六國(guó)論讀后感

　　認(rèn)真品味一部名著后，你心中有什么感想呢？這時(shí)候，最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下！那么如何寫(xiě)讀后感才能更有感染力呢？下面是小編幫大家整理的六國(guó)論讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。

六國(guó)論讀后感1

　　蘇軾的《六國(guó)論》，針對(duì)六國(guó)久存而秦速亡的對(duì)比分析，突出強(qiáng)調(diào)了“士”的作用。蘇軾認(rèn)為，六國(guó)諸侯卿相皆爭(zhēng)養(yǎng)士，是久存的原因。只要把那些“士”養(yǎng)起來(lái)，老百姓想造反也找不到帶頭人了，國(guó)家就可以安定了。

　　蘇轍的《六國(guó)論》則是針對(duì)六國(guó)不免于滅亡的史實(shí)，指出他們相繼滅亡的原因是不能團(tuán)結(jié)一致，共同抗戰(zhàn)，滅國(guó)是咎由自取。

　　古時(shí)的秦國(guó)最早也和其它戰(zhàn)國(guó)列強(qiáng)一樣，都是周武王滅商以后分封的諸侯，只不過(guò)當(dāng)時(shí)遠(yuǎn)不如其它諸侯的封地大，并且又西臨戎秋，立國(guó)條件非常惡劣，可以說(shuō)危機(jī)感從分封之日起就一直伴隨在秦國(guó)國(guó)君身邊，以后秦國(guó)西滅戎秋，南并隴蜀，擴(kuò)充國(guó)土，休養(yǎng)生息，變法圖強(qiáng)，致使國(guó)力大增，秦穆公更是做到了春秋五霸之首，只不過(guò)秦穆公其時(shí)稱霸僅僅是替天行道，代周朝討伐不義，攘諸侯以安王室，不曾想到要去問(wèn)一問(wèn)周朝九鼎有多重。

　　當(dāng)時(shí)天下大勢(shì)，周朝已是積貧積弱，諸侯實(shí)力卻是各有千秋不相上下，問(wèn)鼎中原統(tǒng)一中國(guó)之大事任誰(shuí)也不敢去想更不用說(shuō)去做了，只是由于在后來(lái)的漫長(zhǎng)歲月中，中原諸侯之間或安于現(xiàn)狀不思發(fā)展，或因蠅頭小利兵戈相見(jiàn)，或淫穢奢侈之風(fēng)盛行，最終導(dǎo)致各國(guó)國(guó)力漸弱積重難返，而此時(shí)天下人心思定，連年征戰(zhàn)百姓顛沛流離苦不堪言，都向往著能夠遠(yuǎn)離戰(zhàn)爭(zhēng)，安居樂(lè)業(yè)。

　　而此時(shí)的秦國(guó)卻由于百年來(lái)的招賢納士輕徭薄賦，已是內(nèi)有富足倉(cāng)廩，外有勇將良相，秦國(guó)當(dāng)時(shí)情狀：一是人才濟(jì)濟(jì)，百余年間，前有流落楚國(guó)云楚被秦人用五張羊皮換回遂得名為五羊大夫的'百里奚，后有因《過(guò)秦論》一文被秦人追回成為千古第一相的李斯，中有商鞅、張儀等可用之才，這些人都為秦國(guó)的強(qiáng)大提供了必需的智力支持。

　　二是軍力強(qiáng)盛，當(dāng)時(shí)的秦國(guó)軍隊(duì)被稱做虎狼之師實(shí)不為過(guò)，據(jù)秦兵馬俑研究來(lái)看，秦軍排兵布陣進(jìn)退攻守井然有序，前有能連續(xù)射擊的三排勁弩手，后有手持兩米長(zhǎng)槍能殺人于遠(yuǎn)處的五排步兵，輔以戰(zhàn)車(chē)沖陷敵陣堪稱所向無(wú)敵，況且當(dāng)時(shí)秦國(guó)的政策得力獎(jiǎng)懲嚴(yán)厲，軍士殺敵原為奴隸的可以入籍為民，戰(zhàn)功卓著的可以迅速升遷并獲五金重獎(jiǎng)，而臨陣動(dòng)搖擅自退后者不但自己會(huì)被處，而且會(huì)禍及全家，以此軍隊(duì)對(duì)付已識(shí)書(shū)禮的中原諸強(qiáng)，實(shí)在是勢(shì)如破竹。

