資治通鑒讀后感（精選20篇）
品味完一本名著后，相信你一定有很多值得分享的收獲，需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀后感了。到底應(yīng)如何寫讀后感呢？下面是小編為大家整理的資治通鑒讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
資治通鑒讀后感 1
《資治通鑒》，簡稱“通鑒”，是北宋的司馬光主編的一部多卷本編年體，共294卷，歷時19年告成。它以時間為綱，事件為目，從周威烈王二十三年（公元前403年）寫起，到五代的后周世宗顯德六年（公元959年）征淮南停筆，涵蓋16朝1326年的歷史。它是中國第一部編年體通史，在中國官修史書中占有極重要的地位。
司馬光從幼年時期就好史學(xué)，為官后，將戰(zhàn)國和秦代的史事編寫成八卷，進(jìn)給宋英宗，很受英宗贊賞，命他繼續(xù)編撰。為此特設(shè)一個史局，由他自己選用助手，他選定了劉恕、范祖禹和劉攽作為主要助手。當(dāng)時北宋的局勢比較穩(wěn)定，政府收藏的.書籍很多，他們可以任意參考。
《資治通鑒》中唐朝中后期的歷史很詳盡，有六十多章，可以看到一個大帝國怎樣慢慢地變成了分崩離析的藩鎮(zhèn)割據(jù)的局面。從代宗的放任開始，到唐德宗的無奈，有憲宗、武宗的振作，到昭宗的任人使喚。即使宰相有像陸贄、李德裕，也只能振作一時，而不能改變歷史變遷的常態(tài)。
在割據(jù)勢力強(qiáng)盛時，不得不緩緩而動。唐德宗開始武力削藩，導(dǎo)致李希烈、田悅、王武俊、李納等人叛亂。后來轉(zhuǎn)變態(tài)度，對藩鎮(zhèn)一味姑息。唐德宗即位之初，雄心壯志，圖強(qiáng)復(fù)興，實施革新。但一遇挫折，這些措施便消失殆盡。所以子曰：“三年無改父之道，可謂孝矣�！睘檎彩沁@樣，一開始不熟悉情況，需要一段時間的觀察，之后措施才能有所興。
這是一部可以媲美《史記》的史學(xué)鴻著。千百年來，多少帝王賢臣、鴻儒大家都頻頻為其作注，足見其在史學(xué)界占有舉足輕重的地位。大家都來看看吧！
資治通鑒讀后感 2
暑假，我讀了《資治通鑒》�！顿Y治通鑒》原著有304萬個字，我覺得司馬光這個人真了不起，他能寫出如此規(guī)模宏大的歷史作品。這本書的時間跨度很長，從春秋戰(zhàn)國時期到北宋時期，整整一千多年的歷史故事都講遍了。我覺得最有意思的是《資治通鑒》這本書名字的由來。宋神宗讀了這本書，認(rèn)為此書以歷史的得失作為鑒戒來加強(qiáng)統(tǒng)治，所以定名為《資治通鑒》。
書中我最喜歡的故事是"毛遂自薦"。公元前262年，秦國派兵攻打趙國。趙國的兵力很弱，很容易被打敗。于是，趙王與平原君商議退敵的計策，平原君說："楚國是一個強(qiáng)大的`國家，只要跟他們結(jié)成同盟，他們就會派兵來解圍。"平原君準(zhǔn)備挑選二十個文武雙全的人去說服楚王，可是在眾多的說客中能文的人不能武，能武的人不能文。最后挑來挑去還差一個人，這時有個叫毛遂的人主動要求一同與平原君前往楚國，許多人都嘲笑他自不量力。但是，平原君最終同意了他一同去楚國。第二天他們到了楚國，很多說客說了一上午都沒有說服楚王。毛遂走進(jìn)宮殿對楚王說："楚國有五千里土地，上百萬裝備精良的士兵，這些都是稱霸天下的資本，沒有那個國家可以抵擋。秦國打敗了楚國很多次，此時我們趙國和楚國若結(jié)成同盟，一鼓作氣肯定能打敗秦國。"就這樣，楚國和趙國結(jié)成同盟并打敗了秦國。事后，毛遂被封成上賓。
《資治通鑒》這本書把歷史寫得很有趣，通過對國家興衰、民族興亡的描述警示后人。我非常喜歡這本書。
資治通鑒讀后感 3
這一個月里，我讀了這本由司馬光編寫的《資治通鑒》。它讓我知道了很多故事，懂得了很多道理，讓我樹立了新的人生目標(biāo)。
這本書主要是司馬光寫給皇帝，想幫助皇帝治理天下。其中，對我教育最深的一篇文章是《霸王別姬》。這篇文章主要講了項羽在與團(tuán)結(jié)一心的劉邦爭奪天下時，因為項羽自大并且目光短淺，被劉邦圍在垓下，最后和夫人虞姬一同自殺了。
讀了這篇《霸王別姬》讓我明白了做什么事情都不能自大。不要因為別人弱小自己強(qiáng)大就瞧不起別人，以為別人打不過自己，便自大。我們也不能目光短淺，不能學(xué)習(xí)項羽。當(dāng)時項羽為什么要自殺呢？因為他目光短淺。劉邦以前也比項羽弱小，為什么劉邦沒有自殺呢？因為劉邦相信自己一定能夠打過項羽，并且劉邦抓住了項羽一個致命的弱點———自大。我們一定要吸取項羽的'教訓(xùn)不能自大，不能目光短淺。
朋友們，聽了我的介紹，你們是不是已經(jīng)動心了呢？如果想知道更多那就跟我一起來讀《資治通鑒》吧！
資治通鑒讀后感 4
