堅(jiān)持“大語(yǔ)文教育觀”不僅是中職語(yǔ)文教育的必經(jīng)之路，也是二十一世紀(jì)發(fā)展的必然要求，是語(yǔ)文改革的必然趨勢(shì)，更是中職學(xué)生發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要。對(duì)中職學(xué)生來(lái)講，全方位的培養(yǎng)和鍛煉，綜合素質(zhì)的提高，高尚人格的樹(shù)立，才能在形勢(shì)嚴(yán)峻的勞動(dòng)力市場(chǎng)中具有更強(qiáng)的綜合競(jìng)爭(zhēng)力，為未來(lái)做好堅(jiān)實(shí)的鋪墊。
語(yǔ)文教學(xué)論文5
一、情景交融，美不勝收
作者寫(xiě)文章，胸中有一定的情境，才能用生花妙筆勾畫(huà)出一幅幅鮮明的生活圖景，由景入情，優(yōu)秀的散文往往意境優(yōu)美，情景交融，美不勝收。教學(xué)這類(lèi)散文，教師要善于把握作品的內(nèi)在的思想感情，由景入情，以情觀景，啟發(fā)學(xué)生發(fā)揮自己的聯(lián)想、想象，步入作者描寫(xiě)的美妙境界，《濟(jì)南的冬天》是老舍先生的著名散文。文章在描寫(xiě)濟(jì)南的冬景時(shí)，處處流露出作者的贊美之情。大致有這樣幾種寫(xiě)法：一是直接抒發(fā)情感。作者以自己的親身感受，通過(guò)和北平、倫敦、熱帶的對(duì)比，寫(xiě)濟(jì)南冬天無(wú)風(fēng)聲、無(wú)重霧、無(wú)毒日的“奇跡”“怪事”，突出它的“溫晴”，顯得情真意切，結(jié)尾一句蘊(yùn)含著“我愛(ài)濟(jì)南的冬天，我愛(ài)冬天的濟(jì)南”的情意。二是創(chuàng)造意境，流露深情。如把濟(jì)南比作“小搖籃”，把山坡上小村莊的雪景比作“小水墨畫(huà)”，把濟(jì)南老城說(shuō)成是“暖和安適地睡著，只等春風(fēng)來(lái)把它們喚醒”，在優(yōu)美的意境中，表達(dá)作者的贊美真情。三是虛實(shí)結(jié)合，展開(kāi)想象，抒發(fā)熱愛(ài)之情。如“樹(shù)尖上頂著一髻兒白花，好像日本的看護(hù)婦”，不但寫(xiě)出景物的外形，而且飽含喜愛(ài)之情。要讓讀者感動(dòng)，首先要作者情真意摯，娓娓道來(lái)，情懇辭切，猶如與不見(jiàn)面的讀者促膝談心一般，不是在進(jìn)行招感情上的交流。
二、追根溯源，理解內(nèi)涵
閱讀散文的核心是理解，最基本的要求是通過(guò)詞句篇章理解文章的主要內(nèi)容，進(jìn)而體會(huì)作者的寫(xiě)作意圖，教學(xué)時(shí)要注意學(xué)生理解能力的培養(yǎng)，而要理解，可以在識(shí)別、再現(xiàn)、探疑等方面下功夫。如《風(fēng)箏》是魯迅先生的一篇優(yōu)美散文，文章一開(kāi)始由北京的寂寞的春天、灰暗的天空寫(xiě)起。然后、便是故鄉(xiāng)“春二月”的回憶，是“一片春日的溫和”。風(fēng)箏是故鄉(xiāng)春日的象征，是美好青春的象征，它引導(dǎo)讀者進(jìn)入“久經(jīng)逝去的春天”�！讹L(fēng)箏》很親切地表現(xiàn)著春天，對(duì)青春的懷念，對(duì)美好事物的醉心和探求。他要求健康的、幸福的生活同春天的美景共存；無(wú)疑損害了健康而幸福的生活，是令人無(wú)比遺憾的。如本文篇末寫(xiě)到：“我倒不如躲到蕭殺的嚴(yán)冬中去罷，———但是，四面又明明是嚴(yán)冬，正給我非常的寒威和冷氣�！边@是作者的悲憤，也是人民的悲憤。由此可見(jiàn)，對(duì)于“春”的渴望和對(duì)于“冬”的抗議，也正是《風(fēng)箏》的又一個(gè)重要的'思想內(nèi)容。捉住矛盾促使學(xué)生思考是培養(yǎng)學(xué)生理解散文的一種有效方法。積極思考，追根求源。教散文時(shí)，積極啟發(fā)學(xué)生提出問(wèn)題，探究疑難，學(xué)生就能體會(huì)到紙的背后的內(nèi)容，加強(qiáng)對(duì)寫(xiě)作意圖的理解。
三、傾情鑄言，言語(yǔ)意濃
一篇好的散文不僅具有較高的思想境界和充沛的感情，而且語(yǔ)言也很有特色，人們常把最精煉、最有感情色彩的語(yǔ)言稱(chēng)為詩(shī)的語(yǔ)言，散文的語(yǔ)言在音樂(lè)性、節(jié)奏感等方面雖不如詩(shī)強(qiáng)烈，但同樣講究和諧悅耳，講究準(zhǔn)確、生動(dòng)、精煉、優(yōu)美。教學(xué)時(shí)，教師在引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)意境美、形象美的同時(shí)，應(yīng)特別注意語(yǔ)言的咀嚼，推敲它怎樣來(lái)表現(xiàn)豐富的內(nèi)容，抒發(fā)濃厚的感情。如臧克家的《聞一多先生的說(shuō)和做》這篇散文以記敘為主，但其中不少語(yǔ)言含有詩(shī)意，字詞凝練，句式整齊，音調(diào)鏗鏘，感情濃烈，給人以強(qiáng)烈的感染。如“目不窺園，組不下樓，兀兀窮年，歷盡心血”。十六個(gè)字內(nèi)容豐富，一個(gè)“瀝”字深刻地表現(xiàn)了聞先生用心血一滴一滴的澆灌學(xué)術(shù)研究花朵的鉆研精神，精確凝練。在教學(xué)時(shí)，帶領(lǐng)學(xué)生含英咀華，學(xué)生可體會(huì)到：散文中運(yùn)用詩(shī)意的語(yǔ)言能增添文章的濃度，能使人物形象更加鮮明，能更為深刻地表達(dá)主題，能以文中包孕的感情激流給人以激勵(lì)、鼓舞和感染。語(yǔ)言是思想的外殼，感情的外衣，形象、生動(dòng)、優(yōu)美的語(yǔ)言能給作品添翅加翼。祖國(guó)語(yǔ)言寶庫(kù)中有無(wú)盡的寶藏，佳作多如天上璀璨的明星，深入進(jìn)去，樂(lè)趣無(wú)窮。總之，教學(xué)散文必須把握散文的靈秀之美，通過(guò)朗讀、吟誦、分析、咀嚼，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入藝術(shù)的神圣的殿堂。感受文中美好形象，高尚思想的陶冶，與作者的感情的細(xì)流或波濤發(fā)生碰撞，從而在語(yǔ)言文字的運(yùn)用技巧上學(xué)習(xí)借鑒感受散文無(wú)處不在的靈秀之美。
語(yǔ)文教學(xué)論文6
一、小學(xué)語(yǔ)文的閱讀教學(xué)是重要的審美陣地
新課標(biāo)小學(xué)語(yǔ)文教材非常符合兒童的心理特征以及教育規(guī)律，有很多內(nèi)容都體現(xiàn)了社會(huì)的和諧之美以及自然的生命之美。其中有很多是描寫(xiě)大自然的，比如《觀潮》《海底世界》《記金華雙龍洞》等，這些文章都體表現(xiàn)了大自然鬼斧神工的創(chuàng)造力，這些內(nèi)容在可以讓學(xué)生感受到獨(dú)特的審美享受。此外，關(guān)于人類(lèi)社會(huì)的美，表現(xiàn)內(nèi)容也相當(dāng)豐富，在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，處處都體現(xiàn)了社會(huì)之美，然而社會(huì)美的核心內(nèi)容是人性的美好，它涵蓋人的節(jié)操、智慧與情感等�？偟膩�(lái)說(shuō)，美在小學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)內(nèi)容中處處得到了體現(xiàn)，教材中蘊(yùn)含美的地方是廣泛而且豐富的。這些美好的東西非常符合小學(xué)生的心理認(rèn)知特點(diǎn)，可以說(shuō)這為小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)審美的建構(gòu)提供了權(quán)威的語(yǔ)言資料。
二、小學(xué)生語(yǔ)文審美心理的發(fā)展特征
童年是人的一生當(dāng)中最重要的階段，此時(shí)兒童的身心發(fā)展處于相對(duì)平穩(wěn)的時(shí)期。這個(gè)時(shí)候的.兒童已經(jīng)能夠掌握書(shū)面語(yǔ)言，并且可以借助于學(xué)校的教育和教材，有步驟、有計(jì)劃地學(xué)習(xí)文化知識(shí)。但小學(xué)生也有其較為特殊的一面，即分析能力相對(duì)薄弱、辨析能力較弱、記憶力強(qiáng)、充滿好奇心和想象力、敢于創(chuàng)新及喜歡活動(dòng)等。根據(jù)小學(xué)生的這一心理特點(diǎn)，對(duì)小學(xué)生審美能力的培養(yǎng)必須要與其審美心理結(jié)構(gòu)充分結(jié)合，普遍認(rèn)為，審美心理結(jié)構(gòu)主要由審美情感、審美行為傾向及審美情感組合而成，這三種成分相互影響又相互制約，通過(guò)這種影響和制約形成了一套完整的審美心理結(jié)構(gòu)�？梢哉J(rèn)為，小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)的審美心理培養(yǎng)所具有的基本特征是：從稚嫩向成熟逐漸過(guò)渡，將心理結(jié)構(gòu)的主要成分進(jìn)行相互的整合，同時(shí)其容量會(huì)隨著年齡的增長(zhǎng)而迅速擴(kuò)展，但心理過(guò)程仍舊以接受為主。表現(xiàn)如下：在審美認(rèn)識(shí)發(fā)展方面，對(duì)于審美的感知從以前的零散、粗獷逐漸向整體、精細(xì)的方向發(fā)展。小學(xué)生在初期對(duì)于審美的認(rèn)知以及審美的經(jīng)驗(yàn)是相對(duì)匱乏的，審美興趣也顯得相當(dāng)?shù)�，通常不能夠整體把握審美形象，但是隨著年齡的增長(zhǎng)以及審美經(jīng)驗(yàn)的持續(xù)積累，他們的參與熱情以及興趣會(huì)不斷提高，感知缺陷同時(shí)會(huì)有所改善。此外，小學(xué)生通過(guò)美的熏陶，審美的范圍也會(huì)隨之?dāng)U大，內(nèi)容也逐漸豐富，之后創(chuàng)造性想象開(kāi)始出現(xiàn)，而審美理解也從開(kāi)始的模糊變得逐漸清晰起來(lái)，能夠?qū)⒆匀换蛘呱鐣?huì)中發(fā)生的事物和美聯(lián)系到一起。但是小學(xué)生相對(duì)缺乏審美經(jīng)驗(yàn)，知識(shí)積累更是匱乏，對(duì)一些思維方式在運(yùn)用上還顯得不夠熟練，對(duì)于一些語(yǔ)言的意義只能夠進(jìn)行初步理解，無(wú)法深入理解語(yǔ)言的深刻意義，所以一些理解往往是淺層的，隨著小學(xué)生年齡的不斷增長(zhǎng)，其理解能力完全可以達(dá)到一定的水平。
