觀看我是接班人一片葉子的故事有感

　　認真觀看完一部影視作品以后，相信你一定有很多值得分享的收獲，需要寫一篇觀后感好好地作記錄了。可是觀后感怎么寫才合適呢？以下是小編幫大家整理的觀看我是接班人一片葉子的故事有感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

觀看我是接班人一片葉子的故事有感1

　　對于茶文化，我從小就耳濡目染。我并不十分懂茶，但十分喜愛它，因為我喜歡茶淡淡的苦澀與品后留在口中的清香。仔細斟酌思量，茶不就是人生的縮影嗎?

　　取出一點茶葉，置于杯中，倒入沸水將它們洗禮。我們來到世上，就是來接受困難挫折的洗禮的。開始都會很痛苦，而后，干癟的茶葉在沸水中上下翻騰，漸漸回復(fù)綠色，舒展開來，釋放出四季的風(fēng)韻。世間眾生，又何嘗不是這茶葉?經(jīng)歷過困難之后，往往會變得更加富有生機、更加堅強、但不要因為這而沾沾自喜，浮在水面上的茶葉往往會被喝掉。而沉在最下面的茶葉，直到被倒掉時還散發(fā)著茶香，如同那些萬古流芳的偉人。

　　人生的'意義就在于經(jīng)歷。只要我們經(jīng)歷過，體驗過，我們來到世上的意義就更加明確了。往往經(jīng)歷過大風(fēng)大浪的人才會將人生看得很透徹，而那些碌碌無為，處處逃避困難的人就好比冷水泡茶，難以散發(fā)出清香。

　　每次經(jīng)歷過后，有的人猝然倒下，有的人站得更直了。只有經(jīng)受得住考驗的人才能散發(fā)清香。我想大概茶道的興起就是因為茶具有別的飲品無法比擬的品質(zhì)吧。

　　古今中外多少偉人都有過不幸的人生。俄國作家陀思妥耶夫斯基從小就生活拮據(jù)，并患有先天性的癲癇，但我們可以看到他一部部名著：《白癡》、《罪與罰》、《死屋手記》;貝多芬、愛迪生耳朵都有殘疾，但前者譜寫了一篇華麗的樂章，后者帶來了約兩千多項發(fā)明。我們除了驚嘆他們的堅強，還應(yīng)該審視自己的不足。我不敢確定他們是否感悟過茶，但我敢確定他們一定感悟過茶一般的人生。想必如果他們見過茶，一定會被這飽含哲理的葉片所折服，所震撼。茶之道，就是經(jīng)歷一切，最后回味一切。

　　為什么接待客人都要以茶水侍侯，想必這是在寄托對友人的一種希望吧。中國的傳統(tǒng)美德“艱苦奮斗”恐怕就是由領(lǐng)悟茶之道德一代人傳承下來的。

　　我品了品茶，回味自己所經(jīng)歷的一切，雖然略帶苦澀，但依然回味無窮、芳馨誘人。

觀看我是接班人一片葉子的故事有感2

　　西湖龍井，外形扁平光滑，挺秀尖削，芽長于葉，色澤嫩綠，置身茶壺。茶壺以“蘇罐”為最，因為它出自江蘇的宜興，是宜興紫砂壺中最小的一種。講究：“小，淺，齊，老”。

　　靜靜地，等待一個非常的時刻。

　　紅泥火爐，長形，高六、七寸，置炭的爐心深而小，火勢均勻。爐上坐著“砂銚”，俗稱“茶鍋”，用砂泥做成，小蓋子自動掀動，發(fā)出一陣陣的聲響，這時的`水沖茶剛剛合適。