司馬光與周威烈王論禮，司馬光認(rèn)為：所謂禮教，在于分辨貴賤，排比親疏，裁決萬物，處理日常事務(wù)。禮教的根本所在是用名位來分別稱呼，用器物來分別標(biāo)志。禮教中最重要的是低位高下的區(qū)分。由此以智家、韓家、趙家、魏家為例，智家之王智瑤有才而無德，最終遭到其他三家聯(lián)合滅族，由此得出治國治家者的確立，需審核德與才，以德為主，才為輔，由此方得長治久安。魏文侯作為一國之君，尊重游士，善用人才，謙于受諫，于是國泰民安，各方游士前來歸順，國立日益強(qiáng)盛，然至此，并未生野心，不接受韓、趙兩國任一方的請求聯(lián)合攻打他國，由此得到兩國尊重，成為三國之首。
我認(rèn)為秦國的統(tǒng)一，前期有兩大貢獻(xiàn)者，一為商鞅，二為張儀。商鞅所實行的變法等等一系列措施，為秦國的統(tǒng)一提供了經(jīng)濟(jì)和軍事基礎(chǔ)，而張儀，四處游說，不懼死獨自進(jìn)入楚國。張儀以之智謀瓦解了各國聯(lián)合抗秦的聯(lián)盟，并四處游說，以逐個擊破，為秦國的統(tǒng)一奠定了堅實的基礎(chǔ)。中期也有兩大能將，一為魏冉，二為白起。魏冉擁立秦昭王，為他除去隱患威脅;舉薦白起為大將，向南攻取鄢、郢兩城，向東開拓地界到齊國，使各國向秦國俯首稱臣。秦國能夠更加強(qiáng)大，都是魏冉的功勞。然而秦昭王聽信范雎添油加醋的讒言，使得秦國失去一員大將。白起自被啟用以來，屢立戰(zhàn)功，為秦國打下了半壁江山，可謂是秦國不可或缺的一員大將。而范雎為了保住自己的地位，誘導(dǎo)秦昭王，使得白起不得已白死與外，令人惋惜。
周朝之滅亡，歸結(jié)于其軟弱，安于現(xiàn)狀以及其自負(fù)感。周王室從建立以來一直保持著統(tǒng)率諸侯，號令諸侯的權(quán)利，于是，周王室認(rèn)為無論諸侯再怎么互相吞并，征戰(zhàn)，兼并，也不會去威脅他自身的.地位。于是，使得各國的能力日益強(qiáng)盛，而周王室日益衰微。正是因為周王室的放任自如，才使得秦國有機(jī)可乘。各國的滅亡，不能歸咎于某一任君主，每任諸侯都有每任諸侯的特點，整個王室之流傳，會在某一時段因為一個王而強(qiáng)大，也會在某一時段因為一個王而衰弱。善用人才，謙于聽勸諫的君主更能使民心歸順，國家強(qiáng)盛，他國就不敢輕易侵犯。而不聽勸諫的君主，往往會把過錯歸咎于士人的身上。荀況說：“國家，集中了天下的利益和權(quán)。有道行的人主持，可以得到大的安樂，大的榮耀，成為幸福的源泉。無道行的人主持，卻帶來大的危險，大的拖累，有君王的地位還不如沒有。等到形勢極度惡化，即使想當(dāng)一個普通老百姓，也做不到了�！�
資治通鑒讀后感 5
近日讀《資治通鑒》讀至《觸龍說趙太后》（《戰(zhàn)國策》中亦有此篇）一篇，頗覺其實為營銷術(shù)中經(jīng)典一例。讀史本為鑒今，于是自為品析一番，望能于讀后有所用處，不至于掩卷而忘。
話說戰(zhàn)國中期，秦國日趨強(qiáng)盛，秦、齊兩國并雄于天下。此時的趙國新君主初立，趙太后執(zhí)掌朝政。這一年秦國攻打趙國，趙國向齊國求救。齊國開了一個條件：讓趙太后的小兒子長安君到齊國做人質(zhì)，齊國便發(fā)兵救趙。于是趙國朝堂內(nèi)討論起來，由于畏懼戰(zhàn)事，卿大夫們紛紛要求長安君到齊國做人質(zhì)去。趙太后當(dāng)然就很不高興了，說道：“你們有誰再說讓長安君去做人質(zhì)，老婦我就向誰臉上吐唾沫！”趙太后顯然已經(jīng)怒極。
案例的背景介紹到這里，可以看出，趙太后是一位極難搞定的客戶，所以只有派出像觸龍這樣的高級客戶經(jīng)理，才能出色完成任務(wù)。下面我們來品析觸龍是怎樣運用營銷技巧一步步說服他的客戶。
觸龍非常恭敬地走進(jìn)來，如他所料，趙太后正非常生氣地等著他。觸龍明白，他的客戶此時正有著強(qiáng)烈的抗拒心理。于是，兩個老人見面，觸龍說道：“太后啊，老臣由于腳上得病，很久沒能見到您了，可是實在是擔(dān)心您的身體有恙，這才來看望您��！”隨后便坐下來和太后慢慢聊起了飲食狀況與健身，都是老人之間嘮嗑的話題。在這里，觸龍成功地把握了一個生氣的老婦人的心理，和客戶尋找共同話題，使客戶的抗拒心理有所緩和，拉近與客戶的距離。
在使氣氛緩和之后，觸龍開始將話題引入正題的第一步：聊起自己的兒子。觸龍說：“老臣有個不成器的小兒子，想請求讓他在王宮做一名衛(wèi)士，我現(xiàn)在老了，想要在我還未‘填溝壑’（指死去）就把他托付給您�！碧髥柕溃骸澳凶右矔蹜z小兒子嗎？”“比婦人愛得更深�！庇|龍回答。太后笑著說：“婦人才愛得更深�。 贝藭r，觸龍已經(jīng)成功讓他的客戶把自己當(dāng)做朋友來聊天。
緊接著第二步，觸龍給太后設(shè)下一個誘餌，說道：“老臣還以為您愛女兒燕后要多一些，愛長安君要少一些。”太后說：“您錯啦！我愛長安君更多一些�！碧蠊簧香^，于是觸龍便引出一段道理來，說道：“父母如果愛孩子，就會為他們考慮很長遠(yuǎn)。當(dāng)初您送燕后出嫁時，悲泣不舍，想到出嫁到燕國太遠(yuǎn)。在女兒走后，您并非不想念她，但每次祭祀都要為她禱告‘千萬別讓她回來’，您是為她考慮長遠(yuǎn)，希望她的子孫在燕國都相繼為王��！”太后只得承認(rèn)。
