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《中國當(dāng)代詩四首》教案4篇
作為一名為他人授業(yè)解惑的教育工作者，時(shí)常需要用到教案，教案是教學(xué)活動的依據(jù)，有著重要的地位。怎樣寫教案才更能起到其作用呢？下面是小編精心整理的《中國當(dāng)代詩四首》教案，僅供參考，大家一起來看看吧。
《中國當(dāng)代詩四首》教案1
教學(xué)目標(biāo)：
1．理解詩中多種意象所表達(dá)獻(xiàn)身祖國的愿望和不同角度所揭示熱愛秋天風(fēng)光的感情。
2．掌握詩行間意象轉(zhuǎn)換和詩意跳躍的朗讀節(jié)奏，以表達(dá)全詩的主旨和各節(jié)的要義。
教學(xué)重難點(diǎn)：
1．《祖國啊，我親愛的祖國》中主體自我與客體現(xiàn)實(shí)合而為一并占優(yōu)勢的藝術(shù)想象對深化思想感情的作用。意象疊加和意象特征強(qiáng)化二者對表達(dá)主體感情的作用。
2．《我熱愛秋天的風(fēng)光》中的比喻使主體自我能投入客體現(xiàn)實(shí)，把人與自然的哲理形象化的藝術(shù)特色。
教學(xué)方法：
通過貫穿教學(xué)過程的、由淺人深的朗讀指導(dǎo)，啟發(fā)學(xué)生在發(fā)現(xiàn)、分析、解決問題的過程中，逐步與詩人建立心理橋梁，取得感情共鳴，進(jìn)而在理性認(rèn)識指導(dǎo)下，提高朗讀質(zhì)量。這是一個(gè)心理與認(rèn)識之間循環(huán)往復(fù)、螺旋上升的過程。
教學(xué)設(shè)計(jì)：
關(guān)于《祖國啊，我親愛的祖國》的教學(xué)構(gòu)想
1．理順邏輯層次：在預(yù)習(xí)中初步了解詩歌內(nèi)容、捕捉感情基調(diào)后，認(rèn)識全詩四小節(jié)的邏輯結(jié)構(gòu)長期的貧困，痛苦的希望，緋紅的黎明，無私的奉獻(xiàn)。
2．感知意象特征：
意象在本詩中具有主體自我與客體現(xiàn)實(shí)合而為一的特殊意義，所以，要把每一個(gè)意象都從這個(gè)高度給以解釋，從而對這個(gè)高度的理解也具體起來。例如第一節(jié)的第一個(gè)意象我是你河邊上破舊的老水車，樹百年來紡著疲憊的歌中的我既是你祖國這個(gè)客觀實(shí)體相對的主觀自我，即我只是祖國田野河邊的破舊的老水車，但是，老水車數(shù)百年來一直同一樣落后破舊的紡紗機(jī)那樣紡著疲憊的、喑啞低沉的歌，豈不又是我們貧困落后的祖國的代表?這樣，祖國落后的歷史便成了詩人自我的組成部分。這種寫法是跟那些被歌頌的祖國是一方、作為歌頌者的詩人是另一方的寫法有著明顯的不同的。
又如第二節(jié)在思想內(nèi)容上稍增亮色，寫出我是祖國痛苦的希望時(shí)，便把我也是把祖國比喻成另一個(gè)意象：是飛天(佛教壁畫或石刻中的空中飛舞的抻)袖間/千百年未落到地面的花朵既古老落后依舊，又有花朵落到地面之可能，即我也新生，祖國也新生的希望在前。
上面兩節(jié)的意象，為了突出特征，加了許多定語，限制其外延，深化其內(nèi)涵。而第三節(jié)的意象，雖然從分號來看，有五個(gè)之多，但是，何嘗不能從博喻的角度來說明這一個(gè)一簇新的理想，即一改它的抽象為生動的具體：神話的蛛網(wǎng)里掙脫就是從因襲的框框中突破，雪被下古蓮的胚芽就是承受著沉重的、歷史重?fù)?dān)的壓迫的新生力量正在穿透一切障礙，掛著眼淚的笑渦就是黑夜迷路中看到前面燈光的喜悅與信心，新刷出的雪白的起跑線就是為了正前方的理想而開展一場跟時(shí)間比速度的賽跑，緋紅的黎明正在噴薄就是漫漫長夜已是盡頭、曙光已在涌動、理想的紅日就要眺出來了!在這里，不但多角度地展示了祖國作為理想的化身的威力，而且有層次地從主體自我與客體現(xiàn)實(shí)的合而為一遞進(jìn)到主體自我占優(yōu)勢，從而使感情的抒發(fā)更有深度與力度。
