《一只特立獨(dú)行的豬》讀后感
《一只特立獨(dú)行的豬》讀后感1
想要真的讀懂一本書，了解這位作家是最基本的，很早之前就聽(tīng)說(shuō)過(guò)王小波，知道他寫作很幽默，現(xiàn)在才是我讀的第一本，之所以選擇這一本，是喜歡這個(gè)書名，一只特立獨(dú)行的豬，而這本書中同名的'那一節(jié)也甚是有趣，本書在我記憶范圍內(nèi)，有幾點(diǎn)留下的印象很深刻，一是王小波的寫作風(fēng)格，特別有幽默感，就是一件很不好說(shuō)的事情，用一種幽默的形式說(shuō)出來(lái)，讓人更好接受，二是作者在寫關(guān)于懷疑三部曲相關(guān)內(nèi)容中說(shuō)道，他在寫文章的時(shí)候，推己及人認(rèn)為人應(yīng)該都追求智慧性欲和有趣，不該是無(wú)知無(wú)欲無(wú)趣，這與我的想法不謀而合，我就想成為一個(gè)有趣的人呀，三是其中一些語(yǔ)段我是很喜歡的，就比如 無(wú)論是信神，還是自珍自愛(ài)，都應(yīng)該有些信仰的。我想人確實(shí)應(yīng)該是有敬畏之心的，否則才是真正的魔鬼呢。
最后作者寫了自己對(duì)一些小說(shuō)的讀后感，可謂是有什么說(shuō)什么呀，一點(diǎn)也不阿諛?lè)畛小Ｏ矚g王小波對(duì)讀者的想法，就是喜歡怎么樣的作品其實(shí)也和你是怎么樣的人有關(guān)吧，其中還有和李銀河所做的研究有關(guān)論述，以及同性戀的一些想法。著實(shí)有趣，推薦閱讀。
《一只特立獨(dú)行的豬》讀后感2
《一只特立獨(dú)行的豬》是王小波的一篇雜文，看了后，總是感覺(jué)要寫一個(gè)讀后感，于是，找了空閑時(shí)間，寫了我的感想。
王小波的這只特立獨(dú)行的豬是一個(gè)天才+全能，一萬(wàn)只豬中才能產(chǎn)生一個(gè)天才，而一百個(gè)天才中才能產(chǎn)生一個(gè)天才+全能，所以，這只特立獨(dú)行的豬是在百萬(wàn)之一的基因組合概率下產(chǎn)生的神奇豬，神奇豬遇上了神奇人，就有了《一只特立獨(dú)行的豬》的文章。
豬的世界影射著人的世界，有什么樣的人的世界，就會(huì)產(chǎn)生什么樣的豬的世界：“對(duì)生活做種種設(shè)置是人特有的`品性。不光是設(shè)置動(dòng)物，也設(shè)置自己�！彼�，王小波用那頭豬影射自己，在嘲諷中來(lái)表達(dá)自己的人生追求：無(wú)視生活的設(shè)置，我要做一個(gè)特立獨(dú)行的人！
王小波和這只特立獨(dú)行的豬是一樣的，是在百萬(wàn)之一的基因組合概率下產(chǎn)生的神奇人，他有做一個(gè)特立獨(dú)行的人的本錢，但是，就是他這樣的人，想做一個(gè)特立獨(dú)行的人都非常艱難。而我只是一個(gè)普通人，沒(méi)有優(yōu)秀的基因，也想做一個(gè)特立獨(dú)行的人，能實(shí)現(xiàn)嗎？
對(duì)生活做種種設(shè)置的目的是為了讓人生活得更幸福些、更美好些、更輕松些、更順利些……，比如，我母親總是讓我兒子多吃一點(diǎn)，長(zhǎng)胖一點(diǎn)，這就是一個(gè)生活設(shè)置；我就反對(duì)這個(gè)生活設(shè)置，我兒子也不高興這個(gè)生活設(shè)置，但是，我母親就堅(jiān)持這個(gè)生活設(shè)置，就認(rèn)為這個(gè)生活設(shè)置對(duì)孫子的將來(lái)是美好的，我再反對(duì)也沒(méi)有用，改變不了母親的觀點(diǎn)。其實(shí)，母親曾經(jīng)非常胖，做了非常大的努力，才減去二十多斤，現(xiàn)在非常注意飲食，一點(diǎn)也不敢再胖起來(lái)；所以，我一直無(wú)法明白母親為什么非要堅(jiān)持這個(gè)生活設(shè)置？為什么非要認(rèn)為這個(gè)生活設(shè)置就是正確的？
