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《愚公移山》讀后感

時(shí)間:2023-11-20 08:53:20 讀后感 我要投稿

[必備]《愚公移山》讀后感

  讀完一本經(jīng)典名著后,你心中有什么感想呢?此時(shí)需要認(rèn)真地做好記錄,寫寫讀后感了。那要怎么寫好讀后感呢?以下是小編整理的《愚公移山》讀后感,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

[必備]《愚公移山》讀后感

  《愚公移山》讀后感 篇1

  《愚公移山》這篇文章主要是想向我們傳達(dá)做事要有毅力,有恒心,要堅(jiān)持不懈,不怕困難的精神。文章最后上天派了兩位神仙將山移走了也是對(duì)這種精神的肯定。

  文章中的兩座大山象征著我們面對(duì)的困難,愚公則象征著迎難而上、面對(duì)困難毫不畏懼的精神,這種精神值得我們學(xué)習(xí),但是移山這種方式卻值得我們反思。且不說(shuō)兩座大山搬到海里去會(huì)造成多么嚴(yán)重的`生態(tài)失衡,單說(shuō)大山與大海的距離,單靠背簍和人工運(yùn)送,耗時(shí)耗力,一個(gè)月下來(lái)怕是也不會(huì)有任何的成效。另外文中有一段愚公與智叟的對(duì)話“雖我之死,有子存焉;子又生孫,孫又生子;子又有子,子又有孫;子子孫孫無(wú)窮匱也,而山不加增,何苦而不平?”現(xiàn)在想來(lái)這種想法多么可怕呀,子子孫孫,世世代代不做別的事情,就搬兩座大山,而最終目的只是為了出行方便,這代價(jià)是否太大了呢?

  面對(duì)困難我們確實(shí)應(yīng)該要有愚公這種不畏懼、堅(jiān)持不懈的精神,但是也應(yīng)該有好的方法。實(shí)在不提倡橫沖直撞,硬碰硬。好的方法可以讓我們事半功倍,無(wú)需耗費(fèi)更多的時(shí)間和精力在沒(méi)有意義的事情上。

  《愚公移山》讀后感 篇2

  從前,一個(gè)叫“愚公”的九十歲老人,家門前有兩座大山,使他的一家外出很不方便。他便動(dòng)員自己的家人移山。雖然別人笑他笨,做不可能做到的事,但他絲毫不在意,堅(jiān)持做下來(lái)。最后,經(jīng)過(guò)他和他的子子孫孫的努力,終于把兩座大山移開(kāi)了。

  讀了這個(gè)故事,我明白了一個(gè)道理:只要堅(jiān)持不懈,什么事都能做成。愚公已經(jīng)九十歲了,還有那么頑強(qiáng)的意志,可我,才九歲,曾因?yàn)榕驴喽艞壛宋璧福驗(yàn)榕码y而放棄了奧數(shù),F(xiàn)在想想,我放棄的.太多了。如果不放棄舞蹈,說(shuō)不定現(xiàn)在我已經(jīng)像鈕心穎一樣,是個(gè)小小的舞蹈家了;如果我不放棄奧數(shù),說(shuō)不定數(shù)學(xué)的分?jǐn)?shù)就會(huì)更高了。我讀了這個(gè)故事,再想想這些事情,就覺(jué)得非常后悔。

  我想:既然自己已經(jīng)放棄了這么多了,那就應(yīng)該把握好現(xiàn)實(shí)生活中的每一件事。例如:彈鋼琴、大樹(shù)英語(yǔ)、背四星、上沙龍班等等。

  我一定要像愚公一樣堅(jiān)持不懈,不管困難有多大,不管人家怎樣嘲諷自己,都不能放棄,要堅(jiān)持到底。因?yàn),我相信,?jiān)持到底就是勝利。

  《愚公移山》讀后感 篇3

  愚公移山的故事在我國(guó)家喻戶曉;愚公移山的精神,曾教育一代又一代人。尤其是遇到困難的時(shí)候,很多人都會(huì)想起愚公的故事,堅(jiān)信只要像愚公一樣堅(jiān)持到底,就能取得成功。

  愚公,堅(jiān)持不懈,試用自己的殘年鏟平兩座大山。這一壯舉,贏得好評(píng)。而我卻不這么認(rèn)為,愚公說(shuō):“雖我之死,有子存焉,子又生孫,孫又生子,子又有子,子又有孫,子子孫孫,無(wú)窮匱也,而山不加增,何苦而不平!