在第三節(jié)中，胚芽、笑渦、起跑線、黎明都服從于也服務(wù)于從神話的蛛網(wǎng)里掙脫的簇新的理想的構(gòu)思鋪排。簇新的理想既是你的所有，也是我的所在：胚芽、笑渦屬于你，但是，胚芽、笑渦就是我，所以，我是屬于你的，這是第一層次；起跑線、黎明就是我，我就是你祖國啊!這是第二層次。這樣，祖國的`理想、前途、一切，就是我的理想、前途、一切，我和祖國就是這樣緊緊地聯(lián)系在一起了!我甚至在主客合一中占了更可抒情的優(yōu)勢。
在第四節(jié)，這種聯(lián)系和優(yōu)勢又有了進(jìn)一步的分析與明確，從而為全詩的高潮作了準(zhǔn)備。我是你十億分之一，堤你九百六十萬平方的總和。這就把我和你的關(guān)系說得更為形象與哲理了：我是你的一切中的一，又是你的一的一切。就前者而言，我只是整體中的一個(gè)個(gè)別；就后者而言，我又是所有個(gè)別匯集而成的整體。正因?yàn)檫@樣，下面又可以通過兩個(gè)意象來你中有我、我中有你地，或者簡直就是你就是我、我就是你地寫出了我或者說祖國怎樣從苦難的歷史的迷惘中走向?qū)η巴镜纳钏�，而且隨著實(shí)踐的深入掀起了沸騰的思緒和情潮，另一方面，所有個(gè)別的奉獻(xiàn)換取了整體的富饒、榮光和自由。
綜上所述，我們在感知意象特征的基礎(chǔ)上已各有重點(diǎn)地理解了各節(jié)詩組的思想重點(diǎn)與藝術(shù)特色，從中可以而且應(yīng)該把握朗讀的節(jié)奏，處理好語調(diào)、音量和重音問題了。
3．理解意象疊加的好處，激活想象思維
上文感知意象特征是解決詩中的意象特征是什么的問題，這里主要解決意象為什么疊加的問題，而在學(xué)生的想象思維被激活以后，又有一個(gè)在詩歌朗讀甚至在詩歌創(chuàng)作中怎么樣強(qiáng)化意象的研究性課題需要我們?nèi)ド钊脬@研。
在第一節(jié)，老水車和歌所顯示的落后與疲憊，礦燈和隧洞所顯示的艱辛與緩慢，稻穗和路基所顯示的貧瘠與破敗，纖繩和臂膊所顯示的痛苦與抗?fàn)庍@一系列相同性質(zhì)的意象的疊加，加深了我們對祖國落后、貧窮、破敗和對勞動人民艱辛、痛苦、抗?fàn)幍母惺埽绕涫怯贋┥系鸟g船/把纖繩深深/勒進(jìn)你的肩膊這個(gè)意象把受苦受難但又頑強(qiáng)不屈的祖國母親的形象浮雕在我們眼前，我們感同身受，我們奮起捍衛(wèi)，我們怎么會不愿化身為祖國的希望啊!
于是，通過第二節(jié)的過渡，在第三節(jié)又以疊加的意象表明我們作為祖國的簇新的理想的代表，一定會沖破思想的牢籠茁壯成長，在不斷新刷出的雪白的起跑線上，接好、也傳好革命接力棒，去迎接一輪一輪噴薄而出的紅日!這樣，簇新的理想就同簇新的現(xiàn)實(shí)之間，循環(huán)往復(fù)，螺旋上升，千秋萬代，生生不息。
這樣，在第四節(jié)，就由對消極現(xiàn)象的感覺(迷惘)向思維的深度(深思)和情感的飛躍(沸騰)發(fā)展了，同時(shí)，這種思維和情感的交融，又化為對自己責(zé)任的認(rèn)識，化為為祖國獻(xiàn)身的精神。詩人的情感和思維的層次就是如此遞進(jìn)的。
而當(dāng)我們反復(fù)吟詠、朗讀之中逐步加深對意象疊加作用的理解并摸索到詩作情感隧洞之軌跡的時(shí)候，我們的想象思維也被大量激活，而且躍躍欲試起來。
