有關(guān)師德師風的論文（通用11篇）

　　在學(xué)習和工作的日常里，說到論文，大家肯定都不陌生吧，論文是我們對某個問題進行深入研究的文章。相信許多人會覺得論文很難寫吧，以下是小編幫大家整理的有關(guān)師德師風的論文，歡迎大家分享。

　　師德師風的論文 篇1

　　有一位著名教育家曾說過“作為一名教師，他自己受了多大程度的教育和教養(yǎng)，在多大程度上使這種教育和教養(yǎng)成為他自己的財富，他只能在這樣大的程度上對別人發(fā)生教育的影響，而且必然發(fā)生這種影響�！睆倪@句話中可以看出，教師自身的學(xué)識與道德水平即師德，在潛移默化中直接或間接的影響著學(xué)生，也影響著學(xué)生對他的看法，進而影響著師生關(guān)系。

　　一、良好的師德能提高教師的素質(zhì)進而加強師生關(guān)系

　　一個具有良好師德的教師，才會具備優(yōu)良的素質(zhì)。具體表現(xiàn)在，精神煥發(fā)，精力充沛的進行教學(xué)，并有堅毅、樂觀的性格、嚴整剛毅的志向與力量，這樣通過教師以自己的品行為榜樣使學(xué)生在潛移默化、耳濡目染當中不知不覺中受教師的影響，使學(xué)生也形成堅強的意志與自制力，因而更富有理性，善于思考，發(fā)奮學(xué)習，從而進一步提高學(xué)習效率。像這樣，在教師身體力行過程中，不僅使學(xué)生的學(xué)習有了提高，而且使學(xué)生受到感染，更加的敬慕教師，從而增進了師生關(guān)系。如果這位教師不僅做不到以上方面，且在上課時無精打采，語言粗俗，不僅不能成為學(xué)生的榜樣，而且勢必對學(xué)生起著不良的影響，就無從談起師生關(guān)系了。所以教師的良好的素質(zhì)影響著師生關(guān)系。

　　二、良好的師德能提高教師的職業(yè)素質(zhì)進而融洽師生關(guān)系。

　　一位具有良好師德的教師，他自然而然的會要求自己不斷的提高自己的職業(yè)素質(zhì)。具體表現(xiàn)在，不自覺中熱愛著教育職業(yè)，熱愛著教學(xué)工作，熱愛學(xué)生，并會自覺的規(guī)范自己的行為。這樣他便會受到學(xué)生的愛戴，贏得學(xué)生的歡迎與尊敬，進而才會出現(xiàn)良好的`師生關(guān)系。如果這個教師沒有從心底里熱愛教育事業(yè)，熱愛學(xué)生,那么他便不會受到學(xué)生的歡迎，師生關(guān)系也因此受到了影響。

　　三、良好的師德能提高教師的業(yè)務(wù)素質(zhì)進而增強師生關(guān)系。

　　一個具有良好師德的教師，他會想方設(shè)法提高自己的業(yè)務(wù)素質(zhì)。具體表現(xiàn)在兩個方面：在了解學(xué)生方面，從學(xué)生的知識基礎(chǔ)、智力水平、接受能力、年齡特征、個性差異等方面出發(fā)來了解學(xué)生，并能處理好共性與個性、傳授知識與培養(yǎng)能力的關(guān)系。在教材內(nèi)容方面，使教材適合學(xué)生的接受能力，從而使學(xué)生順利的掌握教材。只有這樣他才會使學(xué)生學(xué)到更多更好的知識，進而獲得學(xué)生的敬愛，師生關(guān)系也因此增強。

　　四、良好的師德能提高教師的藝術(shù)素養(yǎng)進而增進師生關(guān)系

　　一個具有良好師德的教師，才會在教學(xué)中顯露出較高的藝術(shù)修養(yǎng)，才能更好的活躍課堂氣氛，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣與積極性。具體表現(xiàn)在，真摯的感情、優(yōu)美的語言、閃光的哲理、恰當?shù)膽B(tài)勢和流暢的表達等方面。通過這些途徑不僅使學(xué)生更加喜愛上他的課，而且增添了學(xué)生對他的敬慕，進而使師生關(guān)系更加融合。

　　五、良好的師德促進教師自我教育進而穩(wěn)固師生關(guān)系

　　一位具有良好師德的教師，才會努力不懈的堅持自我教育，使自己的專業(yè)水平不斷提高，進而純化和完善自我。具體表現(xiàn)在，經(jīng)常進修、加強專業(yè)教育、精通本學(xué)科的專業(yè)知識、擴充知識面、開闊視野、拓展思路、提高教學(xué)水平，增強教學(xué)效果。這樣才會使學(xué)生更加尊敬他和熱愛上他的課，師生關(guān)系也因此得到加強。

　　總之，良好的師德，不僅促進教師提高了各方面的素質(zhì)，而且在這個過程中增強了師生關(guān)系。

　　師德師風的論文 篇2

　　中共中央關(guān)于加強主義精神文明建設(shè)若干主要問題的《決定》明確指出，全面加強主義道德建設(shè)，“當前要以加強職業(yè)道德建設(shè)、糾正行業(yè)不正之風為重點”。筆者認為，在當前所存在的管理混亂、政令不暢、法制疲軟、腐敗滋生、罪惡肆掠、金錢至上、唯利是圖等現(xiàn)象一時難以扼制，行業(yè)不正之風無“行”不入，渴求理性、正義和秩序的呼聲日益高漲的情勢下，把倡導(dǎo)和實踐教育公正作為加強師德建設(shè)的重要內(nèi)容，對規(guī)范師德行為，提高師德水平和端正教育行業(yè)風氣，具有重大的現(xiàn)實意義。

　　本文擬從教育倫學(xué)范疇和師德行為的角度，對教育公正作膚淺論述。

　　一、教育公正是師德的重要范疇

　　公正是人類的始終追求。在教育關(guān)系中實現(xiàn)公正，歷來是教育家、思想家和政治家們竭力倡導(dǎo)的價值目標和籍以發(fā)揮著述的傳統(tǒng)領(lǐng)域。就我國而論，從孔圣人主張“有教無類”的教育公正思想算起，也有兩千多年的悠久歷史。但略感意外的是:何謂公正?何謂教育公正?人們總是一語帶過，包括現(xiàn)在已出版的眾多倫理學(xué)辭書，均未列入條目正面予以闡釋。

　　據(jù)筆者對中外有關(guān)公正思想史資料的審視認為，公正是指一種關(guān)系狀態(tài)。盡管人們對公正的領(lǐng)悟，感覺和判斷在不同時代、不同人群中會有不同，但構(gòu)成“公正”的“要素”卻為人們所公認。即:“平等”是公正的基本原則；“相同的情況同樣對待”是公正的示例(也稱“公式”)；現(xiàn)實的“價值取向”、“道德標準”是衡量公正的尺度或具體內(nèi)容。所謂教育公正，就是公正的根本要求在教育關(guān)系或教育過程中的`實現(xiàn)。

　　教育公正在概念上應(yīng)有廣義與狹義之分。廣義的教育公正，是指教育關(guān)系中的公正。其基本內(nèi)容，諸如教育制度的公正、教育立法與司法的公正，教育資源配置的公平合理，每個人受教育的權(quán)利平等與機會均等等等。狹義的教育公正，則是指教育活動中的公正。其中，教師公平合理地對待和評價每一個學(xué)生，是教育公正的最基本內(nèi)容。

　　教育的公正是師德的重要范疇。范疇是人們在思維過程中，用以把握事物、現(xiàn)象及其本質(zhì)特性、方面和關(guān)系的普遍本質(zhì)的概念。是人們借以把握事物本質(zhì)的“鑰匙”。教育公正概括和反映師德的主要特征，體現(xiàn)一定對教師的根本要求，是教師必備的品質(zhì)素養(yǎng)。教育公正作為師德的重要范疇，能在教師內(nèi)心形成一種公正的價值信念，一種明確的公正的正義要求，能對教師行為公正性的判斷、選擇、評價和自覺調(diào)整起到指導(dǎo)，影響和驅(qū)動作用。教師道德體系中不可缺少教育公正，師德建設(shè)中不可忽視教育公正。

　　二、教育公正的內(nèi)容和要求

　　教育公正作為教師的一種美德，根源于教師教育勞動這種特定的利益關(guān)系和道德關(guān)系。教育公正的內(nèi)容和要求既有較強的繼承性、穩(wěn)定性，但同時又受到現(xiàn)實歷史條件、教育制度、教育職業(yè)勞動目的和道德價值取向等多種因素的制約。

　　在以私有制為基礎(chǔ)的中，盡管有不少教師具有不論學(xué)生出生貧富、一律公正平等對待善良愿望，但由于教育制度不利于勞動者階級的子弟，教育勞動的目的是培養(yǎng)統(tǒng)治階級需要的人才，因而教師的公正始終受到限制。

　　師德師風的論文 篇3

　　十年樹木，百年樹人”，踏上三尺講臺，也就意味著踏上了艱巨而漫長的育人之旅。怎樣才能做一名好老師呢？我認為：

　　首先，樹立良好的師德形象。老師良好的思想品行將是老師最偉大人格力量的體現(xiàn)。曾經(jīng)有一名普普通通的老師，他不幸患上了強直性脊椎炎，頸不能轉(zhuǎn)，腰不能彎，腿不能曲，上課時整個身體全靠雙拐支撐著。但他不悲觀、不憂傷，憑著對人民教育事業(yè)的赤誠之心，依然頑強地堅守在講臺上。學(xué)生看著他忍著劇痛、冒著冷汗在那里講課，都感動得落淚。他深情地說：“我的知識是人民給的，我要珍惜這有限的時光，把知識獻給人民�！惫沤裰型鉄o數(shù)事例證明，育人單憑熱情和干勁是不夠的，還需要以德立身、以身立教。作為一名老師就，要有默默無聞的奉獻精神，甘為人梯，像“春蠶”吐盡青絲，像“蠟燭”化成灰燼，把畢生獻給事業(yè)，獻給學(xué)生。

