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從《一個青年藝術(shù)家的肖像》看喬伊斯小說結(jié)構(gòu)美學(xué)思想
從《一個青年藝術(shù)家的肖像》看喬伊斯小說結(jié)構(gòu)美學(xué)思想作者/黃亮
從美學(xué)的藝術(shù)特性上分析可以得知，篇章結(jié)構(gòu)的重要性只在于使文學(xué)作品更顯得完整統(tǒng)一，不具有傳達(dá)作品的中心意思的作用。自從結(jié)構(gòu)主義發(fā)展后就打破了原來的模式，它能通過作品的整體框架挖掘出其中所隱含的人類思想模式。隨著結(jié)構(gòu)主義被廣泛運用在文學(xué)作品的創(chuàng)作中，出現(xiàn)了各種不同形式的作品，首先以作品《尤利西斯》為例，主要強調(diào)結(jié)構(gòu)上的平衡，但是喬伊斯所創(chuàng)作的《一個青年藝術(shù)家的肖像》則更凸顯出結(jié)構(gòu)意義上的不確定性，比較傾向于隨行抒發(fā)。從喬伊斯的這部作品中，就能看出他要為讀者闡釋的文學(xué)意涵。他借助小說故事中的主人公斯蒂芬的口吻來傳達(dá)自己的思想認(rèn)識觀念，并通過故事人物的對話來鍵入有關(guān)于美學(xué)的研究理念，并對阿奎那所提出的美學(xué)三原則進(jìn)行了詳細(xì)的闡述：其一，是需求人們要從整體的觀念出發(fā)來把每一件藝術(shù)作品當(dāng)做是完整性的；其二，就要人們在欣賞每一件藝術(shù)品時，能發(fā)現(xiàn)其中各個肢體部分的組成是符合和諧原則的；其三，則要求人們能看到藝術(shù)品的瞬間美的藝術(shù)，這是藝術(shù)價值的體現(xiàn)。
一、完整
在喬伊斯的審美觀點中，他首先會從每一件藝術(shù)品的整體形態(tài)上出發(fā)，把它置身在一個完整的空間中，不會受到任何的時空限制，而且能讓人非常清楚地感知到其獨立的形態(tài)結(jié)構(gòu)。只要你會把藝術(shù)品當(dāng)做一件東西來看待，而且是一個完整的東西，這就是美學(xué)中的“完整”概念。喬伊斯認(rèn)為藝術(shù)品的完整性是要在沒有任何的背景下所呈現(xiàn)出來的物體形狀，這是獨立的藝術(shù)品，不受任何因素的制約，只從外形上來看藝術(shù)品，因此較為完整性的藝術(shù)品必然會顯得較封閉。所以從遵循“完整”的定義出發(fā)，就可以得知所有美好的藝術(shù)品從它的外在或內(nèi)在的形狀都能被人們認(rèn)識，首先映入眼簾的就是整體的美學(xué)框架。而喬伊斯的文學(xué)作品《一個青年藝術(shù)家的肖像》的整體框架上就遵從了基本的美學(xué)欣賞標(biāo)準(zhǔn)。
在作品的開始部分，喬伊斯融入了愛爾蘭的故事內(nèi)容，篇章內(nèi)容在百字以內(nèi)就進(jìn)入了小說的主題，而且也虛構(gòu)了主人公所處的歷史社會背景。小說以孩童的社會視角出發(fā)，展現(xiàn)了愛爾蘭的代表物奶牛，通過小孩在路途中所聞所見的奶牛，就預(yù)示著在他以后的成長過程中必然會遭到來自多方面因素的阻礙力量，并且他的每一步都會遇到重重的困難。小孩的嘴里時不時地傳出自編自唱的歌曲，從中就能感受到他成長以后會從事文藝上的工作。小說的這種布局具有承前啟后的作用，小說共五章內(nèi)容，在前后部分都展現(xiàn)了主人公斯蒂芬在經(jīng)歷人生的種種領(lǐng)悟后，終于掙脫黑暗的籠罩，看見了希望的來臨，并且也完成了心中的夢想。小說《一個青年藝術(shù)家的肖像》的行文結(jié)構(gòu)是由不確定的思緒組成，讓讀者摸不到作者的行文思路，感覺跟隨著主人公行走在飄忽不定的意識狀態(tài)中。然而只要你把全本書都通讀下去，就會發(fā)現(xiàn)作者喬伊斯所表達(dá)的思想耐人尋味，因為喬伊斯通過一個個單獨的故事章節(jié)來共同闡述一個主題思想，并且每一個章節(jié)之間又有緊密的聯(lián)系性，構(gòu)成作品的整體脈絡(luò)，因此在主題的傳達(dá)中保證了作品的完整性。在作品的整體布局上，喬伊斯巧妙地實現(xiàn)了完整性的要求，在進(jìn)行主題的闡述中，他又通過現(xiàn)代小說的創(chuàng)作模式來保證了作品內(nèi)容的和諧要求。