說完燕后，觸龍第三步便正式引入到長安君的話題，有燕后之事作為鋪墊，此時引入正題是絕對安全的。觸龍從趙國的歷史現(xiàn)象開始談起，他問道：“從距今三代以前上溯到趙國建立之時，趙主的子孫王侯的后嗣現(xiàn)在有還在的嗎？”太后答：“沒有�！庇|龍說：“為何他們會被歷史淘汰以致絕嗣？因為他們地位尊貴，俸祿豐厚，卻無功勞�，F(xiàn)在您讓長安君有尊貴的地位，給他好的.土地和很多貴重的寶物，而不讓他對國家有功勞。一旦您去世，長安君將如何在趙國立足？老臣認(rèn)為您為長安君考慮短淺，所以對長安君的愛不如燕后�！边@段話與上段話作對比，邏輯清晰地闡述了怎樣為燕后考慮長遠(yuǎn)，而怎樣為長安君考慮短淺，使趙太后不得不心服口服。觸龍使用這兩段話術(shù)，把趙太后帶入到自己的邏輯思路中，最終將其說服。于是趙太后并未“唾其面”，而使長安君到齊國做了人質(zhì)，齊國出兵保住了趙國安危。
縱觀觸龍的三步營銷策略，是見微知著。表面看起來，在嘮嗑家常中輕而易舉便將客戶說服，而其中的技巧很是值得玩味。先將硬的軟化，讓抗拒的心理慢慢放開，然后從旁一步步引入正題，以邏輯思路牽引著對方，其話術(shù)的藝術(shù)性可以作為營銷學(xué)中的經(jīng)典案例。
資治通鑒讀后感 6
在眾多的文學(xué)名著中，匯聚成的璀璨星河，總會有一顆顆閃光點脫穎而出，成為一座座里程碑。例如古代司馬遷在獄中所著名揚天下的《史記》，近現(xiàn)代文學(xué)家高爾基先生悲歡離合的《童年》，以及北宋時期的司馬光所創(chuàng)作的《資治通鑒》家喻戶曉。
《資治通鑒》是一本奇書，它與《史記》合稱“史學(xué)雙璧”，可見它的偉大之處。這本書許多的語言振奮人心，讓你看完一篇還想再看一遍的感覺，我在看這本時就是有這樣的體會。
這本書堪稱時間的長河，作者將各個時代的故事融入其中，如：三國時期的官渡之戰(zhàn)讓我們懂得了以少勝多的道理，我們在為人處世時一定要聽從他人的意見，只有這樣才能離成功越來越近;漢代的鴻門宴劉邦脫險，作者通過對鴻門宴全過程的描寫，生動刻畫出了項羽的悲劇性格：自矜攻伐而有“婦人之仁”。而劉邦卻恰恰相反，他善于利用對方的性格弱點，成就了國家大事。每篇故事都有自己的含義與思想，這些匯聚成了我們現(xiàn)在所看到的《資治通鑒》。
看完整本書之后，我的`腦海仍然浮現(xiàn)出書中的畫面，令人流連忘返。在我看來，它不僅是一本奇幻的書，還是一位知識淵博、見多識廣的“傳奇人物”。每次在閱讀時，我仿佛就像在拜訪一位老師，他帶著我們駕駛時光機(jī)穿越回古代，一邊去探險一邊去了解這篇故事的主題思想。這種身臨其境的感受真是美妙絕倫啊!
所謂“資治通鑒”，就是“鑒于往事，有資于治道”意思是說借鑒以往的故事，對治理統(tǒng)治國家有幫助。《資治通鑒》這本書以它那獨特的語言吸引著我，告訴了我一些道理，雖然這些道理對于現(xiàn)在的我來說還是比較深奧的，但是我也從中了解到了許多歷史故事，搞笑的，悲傷的，規(guī)模宏大的等等。對于一個小學(xué)生來說，它就是我的朋友，一位奇怪但又知識淵博的朋友，我喜歡我的這位新朋友!我希望你們也能喜歡它。
資治通鑒讀后感 7
北宋著名史學(xué)家]、文學(xué)家司馬光，寫了《資治通鑒》一書。此書給當(dāng)時的人的影響力非常大，更給后人予警示。
《資治通鑒》此書詳解了九世紀(jì)在戰(zhàn)國紀(jì)的滄桑風(fēng)云中，我了解了六合一統(tǒng)，在漢紀(jì)的泱泱文風(fēng)當(dāng)中，我知道兩漢（西漢和東漢）的興衰，在三國紀(jì)當(dāng)中，我清楚了亂世中的演進(jìn)，在晉、宋、齊、梁與陳紀(jì)當(dāng)中，我了解了當(dāng)時渾亂的場面，在唐紀(jì)當(dāng)中，我知道了封建社會的鼎盛，在五代紀(jì)中，我明白了五代十國的演進(jìn)。此書里面也寫了許多名人，如賢明帝王有：千古一帝的秦始皇、開辟漢風(fēng)的漢高祖劉邦、開疆拓土的漢武帝國劉徹、渡江稱制的司馬睿；如賢明臣子有：變法的'商鞅、縱橫的蘇秦、仲父呂不韋、開辟絲綢之路的張騫、外交家班超；如賢明的武將：樂毅、平定七國之亂的周亞父、飛將軍李廣、秦叔寶�？梢�，《資治通鑒》的歷史知識面十分廣泛。
司馬光發(fā)憤寫了《資治通鑒》完整記述了戰(zhàn)國至五代時期的種種時間，并且英雄人物輩出。里面更加給后人給予經(jīng)驗。俗話說"讀史明志"，所以，讀歷史可以讓人志存高遠(yuǎn)。
資治通鑒讀后感 8
《資治通鑒》由北宋司馬光主編的一部多卷本編年體史書，共294卷，歷時19年完成。主要以時間為綱，事件為目，從周威烈王二十三年寫起，到五代后周世宗顯德六年征準(zhǔn)南停筆，涵蓋16朝1362年的歷史。
《資治通鑒》里的故事多得數(shù)不清，每一個都精彩至極，但我最喜歡的是《陶侃愛惜光陰》。