  學(xué)習(xí)愚公,要學(xué)習(xí)他“自力挖山|”的精神。愚公或許可以把挖山的重任,推給集體,留給后人。誰(shuí)也不會(huì)要求一位快九十歲的老人去完成這項(xiàng)不可能完成的任務(wù)。但愚公沒(méi)有這樣做,他說(shuō):“吾與汝畢力平險(xiǎn),指通豫南,達(dá)于漢陰,可乎?”并在統(tǒng)一了家人思想之后,馬上付諸行動(dòng),自力更生,艱苦奮斗。

  學(xué)習(xí)愚公,要學(xué)習(xí)他“不斷挖山”的精神。一個(gè)人搬掉一塊石頭并不難,難的是一輩子搬石頭,子子孫孫永遠(yuǎn)搬石頭。在挖山的過(guò)程中會(huì)遇到很多困難。比如吃飯穿衣、工具、傷病等等一些問(wèn)題?墒菬o(wú)論遇到什么問(wèn)題,愚公都沒(méi)有動(dòng)搖,而是矢志不渝,挖山不止。

  這個(gè)故事從前也和別的'普通寓言一般,鮮為人知。自從毛澤東主席在一次講話中,提到了這個(gè)故事后,就變得家喻戶曉。通過(guò)寫愚公的堅(jiān)持不懈與智叟的膽小怯弱,以及“愚”與“智”作對(duì)比告訴人們,無(wú)論什么困難的事情,只要有恒心有毅力地做下去,就有可能成功

  《愚公移山》讀后感 篇4

  愚公便召集全家商量,移走兩座大山。河曲智叟聽(tīng)說(shuō)后,便笑勸愚公,不要做自己辦不到的事。愚公卻認(rèn)為,一年不行,十年。自己死了,還有兒子、孫子,一直干下去。

  老愚公心無(wú)雜念,決心以自己的勞動(dòng)改變現(xiàn)狀。精誠(chéng)所至,終于,天帝被愚公的誠(chéng)心所感動(dòng),便命令大力神夸娥氏的`兩個(gè)兒子背走了太行、王屋兩座大山。讀完此書,我不由得心潮澎湃,難以平靜。我深深地認(rèn)識(shí)到,老愚公搬走的不僅僅是兩座大山,而是人生道路上的千難萬(wàn)險(xiǎn),那磨練意志的阻礙比大山還要頑固。

  可貴的是,老愚公有“明知山有虎,偏向虎山行”的大無(wú)畏精神。與愚公相比,我就是幻想不費(fèi)力氣,不必刻苦努力,就可以取得好成績(jī)的懶學(xué)者;其根本就在于沒(méi)有從內(nèi)心深處認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)就像搬走兩座大山一樣。學(xué)習(xí)本來(lái)就是苦差事,而自己正是在不自覺(jué)地企圖繞開(kāi)困難,這難道不是對(duì)自己不負(fù)責(zé)任嗎?通過(guò)這篇故事,我深深地感受到,“愚公精神”并不可笑,它非但沒(méi)有像某些人心中認(rèn)為的那樣“過(guò)時(shí)”,相反,它告訴我們,無(wú)論遇到什么困難的事情,只要有恒心,堅(jiān)持不懈地做下去,就有可能會(huì)獲得成功。我相信,一定會(huì)!