二、和諧
喬伊斯在小說的前后兩章部分加大了筆墨來渲染肖像的整體框架，那么小說的中間部分就可以說是喬伊斯在運用細(xì)致的表現(xiàn)手法來進(jìn)行對肖像細(xì)節(jié)部分的完善，使其栩栩如生，為達(dá)到藝術(shù)的和諧性作鋪墊。和諧的審美藝術(shù)要求也是喬伊斯借助斯蒂芬的口吻來定義的，他認(rèn)為構(gòu)成一條線的兩端能讓人覺得整體與部分的協(xié)調(diào)統(tǒng)一性，并且能看到層次上的特點。簡言之，在進(jìn)行視覺上的感知后再進(jìn)行理解上的具體分析過程。首先讓人確定是一個整體的東西，然后又能看到這件東西是由多個層面所組成的，而這些組成部分之間和部分與整體之間是相互和諧的，這就是對“和諧”的具體定義。在這個概念中，喬伊斯強調(diào)了兩種藝術(shù)性的特點，其一是各部分存在的節(jié)奏感；其二是整體意識上的層次感。這種和諧藝術(shù)在喬伊斯的《肖像》中就能充分體現(xiàn)。讀者所感受到的飄忽的藝術(shù)特點就是喬伊斯的文學(xué)追求，因為他認(rèn)為首先就要讓讀者感覺到作品的完整性，其次意識到作品是有多個組成部分的�？上攵�，這些部分必然存在互相聯(lián)系的特點，所以就起到服務(wù)于作品完整性的作用，此時作者就能進(jìn)行每一章節(jié)的敘述，而每一個章節(jié)又有其特定的含義，具有一定的藝術(shù)審美價值，也作為作品主題的傳達(dá)片段。章節(jié)的獨立性還需要喬伊斯的獨具匠心，通過使用各種連續(xù)方法來突破傳統(tǒng)創(chuàng)作上的時空限制，使斯蒂芬無序的聯(lián)想與想象填充作品的敘述部分。
意象的藝術(shù)效果在《一個青年藝術(shù)家的肖像》展現(xiàn)得淋漓盡致，其中以女性為意象的典型運用。女性作為意象的形式出現(xiàn)在斯蒂芬的日常生活中和主觀意識里，所以女性的具體形象沒有被具體地敘述出來，但對斯蒂芬的成長過程以及藝術(shù)潛質(zhì)的激發(fā)起著極其重要的作用。在斯蒂芬的青年時期，EC都是他心中的女神，她的出現(xiàn)，會讓斯蒂芬陷入無盡的欲望追尋的悲痛選擇中。她活生生地介乎在斯蒂芬的生活中，使他的生活變得雜亂無章；她激起斯蒂芬的內(nèi)心的欲望，而又快速地把他推人現(xiàn)實中。小說的視覺中心著重于他們之間的糾葛描寫，對斯蒂芬的藝術(shù)成長起著關(guān)鍵的作用。
喬伊斯的文學(xué)作品都在不斷地對人性進(jìn)行探尋之路，生命中的神秘氣息與豐富的哲理思想使其成為現(xiàn)代社會中的藝術(shù)故事，在這其中對主人公經(jīng)過重重挫折而逐漸找回自我精神世界的描寫顯得尤為重要。主人公在迷茫中漸漸認(rèn)識自己，在自我摸索的道理中不斷前進(jìn)，他清楚地認(rèn)識到自己真正追求的藝術(shù)形式，并在認(rèn)識世界的過程中深深地認(rèn)識到他自己是社會中的犧牲品，只有離開愛爾蘭，才會開始新的生活，于是他采用了藝術(shù)的形式來幫助自己逃離的過程。喬伊斯運用古希臘的故事為讀者展現(xiàn)了實驗性文學(xué)的創(chuàng)作，或許其中會出現(xiàn)失敗，但他也不顧一切地堅持著，以創(chuàng)新的創(chuàng)作模式完成文學(xué)的思想表達(dá)，并從原型中尋找有價值的精神實質(zhì)。
三、光彩