古今能成大事者，必然是惜時如金，勤奮不懈的，東晉名將陶侃就是一位這樣的'人物。他曾對人說:“大禹那樣的圣人，猶自珍惜寸陰，我們這樣的常人，更應(yīng)珍惜每一分光陰，絕不可以整日閑游爛醉，活著無益于當(dāng)世，死了不能傳名于后代，那樣做完全是自暴自棄�！碧召┳滞列校赣H本是吳國的楊武將軍，死得很早，吳國敗亡之后，陶侃由鄱陽移居到廬江，家中生活一直很貧苦�？商召⿶巯Ч怅�、發(fā)奮自強(qiáng)。正因為這樣，陶侃受到了當(dāng)時的名士范逵的抬舉，做了江夏太守，后來因為抓住了亂賊王敦，平定廣州叛亂有功，被封為柴桑侯，食邑四千戶，又做了荊、雍、益、梁州刺吏和征西大將軍等職位。
陶侃職位高了，但他并不像當(dāng)時大多數(shù)的官僚一樣貪圖安逸奢侈的生活而是勤于職守，孜孜不倦。
《資治通鑒》這本書使我愛不釋手，陶侃從一個出身寒門的小吏，靠著高尚的德操和勤勉的品格，治軍四十一年，建立了當(dāng)時及后人所景仰的功勛，多么令人敬佩啊!我也要學(xué)習(xí)陶侃那愛惜光陰的品格和努力學(xué)習(xí)的精神。
資治通鑒讀后感 9
《資治通鑒》是北宋著名歷史學(xué)家司馬光和助手19年編寫的一部編年史。全書共294卷，前后跨越1362年。這本書是用白話文寫這個歷史階段的歷史故事，讓它更容易理解。書中選取了一些熟悉或具有重要歷史意義的故事，如荊軻刺秦王、蘇武牧羊、赤壁之戰(zhàn)、玄武門之變等。
我非常喜歡《黃金》這篇文章，它講述了一個叫楊震的故事，他拒絕私下賄賂別人，堅持自己的'性格和修養(yǎng)。我喜歡楊震在故事中說的話：“天知，地知，你知，我知�！蔽覀兠總�人在做事的時候，都要學(xué)會不違背道德觀念，堅持做人的原則。
我真誠地向您推薦這個“資治通鑒故事”，希望您也能像我一樣，從中學(xué)到很多做人的知識和道理。
資治通鑒讀后感 10
北宋著名政治家、史學(xué)家司馬光的《資治通鑒》是一本不可或缺的恢宏巨著，清代學(xué)者王嗚成讀了《資治通鑒》后，認(rèn)為“此天地間必不可無之書”，今年暑假我有幸讀了此書的白話版，受益匪淺�！顿Y治通鑒》書名的意思是“鑒于往事，資于治道”，它通過對事關(guān)國家盛衰、民族興亡的故事描述，以警示后人，所以這本書被歷代統(tǒng)治者所重視。
《資治通鑒》有不少生動而富有內(nèi)涵的故事，其中讓我印象最深刻是“齊威王談寶”的故事，魏惠王對齊威王說：“我國有12枚長寬各為一寸的寶珠，一顆便可照亮前后12輛馬車�！饼R威王聽后笑著說：“我國雖然沒有什么寶貝，但是卻有四個人，一個大臣叫擅子，他將南疆邊城鎮(zhèn)守得無人敢進(jìn)；一個大臣叫田玢，他鎮(zhèn)守著西部邊境，有他在，誰也不敢犯；另一個叫黔夫，他把徐州治理得井井有條；還有一個，叫種首，他把盜賊抓得干干凈凈，他們難道不比您的明珠更耀眼嗎？”魏惠王聽后覺得十分慚愧。
魏惠王貪愛稀世珍寶，而齊威王覺得人才是真正的珍寶。一個以“12枚長寬各為一寸的寶珠”為寶，一個以“國家的四位重臣”為珍。明眼人一看即知兩位君主之高下。是的'，有了人才的國家，才會繁榮富強(qiáng)，才會立于不敗之地。
重視人才的故事歷來數(shù)不勝數(shù)，古時有劉備三顧茅廬恭請諸葛亮出山統(tǒng)軍；管渡之戰(zhàn)許攸投曹，曹操不顧不整衣冠急迫出門相迎�，F(xiàn)在各個國家和地區(qū)對于人才的重視與爭奪就更加不用說了，香港地區(qū)有“優(yōu)才計劃”，讓有特長的人盡快取得香港身份；加拿大有技術(shù)移民，有一技之長的人可優(yōu)先入籍，而快速發(fā)展的祖國更迫切需要人才。因此要像故事中的齊威王一樣，把人才視如珍寶，用各種方法和手段匯聚人才，才能造就越發(fā)強(qiáng)大的中國。
資治通鑒讀后感 11
提起《資治通鑒》，你們知道它是什么嗎？告訴你吧，它是一本歷史故事書。由于我熱愛歷史，媽媽就在我過生日時送了我這本書。
它的封面有四個深紅色的大字——《資治通鑒》。除外就只剩下那“一片草地”和那幾個栩栩如生的、正在翩翩起舞的古代陶制品了。書后還有大約五百字的簡介，方便人們來了解它。
它可以扭轉(zhuǎn)乾坤、化腐朽為神奇，只有一個字可以形容，那就是一個“妙”字，這就是我對《資治通鑒》的評價。
有人善于摸透人們的.心理特征，從而達(dá)到預(yù)期的目的，有人善于用兵……這些都是我們值得學(xué)習(xí)的。古代歷史留給我們不僅僅是歷史，而是給我們留下了處事的經(jīng)驗和方法……
資治通鑒讀后感 12
中國是一個擁有五千年歷史的文明古國，眾多的史書記載了其浩瀚的歷史，描述了國家興衰，朝代更替的過程以警示后人。
《資治通鑒》就是其中一部著名的史書。它是由北宋著名史學(xué)家司馬光主編完成�！顿Y治通鑒》記述了上起周威烈王二十三年，下迄后周顯德六年的歷史。
通觀全書，我認(rèn)為人民的力量是最重要的，是最強(qiáng)大的，民為國家繁榮昌盛之本。中國歷史上不乏許多強(qiáng)盛的大一統(tǒng)王朝，它們能一統(tǒng)天下，就足以證明其強(qiáng)大，但也有一些存在時間非常短的大一統(tǒng)王朝，那究竟是什么導(dǎo)致了這些王朝迅速滅亡呢——就是人民。