關(guān)于《我熱愛秋天的風(fēng)光》的教學(xué)構(gòu)想
1．主體自我與客體現(xiàn)實(shí)之間的分合分
本詩開頭兩句我熱愛秋天的風(fēng)光／我熱愛這比人類存在更古老的風(fēng)光，是把我和秋天二者分開來的，即我是秋天的歌頌者、欣賞者。但是，自從介入比喻秋天像一條深沉的河流在歌唱以后，我便同秋天這條河流交融在一起了。當(dāng)然，這種交融與上一首舒婷的詩不同，不是你中有我，我中有你，我就是你，你就是我地合而為一，而是旨在讓我投入于河流之中，靜靜地沐浴，直到讓河流把我洗黑，培育我成熟，旨在構(gòu)成這個(gè)想象中的意象，以完成詩意的主題。而這時(shí)，我和秋天的風(fēng)光又分開來了，以便與本詩的開頭照應(yīng)。由此可見，這種主客兩體的分合關(guān)系使結(jié)構(gòu)既活潑又嚴(yán)謹(jǐn)。
2．通過設(shè)喻來創(chuàng)造意象的抒情作用
本詩是通過設(shè)喻秋天像一條深沉的河流在歌唱來打開抒情的閘門的。詩人把秋天比作一條深沉的河流在歌唱，既與前面的詩句相聯(lián)系，由秋天的比人類存在更古老的風(fēng)光使人想象到這條奔騰不息的河流的歷史的長度與厚度，又與后面的詩句相銜接，由自然創(chuàng)造出來的人沐浴其中的意象使人感悟到這條河流的廣度與深度，同時(shí)又是當(dāng)土地召喚我去收割的時(shí)候的大自然所特有的風(fēng)光：既然秋天是一條河，那么，在秋陽高照的時(shí)候，它已經(jīng)被太陽翻曬一過，所謂翻曬，就是徹頭徹尾徹里徹外之謂也。我既然置身于秋光之中，這時(shí)便自然地投入這條河流之中，或者說讓河流在我身軀上流淌，直至把我洗黑。在這里，又萌生出無限的童趣來：我被受陽光翻曬、過濾、檢驗(yàn)過的河水洗黑的過程，實(shí)際上是被滌蕩、凈化，使自己成長、成熟的過程；成熟后又被河水巨大的沖擊力拋到地上，這時(shí)我又得到了一個(gè)仰望秋天的機(jī)會啊!金黃的稻德在鱗次櫛比的屋頂上泛著光芒。這是我躺在地上看到的，自己突然得到了一個(gè)新的視角!
所有這一切，都是由創(chuàng)造意象而得以開發(fā)的抒情資源。
3．主體與客體的融合使人與自然的哲理形象化
本詩在生動而詼諧的抒情以后，又深入到理性的認(rèn)識：秋天像一條深沉的河流在歌唱/河流兩岸還蕩漾著我優(yōu)美的思想。從意象的創(chuàng)造可知，秋天這條河流是無邊無際的，但是，秋天確實(shí)告訴我們許多有關(guān)人和自然的哲理，那么，就讓這些優(yōu)美的思想作為河流的兩岸吧。兩岸其實(shí)可以理解為秋天的河流中的哲理沉淀所在。
你看，秋天的風(fēng)光就是大自然中水、土、陽光三者導(dǎo)演出來的生動奇特的活劇。在這里，河流日夜流淌，陽光普照，莊稼在田野上生生不息：古老與新生相互映襯，深沉與稚嫩前后參照，斑斕與純一互為表里，耕耘與收獲循環(huán)往復(fù)，洗黑的身子與金黃的屋頂各異其趣，種子的遺忘與秋天的存在適成對照。正因?yàn)檫@樣，我要長時(shí)間地欣賞與咀嚼，欣賞比人類存在更古老的風(fēng)光，咀嚼它與人類同步而進(jìn)、與時(shí)代同步而行的哲理。
在上述三點(diǎn)教學(xué)構(gòu)想中，要隨時(shí)輔之以朗讀指導(dǎo)，使學(xué)生對課文思想內(nèi)容的理解同朗讀感情的處理有機(jī)地聯(lián)系起來，通過抒情式的朗讀習(xí)得思想，把握內(nèi)容，駕馭主題，熟練朗讀技能。
《中國當(dāng)代詩四首》教案2