　　三是國(guó)力大增，由于秦國(guó)當(dāng)時(shí)地處西南，蜀中漢中平原因?yàn)槎冀�堰鄭�?guó)渠等水利工程的竣工并投入運(yùn)營(yíng)，已成為當(dāng)時(shí)的富庶之地，再加上各國(guó)強(qiáng)國(guó)富民的政策，國(guó)力強(qiáng)盛便成為必然。

　　從歷史情況看，六國(guó)滅亡的原因并不是“賂秦”。六國(guó)的失敗，主要是政治上保守，因循守舊，不重視改革，不能堅(jiān)持“合縱”政策去對(duì)付秦國(guó)的“連橫”政策，被秦國(guó)遠(yuǎn)交近攻的手段各個(gè)擊破。另一方面，秦孝公任用商鞅變法，使秦國(guó)國(guó)力大增，具備了統(tǒng)一中國(guó)的實(shí)力。加上戰(zhàn)國(guó)長(zhǎng)期的戰(zhàn)亂，民不聊生，由分裂到統(tǒng)一，符合人們的愿望。秦國(guó)統(tǒng)一中國(guó)，是歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)。

六國(guó)論讀后感2

　　《六國(guó)論》是一篇非常有名的政論性文章，一共有三篇，我們常見(jiàn)的是蘇洵的《六國(guó)論》。

　　蘇洵說(shuō)：“六國(guó)破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦。賂秦而力虧，破滅之道也。”蘇洵認(rèn)為六國(guó)的破滅是因?yàn)橘V賂秦國(guó)。有人說(shuō)，難道六國(guó)的破滅都是因?yàn)橘V賂秦國(guó)嗎？蘇洵認(rèn)為不賄賂秦國(guó)的國(guó)家因?yàn)榍貒?guó)而滅亡，沒(méi)有賄賂秦國(guó)的國(guó)家因?yàn)槭�去了�?qiáng)大的援助，不能夠獨(dú)立生存。所以是因?yàn)閱?wèn)題在賄賂秦國(guó)。

　　蘇洵一語(yǔ)道破了六國(guó)的覆滅緣由，其實(shí)六國(guó)覆滅當(dāng)然有很多原因，在這里蘇洵認(rèn)為賄賂秦國(guó)是六國(guó)滅亡的原因大概因?yàn)樘K洵當(dāng)時(shí)所處的年代正是宋遼和議的年代。當(dāng)時(shí)宋朝和遼朝簽訂了檀淵之盟，宋朝每年都要給大量的金錢(qián)送給遼國(guó)。而這種情況和當(dāng)時(shí)的秦國(guó)和山東六國(guó)的情況是非常相似。

　　秦國(guó)一點(diǎn)點(diǎn)侵占六國(guó)的土地，小的成果是獲得小城，大的結(jié)果是得到大城。秦國(guó)靠武力攻占的'地方其實(shí)是非常小的。所以蘇洵認(rèn)為六國(guó)的滅亡并不是因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)，主要是因?yàn)橘V賂秦國(guó)。蘇洵說(shuō)：“思厥先祖父，暴霜露，斬荊棘，以有尺寸之地。子孫視之不甚惜，舉以予人，如棄草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寢。起視四境，而秦兵又至矣。然則諸侯之地有限，暴秦之欲無(wú)厭，奉之彌繁，侵之愈急。故不戰(zhàn)而強(qiáng)弱勝負(fù)已判矣。”

　　六國(guó)的先祖披荊斬棘，才獲得小小的地方。而六國(guó)的子孫不知道珍惜，都送給秦國(guó)，而且像丟掉草芥一樣扔掉，今天割讓五個(gè)城池，明天割讓十座城池。以為能夠有一夜的安寢。早上起來(lái)有發(fā)現(xiàn)秦軍到了跟前。所以六國(guó)的滅亡是必然的，賄賂秦國(guó)就像抱著柴火去救火，柴燒不盡，或也不會(huì)滅。六國(guó)的地方有限，最終都滅亡了。