三、結(jié)束語(yǔ)
當(dāng)今社會(huì)的孩子缺少感知美的基本能力，所以探究小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)的審美建構(gòu)是一個(gè)具有一定分量的課題，在外來(lái)文化的猛烈沖擊之下，語(yǔ)文教育必須要堅(jiān)守育人的基本原則，引導(dǎo)學(xué)生產(chǎn)生對(duì)美的向往，增強(qiáng)他們的審美意識(shí)，這對(duì)于學(xué)生在今后的學(xué)習(xí)、生活中形成良好的人生觀、價(jià)值觀具有十分積極的意義。所以要求當(dāng)今語(yǔ)文教學(xué)中的審美教育絕不能成為教學(xué)的附屬品，必須要為審美建構(gòu)創(chuàng)造出獨(dú)立、寬松的環(huán)境，這樣才能達(dá)成小學(xué)語(yǔ)文教育的真正目的。
語(yǔ)文教學(xué)論文7
語(yǔ)文論文寫(xiě)作，顧名思義就是以語(yǔ)文學(xué)科的有關(guān)方面為對(duì)象的議論文。論文寫(xiě)作主要是對(duì)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)與交流。在語(yǔ)文教學(xué)這個(gè)天地里，我們不可能將語(yǔ)文的所有問(wèn)題都研究到、理解透，每個(gè)人都各有所長(zhǎng)，通過(guò)論文交流，可以做到取長(zhǎng)補(bǔ)短、共同進(jìn)步。下面就語(yǔ)文論文寫(xiě)作時(shí)需要注意的幾點(diǎn)內(nèi)容淺談幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)。
一、開(kāi)闊視野，形成個(gè)人觀點(diǎn)
要想寫(xiě)好一篇論文，首先要做到視野寬闊。作為一線教師，寫(xiě)論文的優(yōu)勢(shì)可以說(shuō)是得天獨(dú)厚，那都是實(shí)實(shí)在在的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，教學(xué)案例可以說(shuō)是信手拈來(lái)，而且都是真真切切的，這是論文寫(xiě)作的優(yōu)勢(shì)。但是，除了自身的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)外，還需要大量的閱讀來(lái)開(kāi)闊自己的視野，通過(guò)其他的教學(xué)論文來(lái)展示最新的語(yǔ)文教學(xué)成果，能夠立足當(dāng)前教育的最新成果，這樣不僅可以汲取別人的成功經(jīng)驗(yàn)，還能避免自身的一些錯(cuò)誤，并有所創(chuàng)新。
二、選題要嚴(yán)謹(jǐn)
論文選題是論文寫(xiě)作過(guò)程中最重要的環(huán)節(jié)。在這里要做到
三點(diǎn)：
首先，論文選題要符合時(shí)代特點(diǎn)，具有超前意識(shí)。從當(dāng)前問(wèn)題入手，了解最新的信息和具有代表性成果，海量選取文章，逐漸形成自己的個(gè)人觀點(diǎn)和行文條理。
其次，論文選題要具有普遍性，要從一個(gè)語(yǔ)文教育者的角度去選，要具有一定的指導(dǎo)意義。
最后，論文選題的開(kāi)口盡量小，以免太大使得論文內(nèi)容顯得空洞，而且也不好掌握。也可以說(shuō)是論文選題不能貪大求全，對(duì)問(wèn)題要有真知灼見(jiàn)。
三、論文基本框架
教學(xué)論文一般采用三段式，這樣的框架較容易控制。其形式：
首先，提出問(wèn)題。一篇論文要有一個(gè)明確的論題，有針對(duì)性地提出問(wèn)題，也就是引論，如：工作中的奇思妙想、感受等。在文章一開(kāi)頭就提出問(wèn)題，并說(shuō)明為什么要研究這一問(wèn)題。
其次，對(duì)所提出的問(wèn)題進(jìn)行分析。論文中要提出以什么為理論依據(jù)進(jìn)行分析。如：以實(shí)際教學(xué)案例為依托，或是以新課標(biāo)為依托等對(duì)所提出的問(wèn)題進(jìn)行分析。這里需要強(qiáng)調(diào)的.是用來(lái)分析問(wèn)題的實(shí)例必須是真實(shí)可信的，要有理有據(jù)。
最后，解決問(wèn)題。對(duì)問(wèn)題分析后，要進(jìn)一步提出解決的途徑，如：你是怎么看待這些教學(xué)中的問(wèn)題的，有什么樣的解決途徑，條理清晰地列出。
總之，要想寫(xiě)好語(yǔ)文教學(xué)論文，教師必須不斷開(kāi)闊視野，跟上時(shí)代的步伐，在教學(xué)中不斷創(chuàng)新，這樣在寫(xiě)論文的時(shí)候才能有要寫(xiě)的，才能更加得心應(yīng)手。
語(yǔ)文教學(xué)論文8
一、強(qiáng)化閱讀教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)感
閱讀可以使學(xué)生的語(yǔ)感水平得到極大的提高，特別是一些高品位的文章，可以更好地培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感。但是，對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們剛剛學(xué)習(xí)認(rèn)字，文字積累比較少，往往無(wú)法獨(dú)立地進(jìn)行文章的閱讀，因此不能夠通過(guò)閱讀文章來(lái)提高自己的語(yǔ)感水平。
針對(duì)這種情況，很多教師運(yùn)用在課堂上分析文章的方法來(lái)實(shí)施教學(xué)，把原來(lái)的閱讀課變成了課文分析課，這樣便很難培養(yǎng)小學(xué)生的語(yǔ)感。所以，在教學(xué)的過(guò)程中，教師應(yīng)該對(duì)學(xué)生的閱讀教學(xué)引起高度的重視，一方面為學(xué)生們營(yíng)造出一個(gè)良好的閱讀氛圍，使學(xué)生可以輕松、愉悅地置身于閱讀中;另一方面，在學(xué)生的閱讀過(guò)程當(dāng)中，教師應(yīng)當(dāng)給予他們一些必要的指導(dǎo)，對(duì)學(xué)生在閱讀中遇到的難點(diǎn)加以解答和點(diǎn)撥，以此使學(xué)生學(xué)會(huì)獨(dú)立閱讀，有效地促進(jìn)小學(xué)生語(yǔ)感能力的培養(yǎng)及提升。
二、強(qiáng)化背誦，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感
背誦可以讓學(xué)生從整體上更好地把握文章的段落結(jié)構(gòu)、語(yǔ)句以及文章的整體框架，對(duì)學(xué)生語(yǔ)言資料的積累非常有幫助，還可以借助于自己的思考、加工，逐步形成屬于自身獨(dú)特的語(yǔ)言或者語(yǔ)句風(fēng)格。與此同時(shí)，學(xué)生要想切實(shí)培養(yǎng)出好的語(yǔ)感，就必須具備大量的詞匯積累，這樣對(duì)于全文的理解效果才會(huì)更為顯著。而學(xué)生在背誦的過(guò)程中則可以積累許多好的句子、優(yōu)美的詩(shī)詞，在此過(guò)程中提高文學(xué)修養(yǎng)，所以，作為一名小學(xué)的語(yǔ)文教師，應(yīng)該利用好課本中的文章，選擇最合適的段落讓學(xué)生背誦，所選取的文章應(yīng)當(dāng)有利于學(xué)生語(yǔ)感的培養(yǎng)，使學(xué)生在掌握了教師所教授的課本上的知識(shí)的同時(shí)，也能夠使自己各方面的綜合能力得到提升。
此外，教師還應(yīng)當(dāng)使課外資源得到充分、合理的利用，選擇其中比較適合學(xué)生發(fā)展需要的、題材相對(duì)較好的文章讓學(xué)生閱讀，以此大幅度提高學(xué)生的語(yǔ)感能力，使學(xué)生的視野得到開(kāi)闊。對(duì)于學(xué)生背誦的文章，教師要注意定期檢查，比如開(kāi)展一些與背誦課文有關(guān)的課外活動(dòng)，讓學(xué)生在背誦課文的過(guò)程中相互交流，互相檢查課文的背誦情況，以便于學(xué)生能夠自覺(jué)背誦文章。
三、強(qiáng)化寫(xiě)作訓(xùn)練，提高學(xué)生的語(yǔ)感
學(xué)生積累的詞匯達(dá)到一定程度之后，就需要通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)來(lái)使學(xué)生語(yǔ)感的形成加以強(qiáng)化，培養(yǎng)小學(xué)生語(yǔ)感的一個(gè)重要的實(shí)踐方法就是寫(xiě)作訓(xùn)練。學(xué)生在寫(xiě)作的過(guò)程中，可以將積累的'詞匯知識(shí)運(yùn)用于實(shí)踐，還可以將平時(shí)積累的、背誦的一些素材通過(guò)寫(xiě)作表達(dá)出來(lái)，以此有效提高語(yǔ)感能力。因此，教師應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生加強(qiáng)寫(xiě)作訓(xùn)練，借助于寫(xiě)作來(lái)逐漸培養(yǎng)及提高語(yǔ)感能力。
在寫(xiě)作的過(guò)程中，教師還可以讓學(xué)生模仿所學(xué)文章的寫(xiě)作方法，比如在學(xué)習(xí)了書(shū)信格式的文章之后，并且教師對(duì)學(xué)生講解書(shū)信的格式與寫(xiě)作方法后，可以鼓勵(lì)學(xué)生嘗試著寫(xiě)一封信，向自己的朋友亦或是家人介紹、描述自己的學(xué)校以及在學(xué)校的學(xué)習(xí)生活等，同時(shí)要讓學(xué)生在寫(xiě)信的過(guò)程中注意信件的寫(xiě)作技巧和方法，以此促進(jìn)語(yǔ)感的逐步形成。除此之外，教師還應(yīng)當(dāng)切實(shí)根據(jù)學(xué)生的興趣，提倡自由的寫(xiě)作，在寫(xiě)作的中學(xué)生可以隨意發(fā)揮自己的想象力，將自己積累的詩(shī)詞、佳句運(yùn)用到文章中，從而提高寫(xiě)作能力。