細(xì)讀之后不難看出，這些王朝的君主都不重視人民，他們加重人民的徭役與賦稅實行苛政，暴政，他們肆意斂財，揮霍無度，窮兵黷武，使無數(shù)百姓失去土地，失去家園，走上造反的道路，這個國家也迅速覆滅。
但中國歷史上也不乏長久強(qiáng)盛的國家，他們屹立數(shù)百年而不倒的原因也是人民。他們實行輕徭薄賦，與民生息，注重節(jié)儉的政策。他們還鼓勵人民積極生產(chǎn)，糧食的儲量也就多了，國家日益強(qiáng)盛起來。
唐太宗曾經(jīng)說過：“水能載舟，亦能覆舟�！彼腿缤嗣穸劬褪菄�。若是統(tǒng)治者重視人民，讓人民過得幸福，富足，那么國家也就會更加強(qiáng)盛；反之，國家就會被人民所顛覆，走向滅亡。
宋朝時期，歐陽修，蘇軾和范仲淹都有一種“民本”思想，也正是因為這種思想，宋朝的'君主們較為重視人民，而宋朝也延續(xù)了幾百年。
當(dāng)今的中國和共產(chǎn)黨也十分重視人民，建國之后，實行土地改革，將土地分給無地，少地的農(nóng)民，極大地激發(fā)了農(nóng)民的生產(chǎn)積極性，使農(nóng)業(yè)生產(chǎn)得到迅速恢復(fù)和發(fā)展，為國家工業(yè)化建設(shè)準(zhǔn)備了條件。改革開放時期，黨和國家又實行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，將土地分田包產(chǎn)到戶，給了農(nóng)民生產(chǎn)自主權(quán)，再次大大提高了農(nóng)民的生產(chǎn)積極性，使農(nóng)村開始富裕起來，而國家也日益強(qiáng)大。
孟子一直主張：民貴君輕的民本思想，而這也正是一個國家想要富強(qiáng)所必須遵循的思想�，F(xiàn)在的中國應(yīng)更重視人民，才會越來越富強(qiáng)！
資治通鑒讀后感 13
“鑒前世之興衰，考當(dāng)今之得失。”北宋司馬光所撰寫的《資治通鑒》很好地詮釋了這句話。
《資治通鑒》是中國第一部編年體通史。其內(nèi)容上起周威烈王二十三年（公元前403年）下至后周顯德六年（公元959年）囊括了十六朝，一千三百多年的浩如煙海的史事，按朝代分為十六紀(jì)。即墨之戰(zhàn)、四面楚歌、玄武門之變、甘露之變···一個個鮮活的歷史故事，一個個或可敬，或可憎的人物，時時讓我流連在歷史之海中，不忍離去。
《資治通鑒》在史學(xué)史、文學(xué)史上均占有舉足輕重的地位，著名歷史學(xué)家胡三省稱它：“為人子而不知《通鑒》，則謀身必至于辱先，作事不足以垂后。”這部巨作讓世人通曉前世之大事，轉(zhuǎn)過頭來，又能與當(dāng)今作比。在現(xiàn)代，它已成為人們書桌上離不開的經(jīng)典。
《資治通鑒》給我印象最深的要數(shù)即墨之戰(zhàn)了。即墨之戰(zhàn)，田單以智取勝，用他的.謀略與創(chuàng)意擺出了“火牛陣”，千年之后的人們依然拍案叫好�？梢哉f，田單勇于創(chuàng)新，在關(guān)鍵時刻沉著應(yīng)對的精神是大家都要學(xué)習(xí)的。
一部偉大的史書就像一條深沉舒緩的大河，人們可以臨河照影，把它當(dāng)做一面鏡子，從其中撰取所需。縱覽《資治通鑒》，讓我對中華民族悠久歷史有了新的了解，新的認(rèn)識。
資治通鑒讀后感 14
最近，我閱讀了一些關(guān)于歷史方面的書籍，其中給我留下深刻印象的就是《資治通鑒》。它是由司馬光主編的一部編年體通史，主要記述了從周威烈王到五代共一千三百六十二年的歷史。
我閱讀的是少年版《資治通鑒》，全書在尊重歷史的大前提下，對史料進(jìn)行了科學(xué)的剪裁，可讀性強(qiáng)，讓我在增長歷史知識的同時，又享受到閱讀的樂趣。
沉浸其間，我仿佛親身遇見一個個歷史人物，親眼看到一個個歷史事件。在與歷史人物的相遇中，我了解到儒家學(xué)派創(chuàng)始人孔子的偉大與艱辛，見證了我們豐縣人劉邦的雄才偉略，還有“出師未捷身先死”的諸葛亮，聞雞起舞的祖逖……
在幾百個故事中，有些故事給我留下了深刻印象，其中發(fā)生在戰(zhàn)國時期的故事《雞鳴狗盜》我讀了好幾遍，也有一些感悟。在司馬光眼中，孟嘗君是個比較虛偽的人，通過養(yǎng)士獲取了虛假的名望，通過這種名望，再來獲取自己的利益。我認(rèn)為，孟嘗君能夠禮賢下士，讓有一技之長的人脫穎而出，是值得學(xué)習(xí)的。而雞鳴狗盜之徒雖然沒有多么高大的'形象，但他們在危機(jī)時刻運用自己的智慧和能力幫助孟嘗君擺脫困境也是非常了不起的。即使在現(xiàn)代社會，我們也要學(xué)好知識，掌握一定的本領(lǐng)，揚長避短，以誠待人，不斷提高自己的能力。
學(xué)習(xí)歷史，以史為鑒，我將繼續(xù)以閱讀為伴，通過不斷的閱讀學(xué)習(xí)來豐富自己、提升自己，快樂健康成長!