  《愚公移山》讀后感 篇5

  古時(shí)候,有位名叫愚公的老人,他家門前有兩座伸入云霄的大山,兩座相連的大山正好擋在愚公的家門口,家人每次出門都要繞很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的路。這個(gè)問(wèn)題一直讓愚公很不開(kāi)心。一天,愚公對(duì)家人說(shuō):“大家一起合作,把它們移走,開(kāi)出一條路怎么樣?”兒孫們聽(tīng)了,都非常贊同。

  于是,第二天一大早,愚公就領(lǐng)著他的'家人一起扛著鋤頭,挑著扁擔(dān),開(kāi)始挖起山來(lái)。這時(shí)候,住在另一個(gè)村子里,一位名叫智叟的老人聽(tīng)說(shuō)了這件事,嘲笑愚公說(shuō):“愚公呀,你也太自不量力了,這兩座山哪是那么容易就移走的?你們一天能挖多少呀?”

  愚公笑笑說(shuō):"子子孫孫堅(jiān)持不懈,再高再大的山也會(huì)被我們移走的。天下沒(méi)有克服不了的困難?傆幸惶欤欢〞(huì)把路開(kāi)通!”

  智叟沒(méi)有話可反駁,只好羞愧地走開(kāi)了。

  后來(lái),愚公堅(jiān)決移山的事情被天帝知道了,天帝也很佩服愚公的恒心和毅力,決定幫助他。于是,天帝派天神使用仙法,把太行山和王屋山整個(gè)移走,放到別的地方去了。而愚公家的門前也就變成了開(kāi)闊的平原了。

  “愚公移山”這個(gè)成語(yǔ),比喻做事要不怕困難,有頑強(qiáng)的毅力。這個(gè)故事也教育我們:有志者事竟成。對(duì)待困難,要發(fā)揚(yáng)愚公移山的精神,只要具備堅(jiān)定的決心和頑強(qiáng)的毅力,堅(jiān)持不懈,就能成功!

  《愚公移山》讀后感 篇6

  愚公移山是中國(guó)的一個(gè)古老的故事,愚公的精神令我感動(dòng),他的故事一直被人們歌頌著。

  面對(duì)烈日的炙熱,智叟的冷言冷語(yǔ),愚公絲毫不動(dòng)搖移山的決心。他堅(jiān)定“只要有恒心,鐵杵磨成針”這個(gè)信念,相信只要不怕困難、堅(jiān)持不懈、頑強(qiáng)地干下去,移山就不再是個(gè)夢(mèng)。同時(shí),寓言通過(guò)將愚公和智叟兩個(gè)人物進(jìn)行鮮明的對(duì)比,體現(xiàn)出了人定勝天的樂(lè)觀信念。

  學(xué)習(xí)愚公,要學(xué)習(xí)他“主動(dòng)挖山”的精神。兩座大山阻礙了交通,造成來(lái)往不便。為了排除障礙,愚公主動(dòng)提出了挖山。學(xué)習(xí)愚公,要學(xué)習(xí)他“自力挖山”的精神。在統(tǒng)一了家人的.思想后,馬上付諸行動(dòng),自力更生,艱苦奮斗。學(xué)習(xí)愚公,要學(xué)習(xí)他“不斷挖山”的精神。一個(gè)人搬掉一塊石頭并不難,難的是一輩子搬石頭,子子孫孫永遠(yuǎn)搬石頭。在挖山的過(guò)程中會(huì)遇到很多困難?墒菬o(wú)論遇到什么問(wèn)題,愚公都沒(méi)有動(dòng)搖,而是矢志不渝,挖山不止。

  學(xué)習(xí)了愚公移山的故事之后,我明白了做什么事都要有一顆持之以恒的心,一旦認(rèn)定了目標(biāo),就要朝著目標(biāo)不斷的努力。這就是我讀愚公移山后的感悟。

  《愚公移山》讀后感 篇7

  《愚公移山》的故事家喻戶曉,愚公移山的精神傳了一代又一代,今天我再次讀《愚公移山》,我被愚公堅(jiān)持不懈的精神所深深地感動(dòng)了。

  愚公年近90,因?yàn)樗议T前有王屋、太行兩座大山出行十分不方便,所以他決定把山挖走,別人都嘲笑他,連智叟都嘲笑他?墒怯薰⒉焕頃(huì),村名們卻被他的精神所感動(dòng),都來(lái)幫他移山。他的這種堅(jiān)持不懈精神把天帝也感動(dòng)了,派了倆位大力士把山挪走。