我上學(xué)的時(shí)候，學(xué)校有種種的設(shè)置，我工作了，如何工作也有種種的設(shè)置，我都必須按照這些設(shè)置去做；這些種種設(shè)置的目的都是為了讓我能夠更幸福些、更美好些、更輕松些、更順利些……，我應(yīng)該反對(duì)這些種種設(shè)置嗎？不應(yīng)該，我一反對(duì)，就是大逆不道，周圍的人批評(píng)我不知好歹，領(lǐng)導(dǎo)要處分我，幫助我改正錯(cuò)誤，我還敢做一個(gè)特立獨(dú)行的人嗎？所以，王小波有本事，大家對(duì)他很寬容，可以做成一個(gè)特立獨(dú)行的人；在王小波寫《一只特立獨(dú)行的豬》的時(shí)候，已經(jīng)四十多歲了，還在幻想著自己去做一個(gè)特立獨(dú)行的人，他死的時(shí)候是四十五歲，他做成功了一個(gè)特立獨(dú)行的人嗎？如果成功了，最多也就五年時(shí)間。
嗚呼，我也想做一個(gè)特立獨(dú)行的人，可是，我是一個(gè)普通人，沒(méi)有優(yōu)秀的基因，沒(méi)有本事，大家對(duì)我一點(diǎn)也不寬容，我想無(wú)視生活的設(shè)置，我能做到嗎？
一切的設(shè)置都是為了人好，但是，用發(fā)展的目光看問(wèn)題，一切設(shè)置的好處都是它的害處，設(shè)置有多少好處也就有多少害處。讀書是好事，我們?cè)诒坪⒆幼x書的時(shí)候，就是給了孩子一個(gè)設(shè)置；這個(gè)設(shè)置看起來(lái)是那么的美好，如果用發(fā)展的目光看，它又是那么的有害！誰(shuí)能理解一個(gè)普通人的心？
《一只特立獨(dú)行的豬》讀后感3
王小波本人就是一個(gè)特立獨(dú)行的人，從黃金年代到東宮西宮，可以說(shuō)王小波的書其實(shí)是引領(lǐng)潮流時(shí)代的。單說(shuō)他的小說(shuō)，其實(shí)說(shuō)的事情離我們并不遙遠(yuǎn)，但是提供的角度是一個(gè)獨(dú)特的'，我認(rèn)為是有點(diǎn)旁觀者視角。這本書寫了好多在國(guó)外的生活，也寫了知青時(shí)代的養(yǎng)豬的事情，基本上可以讓我們看到他好像說(shuō)的是別人的故事，但是說(shuō)的又那么真實(shí)。面對(duì)知青下鄉(xiāng)，面對(duì)血統(tǒng)等等完全沒(méi)有寫的好像有多少什么苦大仇深的，而且以一種一笑而過(guò)。
也許我們面對(duì)生活就需要有這樣的一種態(tài)度。比如我之前有一次出去玩，眼鏡調(diào)到的河里，河水很深，肯定是無(wú)法撈回來(lái)了，那個(gè)時(shí)候我發(fā)現(xiàn)我的心態(tài)不是郁悶，而是想笑。為什么想笑？我也不知道，好像這件事情就是和我沒(méi)關(guān)系一樣�；蛘呤侵伴_(kāi)車，和別人車發(fā)生刮蹭，全責(zé)在我，怎么辦？賠錢了事，除此還能怎么辦呢？
從金錢的角度來(lái)說(shuō)也許這些都是小錢，所以我能夠從容面對(duì)，如果涉及到好幾萬(wàn)幾十萬(wàn)甚至更多也許我也沒(méi)辦法淡定。但是我們的目標(biāo)不就是讓自己越來(lái)越開(kāi)闊嗎？沒(méi)錢怎么辦，那就去賺錢。除此以外再無(wú)其它。
讀王小波的書，你可以總體感受到一個(gè)玩世不恭的人再和你嘻嘻哈哈，但是呢，人生難道不該如此嗎？有很多人喜歡王小波，也許就是因?yàn)槟欠N生活態(tài)度正式他們想要的，也許真是如此很多人認(rèn)為王簡(jiǎn)直就是一個(gè)天才，可惜天才英年早逝。但是也許正是這種早逝，是他的形象更加高大。
這本書其實(shí)很多都是他其它書的序，所以其實(shí)沒(méi)那么多東西可看，也許我們把那些其他的書都看看，也許會(huì)有一種不同的關(guān)于王小波的觀點(diǎn)。
《一只特立獨(dú)行的豬》讀后感4
【關(guān)于樂(lè)觀和理性】一個(gè)人做事理性，我們說(shuō)他成熟。一個(gè)人心態(tài)樂(lè)觀，我們說(shuō)他積極陽(yáng)光。我們都希望做一個(gè)理性樂(lè)觀派，但樂(lè)觀的人不一定理性，理性是客觀看待不偏不倚，不摻雜消極的負(fù)面情緒，不懷抱積極的美好憧憬。
人是該有情緒的，喜怒哀樂(lè)都表現(xiàn)在該表現(xiàn)的時(shí)候，才是我們想要的理性。
一只特立獨(dú)行的豬：