　　有人說(shuō)齊國(guó)沒(méi)有賄賂秦國(guó)，為什么也滅亡了？蘇洵認(rèn)為齊國(guó)配合秦國(guó)，沒(méi)有幫助五國(guó)。五國(guó)已經(jīng)滅亡了，齊國(guó)自然也不能避免。雖然燕趙兩國(guó)開(kāi)始不愿賄賂秦國(guó)，當(dāng)時(shí)能夠保住土地，所以燕國(guó)才得以最后滅亡，而趙國(guó)如果不是李牧被小人陷害，秦國(guó)也很難獲打敗趙國(guó)。而齊國(guó)當(dāng)時(shí)還是非常強(qiáng)大，但是害怕秦國(guó)，所以沒(méi)經(jīng)過(guò)什么戰(zhàn)爭(zhēng)就投降了。

　　讀完《六國(guó)論》，雖然蘇洵認(rèn)為六國(guó)的滅亡是因六國(guó)賄賂秦國(guó)這個(gè)觀點(diǎn)可能不完全正確。但是真的像蘇洵那樣說(shuō)，六國(guó)團(tuán)結(jié)一致也許真的不會(huì)那么快滅亡了。在宋朝雖然用錢(qián)保住了片刻的平安，但這種平安是不能持久的。

　　今天的世界其實(shí)也是一樣，像韓國(guó)，日本等一些國(guó)家，他們?yōu)榱嗣绹?guó)的保護(hù)，將大量的錢(qián)給美國(guó)。最后其實(shí)也沒(méi)有得到什么保護(hù)。今天美國(guó)仍然是世界第一大國(guó)，我們雖然實(shí)力很強(qiáng)，但是仍然需要警惕。《六國(guó)論》給我一個(gè)很好的啟示。

六國(guó)論讀后感3

　　最近看了許多古代文人的文章，發(fā)現(xiàn)：古人好“古”。有許多文人志士喜歡對(duì)歷史事件發(fā)表自己的見(jiàn)解，議論縱橫，有理有據(jù)，說(shuō)得頭頭是道�？鬃釉唬骸拔岱鞘ト�，好古，敏兒求之者也。”看來(lái)古人對(duì)“古”熱議有加，但我謹(jǐn)從歷史的角度來(lái)看，認(rèn)為史論僅是一種“基于現(xiàn)實(shí)的理想主義”，有點(diǎn)紙上談兵。

　　以蘇轍的《六國(guó)論》為證。子由認(rèn)為，六國(guó)之士慮患甚疏，才致以亡國(guó)。他指出，六國(guó)中韓、魏緊鄰秦國(guó)，地理位置十分重要：“韓、魏塞秦之沖，而蔽山東志諸侯。”六國(guó)當(dāng)團(tuán)結(jié)一心，援助韓魏，方可擋強(qiáng)秦。但于我個(gè)人看，這說(shuō)法有史論常見(jiàn)的三大矛盾：

　　一、蘇轍是站在后人的'角度反觀歷史，這就產(chǎn)生一個(gè)問(wèn)題：但是誰(shuí)知道秦國(guó)會(huì)統(tǒng)一天下呢？這就像一個(gè)人去考語(yǔ)文，等考卷發(fā)下來(lái)一看，閱讀沒(méi)做好，追悔莫及，然后再說(shuō)當(dāng)時(shí)我要如何如何理解就好了。事實(shí)上，你當(dāng)時(shí)多花時(shí)間做閱讀，可能后面的作文就寫(xiě)不完了。要是按他說(shuō)的做，滅了秦國(guó)，說(shuō)不定一統(tǒng)天下的就是楚國(guó)了，然后蘇轍再寫(xiě)個(gè)《新六國(guó)論》，討論秦國(guó)和其他五國(guó)怎么對(duì)付楚國(guó)。這就是史論第一大矛盾——時(shí)間矛盾。