《致大�！�
設(shè)計(jì)思想 采用比較教學(xué)的方法教學(xué)本課
教學(xué)重點(diǎn) 理解詩人的情感，理解詩歌的主題，理清詩歌的抒情思路
教學(xué)難點(diǎn) 理解詩人的情感，理解詩歌的主題
教學(xué)手段 討論
教學(xué)過程
一、明確要求：
1、教師可把學(xué)生分為5－7人為一組的若干小組，協(xié)調(diào)分工：朗誦討論，記錄（有專人）
2、每個(gè)同學(xué)要有自己的體會，并能表達(dá)出來（1－2分鐘）
3、從主題、內(nèi)容、寫法、情感等角度進(jìn)行比較
4、教師巡查、指導(dǎo)，注意傾聽學(xué)生發(fā)言，給予適當(dāng)啟發(fā)誘導(dǎo)，充分肯定
5、討論情況記入平時(shí)成績
二、明確討論題目
普希金的《致大�！肥墙璐蠛５男蜗笫惆l(fā)詩人對自由的熱烈追求，意象雖不多樣，但卻負(fù)載著作者沉重?zé)崃业那楦校瑧?yīng)在教學(xué)中組織學(xué)生充分討論理解詩歌中能突出表現(xiàn)大海特點(diǎn)的語句，并體會其中寄托著的作者的情感，明晰詩人的抒情思路。
舒婷的《致大�！肥窃娙税汛蠛Ｗ鳛橐幻骁R子來表現(xiàn)自己對社會人生的理解。
兩首詩在題材上有相同之處，都是詩人借相同的意象（大海）來表情達(dá)意的`作品。這就成為了比較教學(xué)的基礎(chǔ)。讓學(xué)生充分展開討論，比較兩首詩的異同點(diǎn)。
三、學(xué)生討論
四、討論發(fā)言
明確：大海常被世人寄予感情，表達(dá)詩人的思想，傳達(dá)詩人的心意，此課比較閱讀普希金和舒婷的作品。
先分析一下二者的結(jié)構(gòu)：
普希金詩
舒婷的詩：
聯(lián)想—人對大海的一席感觸
回憶—兒時(shí)的生活
思考—引入對現(xiàn)實(shí)之思考
抒情—積極向上，熱情洋溢。
意象及意象的象征意義:
普把大海人格化，大海是自由的象征。作者直接同大海對話，給人一種親切感。普的大海自由奔放，任性不羈，它是天使頭上的光環(huán)，閃閃發(fā)光，不染纖塵。這是完美的海，夢中的海。表達(dá)了作者對自由的贊美及憧憬。但現(xiàn)實(shí)使他傷心，他雖失望但不絕望，他要把大海永記心中，把自由傳播到四面八方。
舒所表達(dá)的是對生活的感悟，“大�！兓玫纳�，生活——洶涌的海洋”。她的大海不是完美的化身，而是變幻的生活。大海有漲有落，有風(fēng)暴，有平靜；它多變，并不完美，但它真實(shí)。望著大海起起伏伏，就像在觀望生活的戲——有悲有喜，包羅萬象。感受著大海的寬廣與靜寂，就像在感受自己。大海是社會，是生活，是朋友，是自己的心。舒婷自己則像海燕一樣，堅(jiān)強(qiáng)地在生活風(fēng)浪中自由飛翔，對生活充滿了自信，充滿了積極向上的精神。
表現(xiàn)手法及修辭：
普采用直抒胸意的表現(xiàn)手法。他所表現(xiàn)出的情感悲壯豪放。詩中多處運(yùn)用了擬人的修辭方法。如將“波光”寫作“容光”，將海浪聲聲化為“怨訴”，“呼喚”，“回音”，使海更加人性化，便于作者與海對話，使海更像詩人的摯友，表達(dá)了作者對�！杂傻臒釔壑�。
舒采用借景抒情的表現(xiàn)手法。她的大海是對生活細(xì)膩的觀察，海邊的每一種風(fēng)景都是生活的真實(shí)寫照。詩人將自己對生活的詮釋融入對大海的描寫當(dāng)中。詩中多處運(yùn)用了排比，反復(fù)。
寫作背景及寫作目的：
普希金是杰出的俄國民族詩人，19世紀(jì)積極浪漫文學(xué)代表，是自由戰(zhàn)士。他一生向往自由，卻被沙皇流放遠(yuǎn)方，加上拜倫的去世，普希金心情郁悶。他要借大海贊頌自由！