　　其次，規(guī)范文明行為。老師工作的“示范性”和學(xué)生所特有的“向師性”，使老師在學(xué)生心目中占有非常重要的位置�？鬃釉唬骸捌渖碚�，不令而行；其身不正，雖令不從。老師的理想信念、道德情操、行為規(guī)范，甚至一言一行，對學(xué)生都會起典范作用，將直接影響到學(xué)生的健康成長因為學(xué)生總是把老師看作學(xué)習、模仿的對象。教育工作不應(yīng)是為教書而教書，更要以人為本、教書育人，學(xué)生把幾年、十幾年的生命時間交給學(xué)校、交給老師，學(xué)校、老師就有責任去珍惜別人的生命，浪費別人的生命時間就是罪過。所以老師需要從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率，以高尚的人格感染人，以整潔的儀表影響人，以和藹的態(tài)度對待人，以豐富的學(xué)識引導(dǎo)人，以博大的胸懷愛護人。只有這樣，才能保證教書育人的實效，學(xué)生才會“親其師，信其道”，進而“樂其道”。

　　再次，關(guān)愛每位學(xué)生。作為老師，應(yīng)該無私地把愛撒向每一個孩子，平等地對每個孩子，了解他們特有的情感世界，懂得他們失敗的痛苦和成功的喜悅，讓他們在學(xué)習過程中時時體驗到老師對他們的關(guān)懷，時時感受到努力得到的肯定，體驗到學(xué)習的快樂和成功。當老師把一顆真誠的心交給孩子，公正地對待每一個孩子，公平地把愛和溫暖送給每一個孩子時，孩子小小的心定會融化在師愛中，在學(xué)習生活中找到快樂，愉快地接受教育。

　　熱愛一個學(xué)生就等于塑造一個學(xué)生，而厭棄一個學(xué)生無異于毀壞一個學(xué)生。前蘇聯(lián)著名教育學(xué)家蘇霍姆林斯基就曾花10年時間，將一名有偷竊習慣的學(xué)生培養(yǎng)成一名成功的農(nóng)莊主席。每一位學(xué)生都渴望得到老師的愛，尤其是那些家庭有過特殊變故的`學(xué)生，容易形成特別性格，這就要求老師真誠相待、熱情鼓勵、耐心幫助，用師愛的溫情去融化他們“心中的堅冰”，讓他們在愉快的情感體驗中接受教育。

　　史煙飄過，回看今天。師者為師亦為范，學(xué)高為師，德高為范。走上三尺講臺，教書育人；走下三尺講臺，為人師表。老師不僅是社會主義精神文明的建設(shè)者和傳播者，更是莘莘學(xué)子們的道德基因的轉(zhuǎn)接者。因此，師德，不是簡單的說教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)！師德需要培養(yǎng)，需要教育，更需要的是——每位老師的自我修養(yǎng)！讓我們以良好的師德，共同撐起教育的藍天！

　　師德師風的論文 篇4

　　做新時期“四有”好教師；所謂“四有”教師就是：有理想信念，有道德情操，有；識，而更多地體現(xiàn)在對學(xué)生價值觀的引領(lǐng)，對學(xué)生長遠；一、有理想信念；雨果曾說過：“花的事業(yè)是尊貴的，果實的事業(yè)是甜美；二、有道德情操；教師工作的“示范性”和學(xué)生所特有的“向師性”，使；三、有扎實學(xué)識；教師要做具有挑戰(zhàn)性的任務(wù)，對自己的工作效果永不滿；四、有火熱的師心；這里所說的師心是說教

　　做新時期“四有”好教師

　　所謂“四有”教師就是： 有理想信念，有道德情操，有扎實學(xué)識，有仁愛之心。這“四有”的要求都是具體的，是體現(xiàn)在教師日常的具體工作中的�！皫熣�，所以傳道授業(yè)解惑也�！弊怨乓詠�，教師的職業(yè)價值就不單單體現(xiàn)在傳授知

　　識，而更多地體現(xiàn)在對學(xué)生價值觀的引領(lǐng)，對學(xué)生長遠發(fā)展的關(guān)切。

　　一、有理想信念。

　　雨果曾說過：“花的事業(yè)是尊貴的，果實的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因為葉的事業(yè)是平凡而謙遜的�！苯處熅拖衲悄�默奉獻的綠葉，時時刻刻襯托著鮮花的嬌艷。“師者 ，所以傳道、授業(yè)、解惑也。”教師的品德和素養(yǎng)是教師發(fā)展的一個重要前提，只有對“怎樣做一名好教師”這一問題有深刻的認識，才能對自己提出更高要求。“十年樹木，百年樹人”，踏上三尺講臺，也就意味著踏上了艱巨而漫長的育人之旅。育人單憑熱情和干勁是不夠的，還需要以德立身、以身立教。作為一名教師就要有默默無聞的奉獻精神，甘為人梯，像“春蠶”吐盡青絲，像“蠟燭”化成灰燼，把畢生獻給事業(yè)，獻給學(xué)生。

　　二、有道德情操

　　教師工作的“示范性”和學(xué)生所特有的“向師性”，使教師在學(xué)生心目中占有非常重要的位置�？鬃釉唬骸捌渖碚�，不令而行；其身不正，雖令不從�！睂W(xué)生總是把教師看作學(xué)習、模仿的對象。教師需要從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率，以高尚的人格感染人，以整潔的儀表影響人，以和藹的態(tài)度對待人，以豐富的學(xué)識引導(dǎo)人，以博大的胸懷愛護人。只有這樣，才能保證教書育人的實效，學(xué)生才會“親其師，信其道”，進而“樂其道”。

　　三、有扎實學(xué)識

　　教師要做具有挑戰(zhàn)性的任務(wù)，對自己的工作效果永不滿足，潛心鉆研，教師要不斷發(fā)現(xiàn)問題，尋求解決問題的方法，積極地投身到教育教學(xué)工作中，努力做到善于思考，勤于實踐，加強合作交流，注意反思，全面推進素質(zhì)教育。常言道：“給人一碗水，自己應(yīng)備一桶水�！爆F(xiàn)在進一步要求是一眼活水，這就要求教師有淵博的知識和一定的科研能力，對事物有一定的自己的判斷，對問題有較細致的了解；要樹立終身學(xué)習的理念，主動進行知識的更新和“充電”自覺拓寬知識領(lǐng)域。為了加強自己這方面的知識，我利用業(yè)余時間參加了國家級心理咨詢師的學(xué)習，從中獲益匪淺，是啊，只有我們走進學(xué)生心靈，了解學(xué)生，才能夠真正做到以生為本。當學(xué)生犯錯時，我們要寬容他們；當學(xué)生生病時，我們要關(guān)心他們；當學(xué)生遇到困難時，我們要幫助他們。作為教師，要和學(xué)生一起分享快樂，分擔憂愁。

　　四、有火熱的師心

　　這里所說的師心是說教師必須有一顆愛心，一顆責任心，巴特爾說“教師的愛是滴滴甘露，即使枯萎的心靈也能蘇醒；教師的愛是融融春風，即使冰凍了的感情也會消融。”教師，面對的直接對象是學(xué)生，更是祖國、人類社會未來的建設(shè)者。家長把子女送學(xué)校，是對我們教師的信任，學(xué)校把學(xué)生交給我們教師，更是對我們教師的高標準要求。學(xué)生離開父母，來到學(xué)校，他們所需要的除了書

　　本知識以外，更渴求能夠得到老師和同學(xué)的關(guān)心、愛心。因此，教師在交給學(xué)生知識的同時，也應(yīng)把自己的愛交給學(xué)生，時時刻刻深入到學(xué)生中間去，關(guān)心他們的學(xué)習、生活、身體，了解他們的思想，排解他們的.疾苦，研究他們的心理，用自己的愛心去換取學(xué)生的一片真誠；用自己的愛心去溫暖學(xué)生，去感化學(xué)生，去讓學(xué)生們感到，雖身在學(xué)校，卻就像在家里一樣，充滿著愛，充滿著和諧，充滿著溫馨，充滿著濃濃的人情味。

　　五、有責任感

　　愛默生說：“責任具有至高無上的價值，它是一種偉大的品格，在所有價值中它處于最高的位置。”責任是一種與生俱來的使命，責任感是卓越的原動力。

　　對于教師來說，有了責任，然后才有可能付出愛;有責任才會有自愛；才會學(xué)習，豐富理論、更新理念、增長知識、強化技能，才會珍愛身體、珍愛名譽、珍愛當下；有責任才會有仁愛。 教育事業(yè)是良心事業(yè)，作為教師要有良好的心態(tài)，只有視教書育人為自己的神圣職責，視學(xué)生為自己的子女，才能以飽滿的熱情，吃苦耐勞的精神去做好本職工作。當你選擇了教師這個職業(yè)時，就意味著要甘守清貧，因為教師的付出和報酬是永遠都不可能畫上等號的。教師除了完成八小時工作之外，課外還會付出了許多無形的勞動，這些都是不可能用金錢衡量的，與其總抱怨這些，還不如換種心態(tài)來看待這個問題，學(xué)生的成長、家長的信任、自己的進步，這何嘗不是一種回報，一種心靈的慰藉。

　　史煙飄過，回看今天。師者為師亦為范，學(xué)高為師，德高為范。走上三尺講臺，教書育人；走下三尺講臺，為人師表。教師不僅是社會主義精神文明的建設(shè)者和傳播者，更是莘莘學(xué)子們的道德基因的轉(zhuǎn)接者。因此，師德,不是c簡單的說教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)！師德需要培養(yǎng)，需要教育，更需要的是――每位教師的自我修養(yǎng)！讓我們以良好的師德，共同撐起教育的藍天！

　　師德師風的論文 篇5

　　【摘要】教師職業(yè)道德建設(shè)直接影響著未來一代的健康成長，本文主要從教師職業(yè)道德的含義、特點及途徑方法幾個方面，對教師職業(yè)道德進行了闡述。