　　二、六國(guó)有沒(méi)有過(guò)對(duì)秦國(guó)的聯(lián)合征討？有。蘇秦憑借一己之力完成六國(guó)合縱，齊力攻秦，迫使秦國(guó)棄地入關(guān)，據(jù)險(xiǎn)以守。然而最后為什么失敗了呢？請(qǐng)注意，六國(guó)是六個(gè)國(guó)家，而不是一個(gè)國(guó)家的六個(gè)省。他們各自心懷鬼胎，只要自己的利益沒(méi)了，立馬卷鋪蓋走人。而蘇轍想讓六國(guó)不依不饒地長(zhǎng)久抗秦，這就是讓歷史的潮流，按照自己的一廂情愿去發(fā)展，太過(guò)理想化，所以史論的第二大矛盾就是——理想矛盾。

　　三、蘇轍說(shuō):“以四無(wú)事之國(guó)，佐當(dāng)寇之韓魏�！币馑际亲岉n、魏抗秦，其余四國(guó)在暗中幫助。假如你是韓魏之君，與其犧牲自己國(guó)家的領(lǐng)土完整，卻讓那四國(guó)金甌無(wú)缺；自己舍命攻秦，卻讓那四國(guó)安居樂(lè)業(yè)，還不如直接投奔秦國(guó)，坐享秦國(guó)的俸祿算了。這就是史論第三大矛盾，讓個(gè)人和組織干不符合他們利益的事，我稱之為動(dòng)機(jī)矛盾。

　　綜上所述，可見(jiàn)所謂“史論”跟歷史之間有很大的距離，甚至根本是矛盾的。還有很多寫(xiě)個(gè)人的史論，像《豫讓論》，認(rèn)為豫讓在其主智家被滅后附于刺客之流謀刺趙家公不是義舉，當(dāng)在智家因侵吞鄰家封地被滅之前以死相諫。還有《藺相如完璧歸趙論》，說(shuō)藺相如完璧歸趙是運(yùn)氣，還把理還給了秦國(guó)……這些史論觀點(diǎn)標(biāo)新立異，也不無(wú)道理，但看一個(gè)人過(guò)于片面，僅從單一的歷史事件來(lái)研究。太史公司馬遷說(shuō)過(guò):“究天人之際，通古今之變，成一家之言�！边@些文章就不可謂通古今之變了，有失全面。

　　話雖這樣說(shuō)但史論也有不小的文學(xué)價(jià)值，倒也無(wú)可厚非。但我個(gè)人以為，歷史的作用不在歷史本身，更不是用來(lái)標(biāo)新立異，顯示自身觀點(diǎn)的厲害。最重要的是，透過(guò)歷史看到今朝，不要重蹈歷史的覆轍�！耙怨艦殍b，可以知興替�！彼�以只有鏈接現(xiàn)實(shí)的史論，才最有意義和價(jià)值。

六國(guó)論讀后感4

　　今讀二蘇《六國(guó)論》頗感新奇，曾不想這舊事之中還有這么多道道。不過(guò)，依我之見(jiàn)，二蘇文章看似行文舒暢，合情合理，但考慮到當(dāng)時(shí)的政治因素，就不難看出其中包涵了作者的政治思想。這也就影響了作者看待六國(guó)破亡事實(shí)的眼光，其文恐怕未點(diǎn)到實(shí)質(zhì)。