舒婷是朦朧派的代表詩人，她以大海寫出對生活的感悟，啟發(fā)人要以積極的態(tài)度面對生活。
《中國當(dāng)代詩四首》教案3
教學(xué)目的
1、感受古代詩詞的藝術(shù)魅力，培養(yǎng)學(xué)生誦讀和鑒賞古詩詞的能力。
2、體會詩人抒發(fā)的情懷，領(lǐng)悟詩詞中雋永的意蘊(yùn)。
教學(xué)重難點(diǎn)
1、感受詩詞中的語言美和意境美。
2、培養(yǎng)學(xué)生對蘊(yùn)涵在詩詞中的思想感情和人生哲理的領(lǐng)悟。
教學(xué)設(shè)想
教學(xué)方法
1、反復(fù)誦讀吟詠，要求當(dāng)堂背誦這五首詩詞。
2、在學(xué)生質(zhì)疑的基礎(chǔ)上賞析品味，加深理解，不宜面面俱到�？山Y(jié)合運(yùn)用比較法(換詞、移位等)理解課文。
教學(xué)時(shí)數(shù) 2課時(shí)
教學(xué)步驟
第一課時(shí)
一、導(dǎo)語設(shè)計(jì)
自上初中以來，我已學(xué)過20余首古代詩詞，其中以唐詩宋詞居多。我對律詩和絕句的有關(guān)知識也有了一些初步了解。請同學(xué)回顧一下學(xué)過的律詩和絕句，說說二者有哪些區(qū)別。(只須說出最主要的特點(diǎn)，不必全面歸納。學(xué)生回答后教師適當(dāng)加以補(bǔ)充。)今天，我再來學(xué)習(xí)五首古代詩詞，請同學(xué)翻到第30課，將這五首詩詞瀏覽一遍，看誰能很快說出哪是律詩，哪是絕句，哪是詞。(學(xué)生回答后教師小結(jié))
請同學(xué)先看看閱讀提示。(學(xué)生看完后教師板書課題)
二、第一首《渡荊門送別》
(一)解題
這首詩是李白出蜀時(shí)沿江東下途中所作。詩人乘船經(jīng)巴渝，出三峽，直向荊門山外駛?cè)�，目的是到湖北、湖南一帶楚國故地游覽。課文閱讀提示認(rèn)為這首詩“是詩人青年時(shí)期出蜀贈給送別的友人的詩”，但也有學(xué)者認(rèn)為“詩無送別意”，“送”的主體是“故鄉(xiāng)水”，即故鄉(xiāng)水“送別”詩人遠(yuǎn)行。此說也并非沒有道理。
(二)研習(xí)課文
1、指名試讀這首詩，教師評點(diǎn)后再范讀。
2、學(xué)生反復(fù)朗讀，對照注釋初步理解詩意，提出質(zhì)疑。
3、結(jié)合學(xué)生質(zhì)疑掃清詞語障礙。(均為注釋所未注明，若學(xué)生未提出，教師亦應(yīng)講解。)
渡遠(yuǎn)：乘船遠(yuǎn)行。
云生：云彩興起。此句寫白天的情景。
故鄉(xiāng)水：指流經(jīng)四川的長江水。作者從5歲起便隨父到四川，在那里度過了青少年時(shí)代，因此常在詩中稱四川為故鄉(xiāng)。
4、品析鑒賞。
問：“山隨平野盡，江入大荒流”展現(xiàn)了一幅怎樣的景象?烘托出詩人怎樣的心境?
學(xué)生討論后教師小結(jié)：詩人展現(xiàn)出映入眼簾的雄闊景象。一望無際的平野，頓使人眼界開闊；滔滔奔涌的長江，氣勢是那樣雄壯。這也正是詩人開闊的胸懷、開朗的心境和蓬勃朝氣的形象寫照。
問：詩中是怎樣以時(shí)空的變換來描繪江天的美景的?
使學(xué)生領(lǐng)會：“月下”句寫夜晚，描繪近景，江面平靜時(shí)，俯視月亮在水中的倒影，猶如天上飛下的一面明鏡�！霸粕本鋵懓滋欤枥L遠(yuǎn)景，仰望天空，變幻無窮的云彩在日光下結(jié)成了海市蜃樓般的奇景。
問：詩人已為荊門山外的美景所陶醉，為什么卻“仍憐故鄉(xiāng)水”?