　　【關(guān)鍵詞】教師 職業(yè)道德 含義 特點 途徑

　　現(xiàn)階段，我國在大力進行教育改革、全面推進素質(zhì)教育的過程中，人們對建設(shè)一支高素質(zhì)教師隊伍有著強烈要求，并對教師擁有高尚職業(yè)道德有著高度認識。在教育系統(tǒng)內(nèi)外都在強調(diào)教師職業(yè)道德建設(shè)。教師的思想道德和行為，直接影響著未來一代的健康成長。

　　一、教師職業(yè)道德的含義

　　何為教師職業(yè)道德呢？教師職業(yè)道德是指教師在其職業(yè)生活中，調(diào)節(jié)和處理與他人、與社會、與集體、與職業(yè)工作關(guān)系所應(yīng)遵守的基本行為規(guī)范或行為準則，以及在這基礎(chǔ)上所表現(xiàn)出來的觀念、意識和行為品質(zhì)。教師職業(yè)道德比起其他職業(yè)道德，具有更高的自覺性、更強烈的典范性和更為深遠的影響

　　。教師往往被社會上的人看做最有教養(yǎng)、最講文明、最有德行的人。教師的言行所體現(xiàn)出來的社會道德，往往成為人們判斷是非、善惡、榮辱的標準，并因而影響著社會的輿論和社會風尚。同時，教師的道德面貌還直接影響著學(xué)生，潛移默化地培養(yǎng)著學(xué)生的品德。隨著社會的發(fā)展，教師道德的這種影響將更為廣泛而深刻。

　　二、教師職業(yè)道德的特點

　　教師職業(yè)道德在社會性質(zhì)上，從屬于社會主義道德范疇。它按照社會主義道德的原則和規(guī)范，根據(jù)教育過程中人們的社會關(guān)系的特點，向教師提出處理這些關(guān)系的具體道德規(guī)范和要求，使之帶上教師職業(yè)活動的特點，它和社會主義道德原則和規(guī)范的關(guān)系，是個性和共性、特殊和普遍、具體和一般的關(guān)系，是作為社會主義道德規(guī)范體系的組成部分而存在和發(fā)展的。

　　教師職業(yè)道德規(guī)范主要是用來約束從事教育勞動的教師。使其在從事塑造社會主義一代新人靈魂的教育實踐中，對教育與教育事業(yè)，教師與教育對象，教師與教師之間的'關(guān)系進行調(diào)節(jié)，注意滿足社會各方面對教師的要求，從而維護教師的職業(yè)尊嚴和職業(yè)信譽，以獲得社會對教師的尊重。

　　三、教師職業(yè)道德的內(nèi)容

　　（一）熱愛教育事業(yè)，忠于職守是教書育人、為人師表的前提

　　在教育工作中，教師的道德水平集中體現(xiàn)在對待教育事業(yè)的態(tài)度上，這既是黨和國家對教師的根本要求，也是根本的道德要求，教師應(yīng)該把教育事業(yè)視為自己的天職。因此，熱愛教育事業(yè)是教師必備的基本素養(yǎng)，也是搞好教育工作的前提和動力。如果對教育事業(yè)本身就不熱愛、不熱心，沒有堅定的信念，當然談不上尊師愛生，勤于進取，精通業(yè)務(wù)，為人師表，忠于職守了。熱愛教育事業(yè)，要解決職業(yè)認識的問題，也就是對教育事業(yè)的理解。

　　理解是熱愛的基礎(chǔ)。作為教師只有充分認識到教育工作是一種放眼未來，勇于獻身的職業(yè);是一種熱愛學(xué)生，童心永在的職業(yè);是一種辛勤耕耘，樂在其中的職業(yè);是一種精心雕刻，不斷創(chuàng)新的職業(yè);是一種為人師表，催人上進的職業(yè)的時候，才算對教育工作有了深刻的認識，才能理解其偉大和神圣之所在，進而產(chǎn)生榮譽感、責任感。忠于職守，要求教師堅決貫徹國家的教育方針，熱愛自己的本職工作，對人民負責，勤勤懇懇，兢兢業(yè)業(yè)，不謀取私利，把自己的全部心血化為春雨澆灌幼苗。

　�。ǘ�）熱愛學(xué)生是衡量師德水平高低的標準

　　熱愛學(xué)生，是做好教育工作的前提和起點，是教師的使命所決定的。高爾基說得更明白：“誰愛孩子，孩子就愛他。只有愛孩子的人，他才可以教育孩子�！痹诮逃�中，高尚純潔的愛，是一座通向?qū)W生心靈深處的橋梁，是開啟學(xué)生心靈深處的金鑰匙。有了它，一個教師才能贏得學(xué)生的熱愛，使學(xué)生樂于接受教誨，讓科學(xué)真理像甘露注入學(xué)生的心田，從而開出朵朵絢麗之花。

　�。ㄈ�）熱愛教師集體，團結(jié)互助育人是教師職業(yè)道德的重要內(nèi)容

　　為了搞好教育工作，教師不僅要正確處理好與學(xué)生之間的關(guān)系，還要正確處理與教師集體之間的關(guān)系。只有教師集體中的每一個成員協(xié)調(diào)一致地活動，教育工作才能有效的進行，教師集體才能給學(xué)生集體良好的道德影響。因此，每一個教師在充分發(fā)揮自己個體的積極性、主動性、創(chuàng)造性的同時，還必須為建設(shè)良好的教師集體做出自己的努力，這是教育過程本身的需要，也是教師個體發(fā)展不可缺少的條件。

　　四、加強教師職業(yè)道德的途徑和方法

　�。ㄒ唬┙�立健全教師職業(yè)道德評價體系

　　在教書育人活動中，對教師職業(yè)道德評價注意將動機與效果有機結(jié)合。辯證地看待教育活動中的動機和效果，聯(lián)系動機看效果，透過效果看動機，這樣才能公正地、準確地評價教師職業(yè)道德行為。在評價中還應(yīng)注重口頭評價與書面評價相結(jié)合�？陬^評價和書面評價是教師職業(yè)道德評價的呈現(xiàn)形式�？陬^評價具有隨時、隨地、及時根據(jù)素質(zhì)教育的善惡觀或批評、或表揚、或鼓勵對某一教師或某教師群體的教育行為作及時評價。這樣做可以使教師進一步明確是非，掌握教師職業(yè)道德行為準則和規(guī)范，并按照這些準則和規(guī)范來調(diào)整與安排自己的職業(yè)道德行為。

　�。ǘ�）提高教師自我培養(yǎng)意識

　　教師的工作是一項繁重、復(fù)雜、見效較慢的工作，長期以來特別是實行市場經(jīng)濟以來師德及它的主要內(nèi)容在人們的頭腦中淡薄了，有個別教師甚至道德淪喪（腐化、拜金）。因此，提高教師職業(yè)道德自我培養(yǎng)意識，提高教職工對職業(yè)道德的認識，使他們自覺主動地進行實踐，這是加強教師職業(yè)道德教育的前提。

　　（三）加強實踐，探索規(guī)律

　　實踐是認識的基礎(chǔ)，也是認識的目的。勤奮學(xué)習，刻苦鉆研，勇于實踐，不斷探索，積極進取是教師的一種美德。因而，為了適應(yīng)教育教學(xué)不斷發(fā)展的需要，教師必須堅持實踐第一的觀點。實踐的內(nèi)容要堅持兩個方向：一是堅定事業(yè)心，熱愛本職工作。二是忠于職守、教書育人、為人師表，不斷地總結(jié)經(jīng)驗，探索教育規(guī)律。實踐的方法要聯(lián)系實際，比如有計劃地組織教學(xué)表演賽、觀摩課，給每位教師創(chuàng)造鍛煉的機會，在教職工中廣泛開展“以老帶新，互幫互學(xué)”教學(xué)相長活動，不斷提高教師的素質(zhì)。

　　總之，加強教師職業(yè)道德能夠造就具有高尚職業(yè)道德的教師，也營造了良好的職業(yè)道德氛圍，形成了良好的校風、教風，從而更好地提高社會主義風尚，培養(yǎng)出更多品質(zhì)優(yōu)秀的學(xué)生。

　　師德師風的論文 篇6

　　摘要: 教師的職業(yè)道德是教師從事勞動所應(yīng)遵循的行為規(guī)范必須具備的道德素質(zhì)。教師的品質(zhì)和素養(yǎng)不僅是教師發(fā)展的前提,還是學(xué)生發(fā)展的一個重要前提,本文全面論述了教師職業(yè)道德建設(shè)的重大意義,并聯(lián)系現(xiàn)實提出了建設(shè)職業(yè)道德的途徑。

　　關(guān)鍵詞: 教師職業(yè)道德師愛

　　國學(xué)大師王國維在《人間詞話》中關(guān)于“人生三種境界”有精彩論述:“古今之成大事業(yè)、大學(xué)問者,必須經(jīng)過如下三種境界:昨夜西風凋碧樹,獨上高樓,望盡天涯路。此第一境也;衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴。此第二境也;眾里尋他千百度,驀然回首,那人卻在燈火闌珊處;此第三境也�！庇么苏Z來描述從事教育的心路歷程也十分恰當。剛出校門,帶著課本知識,躊躇滿志,此為第一境;實際教學(xué)中問題多多,飽受挫折,此為第二境;輾轉(zhuǎn)苦思,幡然醒悟,此為第三境。第三境就是悟到教育的真諦:愛。

　　教育起源于愛,愛完美了教育,愛永遠是人類的主題,師愛是教育永恒的話題。師愛為師德之“魂”�！皫煇邸笔墙處煂�學(xué)生的無私的愛,它是師德的核心,即“師魂”。教師對教育事業(yè)無限的愛叫敬業(yè),教師關(guān)心愛護學(xué)生叫愛生,學(xué)生對教師的愛叫尊師。

　　在這里我們把師愛設(shè)定為這樣的公式:

　　這個公式表達為:一是師生的愛是平等的,互相尊重,教師成為學(xué)生的良師益友;二是教師對學(xué)生的愛是有回報的,互相效應(yīng),教師鞭策、激勵學(xué)生努力學(xué)習、奮發(fā)向上。

　　著名教育家蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說:“情感如同肥沃的土地,知識的種子就播種在這個土地上�！碑攲W(xué)生得到充分尊重、理解,并且可以毫無顧忌地表達自己的感受時,他才能充分成長。

　　我們施教的對象是一群天真活潑、富有感情的孩子,這就要求教師把學(xué)生放在與教師平等的位置,而不是高高在上,師道尊嚴。譬如:有這樣一種現(xiàn)象,很多學(xué)生在校園里或在路上,只要一看到教師都會深情地叫一聲:“老師好”,可有的教師騎著車視而不見,“勇往直前”。

　　這導(dǎo)致學(xué)生以后再遇到到老師時也會一聲不吭,這種行為違背了教育規(guī)律,嚴重挫傷了學(xué)生的積極性和自尊心。再者教師作為青少年道德修養(yǎng)的楷模,更應(yīng)該加強自身師德修養(yǎng),對學(xué)生的愛應(yīng)體現(xiàn)在平時的一言一行中,一個微笑、一個點頭、一個手勢、一個問候,都能體現(xiàn)教師對學(xué)生的鼓勵、表揚、肯定、關(guān)心、支持。因此,教師應(yīng)該把握好每一個契機,發(fā)揮教師示范、引導(dǎo)、教育的作用。

　　你愛學(xué)生,學(xué)生就會愛你,就會喜歡你,喜歡你教的學(xué)科,甚至喜歡自己的學(xué)校。反之,教師如果不注意自己的師德形象,不從內(nèi)心深處熱愛學(xué)生,學(xué)生怎能喜歡或你所教的學(xué)科?有的學(xué)生所謂的'學(xué)科“瘸腿”,如語文考試都是優(yōu)秀,數(shù)學(xué)卻不及格,難道能說這個學(xué)生的智商有問題嗎?不,很有可能是學(xué)生對你老師,對你所教的學(xué)科不感興趣,他不喜歡你,因此不喜歡你所教的學(xué)科。

　　那么教師應(yīng)該如何與學(xué)生相處呢?陶行知先生曾經(jīng)這樣告誡教師:“你的教鞭下有瓦特,你的冷眼里有牛頓,你的饑笑中有愛迪生�！睆膼鄣慕嵌瓤�,就是教師要做學(xué)生的良師益友。一個教師如果熱愛教育事業(yè),熱愛你的學(xué)生,盡了你應(yīng)有的責任,你的事業(yè)就成功了一大半。

　　記得我教過的一個蘇同學(xué),他的智商很高,就是非常頑皮,從接手這個班到期中考試時,他數(shù)學(xué)考了92分,可到后來兩次單元測試時都只考了40多分,上課時不聽講,課堂作業(yè)不按時交,家庭作業(yè)不做。發(fā)現(xiàn)這個問題后,我第一次找他談心,他不理我,談話的結(jié)果是沒有從根本上解決思想問題。

　　后來,我從其他同學(xué)那里了解到,是因為我嫌棄他字寫得太差,曾簡單粗暴地把他的作業(yè)給撕了,并要他罰抄作業(yè)50遍。這導(dǎo)致他不喜歡我,也不高興學(xué)數(shù)學(xué)了,要讓我教的數(shù)學(xué)成績在年級中倒數(shù)。我知道這個情況以后,買了幾本新本子和一支鋼筆,把他帶回家,和他談心,承認老師上次粗暴地把他的作業(yè)本撕掉是錯誤的,并認真地指導(dǎo)他寫好字,把數(shù)學(xué)作業(yè)補做好,愿意和他交朋友。

　　從這以后,他上課能認真聽講,作業(yè)書寫也很認真,每次考試,他的語文、數(shù)學(xué)成績都是優(yōu)秀,同學(xué)們還選他當小組長。實踐證明,上述師愛恒等式是成立的,教師能尊重、熱愛學(xué)生,學(xué)生就愛老師、愛學(xué)科、愛學(xué)習,教師的愛就得到回報。

　　培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人是教育的根本問題。強調(diào)指出:“全面實施素質(zhì)教育,核心是要解決好培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人的重大問題,這應(yīng)該成為教育工作的主題�！币�落實這一思想,正如教育部長周濟所說:百年大計,教育為本;教育大計,教師為本。沒有高水平的教師,就沒有高質(zhì)量的教育。提高教育質(zhì)量關(guān)系到整個教育事業(yè)的發(fā)展,從根本上講,取決于教師隊伍的素質(zhì)。而教師隊伍建設(shè)的核心是職業(yè)道德建設(shè)。

　　教師的職業(yè)道德,是教師從事勞動所應(yīng)遵循的行為規(guī)范必須具備的道德素質(zhì)。教師的品質(zhì)和素養(yǎng)不僅是教師發(fā)展的前提,更是學(xué)生發(fā)展的一個重要前提。教師不僅是社會主義精神文明建設(shè)者和傳播者,更是莘莘學(xué)子們的道德示范者和轉(zhuǎn)接者。因此,師德不是簡單的說教,而是一種精神的體現(xiàn),一種深厚的知識內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)。

　　時代對教師提出的要求更高了,尤其是基礎(chǔ)教育課程改革的實施,教師職業(yè)遇到了前所未有的機遇和挑戰(zhàn)�？鬃印抖Y記勸學(xué)》說“學(xué)然后知不足,教然后知困。知不足然后能自反也。知困然后能自強也�！蔽覀儜�(yīng)該把挑戰(zhàn)當成機遇,不斷學(xué)習進取,才能把職業(yè)道德建設(shè)落到實處。

　　參考文獻:

　　[1]周濟.在教育部2009年度工作會議上的講話

　　[2]阮成武.教育學(xué)[M].北京:北京師范大學(xué)出版集團,2008.

　　師德師風的論文 篇7

　　教師是知識的化身，是智慧的靈泉，是道德的典范，是人格的楷模，是學(xué)生美好心靈的塑造者。因此，做了幾十年教師的我，時刻以"德高為師，身正為范"這八個字提醒自己。無私奉獻、以德立教、以身示教，用高尚的人格為每顆純潔心靈的塑造而全力工作。

　　XX年，年輕的我走出了校門，再次踏進小學(xué)校門，由學(xué)生的角色轉(zhuǎn)變?yōu)槔蠋煹慕巧�，一干就是將近三十年。回憶多年的教育生涯，感悟頗深，經(jīng)過一次次心靈的洗禮，我深感師德是教師的職業(yè)道德,是為師的底線,是教育的生命線,是培養(yǎng)學(xué)生健康成長的保障線。

　　一、用無限的師愛，開啟每個學(xué)生的心靈。

　　要管理好一個班級，先要培養(yǎng)一批熱心于班級工作的干部，班級從紀律、衛(wèi)生、學(xué)習、活動、集體比賽都有班長負責。各科課代表負責課堂紀律、學(xué)習情況、作業(yè)完成情況。如：班長向?qū)W生號召：“人人為我，我為人人”、“一人為大家，大家為一家”、“一人為全班，全班為一家”的思想意識。這樣同學(xué)之間、師生之間的關(guān)系融洽和諧、團結(jié)一致、充滿積極上進的力量。班干部能以身作則，帶領(lǐng)全班學(xué)生守紀律、愛學(xué)習，并學(xué)會做人。用好班干部，老師就有更多的精力和時間搞好教學(xué)工作，同時也鍛煉了班干部的組織與管理能力。我建議學(xué)生犯錯寫說明書，反思自己的言行，及時改正缺點，使自己更加優(yōu)秀。 要成為一名好老師,首先要有一顆母愛之心。這種愛不是一種概念、一句口號,而是具體、鮮活、生動的情感和行為。有時一個微笑、一聲贊許、一絲安慰都會打動孩子的心靈,從而起到意想不到的效果。一位有愛的教師,不僅給學(xué)生傳授知識,更時時注意自己的言行,用言傳身教來影響學(xué)生做一個品德高尚、心理健康、舉止文明的人;教育是一種呵護,呵護孩子稚嫩的心靈;教育是一種喚醒,以愛心、智慧喚醒孩子潛在的心智;教育是一門藝術(shù),需要思與思的碰撞,心與心融通,情與情的相逐。

　　二、用規(guī)范的言行，凈化每個學(xué)生的心靈。

　　"無德無以為師。"真正優(yōu)秀的教師，一定是以身作則、率先垂范的人。他對祖國的愛，對學(xué)生的愛，對事業(yè)和未來的愛，都表現(xiàn)在他對自己的高標準要求的落實上。率先垂范就是對學(xué)生真正的負責，就是潛夠默化、影響深遠的教育。教師的一個眼神，一個手勢，一句看似無關(guān)緊要的話語，都會給他們以前進的動力。當然教師的不經(jīng)意中做過的一件錯事，或者說過的一句錯話，都會對學(xué)生產(chǎn)生負面影響。反之的教育，則會產(chǎn)生事半功倍的效果。

　　論語有云："其身正，不令則行；其身不正，雖令不從。" 我當班主任時，有一次班會課上，我看見教室地上有紙屑，于是彎下身子將紙屑撿起來，學(xué)生們看見我在撿，也都加入了我的行列，教室很快就變干凈了，自那以后我就很少看見教室地上有紙屑。短短幾分鐘我一句話沒說，但卻收到了很好的教育效果，我想這就是率先垂范的教育力量。垂范師德不是一朝之功，而是時時之事、處處之事。在公共汽車上，我常常給老弱病殘者讓座，雖說這件事小之又小，但我覺得它卻有著深遠的意義，因為它代表的是教師的形象。