高調(diào)做事，低調(diào)做人。融入大眾式的生活成本才是最低的。木秀于林風(fēng)必摧之，還是生活得太高調(diào)，你要是做事的，那你就是激光，風(fēng)吹不到雨淋不滅，夜空中你仍然是最閃亮那一束光。
蘇東坡與東坡肉：
真正有出息的人是對(duì)名人感興趣的東西感興趣，并且在那上面做出成就，而不是僅僅對(duì)名人感興趣。
你想當(dāng)明星，可能你看中的是明星們的日進(jìn)斗金，而不是對(duì)演戲唱歌的喜歡；你想當(dāng)設(shè)計(jì)師，可能你看中的是那一把騷操作的酷炫，而不是對(duì)設(shè)計(jì)繁瑣工作的喜歡；你想當(dāng)攝影師，可能你看中的是邊工作邊旅行不用朝九晚六的自由，而不是對(duì)拍照片本身的喜歡；你想當(dāng)空姐，可能你看中的是光鮮亮麗，而不是對(duì)枯燥的服務(wù)工作的喜歡；你想當(dāng)咖啡店老板，可能你看中的是午后的愜意，而不是對(duì)商業(yè)管理的喜歡；葉公喜歡龍，他可能喜歡的只是龍的圖案和服飾，而不是喜歡龍本身；你喜歡蘇東坡，可能只是因?yàn)槟阆矚g吃東坡肉，而不是真文人；你感興趣的一件事，可能你喜歡的是這件事呈現(xiàn)出來(lái)的特質(zhì)或假象，而不是對(duì)這這件事本身的'喜歡。
肚子里的戰(zhàn)爭(zhēng)：
一切人間的荒唐事，整個(gè)社會(huì)的環(huán)境雖是一個(gè)原因，但不主要。主要的是：那個(gè)鬧事的人是在借酒撒風(fēng)。這就是說(shuō)，他明知道自己在胡鬧，但還要鬧下去，主要是因?yàn)楹[很開(kāi)心。
我在酒桌上看過(guò)喝得微醉的人卻裝出一副神志不清的嘴臉，可能裝得他自己都信了。讀后感·這個(gè)世界上有人真蠢，但數(shù)量不多，大多數(shù)發(fā)生的荒誕，都是有預(yù)謀的裝蠢，至于預(yù)謀什么，或開(kāi)心或利益。
思想和害臊：
你是哪一類人，就做哪一類事。
我是哪一種女權(quán)主義者：
正因?yàn)樗麄兘o了你特殊的權(quán)益和照顧，才更加顯現(xiàn)了他們從骨子里就覺(jué)得他們是更優(yōu)越的。
有關(guān)“偉大一族”：
夢(mèng)想雖不見(jiàn)得都是偉大事業(yè)的起點(diǎn)，但每種偉大的事業(yè)必定源于一種夢(mèng)想——我對(duì)這件事很有把握。我們這些從小地方來(lái)的因?yàn)榭陀^條件的局限性就是見(jiàn)識(shí)少的，從小能有什么夢(mèng)想，但夢(mèng)想還是要有的，什么時(shí)候丟了呢。
有關(guān)“給點(diǎn)氣氛”：
這個(gè)世界怎么這樣了？“對(duì)啊，都這樣了，我要改變它！”“對(duì)啊，都這樣了，還能怎樣呢！”
《一只特立獨(dú)行的豬》讀后感5
書是一方草地，是一片樹(shù)林，是一條小溪，疲勞的心靈可以在里面棲息。
為了全面營(yíng)造多讀書、讀好書的"書香校園"氛圍，我園于20xx年11月25日開(kāi)展了以"悅讀，悅生活"為主題的讀書分享交流會(huì)。作為一名黨員教師，為了更好地發(fā)揮共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用，我結(jié)合工作，率先分享了自己的讀書心得。
讀一本好書的感受，用一個(gè)簡(jiǎn)練而準(zhǔn)確的詞來(lái)描述，就是"掩卷沉思"后的"恍然大悟".王小波有篇寓言式的雜文，叫《一只特立獨(dú)行的豬》。講述他年少下鄉(xiāng)插隊(duì)當(dāng)知青時(shí)的所見(jiàn)所聞。那時(shí)，所有的豬都被大隊(duì)統(tǒng)一喂養(yǎng)、管理，在集體豬圈里定時(shí)吃、睡，又定時(shí)被送進(jìn)屠宰場(chǎng)，生死等等一切都早已被安排好，完全用不著豬倌們思想或操心。幾乎所有的豬都聽(tīng)天由命，安分守己，聽(tīng)?wèi){人類的主宰、安排，其中唯有一只豬特立獨(dú)行，不服從這種主宰。它沖出豬圈，爬上房頂，在人們的追趕圍捕之中，又沖出重圍，跑進(jìn)深山，終于成了一只自由自在的野豬——并且日后從它嘴中竟長(zhǎng)出了尖利的獠牙。