　　一股滾燙的開水傾瀉而下，茶葉激靈靈打了個滾。干渴許久的心田得到了突然地滋潤，對，久旱逢甘霖。茶葉得到了突然地滿足，飄然而上，在水面上舒展著身姿。

　　茶湯嫩綠明亮、嫩香馥郁。茶葉吸飽脹了水，不愿沉入水底，簇擁著擠在一塊兒，看不清各自的面目。

　　舒服了一會兒，感到幾許厭倦，老飄在上頭，擠得難受，卻又舍不得落入水底。

　　幾經(jīng)浸潤，充實，幾經(jīng)排擠，幾經(jīng)拂拭。

　　一不小心，側(cè)身而下。沉入水底，恐慌，忙亂。

　　直至觸底，躺在杯底。挺挺身子，不擠了，再伸展，原來杯底的空間更大，更踏實。

　　幾番激蕩，幾番沉浮，心定了，茶香噴涌而出。

觀看我是接班人一片葉子的故事有感3

　　茶道是一門學(xué)問，在古代，古人一對茶道的禮儀就有很嚴格的要求，就像做人處事一樣，嚴謹?shù)皿w，高貴典雅，學(xué)習(xí)茶道后我了解了一些古人的引茶心得，掌握了一些對自己文學(xué)方面很有幫助的古文知識，從中也懂得了不少做人的道理，在我看來茶道不僅是一門學(xué)問還是一種藝術(shù)一種人生道理。茶的一生也同樣像人的一生，必須經(jīng)過很多的荊棘與曲折才能達到人生的頂峰，才能把茶最濃郁的清香散發(fā)出來，用平和的態(tài)度對待身邊的人、事、物，提升自己的修養(yǎng)是靠自己的努力。即使面對困苦與艱難，也要用一種淡定，寧和的心態(tài)對待，用修養(yǎng)的力量讓自己更加美麗動人

　　好環(huán)境的領(lǐng)略等整個品茶過程的美好意境，其過程體現(xiàn)形式和精神的相互統(tǒng)一，是飲茶活動過程中形成的文化現(xiàn)象。它起源久遠，歷史悠久，文化底蘊深厚，與宗教結(jié)緣。茶藝包括：選茗、擇水、烹茶技術(shù)、茶具藝術(shù)、環(huán)境的選擇創(chuàng)造等一系列內(nèi)容。茶藝背景是襯托主題思想的重要手段，它渲染茶性清純、幽雅、質(zhì)樸的氣質(zhì)，增強藝術(shù)感染力。不同的風(fēng)格的茶藝有不同的背景要求，只有選對了背景才能更好地領(lǐng)會茶的滋味。這個學(xué)期的茶文化課上完了，以后我相信還是有機會接觸有關(guān)茶道的，現(xiàn)在學(xué)到得知識將為我以后奠定基礎(chǔ)，我會緊跟老師教導(dǎo)及茶道人生道理去迎接我接下來面對的社會，好好生活，堅強做人！

　　茶文化的定義及內(nèi)涵茶葉是勞動生產(chǎn)物，是一種飲料。茶文化是以茶為載體，并通過這個載體來傳播各種文化，是茶與文化的有機融合，這包含和體現(xiàn)一定時期的物質(zhì)文明和精神文明。茶文化是中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的組成部分，其內(nèi)容十分豐富，涉及科技教育、文化藝術(shù)、醫(yī)學(xué)保健、歷史考古、經(jīng)濟貿(mào)易、餐飲旅游和新聞出版等學(xué)科與行業(yè)，包含茶葉專著、茶葉期刊、茶與詩詞、茶與歌舞、茶與小說、茶與美術(shù)、茶與婚禮、茶與祭祀、茶與禪教、茶與楹聯(lián)、茶與諺語、茶事掌故、茶與故事、飲茶習(xí)俗、茶藝表演、陶瓷茶具、茶館茶樓、沖泡技藝、茶食茶療、茶事博覽和茶事旅游等廿一個方面。茶文化的形成與發(fā)展。

　　茶文化以德為中心，重視人的.群體價值，倡導(dǎo)無私奉獻，反對見利忘義和唯利是圖。主張義重于利，注重協(xié)調(diào)人與人之間的相互關(guān)系，提倡對人尊敬，重視修生養(yǎng)德，有利于人的心態(tài)平衡，解決現(xiàn)代人的精神困惑，提高人的文化素質(zhì)；

　　茶文化是應(yīng)付人生挑戰(zhàn)的益友。在激烈的社會競爭，市場競爭下，緊張的工作、應(yīng)酬、復(fù)雜的人際關(guān)系，以及各類依附在人們身上的壓力不輕。參與茶文化，可以使精神和身心放松一番，以應(yīng)付人生的挑戰(zhàn)，香港茶樓的這個作用十分顯著；

　　有利于社區(qū)文明建設(shè)。經(jīng)濟上去了，但文化不能落后，社會風(fēng)氣不能污濁，道德不能淪喪和丑惡。改革開放后茶文化的傳播表明，茶文化是有改變社會不正當(dāng)消費活動、創(chuàng)建精神文明、促進社會進步的作用；

　　對提高人們生活質(zhì)量，豐富文化生活的作用明顯。茶文化具有知識性、趣味性和康樂性，品嘗名茶、茶具、茶點，觀看茶俗茶藝，都給人一種美的享受

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