總之，小學(xué)生語(yǔ)感的形成并不是一蹴而就的事情，而是需要一個(gè)長(zhǎng)期訓(xùn)練及積累的過(guò)程。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)當(dāng)對(duì)小學(xué)生語(yǔ)感培養(yǎng)予以高度重視，積極利用豐富的教學(xué)資源、合理有效的教學(xué)方法來(lái)開(kāi)展語(yǔ)文教學(xué)，以便于學(xué)生更好地掌握所學(xué)知識(shí)，并且積極、愉悅地投入到閱讀中，逐步形成良好的語(yǔ)感。
語(yǔ)文教學(xué)論文9
一、人的素質(zhì)與語(yǔ)文素質(zhì)的關(guān)系
人的素質(zhì)是人的身心發(fā)展的總水平，是人在先天稟賦基礎(chǔ)上，通過(guò)環(huán)境和教育的影響形成和發(fā)展起來(lái)的穩(wěn)固的性質(zhì)。我們對(duì)這“穩(wěn)固的性質(zhì)”的判斷，以適應(yīng)環(huán)境和認(rèn)識(shí)、改造世界的能力為主要標(biāo)志，是對(duì)人的適應(yīng)環(huán)境、認(rèn)識(shí)和改造主觀世界的潛在能力作用的量度。人的素質(zhì)結(jié)構(gòu)是多方面的，包括身體素質(zhì)、智力素質(zhì)、審美素質(zhì)、心理素質(zhì)、勞動(dòng)技術(shù)素質(zhì)等。素質(zhì)教育，中心是培養(yǎng)學(xué)生健全的個(gè)性，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性全面、和諧、充分地發(fā)展。
語(yǔ)文素質(zhì)在人的素質(zhì)結(jié)構(gòu)中是最基本的要素。從基礎(chǔ)教育角度看，語(yǔ)文素質(zhì)決定人才素質(zhì)品格。因?yàn)檎Z(yǔ)文學(xué)科既是基礎(chǔ)工具學(xué)科，又是陶冶思想感情的學(xué)科，同時(shí)又具有豐富的知識(shí)性。語(yǔ)文素質(zhì)是人的文化素養(yǎng)的主要標(biāo)志，在人才成長(zhǎng)過(guò)程中，是最先形成素質(zhì)核心的部分。
語(yǔ)文素質(zhì)往往是一個(gè)人成才的主要制約因素。人才素質(zhì)和語(yǔ)文素質(zhì)是兩個(gè)密切聯(lián)系的概念，一個(gè)是上位概念，一個(gè)是下位概念。兩者的基本點(diǎn)是一致的，基本點(diǎn)是人的素質(zhì)。兩者大部分是呈重合狀態(tài)的.，且兩者的目標(biāo)、任務(wù)相呼應(yīng)。人才素質(zhì)目標(biāo)燭照著語(yǔ)文素質(zhì)目標(biāo)，規(guī)定著語(yǔ)文素質(zhì)教育的方向。一個(gè)人的語(yǔ)文素質(zhì)和一個(gè)人的整體素質(zhì)，是圓點(diǎn)接近，半徑幾乎相等的兩個(gè)圓。語(yǔ)文教學(xué)要著眼于對(duì)人的教育塑造，堅(jiān)持語(yǔ)文素質(zhì)教育目標(biāo)和人才素質(zhì)目標(biāo)相統(tǒng)一，把教學(xué)生學(xué)語(yǔ)文和指導(dǎo)學(xué)生做人結(jié)合起來(lái)。
二、人的素質(zhì)教育與語(yǔ)文素質(zhì)教育的內(nèi)涵
素質(zhì)教育，是教育者按照“綱要”中指出的素質(zhì)教育目標(biāo)，根據(jù)社會(huì)要求和受教育者的身心特點(diǎn)，有目的、有計(jì)劃、有組織，系統(tǒng)地通過(guò)科學(xué)有效的教育途徑，對(duì)受教育者的身心施加影響，發(fā)掘潛能，把他們培養(yǎng)成為一定社會(huì)需要的人的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。它與應(yīng)試教育有著明顯的區(qū)別：應(yīng)試教育只強(qiáng)調(diào)適應(yīng)學(xué)科要求，是一種不完整的教育模式，是對(duì)“片面追求升學(xué)率”和“學(xué)生高分低能”弊病的一種概括。而素質(zhì)教育著眼于提高全民族的整體素質(zhì)，充分發(fā)展學(xué)生的潛能，是在全面發(fā)展基礎(chǔ)上逐漸成為我國(guó)教育理論界凝聚力強(qiáng)、覆蓋面大的一面旗幟，是教育整體改革的必然歸宿。
所謂語(yǔ)文素質(zhì)，其內(nèi)涵是十分豐富的，包括思想政治、語(yǔ)文情趣、語(yǔ)文交際應(yīng)用能力即聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)能力以及交際中涉及到的文化知識(shí)。具體地說(shuō)，語(yǔ)文素質(zhì)有五個(gè)方面：
�。保Z(yǔ)文基礎(chǔ)素質(zhì)——扎實(shí)的語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)；
�。玻Z(yǔ)文智能素質(zhì)，包括觀察力、記憶力、想象力、思維力；
３．語(yǔ)文技能素質(zhì)——聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)能力；
�。矗Z(yǔ)文道德素質(zhì)；
�。担Z(yǔ)文審美能力。語(yǔ)文素質(zhì)教育，不只是字、詞、句、段、篇的教學(xué)及聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)、書(shū)（寫(xiě)字）能力訓(xùn)練。知識(shí)和技能只是素質(zhì)的外在形式，素質(zhì)教育有更豐富的內(nèi)涵，是深層的教育，是根本。
語(yǔ)文素質(zhì)是以語(yǔ)言文字為工具的認(rèn)識(shí)、情意、操作諸因素的統(tǒng)一，語(yǔ)文素質(zhì)各要素的和諧發(fā)展，不是孤立的某方面的單項(xiàng)指標(biāo)，也不是幾個(gè)單項(xiàng)指標(biāo)的簡(jiǎn)單相加，是一種綜合效應(yīng)，綜合整體水平。
三、小語(yǔ)教學(xué)落實(shí)素質(zhì)教育的有效途徑
在小學(xué)階段切實(shí)打好語(yǔ)文基礎(chǔ)，提高語(yǔ)文素質(zhì)，將對(duì)各類(lèi)人才的成長(zhǎng)，從基本素質(zhì)上打好基礎(chǔ)，為此，在語(yǔ)文教學(xué)中——
�。保鞔_認(rèn)識(shí)學(xué)科性質(zhì)小學(xué)語(yǔ)文具有語(yǔ)言和思維的辯證統(tǒng)一關(guān)系，不但具有工具性、思想性、知識(shí)性的特點(diǎn)，而且?guī)в谢A(chǔ)性、社會(huì)性、綜合性、實(shí)踐性的特點(diǎn)。正確、全面地理解和把握小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科的性質(zhì)和特點(diǎn)，是教好這門(mén)學(xué)科的基本前提。教好這門(mén)學(xué)科，不但對(duì)于學(xué)生學(xué)好各門(mén)學(xué)科十分必要，而且對(duì)于將來(lái)從事工作和繼續(xù)學(xué)習(xí)也會(huì)產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。
�。玻訌�(qiáng)語(yǔ)文能力培養(yǎng)語(yǔ)文教學(xué)的本質(zhì)是提高學(xué)生的語(yǔ)文素質(zhì)；語(yǔ)文素質(zhì)的行為特征是語(yǔ)文能力。一個(gè)人的語(yǔ)文素質(zhì)如何，可以通過(guò)聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)綜合地表達(dá)出來(lái)。他的思想認(rèn)識(shí)，他的知識(shí)水平，他的審美傾向，他的人品學(xué)問(wèn)，他的應(yīng)變能力都可以在語(yǔ)言交際的過(guò)程中表現(xiàn)出來(lái)。然而，語(yǔ)文的聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)能力又是與他所掌握的語(yǔ)言材料——詞匯、句式的獲取情況、語(yǔ)言技巧、知識(shí)素養(yǎng)、認(rèn)識(shí)事物等有關(guān)。
因此，語(yǔ)文教學(xué)要把重點(diǎn)放在提高學(xué)生的語(yǔ)言能力和認(rèn)識(shí)能力上。能力是不能灌輸?shù)模坑?xùn)練才能培養(yǎng)出來(lái)。所以，語(yǔ)文課應(yīng)加強(qiáng)語(yǔ)言文字訓(xùn)練，使學(xué)生從語(yǔ)言表達(dá)的內(nèi)容中學(xué)到知識(shí)，受到啟發(fā)教育和情感陶冶。讓學(xué)生盡可能多地參加語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，在大量的聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)活動(dòng)中獲得鍛煉提高，形成聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)的能力。袁微子同志講：“語(yǔ)文教學(xué)的實(shí)質(zhì)是語(yǔ)文基本功訓(xùn)練�！�
語(yǔ)文教學(xué)論文10
一、以讀帶寫(xiě)，以寫(xiě)促讀
