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今天我們?yōu)槭裁醋x古詩(shī)詞發(fā)言稿
在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中，大家一定沒(méi)少看到經(jīng)典的古詩(shī)吧，古詩(shī)是古代中國(guó)詩(shī)歌的泛稱，在時(shí)間上指1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以前中國(guó)的詩(shī)歌作品。那什么樣的古詩(shī)才是好的古詩(shī)呢？下面是小編整理的今天我們?yōu)槭裁醋x古詩(shī)詞發(fā)言稿，歡迎閱讀與收藏。
今天我們?yōu)槭裁醋x古詩(shī)詞發(fā)言稿1
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)：
大家好！今天我們的主題是古詩(shī)詞。詩(shī)經(jīng)中古老先民沉重的喘息，昂揚(yáng)開(kāi)朗的盛唐詩(shī)句，宋詞中淺斟低唱的楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)�，吟誦著對(duì)生活的感悟、最原始的感動(dòng)和深沉的思考。那么在今天，在這個(gè)與詩(shī)歌中的吟誦截然不同的世界，我們?yōu)楹我x古詩(shī)詞？
在古詩(shī)詞中，我們可以獲得最傳統(tǒng)、純粹的中國(guó)美學(xué)。有如：“此物最相思，愿君多采擷”這樣含蓄而富有東方意韻的中國(guó)式留白。有如“日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)”，或“知否知否，應(yīng)是綠肥紅瘦”中紅、綠色相互映襯，將詩(shī)中的畫面描繪的鮮明燦爛，用中國(guó)色潑灑出意韻豐美的詩(shī)詞畫面，在那個(gè)古老的世界中國(guó)與外界的交流比現(xiàn)在少太多，我們可以從那時(shí)候的詩(shī)歌中找到很純粹的、受西方文明影響很少的詩(shī)詞，詩(shī)人在當(dāng)時(shí)環(huán)境下獨(dú)一無(wú)二的創(chuàng)作體驗(yàn)是不可復(fù)制的。正因?yàn)榇耍裉斓奈覀�，仍然要翻開(kāi)古舊的書頁(yè)，去看古詩(shī)詞，去體會(huì)并傳承中國(guó)美學(xué)的震撼與感動(dòng)。
我們讀古詩(shī)詞，亦是一種不忘根本的民族歸屬感的.驅(qū)使，也是類似慎終追遠(yuǎn)般對(duì)于祖先話語(yǔ)的諦聽(tīng)。
在古詩(shī)詞中，存留著中華民族共同的情感和記憶。是花落家童未掃，鶯啼山客猶眠的歸隱情節(jié)，那種中國(guó)隱士追求的安閑自在，對(duì)田園生活、對(duì)泥土的無(wú)限眷戀，是“出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟”的愛(ài)國(guó)憂民，壯志未酬，崇德尚賢，諸子百家，千秋文墨匯聚進(jìn)古代詩(shī)歌中，在這里，我們才能激起最深刻的情感共鳴，詩(shī)詞于我們，好似一論老者為子孫講述年輕的故事。
而更進(jìn)一步，借古鑒今，古詩(shī)詞中我們不僅感動(dòng)現(xiàn)在，追懷古代，亦展望將來(lái)，中國(guó)五千年的歷史是連續(xù)的整體，就像作為人要反思反省過(guò)去，作為中國(guó)人讀古詩(shī)詞，是一個(gè)民族在審視自己的過(guò)去。用現(xiàn)代的眼光去重新品味，思考再去建設(shè)、發(fā)揚(yáng)。我們讀古詩(shī)詞，是為了更好地正視自身的文化正視所有過(guò)去的思想，去建設(shè)更美麗的世界，為中國(guó)帶來(lái)新的眼光。
逝者如斯夫，不舍晝夜，一寸光陰不可輕，同學(xué)們，讓我們通過(guò)歷史的迷霧，開(kāi)時(shí)代的書，在古詩(shī)詞中感動(dòng)、聆聽(tīng)、反省吧。