  看了這個(gè)故事,我掩身思考;現(xiàn)在有許多人對(duì)愚公的行為產(chǎn)生了質(zhì)疑:搬家不就行了嗎?但我卻覺(jué)得很執(zhí)著,堅(jiān)持自己的想法,并能付諸行動(dòng)。尤其是當(dāng)智叟嘲諷他時(shí),他卻說(shuō)了這樣一段話:”即使我死了,還有兒子,兒子又生了孫子,孫子又有了兒子,兒子又有了孫子,子子孫孫,無(wú)窮無(wú)盡。山又不會(huì)增高擴(kuò)大,我怎么會(huì)挖不平呢?“

  對(duì)此,我有著深刻的體會(huì)。在一次期末考試的.前一天,我在家沒(méi)有復(fù)習(xí),第二天,在考試的時(shí)候我有一些題不會(huì)做,結(jié)果我考的不太理想。

  我們應(yīng)該學(xué)習(xí)《愚公移山》這種堅(jiān)持不懈的精神,我想我今后一定會(huì)考好的!

  《愚公移山》讀后感 篇8

  愚公,堅(jiān)持不懈,試用自己的殘年鏟平兩座大山。這一壯舉,贏得好評(píng)。而我卻不這么認(rèn)為,愚公說(shuō):“雖我之死,有子存焉,子又生孫,孫又生子,子又有子,子又有孫,子子孫孫,無(wú)窮匱也,而山不加增,何苦而不平!

  的確,山并不會(huì)為時(shí)間長(zhǎng)久而長(zhǎng)高?墒牵恳粋(gè)人都有一個(gè)愿望,都有一個(gè)理想。愚公卻想讓自己的子孫,為了完成自己的愿望而去改變子孫的理想。愚公卻為了自己想鏟平太行、王屋兩座大山,而讓子子孫孫鏟除大山。這難道不是愚不可及嗎?這難道不是愚昧無(wú)知嗎?可古人為何將這愚蠢的行為定義為堅(jiān)持不懈呢?這或許就是古人的愚昧吧。

  且放開(kāi)這一說(shuō),難道把兩座山移除就可以解決了嗎?這村中難道無(wú)人是以砍柴拾薪為生的嗎?這兩座山移除,沙塵暴來(lái)時(shí)又有什么樹(shù)木可以抵擋呢?

  兩座山一移除,早已是數(shù)百年之后的事了,畢竟一年才能往返一次啊。移山移的.只是精神,要想真正解決這一難題,移的應(yīng)該是民。愚公移山,帶給我們的是他的精神,而在如今這個(gè)智勇為上的社會(huì),空會(huì)移山已不現(xiàn)實(shí),要的是想方設(shè)法如何能方便地拋開(kāi)山對(duì)人的阻擋,這才是最現(xiàn)實(shí)的。

  移山已不現(xiàn)實(shí),也不會(huì)成功。愚公移山帶給我們的道理有兩個(gè)。其一是:堅(jiān)持不懈、矢志不移。其二是:教會(huì)我們懂得變通,而不是一昧的去移除。

  愚公移山,移的是精神;愚公移民,移的是智慧。

  《愚公移山》讀后感 篇9

  《愚公移山》這個(gè)故事,我是聽(tīng)著長(zhǎng)大的。這則千古流傳的寓言,鼓勵(lì)著一代又一代的炎黃子孫?赡芤?yàn)樘,?dāng)時(shí)讀的時(shí)候并沒(méi)有體會(huì)到此間蘊(yùn)含的生理。今天又翻開(kāi)看它,才真正的感受到《愚公移山》的堅(jiān)定和勇氣。