使學(xué)生領(lǐng)會：作者雖然難以掩飾自己見到楚地美景的興奮和激動，但也忘不了曾經(jīng)養(yǎng)育過自己的故鄉(xiāng)。初次離別故鄉(xiāng)，他怎能不無限留戀、依依難舍呢?“仍憐”二字飽含游子的思鄉(xiāng)之情。
賞析“萬里送行舟”：此句成功地運(yùn)用擬人手法，以故鄉(xiāng)的戀子情來烘托詩人的思鄉(xiāng)情。詩人把故鄉(xiāng)看作送別游子離鄉(xiāng)的母親，其構(gòu)思之獨(dú)到實(shí)令人稱嘆。
5、學(xué)生朗讀全詩，當(dāng)堂背誦。
三、第二首《秋詞》
(一)解題
《秋詞》原有二首，此為第一首。我國自古以來就有悲秋的傳統(tǒng)，大多數(shù)詩人每逢秋天便要慨嘆寂寥和凄涼，而劉禹錫這首詩卻一反前人低沉哀怨的筆調(diào)，抒寫了一種對秋天的全新的體驗(yàn)。
(二)研習(xí)課文
1、指名試讀課文，教師指點(diǎn)：前一句可讀得低沉，后三句應(yīng)一句比一句高昂。學(xué)生再讀。
2、學(xué)生對照注釋初步理解詩意，提出質(zhì)疑。
3、學(xué)生質(zhì)疑，掃清詞語障礙。
春朝(zhāo)：春日，春天，與“秋日”相對應(yīng)。
引：引發(fā)。
4、晶析鑒賞。
問：詩人表現(xiàn)“秋日勝春朝”，不寫秋天如何秋高氣爽，秋色如何迷人，而寫萬里晴空孤單的一鶴排云沖霄的景象，這與“悲寂寥”有何根本的不同?
使學(xué)生領(lǐng)悟：萬里晴空展現(xiàn)出一幅開闊景象，更顯出“一鶴”矯健凌厲、奮發(fā)向上的氣勢。顯然，這只鶴是孤單的，但正是這只鶴的頑強(qiáng)奮斗，沖破了秋天的肅殺氛圍，使人精神為之抖擻。這便自然而然地引出“便引詩情到碧霄”。
體會“便引詩情到碧霄”的意蘊(yùn)，古人云：詩言志，詩情即志氣。人果真有志氣，就會奮斗不息，便不會感到寂寥。“一鶴排云上”所體現(xiàn)的奮斗之志與詩人的情志已融為一體，畫意與詩情相互映襯，相得益彰，讓人覺得其詩情好像與鶴一起直沖云霄。此可謂詩情畫意的完美結(jié)合。
5、朗讀并背誦這首詩。
四、第三首《赤壁》
(一)解題
赤壁，地名，一在今湖北省蒲圻縣，為三國時(shí)吳國周瑜大破曹操的古戰(zhàn)場，俗稱武赤壁。一在今湖北省黃州，傳說中曾誤認(rèn)為是周瑜大敗曹操之處，俗稱文赤壁。杜牧這首詩是在黃州寫的，時(shí)為黃州刺史。詩人以地名為題，實(shí)則是懷古詠史之作。
(二)研習(xí)課文
1、指導(dǎo)學(xué)生朗讀全詩。前兩句系平靜的敘說，語調(diào)宜平緩，后兩句突發(fā)議論，語調(diào)應(yīng)有所提高，但因系假設(shè)而得出的結(jié)論，不宜讀得過于高昂。
2、學(xué)生對照注釋理解全詩，并講解這首詩的大意。
詩的大意：折斷的戟埋入沙中但鐵卻未被銹蝕，我把它拿起來磨光洗凈認(rèn)出這是東吳破曹時(shí)的遺物。假如當(dāng)初東風(fēng)不給周瑜以方便，恐怕大喬和小喬都被關(guān)進(jìn)銅雀臺中了。
3、品析鑒賞。
這首詩敘事十分平實(shí)，但想像卻十分奇絕。可啟發(fā)學(xué)生思考：詩人的想像奇在何處?