今天我們?yōu)槭裁醋x古詩(shī)詞發(fā)言稿2
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)：
在現(xiàn)代生活中，人們逐漸適應(yīng)了快節(jié)奏的生活，快步走，快速吃飯，仿佛這個(gè)時(shí)代被按下了加速鍵一般。但就是在這樣忙碌的生活之中，古詩(shī)詞能夠浸潤(rùn)我們的心靈，閱讀古詩(shī)詞能夠讓我們的生活“慢”下來(lái)，因此我們?nèi)孕柙诮袢杖プx古詩(shī)詞。
閱讀古詩(shī)詞能夠讓我們更好地去感受生活中的美好，豐富精神世界。身處快節(jié)奏的現(xiàn)代社會(huì)中，人們往往會(huì)忽視精神文化需求，殊不知作為精神文化載體的古詩(shī)詞卻是一位必需品。誦讀古詩(shī)詞，我們便能短暫脫離時(shí)代的“快車道”，靜下心來(lái)去細(xì)細(xì)品味身邊的美好。在登上錢塘大堤時(shí)，我們能與前輩共情，發(fā)出“云樹(shù)繞堤沙，怒濤卷霜雪，天塹無(wú)涯”的贊嘆；在游山玩水之時(shí)，我們能夠體悟“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的這種歸隱山林的閑情逸致；在遇到困頓之時(shí)，我們能從古人那里獲得“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”的.激勵(lì)與慰藉。閱讀古詩(shī)詞能夠在方方面面使我們得到啟迪，因此我們需要去讀古詩(shī)詞。
閱讀古詩(shī)詞有助于豐富我們的文化內(nèi)涵，提升語(yǔ)文素養(yǎng)，進(jìn)而在學(xué)習(xí)上有所裨益。作為從出生開(kāi)始我們就在學(xué)習(xí)的科目，語(yǔ)文將貫穿我們的一生，并融入我們生活的方方面面。我們從初次步入校園的時(shí)候起，“誰(shuí)知盤中餐，粒粒皆辛苦”便教會(huì)了我們節(jié)儉。走在馬路上，路旁的圍欄上印著的“逝者如斯夫，不舍晝夜”教會(huì)了我們惜時(shí)。在我們與摯友分別時(shí)，不禁會(huì)用行動(dòng)來(lái)證明那一句“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”。古詩(shī)詞以各種各樣的形式充盈著我們生活的方方面面，倘若不去誦讀，不去傳閱，不去欣賞，不去感悟，想必一定會(huì)大幅削減我們的文化內(nèi)涵與語(yǔ)文素養(yǎng)，因此我們需要誦讀古詩(shī)詞。
閱讀古詩(shī)詞還能夠傳承文化，并增強(qiáng)民族認(rèn)同與民族自豪感。中國(guó)古代文人歷來(lái)描寫得最多的不是男女情愛(ài)，而是家國(guó)情懷�？赡軙�(huì)有人認(rèn)為時(shí)代發(fā)展到今天，國(guó)家與民族的安全已不會(huì)受到威脅，但往往越是這么想我們?cè)叫枰ゼ橙∏叭说慕逃?xùn)�！叭松怨耪l(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青�！敝T如此類的愛(ài)國(guó)精神值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，因此閱讀古詩(shī)詞雖然只是一個(gè)小小的舉動(dòng)，但其重要性卻不言而喻。
中國(guó)人的浪漫從不僅限于風(fēng)花雪月，流淌在血液中的詩(shī)詞文化不應(yīng)在這個(gè)時(shí)代被斷送。因此在今天，我們應(yīng)該去讀，也必須去讀古詩(shī)詞。
今天我們?yōu)槭裁醋x古詩(shī)詞發(fā)言稿3
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