讀是信息的輸入，寫(xiě)是信息的輸出。在進(jìn)行寫(xiě)作指導(dǎo)時(shí)，不能夠只集中在“輸出”這一環(huán)節(jié)上，而忽視了指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行“信息輸入、儲(chǔ)存、加工”的研究，這樣就會(huì)讓學(xué)生無(wú)話可寫(xiě)、不知該如何寫(xiě)。在進(jìn)行寫(xiě)作指導(dǎo)時(shí)要關(guān)注學(xué)生寫(xiě)作的全過(guò)程，注重讓學(xué)生在觀察、感受、閱讀與思考中采集、積累寫(xiě)作素材，從而解決學(xué)生“信息輸入、儲(chǔ)存、加工”的問(wèn)題。多讀書(shū)可以豐富知識(shí)、博采眾家之長(zhǎng)、增加積累素材，在進(jìn)行寫(xiě)作時(shí)，才能夠有充足的資料來(lái)進(jìn)行輸出。所謂的“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟”就是指的這個(gè)道理。我們必須要能夠明白，如今的中專(zhuān)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)現(xiàn)狀是，學(xué)生讀書(shū)太少，積累不足，很難形成一定具有一定見(jiàn)解的思想認(rèn)識(shí)。想要解決這個(gè)問(wèn)題，就要積極的開(kāi)展“讀寫(xiě)互動(dòng)”。在教學(xué)的過(guò)程中注重將讀書(shū)和寫(xiě)作緊密相連，學(xué)以致用，并構(gòu)成一套獨(dú)特的讀寫(xiě)一體的作文教學(xué)鏈條，這將為提高學(xué)生作文水平提供有效途徑。進(jìn)行作文教學(xué)，不能夠離開(kāi)對(duì)學(xué)生閱讀狀態(tài)的指導(dǎo)。必須要明白，一個(gè)成功的閱讀者也許不一定是一個(gè)成功的寫(xiě)作者，但是要想成為一個(gè)成功的寫(xiě)作者就必須要成為一個(gè)成功的閱讀者。因此在進(jìn)行作文教學(xué)的過(guò)程中要關(guān)注學(xué)生的閱讀狀態(tài)，讓學(xué)生能夠形成“讀寫(xiě)互動(dòng)”的良性循環(huán)狀態(tài)。然而要想“讀寫(xiě)互動(dòng)”卻又存在著很大的困難。讀書(shū)需要有一定的方法，更需要一定的激情和感動(dòng)，為此，要鼓勵(lì)學(xué)生們?nèi)橥度牒椭鲃?dòng)積淀。例如教材中眾多的詩(shī)歌、散文，如果學(xué)生不能夠全情投入那么很難體會(huì)到其中所表現(xiàn)出來(lái)的情感，也很難有所積累，例如那《荷塘月色》中寫(xiě)了荷塘月色美麗的景象，字里行間所體現(xiàn)出來(lái)的作者對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿，渴望自由，想超脫現(xiàn)實(shí)而又不能的復(fù)雜的思想感情，以及作者所寄托的一種向往于未來(lái)的政治思想都需要學(xué)生們?nèi)ゼ?xì)細(xì)思量才能夠感受并讀出來(lái)。然而，卻必須要明白，應(yīng)該要從學(xué)生作文的角度考察，中專(zhuān)學(xué)生要怎樣讀書(shū)，才能夠真正的作文文思涌？教師必須要指導(dǎo)學(xué)生去“虔誠(chéng)優(yōu)雅的閱讀、積極主動(dòng)地閱讀、有借鑒有創(chuàng)新的閱讀”。要讓學(xué)生形成這種閱讀狀態(tài)就必須要通過(guò)開(kāi)設(shè)“讀寫(xiě)互動(dòng)課”進(jìn)行指導(dǎo)，例如開(kāi)展各種“專(zhuān)題閱讀”，積極的開(kāi)展各種讀寫(xiě)經(jīng)驗(yàn)交流課活動(dòng)、研究性閱讀交流課等等。通過(guò)這樣的活動(dòng)的開(kāi)展，效果要比一般性的提倡多讀多寫(xiě)要好，還能夠培養(yǎng)學(xué)生們的合作交流的精神，幫助他們能夠在今后的工作中學(xué)會(huì)如何與人交流。
二、利用閱讀教學(xué)提高學(xué)生的寫(xiě)作能力
�。ㄒ唬┩诰蚪滩模瑥奈谋局刑剿黧w驗(yàn)寫(xiě)作的有效方式
通過(guò)對(duì)教材的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生對(duì)寫(xiě)作的系列知識(shí)進(jìn)行積累。在新課改的背景下，教材的權(quán)威行與實(shí)用性不斷的被加強(qiáng)，現(xiàn)行的教材中不僅僅保留了傳統(tǒng)教材中的名篇，同時(shí)還增加了許多時(shí)代感強(qiáng)的.文章。通過(guò)這些文章的學(xué)習(xí)，可以有效的擴(kuò)大學(xué)生的詞匯量、提高了學(xué)生譴詞造句的能力，增強(qiáng)了學(xué)生的語(yǔ)感，同時(shí)這種知識(shí)能力的積累為提高學(xué)生的寫(xiě)作水平奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。通過(guò)對(duì)教材的感受，可以幫助學(xué)生形成正確的世界觀，沉淀審美體驗(yàn)。例如聞一多的《死水》，全詩(shī)采用了象征和反諷的藝術(shù)手法，深刻的揭露了北洋軍閥的黑暗統(tǒng)治，表現(xiàn)了詩(shī)人與這個(gè)黑暗政府勢(shì)不兩立的決心。詩(shī)人懷著對(duì)祖國(guó)的滿腔熾熱的愛(ài)、由衷的希冀從美國(guó)歸來(lái)，然而黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)卻令他痛心與失望。熾烈的情感被冷酷的社會(huì)現(xiàn)實(shí)凝固，從而構(gòu)建起詩(shī)人腦海中的“死水”形象。“死水”正是那個(gè)社會(huì)的真實(shí)寫(xiě)照。以艷麗鮮明的語(yǔ)言、嚴(yán)密和諧的韻律來(lái)刻寫(xiě)丑惡，再以精心刻寫(xiě)的丑惡增強(qiáng)對(duì)現(xiàn)實(shí)批判與否定的力度，這正是詩(shī)人的匠心之處。從這首詩(shī)中，學(xué)生們不僅僅能夠欣賞到作者斐然的文采，更能夠感受到作者的滿腔愛(ài)國(guó)之情，從而喚起學(xué)生心目中的愛(ài)國(guó)之情。通過(guò)對(duì)教材的評(píng)價(jià)，拓展學(xué)生的思維。幫助學(xué)生拓展思維對(duì)學(xué)生的個(gè)人成長(zhǎng)十分有利，同時(shí)對(duì)于學(xué)生對(duì)寫(xiě)作過(guò)程的構(gòu)思、立意等環(huán)節(jié)也至關(guān)重要。例如那《最后一片葉子》中所體現(xiàn)出來(lái)的患難與共的感情，讓學(xué)生們?nèi)ニ伎�，自己是否也能夠在相同的情況下為自己的朋友如此付出，這樣的付出是否值得？通過(guò)諸如此類(lèi)的訓(xùn)練，讓學(xué)生根據(jù)自己的體驗(yàn)，從多個(gè)角度自己進(jìn)行判斷和理解。這樣做，可以讓學(xué)生寫(xiě)作中的不少問(wèn)題迎刃而解。
�。ǘ┩卣菇滩�，讓學(xué)生在閱讀中提高寫(xiě)作能力
現(xiàn)行的語(yǔ)文課本都有專(zhuān)門(mén)的寫(xiě)作單元，單元中也有著綜合性學(xué)習(xí)的內(nèi)容。很多的編者都已經(jīng)開(kāi)始注意到閱讀與寫(xiě)作的聯(lián)系，我們必須要利用好教材中所體現(xiàn)出來(lái)的特點(diǎn)去訓(xùn)練學(xué)生的寫(xiě)作。在寫(xiě)作訓(xùn)練中，有一種方法叫“借鑒式寫(xiě)作”，就是讓學(xué)生在讀過(guò)某一些文章后，借鑒文中的一些信息、模式等來(lái)表達(dá)出自己的見(jiàn)解與情感，可以有效的解決“假如讓我寫(xiě)，該怎么寫(xiě)？”的基本問(wèn)題。例如在學(xué)習(xí)了《故都的秋》之后可以讓學(xué)生進(jìn)行借鑒仿寫(xiě)，由于讓學(xué)生整篇仿寫(xiě)存在一定的困難，可以讓學(xué)生們分為小組，進(jìn)行分段仿寫(xiě)，讓學(xué)生從生活中去找那些相近的東西來(lái)進(jìn)行描寫(xiě)。
三、結(jié)語(yǔ)
中專(zhuān)的語(yǔ)文學(xué)習(xí)與一般的高中語(yǔ)文學(xué)習(xí)有了更多的責(zé)任。因此，在進(jìn)行語(yǔ)文文本的學(xué)習(xí)中，如果真的能夠讓閱讀教學(xué)和作文教學(xué)真正的互動(dòng)起來(lái)，將會(huì)使得學(xué)生的閱讀學(xué)習(xí)和作文學(xué)習(xí)將相得益彰，也能夠有效的拓展語(yǔ)文教材的利用空間，提高語(yǔ)文教材的利用率，從而能夠互動(dòng)偶爾一個(gè)高效的閱讀教學(xué)和作文教學(xué)。
語(yǔ)文教學(xué)論文11
一、在語(yǔ)文教學(xué)中滲透生命精神培育的原則
1.實(shí)事求是原則
語(yǔ)文教學(xué)是豐富多樣的，教師在教學(xué)的過(guò)程中不能為了生命精神的培育而篡改或者是曲解教材，要忠于教材、實(shí)事求是。要不斷地豐富教材內(nèi)容、變化教學(xué)方式，結(jié)合學(xué)生的特征進(jìn)行施教，學(xué)生才能夠領(lǐng)悟生命精神的價(jià)值和意義。
2.體驗(yàn)與感知相結(jié)合原則
生命精神的培育，不同于其他學(xué)科課程的學(xué)習(xí)，學(xué)生除了掌握理論知識(shí)外，達(dá)到感知才是最重要的。在生命教育的過(guò)程中關(guān)注的是學(xué)生在學(xué)完一堂課后，他的心里感悟到了什么？這堂課對(duì)他的人生觀、世界觀是否具有積極的影響？通過(guò)教材內(nèi)容的學(xué)習(xí)達(dá)到啟智、睿德的目的。
3.課堂學(xué)習(xí)與課外活動(dòng)相結(jié)合原則
語(yǔ)文教學(xué)要突出生命精神的培育，單單從課堂教學(xué)出發(fā)是不夠的，還需要在課外通過(guò)班隊(duì)、家庭成員甚至是在社會(huì)的協(xié)助下完成。從課外活動(dòng)和學(xué)生的生活實(shí)際出發(fā)，從學(xué)生關(guān)心的問(wèn)題入手，挖掘?qū)W生身邊具有生命精神的各種案例，用事實(shí)說(shuō)話，讓學(xué)生對(duì)抽象的理論有一個(gè)具體化、形象化的認(rèn)識(shí)與對(duì)接，以達(dá)到對(duì)生命精神這一抽象概念更深層次的了解和認(rèn)識(shí)。
二、在語(yǔ)文教學(xué)中滲透生命精神培育的`途徑
在日常的語(yǔ)文教學(xué)中，語(yǔ)文教師應(yīng)把握教材中蘊(yùn)含著生命精神的素材，立足課堂，乃至超越課堂，引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)生活，才能讓語(yǔ)文課本身煥發(fā)出生命的光彩。因此，在語(yǔ)文教學(xué)中滲透生命精神培育應(yīng)從以下幾個(gè)方面著手：
1.關(guān)愛(ài)施教，創(chuàng)造生命精神教學(xué)的氛圍