當(dāng)時(shí)讀罷這篇雜文，我不禁捧腹大笑：這的確是一只具有個(gè)性的豬，是帶有王小波色彩的豬，或者說(shuō)這篇寓意深刻的雜文，就是"夫子自道"——寫王小波自己。我們雖未經(jīng)歷過(guò)"文革"那樣的特定年代，但可想而知：一個(gè)人要保持思想上的獨(dú)立是非常不容易的，更不用說(shuō)行動(dòng)上的標(biāo)新立異了。
但是這只豬沒(méi)有，這位被作者恭敬地稱為"豬兄"的豬，像一個(gè)游走江湖的俠士，用幽黑的`目光劃開(kāi)豬類世界的漆黑帷幕，走著一條自在的燧石四濺的路。這個(gè)豬類世界的覺(jué)醒者，它的不同凡響表現(xiàn)在：像山羊似的敏捷，像貓兒似的輕巧，可以不費(fèi)什么力氣就刷新豬界的跳高記錄。對(duì)于人類的不合理的舉動(dòng)，它堅(jiān)決說(shuō)不。準(zhǔn)確的說(shuō)，這已經(jīng)不是一只普通的豬了，而是那個(gè)特定時(shí)代年輕人夢(mèng)想突破時(shí)代的一種寄托，一個(gè)理想的化身�？墒�，正當(dāng)?shù)臋?quán)利和欲望一旦不能有正常的發(fā)揮途徑，往往就走向?qū)�，走向破壞，就像這只豬一樣，其行動(dòng)肯定不能被當(dāng)時(shí)的環(huán)境所容忍，其命運(yùn)也就很讓人擔(dān)憂。劫難是注定的，所謂槍打出頭鳥(niǎo)，縮椽耐朽，豬兄由于學(xué)汽笛叫因此誤工擾亂工作時(shí)間表。于是，一場(chǎng)殺身之禍，從天而降。但是豬兄沒(méi)有死，而是逃逸了，它不會(huì)再吹自由的號(hào)角了，但它仍然特立獨(dú)行。作者沒(méi)有安排它死，而是活著，并且是光輝地活著，是永不征服地活著。這個(gè)明亮的結(jié)局，是作者的文化理想，也是我們的理想！
讀完這篇雜文，我想了很多，甚至有種戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的感覺(jué)。經(jīng)過(guò)幾千年的篩選凈化，中國(guó)人文化基因中的獨(dú)立精神已經(jīng)夠少了，我們似乎已經(jīng)習(xí)慣甚至喜歡被人設(shè)置，并且對(duì)于這種被設(shè)置的生活"安之若素".所以中國(guó)的學(xué)生無(wú)論走到哪里，都會(huì)被說(shuō)成是缺乏個(gè)性，沒(méi)有創(chuàng)造力。但這是學(xué)生的錯(cuò)嗎？那些還沒(méi)有被世俗同化，獨(dú)立意識(shí)剛在萌芽的學(xué)生，難道就該變成循規(guī)蹈矩的只會(huì)遵守規(guī)范的木偶嗎？
我們的教育對(duì)所有學(xué)生都規(guī)定了一個(gè)統(tǒng)一的培養(yǎng)目標(biāo)，不管你個(gè)人的天賦有什么特征，不管你的大腦結(jié)構(gòu)是不是適合在數(shù)理化的學(xué)習(xí)上取得突出的成績(jī)，你都必須無(wú)條件地按照學(xué)校的要求背書、背公式、做練習(xí)題，最后以出色的考分為學(xué)校爭(zhēng)得榮譽(yù)。如果達(dá)不到這些要求，就一定會(huì)受到歧視，一定會(huì)被學(xué)校、老師、家長(zhǎng)宣布為不堪造就的廢物。
可是每個(gè)人的智能結(jié)構(gòu)都是不一樣的呀！每個(gè)人都具有他獨(dú)特的特殊稟賦或者叫做天性。記得豐子愷有一幅漫畫，諷刺教育工作者總是用單一標(biāo)準(zhǔn)要求學(xué)生，就像園丁拿著剪刀剪切冬青一樣，老師常常就是這樣武斷地把學(xué)生剪切得整齊劃一。我們應(yīng)該意識(shí)到，尊重學(xué)生的獨(dú)特個(gè)性不僅是一個(gè)有關(guān)人格尊嚴(yán)的倫理學(xué)問(wèn)題，同時(shí)也是一個(gè)生理學(xué)問(wèn)題。一個(gè)人的長(zhǎng)處在于運(yùn)動(dòng)智能，我們卻要求他非得學(xué)好幾何學(xué)不可，另一個(gè)人的長(zhǎng)處在于音樂(lè)智能，我們卻要求他寫出一流文章成為一個(gè)杰出作家，這樣的要求不但沒(méi)有道理，而且無(wú)知。我們既然不要求一棵楊樹(shù)長(zhǎng)成柳樹(shù)，不要求一棵松樹(shù)長(zhǎng)成柏樹(shù)，那么每一個(gè)學(xué)生就都有權(quán)利按照他自己固有的天性和稟賦發(fā)展自己，展現(xiàn)自己。