資治通鑒讀后感 15
今天，我一口氣讀完了一本令我受益匪淺的史書----《治資通鑒》。之所以說它令我受益匪淺，是因為它給我補(bǔ)充了不少“營養(yǎng)”。本書的記載是從春秋戰(zhàn)國開始，直到唐朝的結(jié)束。這些知識，填補(bǔ)了不少我對歷史知識的空缺，增長了不少課外知識。此外，這些歷史知識也使我懂得了不少生活或?qū)W習(xí)的方法。
每一次朝代的變遷，說明了前朝的腐敗、無能。而新一代的皇帝，總是會總結(jié)前朝腐敗的原因以及前朝的一些優(yōu)點，從中吸取教訓(xùn)，加以改革，取長補(bǔ)短。其實，生活也一樣，當(dāng)看到別人的.缺點時，想一下，自己是否也存在此缺點？看到別人的優(yōu)點時，要及時吸取并加以運用，從而彌補(bǔ)自己的過失�；实鄣纳磉吙傆幸恍┐蟪己椭\士，他們?yōu)榛实鄢鲋\劃策，明智的皇帝會聽眾謀士的建議，而自以為是的皇帝往往聽不進(jìn)別人的勸告，一意孤行，結(jié)果往往會導(dǎo)致忘國。其實，忠言雖然逆耳，可它利于行，能夠聽從別人的勸告，改正自己身的不足，未嘗不是一件快樂的事？前朝已經(jīng)用血淋淋的例子告訴我們，一意孤行，后果不堪設(shè)想。
《資治通鑒》不但給我補(bǔ)充了知識，還給我?guī)砹松罱?jīng)驗，真可謂“一箭雙雕”啊！
資治通鑒讀后感 16
《資治通鑒》宋代著名史學(xué)家司馬光歷時19年編纂而成的史學(xué)巨著。至今為止我國最大的一般編年史，貫古通今，全書294卷，上起周威烈王姬午前403年，下迄周朝顯得959年，包含了1362年的歷史文學(xué)，約300萬字。泱泱華夏千年歷史，史書之長歷任王儲不可能讀得完，因此司馬光將歷時中的經(jīng)驗總結(jié)編纂進(jìn)獻(xiàn)給皇帝，公其借鑒。以分析歷史角度講述歷代賢君明主治國待臣之道，言簡意深。書中精湛之處比比皆是，讓人拍案叫絕。
借古諷今，借故說今將歷史事件作為實例向君王講述治國之道，例如楚漢之爭，作為象棋的起源，從而為千秋百代帶給了治國平天下的方法倚策。劉邦項羽的斗智斗勇，張良韓信的英勇謀略�！锻ㄨb》中記錄劉邦雖少，人物的豐滿度足以令讀者明確。比較手法的運用更是錦上添花。劉邦為人的豁達(dá)易交；更反映了項羽的多疑，優(yōu)柔寡斷，他的心胸狹隘直接導(dǎo)致了他的`敗北。《資治通鑒》中詳細(xì)的描述了垓下之戰(zhàn)，項羽戰(zhàn)敗之后并未輕言放下，反而鎮(zhèn)定自若，一改原先的‘多猜忌，偏聽偏信’，充分地表達(dá)了英雄末路之時的悲壯景象，當(dāng)然這種折回之筆在《通鑒》中經(jīng)常見到。在楚軍節(jié)節(jié)敗退的狀況下也能夠看到劉邦與韓信、彭越等大將之間的君臣關(guān)聯(lián)出現(xiàn)了絲絲的裂痕，這也最后導(dǎo)致了，飛鳥盡，良弓藏，狡兔死，走狗烹的結(jié)局。
巫蠱之禍，也叫戾太子事件，戾太子原名劉據(jù)，漢武帝嫡長子，衛(wèi)皇后所生，武帝朝前期，衛(wèi)家顯赫一時，皇后受寵，劉據(jù)地位穩(wěn)定，后因衛(wèi)家衰敗后繼乏人，以前顯赫的衛(wèi)家光芒漸漸衰退。武帝子嗣原來越多，太子天生性格溫純，和漢武帝性格大異。武帝晚年遭遇一次朋黨之爭，自然波及到了衛(wèi)氏一族與附屬國人直接的正面沖突，劉據(jù)作為事件的犧牲品，“智者不敢言，辯士不敢說，臣竊痛之！唯陛下寬心慰意，少察所親，毋患太子之非，亟罷甲兵，無令太子久亡！臣不勝惓惓，出一旦之命，待罪建章宮下！”司馬光在本章的最后對當(dāng)朝天子提出勸誡“左右前后無非正人，出入起居無非正道，然猶有淫放邪僻而陷于禍敗者焉”借故解今的意味不言而喻。
資治通鑒讀后感 17
歷史上有一位大臣名叫司馬光，他遵照宋英宗的命令，用十九年時間編寫了中國第一部編年體通史——《資治通鑒》。其內(nèi)容上起周威烈王二十三年，下至后周顯德六年，囊括了十六朝，一千三百多年的史事，并朝代分為十六紀(jì)，內(nèi)容涵蓋了政治、軍事、民族等等。不管是在史學(xué)史上還是文學(xué)史上，它都占有舉足輕重的位置。
閱讀完這部偉大的史書，讓我最記憶猶新的是“安史之亂”：開元后期，唐玄宗整天過著縱情聲色的生活，楊貴妃一家勢傾天下，任意揮霍，統(tǒng)治階級的腐朽加重了人民的負(fù)擔(dān)，促使社會矛盾不斷加劇。朝廷是奸臣當(dāng)?shù)溃蠈拥膬?nèi)部矛盾斗爭也很激烈。李林甫尸骨未寒，楊國忠就誣告他與人謀反，因而剝奪了其官爵，清洗了其黨羽。楊國忠與安祿山也勢若水火，他奏請哥舒翰為河兩節(jié)度使，以與安祿山相抗衡。均田制己破壞，官僚、商人大地主的`勢力進(jìn)一步發(fā)展，土地兼并嚴(yán)重，安祿山得到皇上皇后的寵愛后，由于害怕楊國忠對自己不利，于是拉起造反的大旗，以“討楊國忠”為名，起兵反唐。