　　有位教育學(xué)家曾說過：播種行為，收獲習慣；播種習慣，收獲性格；播種性格，收獲命運。我教育學(xué)生養(yǎng)成做事要有計劃，耐心聽他人說話；自己能做的事情自己做；說了一定要做；認真寫字；在錯誤中反思自己；不亂扔垃圾，并能彎下腰撿垃圾；嚴于律己、寬以待人。要求孩子們從小用心培養(yǎng)這些好的學(xué)習習慣、生活習慣。教師只有規(guī)范自己的言行，做到為人師表，才會使學(xué)生如沐春風般地受到教育，使每個學(xué)生的心靈得到凈化，教師自然也會贏得學(xué)生的尊重和愛戴。

　　三、要具有“六心”。

　　首先，要有熱心和信心。每個孩子都有自己的思想和行為，我懷著一顆熱心去跟他們溝通交流。在這之中最重要的是要尊重學(xué)生，能得到老師的尊重對學(xué)生是極大的精神激勵。只有尊重學(xué)生，平等對待學(xué)生，我從不說班里有差生，捕捉他們的閃光點，及時表揚、鼓勵，釋放他們的.潛能，孩子們會信心十足，感到學(xué)習的快樂。作為班主任，要學(xué)會傾聽、理解、寬容、欣賞，懂得贊美，真正成為孩子們成長的伙伴，成為他們成長的引導(dǎo)者和鼓勵者。同時還要堅定信心，蹲下來與他們談心，真正的與學(xué)生交心，讓孩子從內(nèi)心認可，愿意把老師當成自己的知心朋友，低調(diào)做人、高調(diào)做事，這樣會一次比一次成功。

　　其次， 要有愛心和責任心。熱愛學(xué)生、教書育人是師德的核心，是班主任最寶貴的職業(yè)情感，是優(yōu)秀教師最為珍惜的一筆精神財富。我總懷著一顆愛心去引導(dǎo)、教育學(xué)生。只有熱愛學(xué)生，才會愛崗敬業(yè)，樂于奉獻，竭盡全力地去教育學(xué)生，關(guān)心學(xué)生的健康快樂成長，才會約束自己、規(guī)范自己的言行，更好地做到為人師表。每天早上六點起床，匆忙趕到學(xué)校，照看學(xué)生起床洗刷，一日三餐照看他們吃飯，若有一個孩子不開心或不吃飯，我是根本吃不下飯的，有時為了處理班級事情竟顧不上吃飯。

　　活動時，為了保證安全，照看他們活動或陪他們一起活動；晚自習下課，關(guān)注每個孩子的身體狀況、心理狀況，照看他們洗刷躺下休息好，我才放心地拖著疲憊的身體離�；丶摇Ｈ�:我班的小泉，升入四年級時從鄭州轉(zhuǎn)入我校，上大周我們都忙于家長會，他連續(xù)兩次與學(xué)生發(fā)生爭執(zhí)，動手打架，尤其是外出郊游時，他對多名學(xué)生發(fā)生攻擊，原因是有人叫他綽號“大傻”，還看他，走路時碰住他……我通知其家長到校共同勸說教育，家長會前天晚上他的表姐(姨家女兒)來到班里，等我看學(xué)生休息好后，與其交流他在校的這些表現(xiàn)，家長懂事明理，從他表姐口里得知這個孩子原本有個哥哥18歲時因患絕癥離世，從此其父承受不了中年喪子的打擊，常酗酒到他所在學(xué)校鬧事，他被學(xué)校勸退轉(zhuǎn)入我校，父親脾氣暴躁，長期以來形成精神病，只能做一名環(huán)衛(wèi)工人，母親撐起了家庭重擔，不但養(yǎng)家照顧孩子(他還有個妹妹),還得定期給他爸治病，這孩子在酗酒鬧事粗暴的父親的影響下也形成易發(fā)怒沖動的性格，家長會那天其母和他最后留下又單獨交流孩子的教育，我倆商量讓他對約束自己的粗暴行為寫出兩份說明書，一份給家長，一份存入班級，且堅持每天做兩件好事，在家里幫媽媽做家務(wù)。從那以后，我更加關(guān)注他的言行舉動，看到他能低頭向別人道歉，知錯就改，不那么固執(zhí)了。

　　在我們的勸說教育下，本周來他每天晚飯前向我匯報所做的兩件好事，晚上躺下要反思自己一天的言行與收獲，也能看到他搶先去接水、值日掃地拖地，原意為班級服務(wù)，學(xué)習也積極了。我深信：他會堅持下去，努力改變自己，使自己不再是問題生，學(xué)會做人學(xué)會求知，與別的學(xué)生一樣健康快樂地度過每一天！

　　日復(fù)一日，年復(fù)一年，我努力著，工作著，已到中年，我無怨無悔。如今就連上大學(xué)的兒子回家，我也顧不上給兒子做一頓可口的飯菜，更不用提給孩子洗衣服，沒有時間陪他過周末。我為自己做母親不稱職而傷感，但絕不能做一個不稱職的老師。富有魅力的教師就是一部活的教科書，是一股強大的精神力量，對學(xué)生的影響是耳濡目染的，潛移默化的，受益終生的。

　　再者，要有真心和恒心。班主任工作有強烈的典范性，只有保持一顆真心，以身作則，才能起到人格感召的作用，培養(yǎng)出言行一致的人。平時要處處為學(xué)生做出榜樣，凡事要求學(xué)生做到的，自己首先做到；凡事要求學(xué)生不能做的，自己堅決不做。還要保持一顆恒心，因為它是我不斷前進的強大助推器。

　　身為班主任，我有責任、有義務(wù)從自身做起，以無私奉獻的精神去感染學(xué)生，以淵博的知識培育學(xué)生，以科學(xué)合適的方法去引導(dǎo)學(xué)生，以真誠的愛心去溫暖學(xué)生，以高尚的師德去影響學(xué)生，用健全的人格塑造學(xué)生的美好心靈，影響一代又一代的學(xué)生，憑著我對教育事業(yè)的癡心，對學(xué)生的愛心，對工作的熱心，對未來的信心，我愿“丹心化作春雨育，換來桃李滿園香�！�

　　師德師風的論文 篇8

　　新課程改革實施以來，我國的教育事業(yè)在質(zhì)量上取得了一定的進步和發(fā)展，學(xué)生的科學(xué)文化素質(zhì)顯著提高，人們對教育的認可程度越來越大。但是在物質(zhì)飛速發(fā)展的現(xiàn)代社會，人們對物質(zhì)的追捧遠遠大于精神，使得某些教師在教育教學(xué)過程中忽略了自身的師德師風建設(shè)，對待教育事業(yè)失去了曾經(jīng)的高尚性或者說純潔性，這些教師在思想和行動上出現(xiàn)素質(zhì)低下甚至嚴重違背教師職業(yè)道德現(xiàn)象，這是值得每一位教師思考的問題。教師的職業(yè)道德包括愛國守法、愛崗敬業(yè)、教書育人、為人師表、關(guān)愛學(xué)生。但是受這個社會環(huán)境的影響，教師的師德師風也出現(xiàn)了一些問題? 這不得不引起我們的反思與警惕，那么面對這樣的現(xiàn)狀，我們應(yīng)該如何及時采取有效措施強化小學(xué)教師的師德師風建設(shè)呢? 本文從如下幾個方面談?wù)劰P者的感想與建議。

　　一、強化師德師風建設(shè)，從轉(zhuǎn)變教師職業(yè)道德觀念開始

　　作為新時期的教育工作者，不僅需要本身具有較高水平的教育教學(xué)技能，還需要具有高尚的師德和師風作為精神支撐，只有這樣才能算是合格的教育工作者。那么，師德師風建設(shè)需要什么呢? 我認為良好的師德師風建設(shè)首先需要教師轉(zhuǎn)變職業(yè)道德觀念。那么，教師要怎樣做才能盡快轉(zhuǎn)變自身職業(yè)道德觀念呢?

　　首先，要加強理論學(xué)習，這需要學(xué)校積極組織強化師德師風建設(shè)的培訓(xùn)學(xué)習活動，為教師提升自身素質(zhì)、學(xué)習師德師風理論知識提供物質(zhì)基礎(chǔ)。例如，學(xué)�？梢詾槊课唤處煻ㄖ贫啾窘滩膮⒖紩�作為本學(xué)期的學(xué)習目標，督促教師將書中知識點進行記憶實踐，強調(diào)在實踐中掌握真知，在理論學(xué)習中獲得精神的升華，為此，我還建議學(xué)校定期組織教師師德師風檢查，提高教師對理論學(xué)習的重視。

　　其次，教師和教師之間應(yīng)該多交流，針對本班級出現(xiàn)的典型學(xué)生事例進行探討，根據(jù)師德師風要求商量制定出符合實際的處理策略，也是對教師處理事物能力的考驗以及將師德師風建設(shè)付諸行動的策略之一。

　　最后，學(xué)校要及時召開會議，要求教師按照《教師職業(yè)道德規(guī)范》提到的師德師風方面需要遵守的突出問題進行自我對照，及時發(fā)現(xiàn)和改正自身的不足之處，努力將自己培養(yǎng)成教學(xué)素質(zhì)和精神面貌多方面優(yōu)秀的教師。

　　二、強化師德師風建設(shè)，在完善制度建設(shè)中得到提升

　　將強化師德師風建設(shè)提升到制度化、規(guī)范化的高度來建設(shè)，是師德師風建設(shè)的關(guān)鍵步驟。因為，師德師風建設(shè)是涉及到全國教師素質(zhì)的關(guān)鍵方面，只有提升到制度層面對其進行改革和強化，才能夠在根本上保證建設(shè)實施的有效性。

　　完善師德師風建設(shè)制度，首先，要完善師德師風評價制度，通過教師之間的投票評價評選最團結(jié)友愛、師德高尚的教師，將全校教師在思想品德上劃分為四個等級： 優(yōu)秀、良好、合格、不合格，每個等級根據(jù)學(xué)校規(guī)模都有固定的投票人數(shù)，如學(xué)�？梢栽O(shè)定4個優(yōu)秀名額，4個不合格名額，其余都為良好或者合格名額，其余人數(shù)規(guī)模的學(xué)校以此類推，從而在教師隊伍當中形成相互比較、相互學(xué)習、相互促進、共同成長的良好師德師風評價氛圍。