生命精神的培育，需要語(yǔ)文課堂先充滿真情和關(guān)愛(ài)，為生命精神的培育創(chuàng)造教學(xué)氛圍。因此，語(yǔ)文教師應(yīng)具有博大的胸懷，有包容一切富含生命物質(zhì)的精神，要用自己的愛(ài)心去引導(dǎo)學(xué)生。對(duì)于犯錯(cuò)誤的學(xué)生以及學(xué)習(xí)退步的學(xué)生都不要一味的貶低甚至放棄，如果那樣，只會(huì)傷害學(xué)生，使他們對(duì)生活、學(xué)習(xí)逐漸失去信心，甚至誤入歧途。因此，教學(xué)時(shí)要用真誠(chéng)的愛(ài)心去關(guān)心和呵護(hù)每一位學(xué)生，讓學(xué)生在課堂中接受生命精神的沐浴，明白生命的重要性，懂得珍惜生命，讓處于低谷的學(xué)生能夠順利走出低谷。同時(shí)，教師也要有強(qiáng)烈的生命精神，教師自身所洋溢著的對(duì)生命的熱愛(ài)以及良好的精神風(fēng)貌，都能感染自己的學(xué)生，讓他們確實(shí)懂得生命的難能可貴。
2.合理運(yùn)用教材，捕捉生命培育的契機(jī)
語(yǔ)文教材中有許多內(nèi)容就是對(duì)生命精神的弘揚(yáng)，所以語(yǔ)文教師在教學(xué)過(guò)程中不能忽視教材的作用。充分地利用語(yǔ)文教材，開(kāi)闊學(xué)生的精神視野，幫助他們形成積極的世界觀、人生觀。因此，在教學(xué)過(guò)程中，教師要善于運(yùn)用教材，采用不同的教學(xué)方法指導(dǎo)學(xué)生。如語(yǔ)文課《燕子》，教師在講解時(shí)，要首先讓學(xué)生多朗讀，在讀的過(guò)程中激發(fā)學(xué)生豐富的想象力，把一只活潑可愛(ài)的燕子在天空中自由自在飛翔的簡(jiǎn)單動(dòng)作引導(dǎo)到燕子具有充沛的生命力上來(lái)，讓學(xué)生體會(huì)到它不僅僅是一只會(huì)飛的動(dòng)物，而是一只和人一樣具有靈性、具有思想的精靈，更是讓人們感受到幸福與快樂(lè)的精靈。這樣，學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，不僅能愛(ài)上課本中的燕子，愛(ài)上生活中的燕子，還能讓學(xué)生意識(shí)到一切生命同樣具有靈動(dòng)性，以此來(lái)激發(fā)學(xué)生對(duì)大自然中的所有生命的珍惜和熱愛(ài)之情。
3.通過(guò)作文訓(xùn)練尋找生命培育的話題
作文是語(yǔ)文教學(xué)中抒發(fā)學(xué)生思想感受的有效途徑，語(yǔ)文教師通過(guò)作文訓(xùn)練，做到與學(xué)生心靈的交流。要和學(xué)生進(jìn)行關(guān)于生命精神的交流。首先，教師可以利用一些生命精神的話題對(duì)學(xué)生進(jìn)行訓(xùn)練，如“某某人——的一生”“——的最后一天”“英雄犧牲的那一刻”，等等，讓學(xué)生在面對(duì)死亡時(shí)去思考、去認(rèn)識(shí)生命的重要性、去提煉生命精神的升華，讓學(xué)生明白如何活著才算是一種幸福。其次，教師可以組織學(xué)生對(duì)某一話題開(kāi)展討論，對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的生命意識(shí)進(jìn)行探討和思考，讓學(xué)生捕捉生活中生命精神培育的每一個(gè)細(xì)節(jié)，挖掘生命精神的主題。培育學(xué)生的生命精神感受，受到生命誠(chéng)可貴的熏陶。
4.運(yùn)用“角色轉(zhuǎn)移”，發(fā)揚(yáng)善性
教師在引導(dǎo)學(xué)生珍惜和愛(ài)護(hù)自己生命的同時(shí)，也需要引導(dǎo)學(xué)生去愛(ài)護(hù)其他人以及動(dòng)植物的生命。例如，《放青蛙》的作文訓(xùn)練中，語(yǔ)文教師要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)青蛙是有生命的，是對(duì)人類(lèi)有益的動(dòng)物，捕殺青蛙是對(duì)生命的不尊重和藐視。這時(shí)把學(xué)生進(jìn)行角色轉(zhuǎn)換，讓學(xué)生把自己想象成青蛙，然后去體會(huì)青蛙被捕捉后的心里掙扎和命運(yùn)被別人主宰時(shí)的無(wú)奈和憤怒。以此激發(fā)學(xué)生在這種角色轉(zhuǎn)換中感悟到的生命精神的重要性，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到自然界中許許多多的事物都和人類(lèi)一樣有著同等的生命力，都有其存在的價(jià)值和意義，人類(lèi)無(wú)權(quán)剝奪自然界中任何生命的道理。
三、結(jié)語(yǔ)
總之，在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，教師要喚醒學(xué)生的生命意識(shí)，豐富生命精神的內(nèi)涵。要努力塑造和發(fā)掘生命的美麗，以真誠(chéng)的愛(ài)心去溫暖每一個(gè)生命體，讓學(xué)生對(duì)生命精神引起足夠的重視，懂得對(duì)人、對(duì)己、對(duì)物的尊重與愛(ài)護(hù)，形成一種和諧美。讓語(yǔ)文課程更豐富，語(yǔ)文的世界也將灑滿人性的光輝。
語(yǔ)文教學(xué)論文12
課堂提問(wèn)是課堂教學(xué)組織的一種主要形式，是促使教學(xué)目標(biāo)達(dá)成的一種必不可少的教學(xué)手段。近幾年來(lái)通過(guò)對(duì)閱讀教學(xué)的不斷研究和探討，語(yǔ)文教學(xué)逐步向培養(yǎng)“自能讀書(shū)”、“自能作文”的方向發(fā)展。過(guò)去那種重分析講解的“滿堂灌”早已被摒棄，但代之而來(lái)的“滿堂問(wèn)”的現(xiàn)象還是普遍存在著。這種教學(xué)表面上看很活躍，實(shí)際上并沒(méi)有真正激活學(xué)生的思維，是一種“假啟發(fā)式”。
只有得當(dāng)?shù)恼n堂提問(wèn)才能調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，使學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的求知欲望，自覺(jué)自愿地投入到語(yǔ)文學(xué)習(xí)中去，從而更有效地發(fā)展學(xué)生的思維能力、理解能力和表達(dá)能力。要達(dá)到這個(gè)目的，需要在教學(xué)中起主導(dǎo)作用的教師強(qiáng)化“問(wèn)題意識(shí)”。即在一節(jié)課中，提問(wèn)什么，怎樣提問(wèn)，什么時(shí)機(jī)提問(wèn)，都要精心安排，將課堂教學(xué)設(shè)計(jì)成一環(huán)扣一環(huán)的“問(wèn)題鏈”，把作者的寫(xiě)作思路、教師的教學(xué)思路與學(xué)生的學(xué)習(xí)認(rèn)知這三者有機(jī)地結(jié)合在一起。這樣課堂提問(wèn)就要做到“精、巧、活、深”。
一、精
所謂“精”，就是精心設(shè)計(jì)提問(wèn)，設(shè)計(jì)的問(wèn)題要精。沒(méi)有思考價(jià)值的“淺問(wèn)題”不提，問(wèn)題太淺，表面上學(xué)生對(duì)答如流，實(shí)際上起不到應(yīng)有的作用；同樣若是問(wèn)題過(guò)難，超出了學(xué)生的“最近發(fā)展區(qū)”，學(xué)生望“問(wèn)”興嘆。也是不能達(dá)到目的的。
提問(wèn)既要有深度，又要體現(xiàn)層次性，使學(xué)生在不斷地“跳一跳摘到果子”的過(guò)程中，充分享受到探索的樂(lè)趣。如教學(xué)《李時(shí)珍》一課時(shí)，找準(zhǔn)關(guān)鍵處，可抓住“完善”一詞，層層設(shè)疑：“完善”是什么意思李時(shí)珍為什么要編寫(xiě)一部“完善”的藥物書(shū)為了編寫(xiě)“完善”的藥物書(shū)，他是怎么做的新的藥物書(shū)《本草綱目》是“完善”的藥物書(shū)嗎這樣以“完善”為核心，層層遞進(jìn)，不僅使學(xué)生對(duì)“完善”的理解達(dá)到全面準(zhǔn)確，而且對(duì)課文的思路也有了清晰的把握。
二、巧
亞里士多德有句名言：“思維是從疑問(wèn)和驚奇開(kāi)始的�！倍w現(xiàn)重難點(diǎn)，在“節(jié)骨眼處”（蒯福棣語(yǔ)）巧妙設(shè)置的問(wèn)題更能點(diǎn)燃學(xué)生思維的火花。教師要善于用富有啟發(fā)性的問(wèn)題巧妙地激起學(xué)生的興趣，引發(fā)學(xué)生的思考。例如教學(xué)《小壁虎借尾巴》一課，課文到最后，教師可以這樣向?qū)W生發(fā)問(wèn)：“同學(xué)們想想看，如果小壁虎以后尾巴再斷了，它還會(huì)去借尾巴嗎”這種問(wèn)題既緊扣文章的重點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生把學(xué)到的知識(shí)加以總結(jié)，又超出了課文本身的'內(nèi)容，給了學(xué)生一個(gè)發(fā)揮想象的空間。
三、活
教師面對(duì)的是一個(gè)個(gè)的“小世界”，課堂上就要靈活把握問(wèn)的時(shí)機(jī)。針對(duì)問(wèn)題的難易，留給學(xué)生充足的思考時(shí)間和空間，切忌“蜻蜓點(diǎn)水”、“我呼你應(yīng)”、即問(wèn)即答，要使學(xué)生在充分思考后產(chǎn)生頓悟。如教學(xué)《飛機(jī)遇險(xiǎn)的時(shí)候》一文，理解完第二自然段后讓學(xué)生分層，有的學(xué)生把第二句劃到了“飛機(jī)遇險(xiǎn)，情況嚴(yán)重”這一層里。教師不要急于對(duì)學(xué)生的意見(jiàn)表態(tài)，而是引導(dǎo)學(xué)生去體會(huì)句子與句子之間的聯(lián)系，使學(xué)生在積極的思維狀態(tài)中認(rèn)識(shí)語(yǔ)言的內(nèi)在關(guān)系。當(dāng)然，這僅僅是淺層次的，在課堂教學(xué)中，還需要教師提高自己的教學(xué)水平，針對(duì)課堂教學(xué)的實(shí)際情況，隨機(jī)應(yīng)變地引導(dǎo)，及時(shí)調(diào)控課堂節(jié)奏，真正使學(xué)生在老師靈活自如的點(diǎn)撥下“活”起來(lái)。