今天我們的主題是古詩(shī)詞。詩(shī)經(jīng)中古老先民沉重的喘息，昂揚(yáng)開(kāi)朗的盛唐詩(shī)句，宋詞中淺斟低唱的楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)�，吟誦著對(duì)生活的感悟、最原始的感動(dòng)和深沉的思考。那么在今天，在這個(gè)與詩(shī)歌中的吟誦截然不同的世界，我們?yōu)楹我x古詩(shī)詞？
在古詩(shī)詞中，我們可以獲得最傳統(tǒng)、純粹的中國(guó)美學(xué)。有如：“此物最相思，愿君多采擷�！边@樣含蓄而富有東方意韻的中國(guó)式留白。有如“日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)�！被颉爸裰�，應(yīng)是綠肥紅瘦。”中紅、綠色相互映襯，將詩(shī)中的畫面描繪的鮮明燦爛，用中國(guó)色潑灑出意韻豐美的詩(shī)詞畫面，在那個(gè)古老的世界中國(guó)與外界的'交流比現(xiàn)在少太多，我們可以從那時(shí)候的詩(shī)歌中找到很純粹的、受西方文明影響很少的詩(shī)詞，詩(shī)人在當(dāng)時(shí)環(huán)境下獨(dú)一無(wú)二的創(chuàng)作體驗(yàn)是不可復(fù)制的。正因?yàn)榇耍裉斓奈覀�，仍然要翻開(kāi)古舊的書頁(yè)，去看古詩(shī)詞，去體會(huì)并傳承中國(guó)美學(xué)的震撼與感動(dòng)。
我們讀古詩(shī)詞，亦是一種不忘根本的民族歸屬感的驅(qū)使，也是類似慎終追遠(yuǎn)般對(duì)于祖先話語(yǔ)的諦聽(tīng)。
在古詩(shī)詞中，存留著中華民族共同的情感和記憶。是“花落家童未掃，鶯啼山客猶眠�！钡臍w隱情節(jié)，那種中國(guó)隱士追求的安閑自在，對(duì)田園生活、對(duì)泥土的無(wú)限眷戀，是“出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟�！钡膼�(ài)國(guó)憂民，壯志未酬，崇德尚賢，諸子百家，千秋文墨匯聚進(jìn)古代詩(shī)歌中，在這里，我們才能激起最深刻的情感共鳴，詩(shī)詞于我們，好似一論老者為子孫講述年輕的故事。
而更進(jìn)一步，借古鑒今，古詩(shī)詞中我們不僅感動(dòng)現(xiàn)在，追懷古代，亦展望將來(lái)，中國(guó)五千年的歷史是連續(xù)的整體，就像作為人要反思反省過(guò)去，作為中國(guó)人讀古詩(shī)詞，是一個(gè)民族在審視自己的過(guò)去。用現(xiàn)代的眼光去重新品味，思考再去建設(shè)、發(fā)揚(yáng)。我們讀古詩(shī)詞，是為了更好地正視自身的文化正視所有過(guò)去的思想，去建設(shè)更美麗的世界，為中國(guó)帶來(lái)新的眼光。
逝者如斯夫，不舍晝夜，一寸光陰不可輕，同學(xué)們，讓我們通過(guò)歷史的迷霧，開(kāi)時(shí)代的書，在古詩(shī)詞中感動(dòng)、聆聽(tīng)、反省吧。
今天我們?yōu)槭裁醋x古詩(shī)詞發(fā)言稿4
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)：
時(shí)代在進(jìn)步，生活在變化。面對(duì)傳承千年的中華詩(shī)詞，生活在現(xiàn)代快節(jié)奏的人們總要發(fā)出感嘆：今天，我們?yōu)槭裁慈砸x古詩(shī)詞？
今天，我們還要讀詩(shī)詞，是為了豐富我們的精神世界，去審視內(nèi)在，塑造靈魂。
老子講“無(wú)用之用”，看似在當(dāng)代生活節(jié)奏中無(wú)處容身的古詩(shī)詞，實(shí)際上恰恰能滲透進(jìn)我們的生活，以人文的魅力撫慰我們的精神、拓寬我們?nèi)松膹V度�？鬃诱f(shuō)，詩(shī)可以“興、觀、群、怨”。體現(xiàn)在我們?nèi)粘Ｉ钪校何覀儽締卧鶎W(xué)習(xí)的詩(shī)詞，《氓》和《孔雀東南飛》，除去其本身的文學(xué)之美，同樣對(duì)我們的愛(ài)情觀起到了積極的塑造作用。這就是詩(shī)教。