  這位北山的愚公當(dāng)時(shí)已年近九十,門前的兩座大山阻擋了他們的道路,無(wú)論進(jìn)出都要繞路行走。愚公決定盡力挖平這這兩座大山,于是他帶領(lǐng)子孫們鑿石頭、挖泥土,宜山的工程開(kāi)始了。有人說(shuō)愚公太傻,憑他們幾個(gè)人的力氣,想移這兩座大山?“不光有我們即使我死了,還有兒子在呀;兒子又生孫子,孫子兒又生兒子,兒子又生兒子子孫孫都沒(méi)有窮盡的?纱笊絽s不會(huì)增高加大。不愁挖不平 。”讀到這兒,我知道了,山,非一日能移,非一人能移。只有大家團(tuán)結(jié)一致,共同努力,才有成功的機(jī)會(huì)。

  動(dòng)物界的螞蟻就是一個(gè)很好的'例子。一只螞蟻找到了食物,隨后就會(huì)有一大群螞蟻把食物拖回洞中,一起分享。倘若大家不團(tuán)結(jié)起來(lái),只顧自己,終將“賠了夫人又折兵”,一無(wú)收獲。

  當(dāng)今社會(huì)正是需要這種團(tuán)結(jié)精神,當(dāng)前汶川地震就是一個(gè)很好的例子。地震發(fā)生沒(méi)多久,世界各地的華人華僑紛紛伸出援手,祝災(zāi)區(qū)人民擺脫困境。這一舉動(dòng)向世界證明了中國(guó)人不屈的精神,讓世界看到了中國(guó)人的團(tuán)結(jié)。

  我想,《愚公移山》不僅贊揚(yáng)了愚公堅(jiān)持不懈的精神,更重要的是要告訴人們,只要團(tuán)結(jié)一致,任何困難都能克服。

  《愚公移山》讀后感 篇10

  今天,我讀了《愚公移山》這個(gè)故事,很受啟發(fā)。

  在冀州南邊和河陽(yáng)北邊有兩座山,分別是太行山和王屋山。兩山相對(duì),方圓七百里,高入云宵。有一位叫愚公的老人,每當(dāng)要到山的對(duì)面時(shí),因?yàn)樯降淖韪舴浅2槐。便召集家人商量,?zhǔn)備鏟平大山。于是,一家人便開(kāi)始行動(dòng)起來(lái),展開(kāi)了開(kāi)山的工作。愚公帶領(lǐng)著祖孫三代鏟石挖土,并把挖下的泥土和石子裝起來(lái)運(yùn)到渤海去拋掉,整個(gè)工程艱巨困難,但是愚公毫無(wú)懼色,就這樣不辭勞苦滿懷信心辛勤地工作著。

  住在黃河岸邊的智叟,聽(tīng)說(shuō)愚公移山的事情,忍不住捧腹大笑,對(duì)愚公說(shuō):“你的舉動(dòng)真是愚蠢,也不想想自己一大把年紀(jì)了,還要開(kāi)山,不顯太遲了嗎?”愚公聽(tīng)了喘了一口氣說(shuō):“就算我死了,還有我的兒子,兒子仍會(huì)繼續(xù)開(kāi)山,兒子生了孫子,孫子生了兒子,子子孫孫連綿不斷,山卻不會(huì)變高變大,總有一天會(huì)鏟平的。“智叟聽(tīng)了,無(wú)話可說(shuō),只好慚愧地走了。

  不久,海神和山神知道了這件事,都被愚公的'精神所感動(dòng),他們將此事稟報(bào)了天帝,天帝認(rèn)為愚公是一個(gè)了不起的人物,幫助愚公完成了移山的心愿。從此,愚公一家出門再也不用費(fèi)盡周折了。

  我想,人們要想搬動(dòng)大山,也是癡心妄想,但是愚公的行為卻告訴我們,山不會(huì)變大變高,但是子子孫孫卻連綿不斷,只要齊心合力,有恒心,有毅力,沒(méi)有什么辦不成的事。