在喬伊斯的作品《一個青年藝術(shù)家的肖像》中，取得成功的原因當(dāng)屬光彩藝術(shù)的運用。喬伊斯同樣通過斯蒂芬的身份來對“光彩”下定義，他對它的理解是藝術(shù)品的最高價值就是能讓人感受到整體與和諧的統(tǒng)一過程中所展現(xiàn)的靜止的美麗，這種處在靜態(tài)中的藝術(shù)美就是光彩的象征。
在喬伊斯的其他小說中也能找到“光彩”藝術(shù)的影子，只是在《肖像》中得以系統(tǒng)性的體現(xiàn)，思想的領(lǐng)悟是小說中慣用的寫作手法，喬伊斯也是如此�！帮@現(xiàn)”的最初含義是來源于宗教上的詞匯，喬伊斯把它當(dāng)做是藝術(shù)手法運用時，又給它增加了特定的意味，這種意味還可以體現(xiàn)在當(dāng)人們猛然地看清了一個人或物體的真實情境時所體現(xiàn)的特別激動的心情。
喬伊斯把顯現(xiàn)的藝術(shù)手法充分運用在《一個青年藝術(shù)家的肖像》中。小說在五個章節(jié)中都分別用了多個顯現(xiàn)手法，而且取得的作用非常明顯，就好像每當(dāng)章節(jié)的末尾部分都顯現(xiàn)出感人的場面時，轉(zhuǎn)而又進(jìn)行新章節(jié)的敘寫，讓讀者在感情上得到滿足。小說的故事發(fā)展層層遞進(jìn)，如同音樂上的節(jié)奏力量一樣起伏不定，于是人物的動態(tài)也隨之張弛有力。故事的開篇部分，斯蒂芬在當(dāng)?shù)氐囊凰F族學(xué)校讀書，但他經(jīng)常受到其他同學(xué)的欺負(fù)，于是他就在私底下?lián)v亂。當(dāng)他拖著沉重的身心回到家中時，又見證了大人之間的種種矛盾，于是在斯蒂芬的心中就歷經(jīng)了一次人際上的頓悟。故事緊接著敘述到第二章節(jié)，斯蒂芬的歡快氣氛沒有了，他的家庭沒落了，家人居無定所，在學(xué)校又常常遭受同學(xué)的欺負(fù)：，及至到這一章節(jié)的尾端，他為了掙脫心中的愁苦心情就和妓女們混在一起，尋找短暫的歡愉之情。但在另一章節(jié)中，我們看到的喬伊斯并沒有從內(nèi)心的痛苦中解脫出來，反而沉浸在自我的不斷歉疚中，所以他選擇去了教堂希望得到心靈上的解脫。在經(jīng)過心理世界的反復(fù)后，他逐漸成熟起來。在畢業(yè)的時刻，校長看中他并希望他留下來，此時他的心情變得異常歡快，遠(yuǎn)處斷斷續(xù)續(xù)的歌聲讓他沉醉其中，此時他認(rèn)為世界還是有很多美好事情的，并希望自己以后都能過上這樣充足的生活。在經(jīng)過了人生的思想旅程后，他漸漸明白了生命的真諦，在意識上也得到進(jìn)一步的提高，這一情感的描寫主要集中在第四章節(jié)中的末尾處，也是小說故事發(fā)展的高峰階段，是顯現(xiàn)手法運用的形象對比。斯蒂芬徒步來到了海灘上，遙望海邊的盡頭，他又一次體會到生命的偉大力量，斯蒂芬思想意識的提高也突出了小說的主題內(nèi)容，增加了小說的藝術(shù)氣息。在小說的終結(jié)部分，斯蒂芬也深刻地意識到了作為一位藝術(shù)家，要改變愛爾蘭就要以知識文化為首要出發(fā)點，讓愛爾蘭人民擁有全新的思想意識。
喬伊斯的《肖像》集中體現(xiàn)了美學(xué)藝術(shù)上的三大原則，使小說內(nèi)容與主題思想更加耐人尋味，還把文學(xué)創(chuàng)作的結(jié)構(gòu)模式變得更加完整統(tǒng)一。小說結(jié)構(gòu)主義的運用使小說更具藝術(shù)特色，展現(xiàn)了一系列的對生命意義追逐的過程。
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黃亮（1973-），男，貴州貴陽人，貴陽醫(yī)學(xué)院大外部講師，研究方向為東西方文化差異。
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