作為教師，作為一名中國(guó)共產(chǎn)黨員，我們的思想應(yīng)該具有前瞻性，不要老是想著去設(shè)置我們的學(xué)生，他們不是有著統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)、統(tǒng)一規(guī)格的生產(chǎn)流水線上的產(chǎn)品，而是具有不同個(gè)性的人。教育就是幫助每個(gè)人得到最適合他的天性和意愿的發(fā)展，就是讓他在發(fā)展和成長(zhǎng)中體驗(yàn)到人性的尊嚴(yán)，而不是給予與他的天性、稟賦和意愿相抵觸的干預(yù)。
因?yàn)檫@個(gè)緣故，我欣賞那只長(zhǎng)出獠牙的無(wú)所畏懼的自由的豬！
《一只特立獨(dú)行的豬》讀后感6
寒假帶妞妞們?nèi)D書館，偶然間發(fā)現(xiàn)一本很有意思的書——《一只特立獨(dú)行的豬》，拿來(lái)翻看，原來(lái)這是一部王小波的雜文集，《一只特立獨(dú)行的豬》只是其中的一篇。
開(kāi)篇，作者講了被人類給安排生活的牛和豬，他們都有各自的生活主題，“前者的主題是干活，后者的主題是長(zhǎng)肉”，生活單調(diào)而悲慘。后面又談到了一只與眾不同的豬，雖是肉豬，但又黑又瘦、兩眼炯炯有神，他可以跳過(guò)一米高的豬欄，甚至可以跳上豬圈房頂，還經(jīng)常在豬圈房頂模仿發(fā)出各種叫聲，豬場(chǎng)的工作人員想把他劁掉，“哪怕你把劁豬刀藏在身后，它也能嗅出來(lái)，朝你瞪大眼睛，噢噢地吼起來(lái)”，它根本瞧不上圈里的母豬，經(jīng)常自己到處游逛，可能是去找附近村寨的母豬。知青們都很喜歡它，但領(lǐng)導(dǎo)們卻很痛恨它。這位豬兄每天上午十點(diǎn)鐘總要跳到房上學(xué)汽笛，附近糖廠在地里工作的.人聽(tīng)見(jiàn)它叫就回來(lái)，就被定為了破壞春耕的壞分子，后來(lái)在二十幾桿槍的圍攻下，它突出重圍，奔向了自由……
毫無(wú)疑問(wèn)，在這篇文章里，這位豬兄就是自由的象征，他敢于反抗被人類設(shè)定的命運(yùn)，“還沒(méi)見(jiàn)過(guò)誰(shuí)敢于如此無(wú)視對(duì)生活的設(shè)置”，一句“跑得瀟灑之極”，可以看出作者對(duì)豬兄行為的羨慕和尊敬。在我的印象中，很多的文學(xué)作品都會(huì)引用到“豬”，或因?yàn)樗砩系膬?yōu)點(diǎn)，或諸如懶惰、貪婪之類的缺點(diǎn)，更有其就是貪婪、無(wú)恥的代表。習(xí)慣了看別人引用飛鳥(niǎo)、游魚(yú)、白云、名人等等來(lái)談?wù)撟杂�，用“豬”來(lái)象征自由確實(shí)有令人耳目一新的感覺(jué)，大概也只有王小波這么搞了吧。
作者寫這篇文章是基于一個(gè)特殊的社會(huì)環(huán)境的，“自由”，可以分很多種情況，且這倆字在每個(gè)人的理解中也不盡相同，在今天的這種環(huán)境下討論王小波所說(shuō)的“自由”顯得有點(diǎn)不合時(shí)宜。起碼三分鐘前我是這樣認(rèn)為的。但仔細(xì)一想，從另一方面來(lái)說(shuō)，好像我們所有人的生活都是被設(shè)置的：從小我們就在一直接受社會(huì)傳達(dá)給我們的信息，這類信息具有趨同性，且無(wú)論你主觀上接受與否，它都一直在你腦子里，慢慢地你就被塑造成了一代人，如果不多讀書、不多思考，你也許永遠(yuǎn)無(wú)法體會(huì)到這種力量有多強(qiáng)大。王小波所說(shuō)的“被設(shè)置的生活”與此還不一樣，起碼后者可以找出“設(shè)置者”，為避免被設(shè)置你還可以反抗，但前者你卻不知道該反抗誰(shuí)，“設(shè)置者”你可以說(shuō)是社會(huì)、可以說(shuō)是歷史、也可以說(shuō)是父母，甚至可以說(shuō)是你自己�？赡�，我們對(duì)此毫無(wú)辦法，也可能根本不需要任何辦法。
最后，再說(shuō)一下我對(duì)這篇文最深的一點(diǎn)感受：自由往往只屬于那些敢于面對(duì)“二十幾桿槍”的人！而我，顯然得不到“自由”！