其一，赤壁之戰(zhàn)時(shí)周瑜巧借東風(fēng)取得抗曹勝利，而詩人也巧借“東風(fēng)”對那段歷史加以評述�？芍^一箭雙雕。
其二，詩人不從正面寫周瑜如何通過火燒戰(zhàn)船打敗曹操，而從反面落筆，指出假使當(dāng)時(shí)東風(fēng)不給周郎以方便，那么，結(jié)局就會改變。這就更能突出東吳獲勝的重要原因。
其三，詩人不用“國破人亡”之類的詞語用結(jié)，而以“銅雀春深鎖二喬”代指相反的`結(jié)局，充分體現(xiàn)了詩歌形象思維的特點(diǎn)。由于“二喬”是東吳統(tǒng)治集團(tuán)中最高階層的貴婦人，她的身份和地位代表著東吳作為一派政治力量的尊嚴(yán)。東吳一旦滅亡，她的處境便可想而知。這種以小見大的構(gòu)思方法足見詩人的別具匠心。(只要能談出一定的見解即可，如不能認(rèn)識到上述幾方面，教師可適當(dāng)作一些講解。)
4、學(xué)生朗讀并背誦這首詩。
第二課時(shí)
一、課前檢查
背誦前三首詩。
二、第四首《過零丁洋》
(一)解題
文天祥(1236～1283)，字宋瑞，又字履善，號文山，廬陵(今江西省吉安市)人。宋理宗時(shí)中狀元，官至丞相，封信國公。臨安危急時(shí)，他奉命至元營議和，因據(jù)理抗?fàn)幎痪�，后脫險(xiǎn)逃出，并率兵抗元，兵敗而被俘。在拘囚中，經(jīng)敵人多方折磨，百般誘降，但臨死不屈，終被元軍殺害。他是偉大的民族英雄，也是宋末著名的愛國詩人。
這首詩寫于文天祥被俘第2年。(見課文注釋)
(二)研習(xí)課文
1、教師范讀后指導(dǎo)學(xué)生朗讀。注意韻腳均為后鼻音，全詩應(yīng)讀出悲壯的感情(后兩句宜讀得高昂)。
2、學(xué)生對照注釋理解詩意，提出質(zhì)疑。
3、結(jié)合學(xué)生質(zhì)疑疏通詩意。因注釋較詳細(xì)，不必在文字上多花功夫，可作如下補(bǔ)充：
一經(jīng)：指《五經(jīng)》中的一種，《五經(jīng)》即《詩》《書》《禮》《易》《春秋》。宋朝科舉考經(jīng)義，可在《五經(jīng)》中選一經(jīng)。“起一經(jīng)”是說作者由科舉出身。第三聯(lián)(頸聯(lián))運(yùn)用了雙關(guān)的修辭手法。前一個(gè)“惶恐”和“零丁”均為地名，后一個(gè)“惶恐”和“零丁”取實(shí)義。
4、品析鑒賞。
這首詩重在領(lǐng)會詩人的思想感情，可引導(dǎo)學(xué)生就以下問題展開討論：詩人怎樣表達(dá)國家面臨危亡的沉痛心情?怎樣把個(gè)人的遭際和民族的命運(yùn)聯(lián)系在一起?通過討論使學(xué)生明確：詩人以“山河破碎”感嘆國家的危亡，“風(fēng)飄絮”表現(xiàn)出自己心已破碎；而“身世浮沉”則將個(gè)人艱難困厄的遭際與民族的命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起，“浮沉”與“破碎”，“雨”和“風(fēng)”等兩才相呼應(yīng)。
結(jié)合課后練習(xí)三，談?wù)剬Α叭松怨耪l無死，留取丹心照汗青”的理解。答案不求統(tǒng)一，鼓勵(lì)學(xué)生談出新意。
5、學(xué)生朗讀全詩并當(dāng)堂背誦。
三、第五首《浣溪沙》
(一)解題
蘇軾這首詞寫在因“烏臺詩案”被貶黃州期間。雖然政治上失意，生活亦陷入困頓，但他仍對人生抱樂觀的態(tài)度。他游蘄水清泉寺，看到眼前的自然風(fēng)光，尤其是“溪水西流”之景象，不由產(chǎn)生感慨，寫下了這首詞。
蘇軾不僅在詩歌創(chuàng)作上首開宋代詩歌新風(fēng)氣，而且是豪放詞派的創(chuàng)始人之一。其詞作個(gè)性鮮明，風(fēng)格豪邁，視野開闊，意趣橫生�！朵较场肥瞧渲心捴巳丝诘囊皇�。
(二)研習(xí)課文
1、教師范讀后指導(dǎo)學(xué)生朗讀。正音：“少”音shào，年少之意。朗讀“誰道人生無再少”句應(yīng)鏗鏘有力，末句要讀出其中的勸慰之意和昂奮之情。
2、學(xué)生對照注釋理解這首詞的大意，提出質(zhì)疑。
3、結(jié)合學(xué)生質(zhì)疑，掃清詞語障礙。
尚：尚且。 休：不要。
4、品析鑒賞。
問：這首詞就表達(dá)方式而言，上下闋有什么不同?明確：上闋為描寫，狀景中流露出愉悅之情；下闋議論兼抒情，寫出了作者由眼前之景感悟到的人生哲理。