四、深
“生活的外延有多大，語(yǔ)文學(xué)習(xí)的外延就有多大。”要使學(xué)生得到生動(dòng)活潑的發(fā)展，就必須發(fā)揮語(yǔ)文對(duì)學(xué)生在接受祖國(guó)優(yōu)秀文化影響、培養(yǎng)良好品格、情操等方面所產(chǎn)生的積極的潛移默化的作用，把語(yǔ)文教學(xué)“面”擴(kuò)出去，徹底改變教師牽著學(xué)生走，學(xué)生圍著老師轉(zhuǎn)的局面。從教師的問(wèn)轉(zhuǎn)化為學(xué)生的問(wèn)，讓學(xué)生自主地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，提出問(wèn)題，借助已有的生活知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，大膽地向教材、老師質(zhì)疑，并逐步由“敢問(wèn)”向“善問(wèn)”發(fā)展，一步步向思維的深層次拓展。
這一目的的實(shí)現(xiàn)離不開(kāi)老師在教學(xué)過(guò)程中堅(jiān)持不懈的有意識(shí)的訓(xùn)練，指點(diǎn)學(xué)生在何處質(zhì)疑。一般來(lái)說(shuō)，應(yīng)該學(xué)生在難點(diǎn)處、困惑處、關(guān)鍵處，提出自己不懂的問(wèn)題，讓學(xué)生成為“問(wèn)”的主體。剛開(kāi)始時(shí)，可以有意識(shí)地訓(xùn)練學(xué)生敘述思維過(guò)程──你是怎樣想到這個(gè)問(wèn)題的，對(duì)于其他同學(xué)來(lái)說(shuō)，理解提問(wèn)者思維程序的過(guò)程，也是向同伴學(xué)習(xí)如何深入思考的過(guò)程，學(xué)生質(zhì)疑的能力培養(yǎng)起來(lái)了，閱讀教學(xué)就會(huì)“此處無(wú)聲勝有聲”，事半而功倍了。
語(yǔ)文教學(xué)論文13
【摘要】閱讀教學(xué)是常談常新的問(wèn)題，教師們實(shí)踐著、探索著，以新課改理念指導(dǎo)著閱讀教學(xué)，逐漸探索從閱讀到悅讀、樂(lè)讀的質(zhì)的飛躍的策略，創(chuàng)新“以人為本”的互動(dòng)閱讀模式，閱讀課堂發(fā)生了根本的轉(zhuǎn)變。文章以《輪椅上的霍金》為例，談?wù)勑W(xué)語(yǔ)文高年級(jí)閱讀有效教學(xué)的主要策略。
【關(guān)鍵詞】小學(xué)語(yǔ)文；閱讀教學(xué)；有效課堂
語(yǔ)文教學(xué)既要“語(yǔ)”，也要“文”。那么，我們的語(yǔ)文課怎樣才能突出“語(yǔ)”和“文”，關(guān)鍵是教師的“教什么”“怎么教”，這又決定著語(yǔ)文課堂的“品質(zhì)”和“靈魂”。下面，以《輪椅上的霍金》為例，談?wù)勑W(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，怎樣追求語(yǔ)文閱讀的本體回歸，構(gòu)建自主高效的閱讀課堂的幾點(diǎn)體會(huì)。
一、抓住題眼，注重導(dǎo)讀
文題是文章的主題的高度濃縮，而文題的中心詞——“題眼”在整個(gè)閱讀教學(xué)過(guò)程中起“綱舉目張”之作用。因此，對(duì)于文眼的挖掘應(yīng)畫(huà)龍點(diǎn)睛。
（一）通過(guò)“題眼”，明確課文寫(xiě)的什么
閱讀教學(xué)，不是教學(xué)生認(rèn)認(rèn)字、組組詞、讀通順課文的簡(jiǎn)單閱讀，而是讓學(xué)生明確一篇文章寫(xiě)的是什么、怎么寫(xiě)、受到什么感悟、得到什么啟示等。而題眼的分析和把握，就可以讓學(xué)生明確文章的主題是什么，即解決寫(xiě)什么的問(wèn)題。如《輪椅上的霍金》這個(gè)文題，讓學(xué)生反復(fù)讀題目，分析這個(gè)文題的詞組結(jié)構(gòu)：“輪椅上的+霍金”顯然是個(gè)偏正結(jié)構(gòu)，中心詞是霍金，霍金是個(gè)怎樣的人？修飾成分“輪椅上的”，定位了霍金是個(gè)離不開(kāi)輪椅的人。再引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮想象、進(jìn)行各種各樣的猜想：霍金是個(gè)什么樣的人……這樣，促使學(xué)生迫不及待進(jìn)入閱讀狀態(tài)。
（二）故事導(dǎo)讀，引發(fā)閱讀興趣
故事導(dǎo)入是閱讀教學(xué)的主要方法之一。小學(xué)生喜歡故事，故事可以把他們帶進(jìn)閱讀的情境中。《輪椅上的霍金》教學(xué)導(dǎo)入，在引導(dǎo)學(xué)生分析文題“輪椅上的”時(shí)，和學(xué)生一起討論自己知道的“輪椅上的”名人軼事，讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)他們心目中的特殊的“英雄”。教師也可以用多媒體呈現(xiàn)張海迪的生活情境的圖片，和學(xué)生一起聊聊張海迪：她就是張海迪，從小學(xué)就高位截癱，但她克服了重重困難，戰(zhàn)勝了病魔……古今中外，身殘志不殘、敢于挑戰(zhàn)而創(chuàng)造奇跡的人也很多，今天我們就來(lái)認(rèn)識(shí)和學(xué)習(xí)這樣一位奇人，他的名字是“霍金”，他的事跡和精神會(huì)更讓你感到驚訝——世界上竟會(huì)有這樣的人、這樣的事，讓人不敢相信，但就是事實(shí)。那么，霍金到底有什么特殊之處，你想了解霍金嗎？請(qǐng)打開(kāi)課本，閱讀《輪椅上的霍金》，閱讀后，你會(huì)收獲頗豐……這樣，由故事引入，引導(dǎo)學(xué)生閱讀的欲望，為悅讀埋下伏筆。
二、有效引讀，注重內(nèi)容的把握
�。ㄒ唬┙柚诓鍒D，讓學(xué)生談?wù)勛约旱母惺?/p>
《輪椅上的霍金》中有一幅霍金的生活情景的插圖，借助于這個(gè)插圖，或者教師用多媒體呈現(xiàn)出更多的輪椅上的霍金的生活圖片，讓學(xué)生根據(jù)圖片和插圖，從整體上概括描寫(xiě)一下霍金的形象，談?wù)勛约旱母惺�。毋庸置疑，在學(xué)生沒(méi)有讀課文之前，對(duì)霍金不了解的前提下，學(xué)生眼中的霍金是病態(tài)的、“丑”的，尤其是對(duì)于霍金的齜牙咧嘴、面部扭曲等，更會(huì)引起學(xué)生們的興致，甚至有：這個(gè)人怎么長(zhǎng)這個(gè)樣、有這樣的人會(huì)是怎樣的奇人、會(huì)有怎樣的“奇事”的疑團(tuán)，從而，更加促使他們產(chǎn)生閱讀的興趣和欲望。
（二）初讀課文，整體把握課文內(nèi)容
閱讀一般情況下，先讓學(xué)生快速閱讀課文，以瀏覽的方式，整體上把握文章的主要內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生的高度概括文章主要內(nèi)容、把握文章主題的能力。此時(shí)，教師提出問(wèn)題，如讀課文，課文寫(xiě)了霍金的哪些事？而使學(xué)生帶著問(wèn)題閱讀，有效把握課文內(nèi)容——一寫(xiě)霍金的輝煌成就、二寫(xiě)霍金的悲慘命運(yùn)、三寫(xiě)霍金的探索精神和頑強(qiáng)的生命力、四寫(xiě)霍金的精神和人格力量震撼了大眾。在學(xué)生初讀課文后，讓學(xué)生再說(shuō)一說(shuō)課文中是如何評(píng)價(jià)霍金的，把霍金稱(chēng)為什么？再快速瀏覽一遍課文，完成填空練習(xí)，如：霍金是一個(gè)（），是一個(gè)（），是一個(gè)（），是一個(gè)（），是一個(gè)（）。學(xué)生完成之后，教師再簡(jiǎn)單對(duì)霍金進(jìn)行評(píng)價(jià)，對(duì)文章的主題進(jìn)行簡(jiǎn)單揭示，這樣，學(xué)生通過(guò)讀——思——練，縱觀全文，把握中心。
三、讀、思、悟結(jié)合，注重閱讀方法的指導(dǎo)
�。ㄒ唬┒鄻踊喿x，促使學(xué)生悅讀
閱讀的方法很多，常說(shuō)的有掃讀、精讀、推斷讀，構(gòu)建互動(dòng)課堂，閱讀方法還有賽讀、表演讀等。對(duì)于《輪椅上的`霍金》的朗讀，就可以讓學(xué)生采用表演讀的方式，促使他們走進(jìn)文本中的人物，用心靈和主人公對(duì)話。如女記住采訪霍金的一段，可以讓學(xué)生兩人一組，一個(gè)扮演女記者，向“霍金”提出問(wèn)題，一個(gè)扮演霍金，和女記者“對(duì)話”，體會(huì)女記者提問(wèn)時(shí)的心情，以及“霍金”的內(nèi)心表現(xiàn)，從而更加了解霍金。
�。ǘ┢纷x，領(lǐng)悟文本真諦
教師提出對(duì)課文理解方面的問(wèn)題，可以加深學(xué)生對(duì)文章的理解，體會(huì)和領(lǐng)悟文本真諦。如命運(yùn)讓霍金失去了什么？在女記者、一般人眼里，認(rèn)為霍金失去了什么？女記者提問(wèn)后，為什么現(xiàn)場(chǎng)鴉雀無(wú)聲？等的問(wèn)題，促使學(xué)生真正走進(jìn)閱讀文章中，不再局限于讀通的層面，實(shí)現(xiàn)閱讀教學(xué)的“人文性”和“教育性”的雙重功能。
（三）以寫(xiě)促讀，實(shí)現(xiàn)讀寫(xiě)結(jié)合
傳統(tǒng)教學(xué)，割裂讀和寫(xiě)的關(guān)系，使語(yǔ)文教學(xué)呈現(xiàn)塊塊教學(xué)趨勢(shì)，而新課標(biāo)明確規(guī)定“讀寫(xiě)結(jié)合”，因此，在對(duì)學(xué)生進(jìn)行了各種形式的訓(xùn)練后，引導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)作訓(xùn)練，也是提升語(yǔ)文素養(yǎng)的主要方法。如“以輪椅上的霍金，我想對(duì)您說(shuō)”為題，寫(xiě)一段話，顯然，這個(gè)寫(xiě)作任務(wù)相當(dāng)于讀后感，通過(guò)寫(xiě)作，使學(xué)生再次走進(jìn)文本，與霍金對(duì)話，與霍金進(jìn)行心靈的溝通。閱讀是語(yǔ)文教學(xué)的重頭戲，閱讀教學(xué)質(zhì)量的高低，直接決定著學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)、語(yǔ)文綜合能力的高與低，閱讀教學(xué)，應(yīng)通過(guò)任務(wù)的設(shè)計(jì)、問(wèn)題的提出，促使學(xué)生動(dòng)起來(lái)，引導(dǎo)學(xué)生真正把握文章中心，思想得到升華，情感受到熏陶，語(yǔ)文閱讀教學(xué)的課改之路，就在我們自己腳下，改革閱讀教學(xué)勢(shì)在必行。