《一只特立獨(dú)行的豬》讀后感7
這是一本當(dāng)代作家王小波著作的書。他的小說(shuō)風(fēng)格獨(dú)特，他的雜文“黑色幽默”充滿智慧和理性，讓一代代青年人視為精神偶像。書是父親從圖書館借來(lái)的。這個(gè)書名一下就博得了我的眼球，而其中作者描述這個(gè)關(guān)于豬的故事深深吸引了我。
在作者那個(gè)年代，他所在的生產(chǎn)隊(duì)里有一只奇特的豬。它又黑又瘦，雙眼炯炯有神，跳得過(guò)豬欄，還跳得上豬圈的房頂。它本該被劁掉，但它嗅覺(jué)靈敏。一聞到劁豬刀的氣味便會(huì)叫，人們拿它也沒(méi)辦法。它還會(huì)學(xué)汽車、飛機(jī)的聲響，十分逼真。因此作者十分敬佩它，親切地稱它為“豬兄”。有一次，它學(xué)叫了工廠中農(nóng)民們換班的汽笛，擾亂了農(nóng)民的正常作息，成為了“破壞春耕分子”。但當(dāng)指導(dǎo)員帶人來(lái)殺它時(shí)，它卻撞出包圍圈，瀟灑地跑了。
閱畢，我對(duì)這只豬有了一絲敬佩，相對(duì)當(dāng)時(shí)作者枯燥的生活，也似乎理解王小波稱它為“豬兄”的原因。它聰明、冷靜、警覺(jué)、勇敢。但我認(rèn)為，它最難能可貴的是它敢于命運(yùn)抗?fàn)帯Ｗ鳛榧倚蟮呢i，它不像其他豬一樣甘于吃與睡，最后被宰掉的命運(yùn)。它也不愿順從被劁掉，喪失骨氣。它想當(dāng)?shù)腵是一只無(wú)憂無(wú)慮、自由自在的野豬。不受管轄、不受命運(yùn)約束，它要的是自由和主宰自己命運(yùn)的權(quán)利！
反觀我們?nèi)祟悾m然處于生物界的頂端，但相當(dāng)一部分人隨大流，沒(méi)有活出自己的精彩�！柏i兄”有理想，有追求，有拼搏的勇氣，有向命運(yùn)挑戰(zhàn)的決心。而這些，相當(dāng)多的人并沒(méi)有做到�！柏i兄”雖然只是一只豬，但在這些方面，卻遠(yuǎn)比一些人類偉大，也比一些人活的瀟灑。有的人心甘情愿地活在他人規(guī)劃好的生活中；面對(duì)自己不喜歡的生活，卻不去做一絲改變，而是聽(tīng)之任之；有的人明知自己的命運(yùn)改變就在這一瞬間，也不為自己的將來(lái)去奮斗。這樣看來(lái)，“豬兄”在精神上的確比不少人偉大。
現(xiàn)在，我們初三學(xué)生即將面臨是提招考試和中考。我們應(yīng)如“豬兄”一樣，不僅僅學(xué)習(xí)鞏固課本知識(shí)；還要給自己樹(shù)立目標(biāo)，克服自身存在的缺點(diǎn)，激勵(lì)自己、戰(zhàn)勝自己，為實(shí)現(xiàn)現(xiàn)階段目標(biāo)而努力。
“豬兄”教會(huì)了我不少道理，讓我明白了我應(yīng)當(dāng)一個(gè)什么樣的人，即使，它只是一只豬。
《一只特立獨(dú)行的豬》讀后感8
《一只特立獨(dú)行的豬》講述了一只豬的與眾不同，同時(shí)反映出了人特有的品性。
我喜歡這只豬的與眾不同，因?yàn)樗梢宰杂傻刈鲎约旱娜魏问�，過(guò)自己想要的生活，它的特立獨(dú)行讓人羨慕，而作為高級(jí)動(dòng)物的“人”，都無(wú)法像他一樣的瀟灑。
受社會(huì)的影響，人的“設(shè)置”也不是無(wú)它的道理的，雖然羨慕，作為年輕一代的我們總是想要過(guò)自己的生活，做自己喜歡的事情，而不是被父母管著，約束著，即便已經(jīng)成年也無(wú)法擺脫這種“設(shè)置”�！白龈改傅暮煤⒆�，做社會(huì)有用的人。”人總是在一代又一代的繁衍下，重復(fù)著這個(gè)使命。如果你做不到，便會(huì)被社會(huì)所排斥。即便是親人，也會(huì)覺(jué)得你無(wú)藥可救。所以作為豬的特立獨(dú)行，我們也只能遠(yuǎn)瞻，而不能力行。
但是，如果社會(huì)上的每一個(gè)人都“特立獨(dú)行”，那么這個(gè)社會(huì)也便失去了秩序。沒(méi)有了法律，道德的約束，人們便會(huì)像“文革”一樣，動(dòng)亂不堪。