“安史之亂”是唐朝由盛轉(zhuǎn)哀的一個轉(zhuǎn)折點，它不僅結(jié)束了盛唐的神話，讓中華民族由開放轉(zhuǎn)向保守，還使唐朝出現(xiàn)了藩鎮(zhèn)割據(jù)的局面。如果我是唐玄宗，絕不會因為安定富饒就縱情享樂，給了奸臣和小人可趁之機(jī)。但是，安祿山的反叛也很失敗，和他一起反唐的史思明竟投降了唐軍，雖然史思明最后回來了，但是安祿山還是被自己兒子殺了，起義終究難逃失敗的命運。不過，唐朝要是不滅亡，那么今天說不定就會換個樣子呢！
通過“安史之亂”，我想起了宋朝的岳飛和三國時期的趙云。岳飛不顧生死，在前線英勇抗擊金軍，但是卻因朝廷奸臣當(dāng)?shù)�，失去了收�?fù)中原的最好時機(jī)，他明知回去后定難逃一劫，卻還是回到了朝廷忠于君王的命令，最后岳飛死在了秦檜的手里。而趙云在一場混戰(zhàn)中和劉備等人走散了，他走出陣后又殺回陣中，從曹軍的層層包圍之下不顧自己的生命安危，救出了劉備的老婆和兒子。與趙云、岳飛這種臣子對君主的忠心耿耿相比，安祿山為了不死于楊國忠之手而反叛的行為，簡直豬狗不如。我想：也許很多人都認(rèn)為安祿山起兵反唐是為了當(dāng)皇帝的利益，因為他反叛后自立為大燕皇帝，建立燕國。但其實不然，剛開始奸臣楊國忠想殺死安祿山，導(dǎo)致安祿山反叛，在反叛的過程中，安祿山開始為利益所誘惑，才會在洛陽稱帝。如果沒有奸臣當(dāng)?shù)�，也許安祿山也不會反叛吧！
一部偉大的史書，不僅能記載過去，還能像一面明鏡一樣，讓人們從中學(xué)到好品質(zhì)，舍棄壞習(xí)慣，可真是不同凡響！
資治通鑒讀后感 18
暑假期間，我認(rèn)真拜讀了《資治通鑒》，受益匪淺，讓我愛不釋手。
《資治通鑒》是北宋著名史學(xué)家、政治家司馬光歷時十九年編纂的一部規(guī)�？涨暗木幠牦w通史巨著，記載了從戰(zhàn)國到五代共1362年的史實。一段段歷史情節(jié)，猶如身臨其境，歷歷在目。然而，讓我感受最深的是歷史教會了我一個為人處事的道理----謙虛。
“韓趙魏三家分晉”的故事，就是一個典型的例子。智伯一表人才，箭術(shù)高明，騎術(shù)精湛，身懷絕技，無所不通，文筆優(yōu)美，思維敏捷，還有意志堅強(qiáng)、勇敢果斷的品質(zhì)。但他卻妄自大，目中無人，當(dāng)著韓、魏兩家說：“汾河、綘河原先能夠象晉水淹沒趙一樣淹沒你們兩家啊!”結(jié)果卻是韓趙魏三家聯(lián)合滅亡了智家。同此可見，做人必須要謙虛謹(jǐn)慎，一旦狂妄必將招來殺身之禍。
唐太宗與貞觀之治的故事，從另一面告訴了我們，唐太宗貴為天子，卻能以謙虛的態(tài)度，有“海納百川，有容乃大”的博大胸懷，治理國家。他任人為賢，知人善用，廣開言路，虛心納諫，重用魏征，以謙和之心應(yīng)付他人的勸諫，創(chuàng)造了唐朝初期的`太平盛世，他的豐功偉績載入史冊，被后人稱道。
驕傲使人落后，謙虛使人提高，這雖是我們耳熟能詳?shù)年愒~濫調(diào)，卻是為人處事的至理名言。從(資治通鑒)中許多故事能夠看出，為人處世謙虛，能夠使前路平坦，免去不必要的紛爭與憂擾，是人生的智慧。
今年暑假期間，我報名了星樂培訓(xùn)學(xué)校的奧數(shù)尖子班。因為前幾次測試，我都得了滿分，所以我有點飄飄然，驕傲了起來，結(jié)果最終幾次測試我只得了90分�？吹浇處熢谠嚲砩洗虻拇蟠蟮摹啊痢�，我懂得了謙虛的重要性。
以史為鑒，應(yīng)對當(dāng)今復(fù)雜的社會，謙虛依然是一種美德。我們應(yīng)當(dāng)懷著一顆謙和的心，在平凡中懂得感恩，對社會的感恩，在淡泊中，不忘對別人的感激。
資治通鑒讀后感 19
最近，媽媽給我買了一冊厚書，書名叫《資治通鑒》。
《資治通鑒》是北宋著名作家司馬光歷時十九年撰寫的一本政治、歷史、文化、軍事于一體的編年體形式的巨著。“資治通鑒”標(biāo)題的含義就是“鑒于古時發(fā)生的事情的教訓(xùn)，以加強(qiáng)現(xiàn)在的統(tǒng)治與管理�！彪m然成書時間距離現(xiàn)在已經(jīng)有一千多年的歷史了，可是里面的道理仍然可以沿用至今。
這本書第一卷開篇就寫出了能成就大事的關(guān)鍵。其中有一句話講出了道理：“夫事未有不生于微而成于著。圣人之慮遠(yuǎn)，故能謹(jǐn)其微而治之;眾人之識近，故必待其著而救之。治其微，則用力寡而功多;救其著，則竭力而不能及也。