作者：許功言 單位：江蘇省盱眙縣觀音寺中心小學(xué)
語(yǔ)文教學(xué)論文14
摘 要：朗讀是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中最常用的方法，然而在教學(xué)實(shí)踐中的朗讀卻存在著很多問(wèn)題。我通過(guò)自己的觀察和思考談?wù)勥@些問(wèn)題及優(yōu)化朗讀教學(xué)的對(duì)策，意在求教于大家。
關(guān)鍵詞：朗讀；小學(xué)語(yǔ)文
《全日制義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》（實(shí)驗(yàn)稿）指出“各個(gè)學(xué)段的閱讀教學(xué)都要重視朗讀和默讀。”朗讀歷來(lái)是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中最常用的方法，然而教學(xué)實(shí)踐中的朗讀卻存在著很多問(wèn)題。我通過(guò)自己的觀察與思考談?wù)勥@些問(wèn)題及優(yōu)化朗讀教學(xué)的對(duì)策，意在求教于大家。
朗讀教學(xué)存在的主要問(wèn)題：
一、朗讀的時(shí)間不夠充分
充斥于語(yǔ)文課堂的“講問(wèn)教學(xué)”擠掉了學(xué)生讀書(shū)的時(shí)間，一節(jié)課40分鐘，學(xué)生朗讀的時(shí)間卻不到5分鐘，朗讀練習(xí)往往是來(lái)去匆匆，如雁掠過(guò)，且又“雁過(guò)無(wú)痕”。如預(yù)習(xí)性的朗讀，要求學(xué)生讀通課文，讀準(zhǔn)生字新詞，但實(shí)際上至少有三分之一的學(xué)生連一遍課文都未讀完，教師就“啪―啪―”鼓掌示意學(xué)生停下，馬上轉(zhuǎn)入下一程序，朗讀成了教學(xué)中的一個(gè)過(guò)渡環(huán)節(jié)而已。
二、朗讀的目的性不夠明確
甲生讀了乙生讀，男同學(xué)讀了女同學(xué)讀，看似熱熱鬧鬧，其實(shí)讀前沒(méi)有要求，讀中沒(méi)有指導(dǎo)，讀后也沒(méi)有及時(shí)評(píng)價(jià)反饋，學(xué)生只是被教師驅(qū)趕著為讀而讀，沒(méi)有用心、用情去讀，而是有口無(wú)心地“念著經(jīng)”。這樣的朗讀事倍功半，而且容易導(dǎo)致學(xué)生做事心不在焉、缺乏目的性。
三、朗讀的面窄
不管是檢查性的朗讀還是講析、答問(wèn)之余的所謂感情朗讀，教師往往盯住幾個(gè)尖子，讀來(lái)讀去，就是那四五個(gè)學(xué)生，大部分學(xué)生都是規(guī)規(guī)矩矩坐著當(dāng)聽(tīng)眾，這種多數(shù)學(xué)生得不到朗讀練習(xí)的現(xiàn)狀，怎能提高朗讀教學(xué)的質(zhì)量又怎能落實(shí)語(yǔ)文教育中最基本的一分子―會(huì)讀。
四、朗讀指導(dǎo)機(jī)械匱乏
朗讀教學(xué)指導(dǎo)方法單調(diào)、機(jī)械、生硬，常見(jiàn)教師在分析、理解之余來(lái)一句“請(qǐng)同學(xué)們有感情地讀讀這部分”，或“把xxx語(yǔ)氣讀出來(lái)”，諸如此類(lèi)隔靴搔癢的引導(dǎo)，導(dǎo)致朗讀不能溶“導(dǎo)”、“練”于一爐，不能揉理解、感悟于一體。有的教師即使有指導(dǎo)卻不得要領(lǐng)，只重聲音形式，不重內(nèi)心體驗(yàn)；只重表層的技巧，不重語(yǔ)言的內(nèi)蘊(yùn)。常聽(tīng)教師直截了當(dāng)?shù)馗嬖V學(xué)生，把某一個(gè)字（詞）讀得重（或輕）些，把某幾個(gè)句子讀得快些（慢些），而忽略了朗讀表情達(dá)意的要義。所以許多學(xué)生一遇到感情比較強(qiáng)烈的句子，就認(rèn)為該讀重音，而不知道有時(shí)重音輕讀，表達(dá)的效果更強(qiáng)烈。
五、只求形式不求實(shí)效
據(jù)觀察，一般一節(jié)課朗讀安排了三―四次（相對(duì)環(huán)節(jié)而言，非指讀的人次），但有安排卻未到位，有形式卻無(wú)多大實(shí)效，往往是朗朗書(shū)聲驟然響起，不到1分鐘，又在教師的示意下戛然而止，朗讀成了課堂教學(xué)的一種點(diǎn)綴。
優(yōu)化朗讀教學(xué)的對(duì)策：
一、保證讀書(shū)時(shí)間
教師可根據(jù)年級(jí)、學(xué)情、教材特點(diǎn)安排每節(jié)課的朗讀時(shí)間，并自我監(jiān)控達(dá)成度。要有充分的時(shí)間讓學(xué)生正確地讀課文，要求用普通話，聲音響亮，吐字清楚，讀準(zhǔn)字音，不讀破句，特別是自學(xué)性朗讀，要讓全班學(xué)生都讀完、讀好，切不可只做個(gè)讀的樣子，匆匆過(guò)場(chǎng)，草草收兵。在初步理解基礎(chǔ)上的表達(dá)性朗讀，要留夠時(shí)間讓學(xué)生試讀、練讀，讀出感覺(jué)，讀出味道，讀出情趣，切不可未準(zhǔn)備好就倉(cāng)促上陣；要留讀后評(píng)議的時(shí)間，通過(guò)評(píng)議，強(qiáng)化朗讀的激勵(lì)功能、診斷功能和調(diào)節(jié)功能。時(shí)間哪兒擠？精心設(shè)計(jì)問(wèn)題，讓繁瑣冗長(zhǎng)的“講講、問(wèn)問(wèn)、答答”讓位給讀。讓花俏形式的，沒(méi)有實(shí)效的小組討論讓位給讀。
二、擴(kuò)大朗讀訓(xùn)練面
朗續(xù)訓(xùn)練，必須想方設(shè)法調(diào)動(dòng)全體學(xué)生全身心地投入。特別是低段學(xué)生，年齡小，有意注意持續(xù)時(shí)間短，單調(diào)的'閱讀方法只會(huì)使學(xué)生讀得口干舌燥，昏昏欲睡。要適當(dāng)?shù)貏?chuàng)設(shè)情境，創(chuàng)設(shè)氣氛讓學(xué)生愿讀、樂(lè)讀、爭(zhēng)著讀。如學(xué)生朗讀時(shí)放些相應(yīng)的背景音樂(lè)，有時(shí)請(qǐng)學(xué)生配配畫(huà)外音，也可把學(xué)生的朗讀現(xiàn)場(chǎng)錄音進(jìn)行比賽等等。
三、理解與朗讀相互依存
在閱讀教學(xué)中，把朗讀與理解截然割裂的現(xiàn)象并非罕見(jiàn)，分析前讀一遍，講解完后再朗讀一遍，甚至根本沒(méi)去理解，就要求學(xué)生讀出感情來(lái)。
四、精選練點(diǎn)，錘錘有聲
葉圣陶先生把有感情的朗讀叫做“美讀”，“設(shè)身處地的、激昂處還它個(gè)激昂，委婉處還它個(gè)委婉……務(wù)期盡情發(fā)揮作者當(dāng)時(shí)的情感，美讀得其法，不但了解作者說(shuō)些什么，而且與作者的心靈相通”。然而真正能讀出感情來(lái)并不容易，需在朗讀技巧上作必要的適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)，如停頓、輕重、緩急，語(yǔ)氣等等。但這些指導(dǎo)不可能課課皆有，次次具備。因此，要精心選擇朗讀訓(xùn)練點(diǎn)，每次訓(xùn)練有個(gè)側(cè)重點(diǎn)，錘錘敲打，錘錘有聲。
五、形式多樣，合理運(yùn)用
朗讀的形式紛繁多樣，不一而足，但各種形式的朗讀有各自的功能和適用范圍。當(dāng)需要激情引趣或?qū)W生讀得不到位時(shí)，宜用范讀指導(dǎo)；當(dāng)需要借助讀來(lái)幫助學(xué)生分清段中的內(nèi)容、層次時(shí)，宜用引讀；當(dāng)遇到對(duì)話較多、情趣較濃的課文時(shí)，宜采取分角色朗讀；當(dāng)需要渲染氣氛、推波助瀾時(shí)，宜用齊讀……但要注意的是：
�。�1）范讀只是引路而已，只能起“示范啟發(fā)”作用，而不是讓學(xué)生機(jī)械地模仿，因?yàn)椤耙磺�(gè)讀者有一千個(gè)哈姆雷特”，必須引導(dǎo)學(xué)生“入境入情”，因情而自得，按“得”去朗讀。一節(jié)課中范不能太多，要盡可能多地留些時(shí)間讓學(xué)生自己練讀。
�。�2）慎用齊讀。齊讀雖有造聲勢(shì)、烘氣氛之妙用，但也是“濫竿充數(shù)”和產(chǎn)生唱讀的溫床。
�。�3）每種形式的讀放在不同的環(huán)節(jié)，它的作用又有區(qū)別，如范讀與學(xué)生的試讀，先后次序互換一下，它們各自所擔(dān)負(fù)的任務(wù)、執(zhí)教者要體現(xiàn)的目的意圖也就不同。因此，教師要精心設(shè)計(jì)朗讀訓(xùn)練過(guò)程，科學(xué)合理地選擇好每一環(huán)節(jié)讀的形式，讓它們各盡所能。
語(yǔ)文教學(xué)論文15
在整個(gè)高中學(xué)習(xí)過(guò)程中，語(yǔ)文作為最為基礎(chǔ)的一門(mén)學(xué)科，在學(xué)生人際交流過(guò)程中具有十分重要的引導(dǎo)作用，同時(shí)也囊括了大量的中華文化。尤其是新課改之后是高中語(yǔ)文教材，大都對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行了創(chuàng)新，因而為了深入貫徹新課改理念，就必須在教學(xué)過(guò)程中注重學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，從而在促進(jìn)教學(xué)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的同時(shí)培養(yǎng)更多創(chuàng)新人才。基于此，筆者結(jié)合自身工作實(shí)踐，做出以下幾點(diǎn)分析。
一、分析高中語(yǔ)文教學(xué)中加強(qiáng)學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)的必要性概述