正如書上所說(shuō)的“對(duì)生活做種種設(shè)置是人特有的品性，不光是設(shè)置動(dòng)物，也設(shè)置自己�！睂�(duì)于這句話我的理解是：“世界上從人類誕生的那一刻起，便有了規(guī)律，生活的規(guī)律，習(xí)性的規(guī)律，而這些規(guī)律在人類不斷的成長(zhǎng)當(dāng)中，不斷制定新規(guī)律，同時(shí)為了自己的生活，這種”“設(shè)置”也強(qiáng)加給了動(dòng)物。讓它們?cè)谧约旱囊暰�范圍之內(nèi)，聽(tīng)我們的'安排。如果它不聽(tīng)從安排，人類就不可能再讓它留在世上了。
所以為什么野生動(dòng)物會(huì)越訓(xùn)越溫順，因?yàn)槿祟愐簿褪窃谶@社會(huì)的設(shè)置下生活，所以它不光設(shè)置動(dòng)物，也設(shè)置自己。
當(dāng)然，在這個(gè)世界上也存在像這只特立獨(dú)行的豬一樣的人們，這少數(shù)的一部分是自由的，他們活在自己的世界里。當(dāng)然，這樣的他們也便是脫離了社會(huì)，因?yàn)闀?huì)有許多人不理解他們，總認(rèn)為這類人是不尋常的怪胎，可誰(shuí)知道，這類人其實(shí)是很珍貴的，在這個(gè)社會(huì)中，他們能夠做自己喜愛(ài)的，過(guò)自己想要的生活，每天“特立獨(dú)行”過(guò)自己的生活，能夠這樣，也是很少人能夠做到的。
《一只特立獨(dú)行的豬》我喜歡它的生活，因?yàn)檫@只豬和社會(huì)形成了反差，讓我看到了我們生活中的種種設(shè)置。
《一只特立獨(dú)行的豬》讀后感9
在樂(lè)趣和幽默中讀完了王小波的這篇文章。這只豬很有個(gè)性。它長(zhǎng)得又黑又廋，一會(huì)像山羊，一會(huì)像野貓，最吸引我的還是這只豬的品性。它不認(rèn)同人們給它的安排，可能它認(rèn)為自己要掌握自己的命運(yùn)，可它畢竟是一頭豬。
當(dāng)豬被圍攻時(shí)，它的鎮(zhèn)定使我佩服之極，但我還是覺(jué)得有點(diǎn)驚世駭俗，要是別的豬，早就嚇得半死。
這種性格還真是在動(dòng)物中少見(jiàn)，它竟敢無(wú)視生活和命運(yùn)對(duì)它的安排，其實(shí)這樣才是偉大，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)這頭驚世駭俗的豬。人往往喜歡對(duì)生活做種種設(shè)置。正是因?yàn)槿藢?duì)動(dòng)物的安排，使動(dòng)物們痛苦不堪，可是沒(méi)有哪一個(gè)能擺脫自己的命運(yùn)，自由自在地，除了那頭特立獨(dú)行的豬。
從小耳朵失聰?shù)呢惗喾揖秃瓦@頭豬有一樣的所作所為，他們都不向命運(yùn)屈服，不會(huì)在意命運(yùn)對(duì)他們安排，而是以堅(jiān)定的信念去完成自己的理想，從此，因?yàn)檫@種原故得到了命運(yùn)的垂青，實(shí)現(xiàn)了自己的人生價(jià)值。雖然他的身體殘疾，可是他的心卻是依然堅(jiān)強(qiáng)，就是這樣一顆堅(jiān)強(qiáng)的心，支持著這樣一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的.靈魂，支持到最后的成功。
人都應(yīng)該不屈服于自己的命運(yùn)，敢于向命運(yùn)挑戰(zhàn)，不能因?yàn)橐稽c(diǎn)命運(yùn)賜予的挫折而自暴自棄，而是去大膽地追求真正屬于自己的生活，因?yàn)槊總�(gè)人都會(huì)擁有永不磨滅的斗志，要記住人是不可以被打敗的。
《一只特立獨(dú)行的豬》讀后感10
介紹這本書，首先要先介紹這本書的作者，相信他的名字已經(jīng)刻在很多人的心中，他是王小波。這本書的內(nèi)容很雜，卻很深刻，在我介紹之后，如果你感興趣，可以去看一看。但此時(shí)此刻，比起介紹這本書的內(nèi)容，我更想給大家介紹這本書的作者和背景。
看過(guò)許多關(guān)于王小波的各家評(píng)論，總體上都認(rèn)為王小波是個(gè)很有思想很有個(gè)性的人。此話當(dāng)然正確，而我更喜歡王小波的妻子李銀河對(duì)他的評(píng)價(jià)：“在我心目中，小波是一位浪漫騎士，一位行吟詩(shī)人，一位自由思想家�！�
王小波無(wú)疑是浪漫的，這從他與李銀河的如此多纏綿悱惻的書信中便可見(jiàn)一隅。王小波給李銀河的一封情書，寫在五線譜上，他是這樣開(kāi)頭的：“作夢(mèng)也想不到我會(huì)把信寫在五線譜上吧。五線譜是偶然來(lái)的，你也是偶然來(lái)的。不過(guò)我給你的信值得寫在五線譜里呢。但愿我和你，是一支唱不完的歌�！庇秩纾骸皭�(ài)到深處這么美好。真不想任何人來(lái)管我們。誰(shuí)也管不著，和誰(shuí)都無(wú)關(guān)。告訴你，一想到你，我這張丑臉上就泛起微笑……”還有：“說(shuō)實(shí)在的，我沒(méi)有像堂·吉訶德一樣用甜甜的相思來(lái)度過(guò)時(shí)間，我沒(méi)有，我的時(shí)間全在沮喪中度過(guò)。我很想你�！�
而王小波眾多的雜文中也透露出點(diǎn)點(diǎn)浪漫氣質(zhì)。如王小波曾寫過(guò)一篇名為《一只特立獨(dú)行的豬》的散文，那只豬會(huì)在吃飽后到屋頂上去曬太陽(yáng)；會(huì)因?yàn)橄迂i圈里的母豬又臟又臭而不怕路遠(yuǎn)去村寨找好看點(diǎn)的母豬。誠(chéng)然這是母豬有個(gè)性，追求自由，特立獨(dú)行的表現(xiàn)，而這些行為合在一起，卻是因?yàn)槟侵回i浪漫天性所致。而也許，這也是作者的內(nèi)心流露吧。最終，那只豬終于因?yàn)閽昝摿思榷ǖ奶搨我?guī)則，敢于反抗可預(yù)見(jiàn)的命運(yùn)，而獲得了生命力的張揚(yáng)。而王小波呢？這位追求自由的思想家，這位行吟詩(shī)人，這個(gè)頑童、騎士，這位崇尚理性和富于奇思異想之人的結(jié)合體，也在在另一個(gè)陌生的國(guó)度里存在著，幸福著。
李銀河曾說(shuō)：“有人說(shuō)，在我們這樣的社會(huì)中，只出理論家，權(quán)威理論的闡釋者和意識(shí)形態(tài)專家，不出思想家，而在我看來(lái)，小波是一個(gè)例外，他是一位自由思想家。自由人文主義的立場(chǎng)貫穿在他的整個(gè)人格和思想之中。讀過(guò)他文章的人可能會(huì)發(fā)現(xiàn)，他特別愛(ài)引證羅素，這就是他所謂氣味相投吧。他特別崇尚寬容、理性和人的良知，反對(duì)一切霸道的、不講理的、教條主義的東西�！�
一個(gè)羅素的信徒、熱愛(ài)理性和思考的自由主義者、獨(dú)立不羈的民間撰稿人——作為思想家的王小波，留給后人的`，就是這樣的形象。不要偏執(zhí)，不要低智，不要思想貧乏，那樣，哪怕是自由自在地做一只小豬，一只特立獨(dú)行的小豬也好。
在王小波生命的最后一刻，他給遠(yuǎn)在美國(guó)的朋友發(fā)了一封電子郵件，可能是他的最后遺言：“在一個(gè)喧囂的話語(yǔ)圈下面，始終有個(gè)沉默的大多數(shù)。既然精神原子彈在一顆又一顆地炸著，哪里有我們說(shuō)話的份？但我輩現(xiàn)在開(kāi)始說(shuō)話，以前說(shuō)過(guò)的一切和我們都無(wú)關(guān)系——總而言之，是個(gè)一刀兩斷的意思。千里之行始于足下，中國(guó)要有自由派，就從我輩開(kāi)始。是不是太狂了？”
在《一直特立獨(dú)行的豬》這本書中，王小波闡述了他的很多特立獨(dú)行的觀點(diǎn)，對(duì)小說(shuō)、對(duì)文學(xué)、對(duì)生活、對(duì)人格。王小波在《人的尊嚴(yán)》這章里寫了這樣一段話：“人有無(wú)尊嚴(yán)，有一個(gè)簡(jiǎn)單的判據(jù)，是看他被當(dāng)做一個(gè)人還是一個(gè)東西來(lái)對(duì)待。這件事有點(diǎn)兩重性：其一別人把你當(dāng)做人還是東西，是你尊嚴(yán)之所在。其二是你把自己看成人還是東西，也是你的尊嚴(yán)所在�！�
王小波在這本書的封面上寫著：“我活在世上，無(wú)非想要明白些道理，遇見(jiàn)些有趣的事。”是啊，我們?cè)谏鼩v程中不斷地遇到挫折學(xué)會(huì)思考，有淚水也有歡笑，如果你想要看得更明白些，活得更有趣些，不如來(lái)讀讀王小波吧。
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