　　其次，還可以在學(xué)生之中對教師的上課風格和品德品行進行調(diào)查、抽查，及時了解在學(xué)生心目當中最受歡迎的教師，促使教師在學(xué)生面前嚴格要求自己，做到自律和他律的相互滲透結(jié)合。再次，學(xué)校還可以動員級部主任、思想政治部主任、教務(wù)處主任等中層領(lǐng)導(dǎo)形成師德師風監(jiān)督小組，切實將師德師風建設(shè)制度落實到實處。

　　最后，學(xué)校還應(yīng)該建立師德師風監(jiān)督舉報箱以及開設(shè)舉報電話，允許并且鼓勵學(xué)生、家長、教師、校長甚至是路人，將教師違反師德師風的行為舉報上來，為教師投票提供依據(jù)，并將屬實信息登記到教師個人成長檔案，給職業(yè)道德不明確，心理放松的教師以警示，督促其正確對待師德師風在教師成長中的.重要性。與此同時，建立對優(yōu)秀教師的獎勵機制，也是督促新教師的一項重要舉措，獎懲并進是完善師德師風建設(shè)制度的重要措施，也是強化教師師德師風建設(shè)的必然要求。

　　三、強化師德師風建設(shè)，要重視教師榜樣的作用

　　為人師表是教師的職業(yè)道德之一，這句話不僅告訴我們教師是學(xué)生的榜樣，還告訴我們，教師也可以稱為教師的榜樣，在強化教師師德師風建設(shè)的過程中要重視榜樣的力量，通過宣傳優(yōu)秀教師事跡、評選全國最優(yōu)秀教師以及教學(xué)能手、優(yōu)質(zhì)思想課、優(yōu)質(zhì)心理課評選等活動，將隱藏在教師隊伍當中優(yōu)秀榜樣發(fā)掘出來�！鞍駱拥牧α渴菬o窮的”這句話不僅適用于學(xué)生，也適用于教師。

　　例如，“最美教師”“優(yōu)秀青年教師”等的評選活動中，通過將教師的先進事跡在電視廣播中宣傳贊揚，以達到強化師德師風建設(shè)的目的。樹立優(yōu)秀教師典范，不僅是對優(yōu)秀教師作為的肯定，也是對優(yōu)秀社會風氣的推廣，更是在每一名教師心目中形成一個需要學(xué)習的榜樣和示范，又或者說是目標與追求，是給每一位教師心里播種了一粒師德師風建設(shè)的種子，只要教師以優(yōu)秀的品德和切實的行動去灌溉耕耘，就會收獲希望的果實。

　　四、強化師德師風建設(shè)，要落實到教師職業(yè)道德的多個方面

　　我國中小學(xué)生師德師風建設(shè)體現(xiàn)在教師職業(yè)道德要求的多個方面： 愛國守法、愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學(xué)生、教書育人、為人師表等。其中愛國守法告訴我們作為一名教師，更作為一名中國公民，要將熱愛祖國、遵守法律作為嚴格約束自己的一條準繩來要求自己，想要成為一名合格教師，首先要成為一名合格公民; 熱愛教師職業(yè)是成為一名優(yōu)秀教師的前提，孜孜不倦、業(yè)精于勤、任勞任怨、追求卓越、無私奉獻是一名優(yōu)秀的教師的特點，擁有強烈的事業(yè)心和責任心更是一名優(yōu)秀教師不斷攀登事業(yè)高峰實現(xiàn)人生價值的必要條件，作為教師，只有牢記自己的職責與使命，不辜負廣大人民的信任與尊敬，作出有良心有真心的業(yè)績，才能夠得到他人的愛戴和自我的心靈滿足。

　　五、結(jié)束語

　　循規(guī)蹈矩的教育只能培養(yǎng)出埋頭學(xué)習的學(xué)生，只有飽含教學(xué)激情、熱愛教學(xué)事業(yè)的教師才能培養(yǎng)出能力高超的人才，強化小學(xué)師德師風建設(shè)，是提高教師隊伍素質(zhì)的重要舉措，有利于幫助學(xué)生實現(xiàn)全面發(fā)展。

　　參考文獻：

　　[1]邱仕榮。論如何強化小學(xué)師德師風建設(shè)[J].中國科學(xué)創(chuàng)新導(dǎo)刊，2010,(35)。

　　師德師風的論文 篇9

　　【摘 要】教師職業(yè)道德是教師從事教育教學(xué)活動，履行教書育人職責時必須遵循的行為準則和道德規(guī)范的總和。新綱要明確指出：“幼兒園教育是基礎(chǔ)教育的重要組成部分，是我國學(xué)校教育和終身教育的奠基階段�！庇變航逃�要為幼兒一生的發(fā)展打好基礎(chǔ)，因此幼兒教師肩負著圣神而艱巨的職責。幼兒教師的師德及幼教隊伍素質(zhì)的優(yōu)劣，決定著“教育從娃娃抓起”的成敗。因此，加強幼兒教師師德建設(shè)顯得尤為重要和緊迫。本文從七個方面論述了幼兒園教師如何加強師德建設(shè)，強化責任感和使命感。

　　【關(guān)鍵詞】幼兒教師 師德建設(shè) 內(nèi)涵 重要性 措施

　　一、師德的內(nèi)涵

　　何謂師德？即教師在從事教育教學(xué)活動，履行教書育人職責時必須遵循的行為準則和道德規(guī)范的總和，稱為教師職業(yè)道德，簡稱師德。

　　幼兒教師從事啟蒙教育，面對學(xué)齡前兒童，要懷著崇高的熱情和愛激發(fā)他們的興趣、培養(yǎng)良好的習慣、啟迪“美好”人生。以師德為最底線要求自己，以春雨潤物般的言傳身教，幫助孩子在人生起跑線畫上清晰而端正的一筆！

　　二、加強幼兒教師師德建設(shè)的必要性和緊迫性

　　1.加強幼兒教師師德建設(shè)是建設(shè)高素質(zhì)教師隊伍的需要

　　隨著社會的進步和發(fā)展，對幼兒教師師德素質(zhì)的需求更迫切。只有積極培養(yǎng)熱愛幼兒、甘為幼教事業(yè)獻身的教師才能順應(yīng)時代的要求。因此，加強幼兒教師師德建設(shè)，對于提高廣大幼兒教師工作的積極性、主動性和創(chuàng)造性，保持創(chuàng)新能力和競爭能力，建設(shè)高素質(zhì)的教師隊伍具有十分重要的意義。

　　2.加強幼兒教師師德建設(shè)是改進教風、帶動園風的需要

　　幼兒園作為培養(yǎng)下一代的教育場所，良好的教風和園風尤為重要。

　　第一，教師道德比從事其他職業(yè)的道德要求更高。幼兒教師的語言、教態(tài)、行為、舉止自然影響著孩子的心靈，影響孩子一生的健康成長，給孩子打上深刻的鉻印。教師的教風、幼兒的學(xué)風構(gòu)建起一個幼兒園的園風，并反作用于教師和幼兒。

　　第二，幼兒教師的道德實踐活動方面，比其它職業(yè)更具有強烈的典范性。職業(yè)道德要求教師要嚴于師表，處處以身作則。

　　第三，教師職業(yè)道德的社會影響力比其他職業(yè)道德更廣泛、更深遠。因此，幼兒教師師德建設(shè)是當前學(xué)前教育發(fā)展的核心。以師德建設(shè)帶動整體隊伍的提高，以師德推進教師育人責任感的增強，以良好的學(xué)風、教風，促進幼兒園良好園風的形成。

　　3.加強幼兒教師師德建設(shè)是幼兒教師忠于職守的'需要

　　任何職業(yè)都要求有職業(yè)道德，忠于職守是現(xiàn)代社會公認的最基本的職業(yè)道德。作為幼兒教師，必須按幼兒教師職業(yè)的規(guī)范、規(guī)則和要求兢兢業(yè)業(yè)、認認真真、全心全意、一絲不茍地干好本職工作。

　　綜上所述，加強新時期幼兒教師師德建設(shè)，建立一支高素質(zhì)的幼教隊伍，對辦好人民滿意的教育，提高幼兒園的辦學(xué)整體水平和教育質(zhì)量有著重大意義。

　　三、如何加強幼兒園教師師德建設(shè)

　　1.提高待遇，創(chuàng)造師德推進的宏觀環(huán)境

　　幼兒教師職業(yè)道德水平在很大程度上表現(xiàn)為他們對所從事的教育事業(yè)的摯愛與追求，表現(xiàn)為他們對自己職業(yè)的自豪和責任感的強弱。當社會以物質(zhì)的、精神的形態(tài)充分肯定幼兒教師勞動的作用，確立該職業(yè)在社會各行各業(yè)中的優(yōu)越地位時，才會激發(fā)和保護她們敬業(yè)、樂觀的精神。因此，國家和社會對幼兒教師創(chuàng)造的物質(zhì)待遇、社會地位及其在社會各行業(yè)中所處的相對位置的現(xiàn)實狀況，是制約幼兒教師師德水平整體提高的決定因素。

　　2.弘揚先進，推進師德建設(shè)的有效途徑

　　實施師德精品工程，樹立具有廣泛代表性和先進性的師德典范，使廣大教師學(xué)有榜樣，行有標尺，形成唯德是尚、見賢思齊的崇德氛圍。營造“能者上、優(yōu)者獎、強者升、弱者幫”的教學(xué)管理模式。另外，還要發(fā)揚“傳、幫、帶”的優(yōu)良作風，以師徒結(jié)對活動為載體，促進保教水平不斷提高，促進良好師風逐步樹立，逐步形成教師以教書為己任，以育人為天職，安教、樂教、勤教、善教的良好師德風尚。