　　蘇澈的《六國(guó)論》認(rèn)為，六國(guó)滅亡在于不能聯(lián)合魏韓，使力量未被團(tuán)結(jié)。我說(shuō)非也非也。

　　在《過(guò)秦論》中就有提到六國(guó)曾在孟嘗君、春申君、平原君、信陵君的合縱下“以十倍之地，百萬(wàn)之眾，叩關(guān)而攻秦”。這時(shí)的秦國(guó)又是怎樣的呢？秦國(guó)“開(kāi)關(guān)延敵”，這就不得了了。嚇得諸侯“逡巡而不敢進(jìn)”，于是“從散約敗”。試想，十萬(wàn)之地，百萬(wàn)之師，這是必爭(zhēng)的戰(zhàn)斗，可諸侯卻不能將“叩關(guān)而攻秦”堅(jiān)持下去，這說(shuō)明什么？這說(shuō)明諸侯畏秦之勢(shì)。六國(guó)雖然合縱，但各國(guó)都有本身利益的考慮，所以就造成了他們徘徊不定，導(dǎo)致對(duì)秦之勢(shì)的懼怕，從而敗北。諸侯畏秦之勢(shì)，在史記中也有記載。說(shuō)，秦圍趙，平原君赴楚魏求援。結(jié)果楚王和魏王都有疑慮，不敢出兵。魏國(guó)的十萬(wàn)大軍其實(shí)已壓趙境，只秦國(guó)一句“吾攻趙旦暮且下，而諸侯敢救者，以拔趙，必移兵先擊之”，使十萬(wàn)大軍不敢越趙境一步。幸有信陵君假傳魏王軍令，毛遂拔劍威脅楚王，才得以救趙。

　　那么蘇洵的六國(guó)論又是怎么說(shuō)的呢？蘇洵說(shuō)“六國(guó)破亡，弊在賂秦”。六國(guó)的滅亡在于用土地賄賂秦國(guó)。他的理由是賄賂秦國(guó)不僅使自己失去了強(qiáng)大的依靠，還使“暴秦之欲無(wú)厭”，從而走上了滅亡的道路。我說(shuō)非也非也，

　　這“六國(guó)破亡，弊在賂秦”的觀點(diǎn)看似很有道理，但我們應(yīng)該看深一些，問(wèn)一句“為什么六國(guó)要賂秦？”當(dāng)年秦攻趙，說(shuō)，信陵君和春申君帥軍擊退了秦軍，但還有后話。后話是趙向秦求和，趙國(guó)割地�？矗�秦軍已被擊退，困乏不已，按常理來(lái)講趙國(guó)即使無(wú)力追擊秦軍，最次也應(yīng)該是退守城池。他完全沒(méi)有必要去賂秦，但趙國(guó)卻向秦割地求和。以求一時(shí)之安寧。由此，我們可以看出秦國(guó)之勢(shì)在當(dāng)時(shí)以達(dá)到了不戰(zhàn)而屈人之兵的`程度。故六國(guó)滅亡不在于賂秦，而在于懼怕秦國(guó)之勢(shì)。

　　秦以其勢(shì)統(tǒng)一了天下，其實(shí)縱觀當(dāng)時(shí)之局，可得勢(shì)者并非只有秦國(guó)。在當(dāng)時(shí)可與秦較力者，還有齊、楚二國(guó)。此三國(guó)實(shí)力其實(shí)難分伯仲，只是秦國(guó)更懂得如何使自己在氣勢(shì)上壓倒對(duì)手。在此，秦國(guó)的連橫策略，便起到了削弱他國(guó)氣勢(shì)的作用。楚王因張儀一句笑言而破除了同齊國(guó)的聯(lián)盟，又經(jīng)過(guò)與秦魏齊之戰(zhàn)，使之銳氣大減，即而滅亡，起因受蘇秦讒言，廣樹(shù)外敵，連年征戰(zhàn)，致使其國(guó)力削弱，孤立無(wú)援，結(jié)果導(dǎo)致齊國(guó)氣勢(shì)銳減。此后，秦國(guó)以其無(wú)以可敵之氣勢(shì)占盡天時(shí)，地利，從而一統(tǒng)天下。

　　由此，我們知道其實(shí)統(tǒng)一天下，并不一定要有過(guò)于強(qiáng)大的軍隊(duì)，有的應(yīng)該是氣勢(shì)。商湯憑七百里的地方，統(tǒng)治了天下；周文王以百里之地，號(hào)令諸侯。憑的是什么？是氣勢(shì)！秦國(guó)有強(qiáng)大的氣勢(shì)，而諸侯畏懼它的氣勢(shì)，這就是六國(guó)滅亡的真正原因。

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