百年大計(jì)，教育為本。教育在我國(guó)歷來(lái)都是重要的大事，尤其在近些年來(lái)，隨著新課改的不斷深入改革，新課改教育理念已經(jīng)注入深入人心，在注重知識(shí)文化傳授的同時(shí)更要注重學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，從而為學(xué)生學(xué)習(xí)能力的提升。與此同時(shí)，在高中語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力實(shí)質(zhì)就是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性和發(fā)散性的學(xué)習(xí)思維，通過(guò)創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，教會(huì)學(xué)生采取不同的角度和思維去思考和解決學(xué)習(xí)過(guò)程中面臨的問(wèn)題。由此可見(jiàn)，在高中語(yǔ)文教學(xué)中加強(qiáng)學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)的必要性就十分顯著、突出。
二、高中語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的策略探討
在當(dāng)前新的教育形勢(shì)下，作為新課改背景下的高中語(yǔ)文教師，在認(rèn)識(shí)到培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力必要性和緊迫性的基礎(chǔ)上，還應(yīng)采用有效的方式方法加強(qiáng)學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。那么我們應(yīng)該如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力呢？筆者就此展開(kāi)以下幾點(diǎn)探究性的分析。
1.加強(qiáng)教學(xué)觀念的改革和創(chuàng)新，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維
在傳統(tǒng)的“填鴨式”教學(xué)中，往往是教師結(jié)合教學(xué)大綱和教材，將學(xué)生需要掌握的各項(xiàng)知識(shí)逐一灌輸給學(xué)生，當(dāng)學(xué)生提出問(wèn)題時(shí)給予及時(shí)回答。而這一教學(xué)模式已經(jīng)不再適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需要，這主要是教師所教和學(xué)生所學(xué)的知識(shí)僅來(lái)源于教材，在練習(xí)過(guò)程中往往都只有唯一的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)答案，且在習(xí)題練習(xí)過(guò)程中采取分類(lèi)練習(xí)，而這種教學(xué)模式所秉承的教學(xué)觀念極大地束縛了學(xué)生思維的發(fā)散，導(dǎo)致學(xué)生的`思維難以得到有效的發(fā)散。針對(duì)這一問(wèn)題，作為高中語(yǔ)文教師，在教學(xué)過(guò)程中，必須在傳播書(shū)本知識(shí)的基礎(chǔ)上，盡可能地給學(xué)生傳授更多課外知識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)知識(shí)進(jìn)行擴(kuò)散，為培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，從而給學(xué)生提供一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境和思考空間，在教學(xué)實(shí)踐中逐漸打破和創(chuàng)新教學(xué)觀念。例如筆者在進(jìn)行《勾踐滅吳》一文教學(xué)時(shí)，除了引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)在人物的議論和對(duì)話下突出的矛盾沖突下掌握人物性格的刻畫(huà)手法外，還要求學(xué)生對(duì)文中古漢語(yǔ)的現(xiàn)象有一個(gè)基本的理解，從而更好地掌握古漢語(yǔ)常識(shí)，并在教學(xué)之前對(duì)《國(guó)語(yǔ)》進(jìn)行簡(jiǎn)單的介紹時(shí)代背景，使學(xué)生對(duì)其有一個(gè)整體的感知，再引導(dǎo)學(xué)生思考，為什么勾踐要選擇臥薪嘗膽呢？如果不選擇又會(huì)出現(xiàn)哪些結(jié)果呢？提出如此等思維發(fā)散性的問(wèn)題，在學(xué)生思考過(guò)程中發(fā)散學(xué)生的思維，培養(yǎng)學(xué)生的思維創(chuàng)新能力。
2.始終堅(jiān)持實(shí)事求是和以生為本的原則，加強(qiáng)學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)
在學(xué)生創(chuàng)新能力的培訓(xùn)過(guò)程中，雖然一些教師能大膽地進(jìn)行創(chuàng)新，但在創(chuàng)新過(guò)程中，一些教師缺乏實(shí)事求是的務(wù)實(shí)精神，難以堅(jiān)持以生為本的原則進(jìn)行，往往難以從根本上轉(zhuǎn)變自身的教學(xué)理念，往往創(chuàng)新的表面性較強(qiáng)，教學(xué)形式往往都是淺層次的進(jìn)行，使得教學(xué)工作的開(kāi)展難以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，因而作為教師必須在注重教學(xué)觀念創(chuàng)新的同時(shí)注重教材的鉆研和學(xué)生創(chuàng)新思維和品格的培養(yǎng)，方能為學(xué)生創(chuàng)新能力的提升奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
3.教學(xué)過(guò)程中注重學(xué)生想象力和創(chuàng)造力的培養(yǎng)
學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，除了培養(yǎng)學(xué)生具有發(fā)散性思維能力外，還應(yīng)注重學(xué)生想象力和創(chuàng)造力的培養(yǎng)，才能為學(xué)生創(chuàng)新能力的提升注入強(qiáng)勁的動(dòng)力。例如在開(kāi)展情景教學(xué)時(shí)，教學(xué)應(yīng)注重學(xué)生想象力的啟發(fā)，在接受課文傳遞信息的同時(shí)在腦海中浮現(xiàn)相應(yīng)的畫(huà)面，在促進(jìn)學(xué)生理解課文的同時(shí)促進(jìn)學(xué)生想象力的培養(yǎng)。以最為代表性的《荷塘月色》教學(xué)為例，教師在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生在感受朱自清筆下的荷塘月色的同時(shí)在腦海中浮現(xiàn)美麗的荷塘月色，引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟朱自清喜獲超脫的喜悅之情，在無(wú)形中促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。
4.注重學(xué)生問(wèn)題意識(shí)的培養(yǎng)，提高學(xué)生的質(zhì)疑能力
一是注重學(xué)生質(zhì)疑能力的培養(yǎng)，使其找出與自己不合的認(rèn)知之處，從而引導(dǎo)學(xué)生對(duì)問(wèn)題的發(fā)現(xiàn)和思考能力，解放學(xué)生的思想。二是著力改變學(xué)生現(xiàn)有的思維定式，在教學(xué)過(guò)程中加強(qiáng)學(xué)生私立的研究，并適當(dāng)?shù)夭迦胂鄳?yīng)的與學(xué)生思維方式不符的問(wèn)題模式，突破學(xué)生的禁錮，展開(kāi)想象的翅膀。以此不斷強(qiáng)化學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)，從而在教師創(chuàng)設(shè)的問(wèn)題情景中進(jìn)行學(xué)習(xí)，達(dá)到強(qiáng)化意識(shí)和提高教學(xué)質(zhì)量的目的。
5.開(kāi)展綜合性學(xué)習(xí)，加強(qiáng)學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)
綜合性學(xué)習(xí)能提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)，對(duì)學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)十分重要。因此，在高中語(yǔ)文教學(xué)中，教師應(yīng)將文章的知識(shí)與課外知識(shí)有機(jī)結(jié)合，學(xué)校知識(shí)與課外知識(shí)相結(jié)合或者各科知識(shí)相結(jié)合，讓學(xué)生進(jìn)行綜合性探究學(xué)習(xí)。但需要注意的是，語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)絕不是各種學(xué)科知識(shí)的簡(jiǎn)單相加，而是需要學(xué)生綜合利用一系列的知識(shí)來(lái)解決語(yǔ)文學(xué)習(xí)中的困惑，通過(guò)語(yǔ)言的活動(dòng)與實(shí)踐拓寬視野，發(fā)放思維。
三、結(jié)語(yǔ)
綜上所述，在高中語(yǔ)文教學(xué)中加強(qiáng)學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)具有十分重要的意義。作為新時(shí)期背景下高中語(yǔ)文教師，要認(rèn)識(shí)到加強(qiáng)學(xué)生創(chuàng)新能力培訓(xùn)的重要性，并結(jié)合教學(xué)實(shí)際，采取有效的措施促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新能力的提升。
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