　　3.豐富載體，營造積極和諧的師德氛圍

　　師德師風建設(shè)必須依托多方式、多途徑才不至于流于空談，流于形式。因此，幼兒園可通過以下載體進行師德教育。

　　主題教育活動：每學(xué)期初，根據(jù)教育形勢，結(jié)合本園實際，確定本學(xué)期師德建設(shè)主題，并圍繞主題開展一系列的教育活動；請進來：聘請知名教育專家做師德專題學(xué)術(shù)報告；走出去：派教師外出參觀學(xué)習；研討交流活動。

　　4.加強監(jiān)督，完善公平有效的考核機制

　　師德建設(shè)既要有自律又要有他律，自律和他律結(jié)合，才能不斷提高。首先，幼兒園必須建立內(nèi)部師德考核機制。其次，幼兒園要聽取家長意見，接納家長合理化的建議和意見。

　　5.職業(yè)認同，促進師德建設(shè)的有效途徑

　　所謂“職業(yè)認同”是指一個人對所從事的職業(yè)在內(nèi)心里認為它有價值，有意義，并能夠從中找到樂趣。職業(yè)認同影響著教師工作的滿意度、職業(yè)倦怠感水平和工作壓力。作為管理者，應(yīng)有的放矢的、潛移默化的通過多種形式教育引導(dǎo)教師發(fā)自內(nèi)心的職業(yè)認同感，從而促進教師責任心、進取心的提升。

　　6.加強修養(yǎng)，樹立新時期教師行為規(guī)范

　　新時期對教育的高標準，對幼兒教育的新要求，為幼兒教師職業(yè)道德行為提出了更高、更規(guī)范的目標。幼兒教師不僅要愛崗敬業(yè)、熱愛幼兒、勤于學(xué)習、自強不息，還要活潑健康、舉止文明、作風正派、以身作則。幼兒的模仿性強，可塑性大，幼兒教師要嚴格要求自己，身教重于言傳，用自己良好的行為影響幼兒。

　　另外，在教育工作當中，幼兒教師要善于總結(jié)適合自己職業(yè)特點的教育行為、教育技巧。

　　7.讓愛同行，促進師德建設(shè)的核心升華

　　蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基說過：“沒有愛就沒有教育”。教師的愛對于幼兒對新生活的適應(yīng)起關(guān)鍵作用，教師的愛心能為孩子創(chuàng)設(shè)良好的心理氛圍，使幼兒產(chǎn)生安全、愉快、積極的情感與心理狀態(tài)，易于將對父母的依戀，轉(zhuǎn)化為對愛他的教師的信賴和依戀，因此，師愛對于幼兒生活的適應(yīng)，對于幼兒的身心健康起著十分重要的作用，師愛可謂是幼兒生活有效的轉(zhuǎn)化劑、滋潤劑。

　　擁抱，是一種親密接觸，是心靈真情的表露，是愛心火花的迸發(fā)，是師愛的具體體現(xiàn)。無論是剛?cè)雸@的小班孩子還是即將升入小學(xué)的大班幼兒，教師的擁抱、教師的愛，都會如同蜂蜜般沁入孩子心田。擁抱給他們帶來安全感，使他們從心里認識教師，接納教師，依戀教師。教師投入的一個鼓勵的擁抱、由衷的贊賞，會大大促進幼兒內(nèi)心產(chǎn)生積極的情緒，愉快的感情。因此，教師對幼兒的愛，是敬業(yè)精神的核心，是教師高尚品德的自我表現(xiàn)，是教書育人的目的，是教師職業(yè)的靈魂。

　　“師德興則教育興，教育興則民族興”，總之，良好的師德，對于教育發(fā)展、國家振興是一種強大的、不可替代的推動力。所以，每個教師都要認真領(lǐng)會師德內(nèi)涵，緊緊把握師德靈魂，用自己對教育事業(yè)、對純潔兒童的赤誠之愛托起明天的太陽！

　　參考文獻:

　　[1]在全國優(yōu)秀教師代表座談會上的講話.2008-8-31.

　　[2]林海燕.師德修養(yǎng)之我見.

　　師德師風的論文 篇10

　　摘要：中職院校是在國家九年義務(wù)教育的基礎(chǔ)上，以培養(yǎng)高素質(zhì)技術(shù)人才為自己的主要目標的技術(shù)類院校�；�于此種教學(xué)目的，我們對于學(xué)生的要求不僅僅是要培養(yǎng)他們的一技之長，讓他們在社會競爭中有自己的立足之地，同時也要培養(yǎng)學(xué)生的人格和身心健康。這就要求中職學(xué)校的老師不僅要在自己文化以及專業(yè)上可以獨當一面，同時也要注意自己在課堂上可以表現(xiàn)出來的師風師德，以身作則，給學(xué)生塑造一個良好的行為規(guī)范的模本.

　　關(guān)鍵詞：中職學(xué)校 師德 師風 培養(yǎng)

　　一、現(xiàn)階段中職學(xué)校師風師德建設(shè)中的誤區(qū)

　　現(xiàn)階段我們在學(xué)生的培養(yǎng)方面，過分單一注重學(xué)生技術(shù)能力的發(fā)展，對于學(xué)生性格塑造重視不夠。因此也就造成了老師在自己的授課過程中，只注重對于學(xué)生技術(shù)知識的傳授。學(xué)生重視自己將來的就業(yè)前景，老師的教學(xué)任務(wù)也以此為依歸，對于精神層面的要求則變成了一種無足輕重的奢侈品，在師風師德的日常表現(xiàn)上也出現(xiàn)了缺失，很多老是在自己的教學(xué)過程中對于一些價值觀的傳達也出現(xiàn)了偏差。[1]

　　1.理想教育缺失的誤區(qū)

　　面對著社會上“物質(zhì)觀念”，“金錢觀念”為上的風行，很多老師也不免手氣影響，在教學(xué)活動中過分強調(diào)學(xué)生將來就業(yè)趨勢，但是對學(xué)生品質(zhì)的塑造沒有給與相應(yīng)的重視。自己在教學(xué)過程中，則主要重視自己的教學(xué)成績，功利心很重。在教師自己身上首先就缺少了一種“理想”觀念的缺失，而理想觀念可以說是師風師德建設(shè)中的基石，缺少了這塊基石，教師在教學(xué)過程中也就缺少了對學(xué)生人文精神的培養(yǎng)，我們的中職教育也就缺失了重要一層內(nèi)容。因此，理想教育的缺失是師風師德建設(shè)中重要誤區(qū)之一。[2]

　　2.敬業(yè)精神的缺失

　　很多中職學(xué)校的老師，滿足于現(xiàn)狀，在專業(yè)發(fā)展上缺少進取心。由于上述已經(jīng)提過的理想觀念的缺失，很多教師太過于看重自己的利益所得，對于教學(xué)工作不積極，自己本職工作之外的學(xué)生工作重視不夠，甚至很多人花更多的心思在自己的課外職業(yè)上，怠慢自己的本職教學(xué)工作。[3]

　　3.忽視學(xué)生發(fā)展的誤區(qū)

　　俗話說，教學(xué)相長，在現(xiàn)代教育理念中，教師與學(xué)生的'關(guān)系，更多的是體現(xiàn)一種互動性。教師對于學(xué)生的影響不僅僅是體現(xiàn)在對學(xué)生專業(yè)和知識的積累方面，更重要的是學(xué)生會一定程度上受到教師行為方式的影響。老師如果只顧忙著賺取自己的一己私利而忽視與學(xué)生的交流和溝通，缺少對學(xué)生日常學(xué)習或者生活中困難的關(guān)注，那么與教師之間就會無形中形成一種代溝，無法幫助學(xué)生實現(xiàn)全面發(fā)展，這種做法割裂了教師教書育人的準則，這也是造成當前師風師德建設(shè)缺失的重要誤區(qū)之一。

　　二、加強師風師德建設(shè)的相關(guān)舉措

　　師風師德建設(shè)并非一蹴而就的面子工程，他需要教師以及學(xué)校雙方的共同關(guān)注和持續(xù)的努力。完善建設(shè)機制，健全考核體制，從上到下形成有效聯(lián)動，完善師德師風建設(shè)格局。

　　1.完善評價體系

　　制度是行為規(guī)范得以確立的重要保障，在建設(shè)師德師風的過程中，學(xué)校相關(guān)的行政組織部門首先就要形成一套行之有效的評價體系，確立師德評估的相關(guān)指標，在教師員工中形成一種民主監(jiān)督體系，對于違反師德師風規(guī)范的行為及時發(fā)現(xiàn)，及時處理。將學(xué)生的評價引入到評價體系當中，通過教師以及學(xué)生的綜合評價，確立當年度的師德模范先鋒，給予表揚和物質(zhì)上的獎勵，形成激勵體制，刺激教師向這些先進榜樣學(xué)習。

　　2.健全師德培訓(xùn)體系

　　作為教育的主導(dǎo)者，教師首先就是接受教育的重要主體之一。在進行師德師風建設(shè)的過程中，我們首先要發(fā)揮的就是教育者作為受教育主體的這一特殊性質(zhì)。首先，我們要對從教者進行教育理念的培訓(xùn)，掌握先進的教學(xué)理念是進行師德建設(shè)重要環(huán)節(jié)，先進教學(xué)理念的掌握，是我們提升教師職業(yè)素養(yǎng)的關(guān)鍵一步，也是提升教師責任感的重要方式。 其次，要將從教者的崗前培訓(xùn)與上崗后的定期培訓(xùn)進行有效地銜接。現(xiàn)階段，我們在新教師培訓(xùn)中對于崗前職業(yè)素養(yǎng)的培訓(xùn)占有極大比重，但是相對忽略了入職教師的再培訓(xùn)工作，針對這個問題，我們在入職教師的范圍中也要定期開展師德培訓(xùn)工作，發(fā)現(xiàn)具體工作中的問題，在實踐中不斷豐富師德建設(shè)的內(nèi)容。[4]