  《愚公移山》讀后感 篇11

  太行和王屋兩座山,方圓七百里,高聳入云,擋住了愚公家的路。他每天進(jìn)出都要繞一個(gè)很大的圈子,十分不方便,既浪費(fèi)時(shí)間,又浪費(fèi)精力。愚公把全家人召集起來(lái),商量把山搬走。

  他們?nèi)乙黄鹛糁鴵?dān)子,拎著鐵鍬,扛著鋤頭,開(kāi)始搬山了,鄰居家的孩子也來(lái)幫他們搬山。他們有的用鋤頭鑿山石,有的用鐵鍬往筐里鏟泥土、石頭,剩下的.人便將鏟下的泥土、石土挑到渤海邊倒掉,就這樣,他們從不間斷地干了三年。愚公的老朋友智叟來(lái)看他們,勸他們不要干了,愚公一家人沒(méi)有動(dòng)心,繼續(xù)搬山。后來(lái),愚公搬山的事情被天上巡邏的神仙知道了,慌忙把這件事報(bào)告給玉皇大帝。玉皇大帝被愚公的精神所感動(dòng),讓大力神夸娥氏把這兩座山搬走了。從此愚公的家再?zèng)]有高山阻隔了。

  讀了這個(gè)故事,我被愚公一家人堅(jiān)持不懈地搬山的精神所感動(dòng),他們一家人從老人到小孩誰(shuí)都沒(méi)有放棄,他們齊心協(xié)力、萬(wàn)眾一心,終于實(shí)現(xiàn)了自己的目標(biāo)。由此我想到:我們?cè)趯W(xué)習(xí)過(guò)程中,也要相互幫助,相互關(guān)心,共同進(jìn)步,為提高我們?nèi)?)班的成績(jī)而努力!

  《愚公移山》讀后感 篇12

  暑假里我看了一本書,并且對(duì)其中的一個(gè)故事印象深刻,那本書就是《寓言中的智慧》,那個(gè)故事就是《愚公移山》。

  “愚公愚不愚?”的論戰(zhàn)是《愚公移山》這個(gè)故事的核心,也是人們爭(zhēng)辯的焦點(diǎn),直至現(xiàn)今依然是仁者見(jiàn)仁。

  愚公不愚!這是愚公自己的見(jiàn)解,有道理嗎?當(dāng)然有!倘若沒(méi)有的話,又怎會(huì)驚懼山神,感動(dòng)天帝呢?山神怕什么?我想他怕的是愚公那種“子子孫孫無(wú)窮盡”也要將山鏟平的堅(jiān)持不懈的精神會(huì)讓他喪失山神的尊嚴(yán),失去山神的地位。那么天帝又是被什么感動(dòng)了呢?我想是愚公那種勇于挑戰(zhàn)困難,自信克服困難的`精神。在當(dāng)今這個(gè)物欲橫流的社會(huì),我們需要愚公這種坦蕩蕩的自信與勇氣,做不人云亦云,不隨波逐流的真正自我。

  愚公很愚!這是智叟的看法,有道理嗎?應(yīng)該也有!試想,那么高那么大的太行、王屋二山,是說(shuō)平就能平的嗎?“子子孫孫無(wú)窮盡”的移山,哪來(lái)那么多的財(cái)力物力?即使移了山,那也沒(méi)有什么可驕傲的,再看看自己的家園,還有家園的美好樣子嗎?沒(méi)有了山,哪來(lái)的花草樹(shù)木?哪來(lái)的蟲(chóng)魚鳥(niǎo)獸?又哪來(lái)的衣食住行?