這首詞中的人生哲理絕非憑空產(chǎn)生，而是作者的有感而發(fā)。說說“誰道人生無再少”之感慨由何引發(fā)，二者是怎樣聯(lián)系起來的。
學(xué)生討論后教師小結(jié)：“誰道”句系由作者看到的“溪水西流”而引發(fā)。本應(yīng)東去的溪水尚且能向西流，人生為什么不能青春永駐呢?詞中的“少”宜理解為精神之“少”，抒發(fā)了作者老當(dāng)益壯的豪情，表現(xiàn)
《中國當(dāng)代詩四首》教案4
教學(xué)重點(diǎn)：
引導(dǎo)學(xué)生在反復(fù)吟誦中，體會兩首詩意象運(yùn)用的特點(diǎn)。
通過學(xué)習(xí)，體會兩首詩的音樂美、繪畫美、建筑美。
教學(xué)難點(diǎn) ：《死水》意象的象征意義。
教學(xué)過程 ：
一 導(dǎo)入 ：
播放電視連續(xù)劇《人間四月天》主題曲《飛的理由》，并展示徐志摩的圖像。
伴著這熟悉的樂曲又把我?guī)Щ氐搅四莻�(gè)時(shí)代，他曾經(jīng)悄悄地來了，又輕悄悄地走了。“揮一揮衣袖，不帶走一片云彩”，然而卻給我留下了傳世之作《再別康橋》。今天，就讓這樂聲伴隨我，走進(jìn)徐志摩的《再別康橋》。
二 解題：
放映有關(guān)康橋的錄像或幻燈片，教師或?qū)W生（事先布置給學(xué)生檢索有關(guān)資料）結(jié)合畫面解說徐志摩與康橋的關(guān)系及相關(guān)背景。
三 配樂朗誦
樂曲：《人間四月天》主題曲
聽讀要求：注意體味詩人對康橋的感情。
四 學(xué)生吟誦、品味、欣賞
多種形式的誦讀、小組互動式
�。�1）明確本首詩的意象，詩人避開了一般離別時(shí)的告別對象，選擇了“西天的云彩”，告別對象從人間向天空轉(zhuǎn)移，跳出了“執(zhí)手相看淚眼”或寒暄叮嚀的俗套，個(gè)人以清新飄逸之感。詩人以“輕輕”“悄悄”“沉默”造成了一種寂然無聲的寂靜環(huán)境，排除了離別中因“傷別”而產(chǎn)生的沉重感，增加了飄逸成分。獨(dú)具特色的象選擇，寫入詩中借以寄情的物象是“云彩”“金柳”“柔波”“青荇”“青草”“星輝”等自然景物，這就避開了人間煙火，營造出一種清新感。
（2）理解作者作別母校的感情在詩中字里行間的體現(xiàn)。
�。�3）體會這首詩如何體現(xiàn)音樂美、繪畫美、建筑美的。音樂美主要表現(xiàn)在： ① 押韻（請學(xué)生在詩終畫出韻腳）； ② 音節(jié)和諧，節(jié)奏感強(qiáng)； ③ 回環(huán)復(fù)沓，開頭和結(jié)尾語意相似，節(jié)奏相同，構(gòu)成回環(huán)呼應(yīng)的結(jié)構(gòu)形式。繪畫美主要表現(xiàn)在詩的語言多選用有色彩的詞語。詩中選用了“云彩”“金柳”“夕陽”“波光”“艷影”“青荇”“青草”“彩虹”“星輝斑斕”等有色彩的詞語，給讀者以視覺上的色彩想象，給人帶來視覺上美的享受，同時(shí)表達(dá)了作者對康橋的一片深情。
教師巡視發(fā)現(xiàn)問題，解決疑難。
各組代表就其中的.某一方面匯報(bào)，教師適時(shí)提出巡視中發(fā)現(xiàn)的疑難點(diǎn)，提出討論，將學(xué)習(xí)引向深入。
以聞一多對詩歌的音樂美、繪畫美和建筑美的主張過渡，引入對《死水》的學(xué)習(xí)。
先從“三美”入手體會形式上的美，再把握詩中的意象，理解其象征意義。
教案點(diǎn)評：
本教案引導(dǎo)學(xué)生在反復(fù)吟誦中，體會兩首詩意象運(yùn)用的特點(diǎn)，通過品味欣賞，體會兩首詩的音樂美、繪畫美、建筑美。該教案設(shè)計(jì)體現(xiàn)了重視學(xué)生的閱讀感受的思想。
探究活動
�。�1）學(xué)生自愿結(jié)組，對徐志摩的詩歌和聞一多的詩歌進(jìn)行比較，看兩者的異和同。
�。�2）學(xué)生可就本課書中自己喜歡的一位詩人進(jìn)行研究，建議切入點(diǎn)小。
�。�3）可以召開現(xiàn)代詩歌朗誦會或現(xiàn)代詩歌賞析會，材料來源于課本、讀本或其他詩集等。
�。�4）可以就自己最喜歡的一首現(xiàn)代詩，寫一篇評析鑒賞筆記，挑選有見地的班上交流。
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