　　3.為教師創(chuàng)造穩(wěn)定的工作環(huán)境

　　正如我們上面論述的一樣，當前階段師德師風出現(xiàn)誤區(qū)的一個主要原因就在于教師花費較大精力投身于第二職業(yè)以改變自己的生活狀況。因此，在師德師風建設(shè)中，我們要想改變目前師德作風不正的重要問題就要從根本上解決教師的生活問題，改善教師的待遇，完善教師的福利待遇，特別是對于青年優(yōu)秀教師的住房問題我們要給予積極關(guān)注，用有我的條件吸引越來越多的優(yōu)秀人才投身到中職教育事業(yè)中來，從根本上提升教師隊伍的素質(zhì)。[5]

　　總而言之，在中職院校師德師風建設(shè)過程中，我們不僅要發(fā)揮學(xué)校相關(guān)部門的組織評價功能，同時也要注意對青年教師的職業(yè)理想培訓(xùn)，使青年教師正確對待自己的教育工作，使教師能夠意識到自己的工作并不僅僅是為了安身立命，更重要的是育人育德，樹立正確的職業(yè)觀，加強責任意識。同時學(xué)校的相關(guān)部門還要對教師福利問題給予高度重視，對于高素質(zhì)人才要提供其良好的生活條件，使他們的生活沒有后顧之憂，更好的投身到教育事業(yè)中來。

　　參考文獻：

　　[1] 郭瑜佳. 高職院校師德師風現(xiàn)狀分析與對策研究[J]. 考試周刊. 2010（21）

　　[2] 黃莉. 淺析高職院校師德建設(shè)[J]. 文教資料. 2008（03）

　　[3] 鄭輝. 當前形勢下加強高職院校師德師風建設(shè)的重要性和迫切性[J]. 衛(wèi)生職業(yè)教育. 2010（04）

　　[4] 申華. 高職院校師德師風現(xiàn)狀分析及對策研究[J]. 陜西教育（高教版）. 2009（10）

　　[5] 黃小露. 論構(gòu)建高職示范院校的師德建設(shè)機制[J]. 南寧職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報. 2008（02

　　師德師風的論文 篇11

　　摘 要：為培養(yǎng)一名優(yōu)秀的高素質(zhì)復(fù)合型人才，即具有適應(yīng)21世紀所需要的專業(yè)基礎(chǔ)扎實、知識面廣、素質(zhì)高和工作能力強,這不僅需要加強高校教師師資隊伍的建設(shè),更重要的是提高包括職業(yè)道德在內(nèi)的整體思想道德水平。現(xiàn)代社會正在全面開展德治教育,為適應(yīng)社會的需要，全面提高教師的職業(yè)道德建設(shè),具有十分重要的意義。

　　關(guān)鍵詞：現(xiàn)代教師;職業(yè)道德;教育;修養(yǎng)

　　引 言

　　教師是人類社會中最古老的職業(yè)之一，他隨著學(xué)校的產(chǎn)生而出現(xiàn)，擔負著向教育者傳遞文化科學(xué)知識和進行思想品德教育的雙重任務(wù)�，F(xiàn)代教育，為人師者應(yīng)該具備并不斷完善三大素養(yǎng)：一師德，二授記，三科研。“師德為先，為師有德”。加強高校教師職業(yè)道德建設(shè),努力提高他們的思想道德素質(zhì),事關(guān)高校師資隊伍建設(shè)的大局,事關(guān)人才培養(yǎng)的質(zhì)量,事關(guān)國家前途、民族命運,是高校精神文明建設(shè)的重點工程之一。

　　1.當前教師職業(yè)道德存在的問題

　　英國狄更斯曾說：“一個健全的心態(tài)，比一百種智慧都更有力量�！笨v觀當前教育發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在的教師職業(yè)道德存在很大的問題。

　　1.1敬業(yè)精神缺乏

　　教師是工程師，是園丁，可是部分教師并不認同，也沒有把教育工作看做是傳承文化知識、傳播科學(xué)真理、塑造美好心靈的偉大事業(yè)。在他們看來，教師只是用來謀生的手段。本著墨守成規(guī)的思想，他們?nèi)鄙賹�教師這份工作的認同感和使命感。更奇怪的是，他們并不把主要精力放在教學(xué)上，而是轉(zhuǎn)移到了教學(xué)以外的事業(yè)，有些教師對科研沒有興趣，只把科研當做評職稱的一種工具。到萬不得已時就抄襲他人作品，出現(xiàn)了嚴重的學(xué)術(shù)腐 現(xiàn)象;也有些教師自認為很忙，沒時間做研究，需要時就玩拼湊。這樣的`氛圍不僅助長了研究的歪風,而且玷污了教育這個高雅神圣的知識殿堂。

　　1.2團隊精神缺乏

　　記得有人曾經(jīng)說過，不能把自己的同行當做朋友。因此有些教師就以狹隘的功利原則來對待工作。不與自己同專業(yè)的教師進行探討有關(guān)學(xué)術(shù)方面的問題，真正的做到“閉門造車”。不過“知己知彼，百戰(zhàn)百勝”，不了解別人的思想，又如何能讓自己站在學(xué)術(shù)的最前沿。

　　2.加強教師職業(yè)道德修養(yǎng)的必要

　　2.1教師職業(yè)道德修養(yǎng)的基本內(nèi)涵

　　教師職業(yè)道德修養(yǎng)一般是指教師為了培養(yǎng)高尚的師德所進行的自我鍛煉、自我教育、自我陶冶的功夫及其所達到的師德水平和精神境界。從內(nèi)涵上來看，教師職業(yè)道德修養(yǎng)包括兩個方面：一是教師在儀表、談吐、氣質(zhì)等方面的學(xué)習，這是外在意義上的修養(yǎng);二是教師在思想、品德、情操、知識、技能等方面所達到的教師職業(yè)道德水平和教師職業(yè)道德境界，這是內(nèi)在意義上的修養(yǎng)。教師職業(yè)道德修養(yǎng)不論從外在意義，還是從內(nèi)在意義來說，都是指教師的自我修養(yǎng)，是教師自覺地對自己進行鍛煉過程。

　　教育部、中國教科文衛(wèi)體工會全國委員會發(fā)布重新修訂的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》要點如下：

　　(一)愛國守法。(二)愛崗敬業(yè)。(三)關(guān)愛學(xué)生。(四)教書育人。(五)為人師表。(六)終身學(xué)習。

　　2.2加強教師職業(yè)道德修養(yǎng)的必要性

　　加強教師職業(yè)道德修養(yǎng),是實現(xiàn)從“應(yīng)試教育”向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變的要求。1985年在全國科技工作會議再次強調(diào)培養(yǎng)“四有”新人，此后培養(yǎng)“四有”公民即被作為對國民素質(zhì)的要求寫入《關(guān)于教育體制改革的決議》、《關(guān)于社會主義精神文明建設(shè)指導(dǎo)方針的決議》和《教育法》、《義務(wù)教育法》等文件和法律法規(guī)之中。1993年《中國教育改革和發(fā)展綱要》指出：中小學(xué)要從“‘應(yīng)試教育’轉(zhuǎn)向全面提高國民素質(zhì)的軌道”，1996年《中華人民共和國國民經(jīng)濟和社會發(fā)展‘九五’計劃和2010年遠景目標綱要》明確提出，要“改革人才教育培養(yǎng)模式，由‘應(yīng)試教育’向全面素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變”。正是在小平同和中央把經(jīng)濟建設(shè)、社會發(fā)展對勞動力素質(zhì)的要求和廣大人民對提高國民素質(zhì)的愿望集中概括起來，提出了深化教育改革的要求這種背景下，廣大教育工作者對提高國民素質(zhì)的教育過程進行了由淺入深的理論思考和多種形式的實踐探索，于是產(chǎn)生了由“應(yīng)試教育”轉(zhuǎn)向素質(zhì)教育的歷史命題。

　　3.如何提高教師職業(yè)道德素養(yǎng)

　　針對當前存在的問題，我們應(yīng)該“對癥下藥”，以下是本人的一些看法：

　　3.1加強思想道德建設(shè)

　　教師的思想對于教師的職業(yè)道德建設(shè)具有指導(dǎo)性的意義�？梢酝ㄟ^思想政治教育,讓高校教師明確地認識到教育具有鮮明的階級性,我國的高等教育必須培養(yǎng)出“有理想,有道德,有文化,守紀律”的“四有”社會主義新人,服務(wù)于具有中國特色的社會主義建設(shè)。加強教師的思想道德建設(shè)還能有效地杜絕現(xiàn)在教學(xué)風氣的腐 敗現(xiàn)象，認清現(xiàn)代教育的職責。

　　3.2學(xué)習、認識自己

　　學(xué)習不僅是人們獲得知識和技能、提高智力和能力的重要途徑，而且也是加強道德品質(zhì)修養(yǎng)的重要方法。我國古代的思想家都十分重視學(xué)習在道德修養(yǎng)中的重要作用�？鬃泳兔鞔_提出過“篤信好學(xué)，寧死善道�！苯處煹拿恳环N優(yōu)良師德品質(zhì)，都是從學(xué)習中得來的。在學(xué)習的過程中，你漸漸的了解自己，知道自己的不足之處，從而進一步促進自己，提升自己。

　　3.3向?qū)嵺`學(xué)習

　　我國詩人陸游曾經(jīng)說過“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”,這句詩充分說明了實踐的重要性。孟子也說過“必先苦其心志，勞其筋骨，餓其皮膚，空乏其身，性佛亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能”，這樣才能磨練出人的品質(zhì)。教師在經(jīng)過自己的親身實踐后，才能更加體會學(xué)生的心理，給學(xué)生提出一些比較切合實際的行為，才能懂得品質(zhì)的重要性。

　　參考文獻：

　　[1]錢煥琦，華東師范大學(xué)出版社，教師職業(yè)道德，教師職業(yè)道德修養(yǎng)，2008,(201)

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