  “愚公愚不愚?”這個(gè)問(wèn)題,我想我們每個(gè)人的心中都有一個(gè)自己的答案,結(jié)果是什么并不重要,重要的是我們每個(gè)人都應(yīng)該學(xué)會(huì)分辨是非善惡,并將這種最淳樸的意識(shí)實(shí)踐到自己的行動(dòng)中并堅(jiān)持不懈,因?yàn)槲覀兠總(gè)人其實(shí)都是“愚公”,而且是最真實(shí)的愚公。

  《愚公移山》讀后感 篇13

  這天,我媽媽給我讀了一篇愚公移山故事,這個(gè)故事講了:很久很久以前,有一位90多歲叫愚公老人,他家屋前有兩座太平和王屋大山擋了愚公們外出,他們每一天外出都要爬山,十分辛苦,于是愚公就下決定把這兩座大山移走,然后叫上全家人來(lái)幫忙,有人說(shuō)愚公,你這么大歲數(shù)了移不了這兩座山,愚公說(shuō):“我死后還有我兒子和孫子,兒子生兒子,孫子生孫子沒(méi)有盡頭,但是這山還是這么大,總有一天會(huì)把它鏟平!边@篇故事告訴我們,如果遇到困難只要我們堅(jiān)持和努力必須能克服困難,在學(xué)習(xí)和生活中也一樣,就像媽媽常說(shuō)一句話:“世上無(wú)難事,只怕有心人!

  做什么事情都要有恒心,愚公應(yīng)對(duì)兩座山都不怕,我們不能被作業(yè)題給難倒。只要我們持之以恒,就沒(méi)有什么解決不了問(wèn)題。

  一鏟,兩鏟……

  一筐,二筐……

  我合上《話說(shuō)成語(yǔ)》眼前不禁浮現(xiàn)出愚公率領(lǐng)兒孫們?cè)谏侥_下穿梭忙碌身影,我為愚公精神所感染。

  《愚公移山》故事,對(duì)我們教育很深,我要努力學(xué)習(xí),正向書里所說(shuō)那樣只要有雄心壯志和堅(jiān)定不移精神任何學(xué)習(xí)上困難都是能夠戰(zhàn)勝!

  《愚公移山》讀后感 篇14

  同學(xué)們,《愚公移山》的故事你們應(yīng)該都聽(tīng)過(guò)吧?故事里那位快九十歲的老頭兒,覺(jué)得家門前那兩座山(分別是太行山與王屋山)阻擋了他出門的道路,以至和家人去城里都要繞道,非常不方便。愚公決心要把那兩座山挖走,這樣他和家人出城就方便多了……

  愚公心無(wú)雜念,決心以自己的艱苦勞動(dòng)改變現(xiàn)狀,搬走太行、王屋兩座大山,精誠(chéng)所至,精石為開(kāi),終于“帝感其誠(chéng),命夸蛾氏二子負(fù)二山,一往朔東,一往朔南,使得冀之南,漢之陰,無(wú)隴斷焉!边@正是一種"明知山有虎,偏向虎山行"的大無(wú)畏精神的體現(xiàn)。

  魏征是唐朝的宰相,曾向唐太宗李世民進(jìn)諫200多次,彌天下之大勇冒犯龍顏,系萬(wàn)民生死于腰上面,李世民也明白忠言逆耳利于行的道理,不但不追究他還重用他,這才有了貞觀之治的.繁榮昌盛。他也是一個(gè)有著“愚公精神”的人。

  回想自己,學(xué)習(xí)上遇到一個(gè)稍微難一點(diǎn)兒的問(wèn)題,就放棄了,去玩別的了,而生活上怕苦怕累,是衣來(lái)伸手飯來(lái)張口的那一類人,所以我會(huì)失敗,這已是在所難免的了。如果愚公、魏征怕費(fèi)勁,圖省事,安于現(xiàn)狀,那么太行、王屋兩座大山就會(huì)使子孫遭受“出入之迂也”之苦,貞觀之治也不會(huì)出現(xiàn)。

  由此,我認(rèn)識(shí)到我們要從現(xiàn)在起,培養(yǎng)“愚公精神”,把它發(fā)揚(yáng)光大,不能怕吃苦怕勞累,不能只安于現(xiàn)狀,不敢冒失敗的危險(xiǎn)去嘗試,相反,我們還要逆流而上,為建設(shè)新中國(guó)做出貢獻(xiàn)。

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