《易》曰：‘履霜，堅冰至�！稌吩唬骸蝗斩杖f幾’，謂此類也。”意思就是“沒有哪件事情不是由一些細(xì)微的事引發(fā)的，能成大業(yè)的人目光長遠(yuǎn)，能利用一些細(xì)微的變化來預(yù)測事情，從而預(yù)防它;而普通人的目光短淺，等到事情已經(jīng)發(fā)生了，再去補(bǔ)救它。如果在剛有征兆時就撲滅它，就可以事半功倍;而等到事情已經(jīng)發(fā)生了再來補(bǔ)救，往往竭盡全力也達(dá)不到預(yù)期的'效果。”這對我有很大的啟發(fā)和幫助。
最近除了抗疫之外還有件大事，那就是抗洪救災(zāi)。但是戰(zhàn)士們不會總是在大壩前加固堤壩，而是在大壩的后方尋找出水孔。因為有句古話說的“千里之堤，潰于蟻穴”�？赡芷胀ㄈ苏J(rèn)為一個小小的小孔，不會有事的。但當(dāng)洪水到來時，這個小小的小孔可能會越?jīng)_越大，最后導(dǎo)致整個大壩被沖毀。就需要更多的財力和物力來修好大壩。
在我們的學(xué)習(xí)生活中也是這樣的。有一次，我在寫作文時，把“必”字少寫了一“丿”，爺爺卻很嚴(yán)肅地對待這個問題。我說：“不過就是少寫了一‘丿’嗎?為什么要這么認(rèn)真呢?”爺爺說：“如果你的‘必’字寫錯了，那么有這個偏旁的字你都會寫錯。你看，這個‘密’字也寫錯了。所以，要認(rèn)真對待每一個小錯誤，不能等到錯誤變大了再來改正�！�
《資治通鑒》里還有很多道理，希望同學(xué)們細(xì)細(xì)品讀!
資治通鑒讀后感 20
“竊以先哲經(jīng)世之書，莫善于司馬溫公《資治通鑒》，其論古皆折衷至當(dāng)，開拓心胸。若能讀此書，將來出而任事，自有所持循而不至失墜�！边@是清代名臣曾國藩對《資治通鑒》的一番評價，將這本書推向了一個極致的高度�！氨O(jiān)前世之興衰，考當(dāng)今之得失�！笔撬抉R光編著的目的之一。
司馬光，字君實，號遷叟。北宋政治家、史學(xué)家、文學(xué)家。宋神宗時，因反對王安石變法，離開朝廷十五年，在此期間，他主持編纂了編年體通史《資治通鑒》。這本書上起戰(zhàn)國，下至五代，記敘了在一千三百六十二年中朝代的更迭。雖然此書為編年體通史，里面并沒有突出的人物形象，但記敘的歷史事件，簡要干練而又一針見血，一件或幾件事情往往只用一段文字，極少有長篇大論，盡量縮短文字，使讀者一目了然。如一例：
“春正月，曹操進(jìn)軍濡須口，號步騎四十萬，攻破孫權(quán)江西營，獲其都督公孫陽，權(quán)率眾七萬御之，相守月余。操見其舟船器仗軍伍整肅，嘆曰：生子當(dāng)如孫仲謀，如劉景升兒子，豚犬耳！權(quán)為箋與操，說：春水方生，公宜速去。別紙言：足下不死，孤不得安，操語諸將曰：孫權(quán)不欺孤，乃撤軍還�！�
寥寥數(shù)句，不過百余字，卻敘述了曹操進(jìn)攻孫權(quán)，孫權(quán)帶兵與其相持，曹操感嘆孫權(quán)英武等事。雖簡短，卻面面俱到，無一遺漏。將曹操的贊賞和孫權(quán)的不卑不亢展現(xiàn)得淋漓盡致�！澳顺奋娺�”四字，卻草草交待了戰(zhàn)爭的結(jié)果�？梢娝抉R光在編纂歷史時，注重人物的語言描寫，而戰(zhàn)爭的描述極為簡略甚至一筆帶過。有詳有略，讓讀者一目了然而不會遺忘事情主干。其中蘊含的深意又使人回味無窮。正如司馬光自己所說：“欲刪削冗長，舉撮機(jī)要，專取關(guān)國家盛衰系生民休戚，善為何法，惡為可戒者，為編年一書�！�
當(dāng)然，其中也少不了司馬光之前的.歷代歷史家和自己地某件事的點評。正因如此，才讓一本枯燥無味、晦澀難懂的史書變得發(fā)人深省，富含道理。雖然個別評論受到了當(dāng)時儒家思想和編者個人主觀思想的影響，卻也絲毫不影響它成為一本傳世之作。如：
“臣光曰：圣人以道德為麗，仁義為樂，故雖茅茨土階，惡衣菲食，不恥其陋，惟恐奉養(yǎng)之過以勞民費財。明皇恃其承平，不思后患，殫耳目之玩，窮聲技之巧，自謂帝王富貴皆不我如，欲使前莫能及，后無以逾，非徒娛己，亦以夸人。豈知大盜在旁，已有窺窬之心，卒致鑾輿播越，生民涂炭。乃知人君崇華靡以示人，適足為大盜之招也�！�
這段評論出自《卷第二百一十八·唐紀(jì)三十四》，是對安祿山攻入長安搜捕樂工，掠奪樂器、舞馬等娛樂物品的原因分析和評價，指出唐玄宗奢侈無度，貪圖安逸而招致災(zāi)禍。警醒后世君王在取得太平治世后居安思危，并“以道德為麗，仁義為樂”，修身養(yǎng)性，脫離紙醉金迷。也告訴我們珍視當(dāng)下太平，不崇尚華麗奢靡，以德為本，立人為先。
“上下若干年間，安危治亂之機(jī)，情偽吉兇之變，大者綱提領(lǐng)挈，細(xì)者縷析毫分。心目了然，無適而非吾處事之方。讀此書，尤能開滌靈襟，助發(fā)神觀�！薄祆�
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