當(dāng)我們旅行到某處名勝古跡，面對(duì)出動(dòng)心靈的美景，可以用詩(shī)詞而非貧瘠的網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)來(lái)表達(dá)自己的感受。“重湖疊t清嘉，有三秋桂子，十里荷花�！薄甭湎寂c孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色�！斑@些美的詩(shī)句無(wú)論運(yùn)用于生活還是文章中去，都能使其增色不少，這就詩(shī)用。誦讀《離騷》，學(xué)習(xí)《揚(yáng)州慢》，我們能體悟詩(shī)人所處的時(shí)代、環(huán)境，與詩(shī)人共情、與時(shí)代共情，了解歷史時(shí)俗，學(xué)習(xí)寫作技巧，這便是詩(shī)識(shí)。
讀古詩(shī)詞為我們帶來(lái)的收獲不勝枚舉，“興觀群怨以修身、事父事君以治國(guó)、鳥獸草木以致知�！叭缤鬃铀嬲]我們的，手捧古詩(shī)詞是對(duì)己身絕佳的'豐富方式。
今天我們?nèi)砸x詩(shī)詞，更是因?yàn)楣旁?shī)詞中，承載著千年的中國(guó)文脈、浸潤(rùn)著中華民族的精神品質(zhì)。
從詩(shī)經(jīng)楚辭，到漢代樂(lè)府，再到唐詩(shī)宋詞的鼎盛，中華文脈從現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義的兩朵并蒂花逐漸發(fā)展壯大、燦爛輝煌。在詩(shī)最鼎盛的大唐，屹立在巔峰的李杜二人，至今仍是后世傳頌的浪漫與現(xiàn)實(shí)的代表�！皰袇v井仰脅息“的瑰麗想象與”長(zhǎng)使英雄淚滿襟“的沉郁哀思，不變的是中國(guó)文人關(guān)心民生、心懷天下的擔(dān)當(dāng)�！遍L(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱“是屈原，”先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)“是范仲淹。詩(shī)詞中從來(lái)不至有飛揚(yáng)流溢的文采，更有一脈相承的責(zé)任擔(dān)當(dāng)、民生大愛(ài)。這是浸潤(rùn)于心中的中華文脈，永遠(yuǎn)值得我們體悟?qū)W習(xí)。
今天我們?nèi)砸x詩(shī)。是感慨，是倡議，詩(shī)詞早已滲透進(jìn)我們的生活、浸潤(rùn)進(jìn)我們每個(gè)人的靈魂。去讀詩(shī)吧，去重拾我們本就擁有的美好靈魂，讓我們的靈魂“芳與澤其雜糅兮，羌芳華自中出”。
今天我們?yōu)槭裁醋x古詩(shī)詞發(fā)言稿5
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)：
品味詩(shī)歌之美，感受古人的愛(ài)了悲歡，把握詩(shī)歌蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化精神，認(rèn)識(shí)古典詩(shī)歌的當(dāng)代價(jià)值。人間萬(wàn)事在詩(shī)人們筆下起承轉(zhuǎn)接，悲歡離合，興亡成敗，正所謂：“詩(shī)，可以興，可以觀，可以群，可以怨�！�
《毛詩(shī)序》中曾言：詩(shī)者，志之所之也，在心為志，發(fā)言為詩(shī)。每個(gè)人的心里都藏著一句詩(shī)，樸素、溫柔卻有力量。穿過(guò)時(shí)光，猶如皎潔明月，詩(shī)詞將能照亮我們的人生路。
也許詩(shī)思慕著近在咫尺的佳人，酸酸甜甜的情感中心中涌動(dòng)，卻無(wú)法說(shuō)出：“前塵往事斷腸詩(shī)，儂為君癡君不知。莫道世界真意少，自古人間多情癡�！币苍S是登高望遠(yuǎn)時(shí)，情不自禁的吟詠：“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。”那一瞬間，超越小我，體會(huì)到無(wú)盡時(shí)空的孤獨(dú)。也許是生活受挫時(shí)，你想到豪情萬(wàn)丈的李白，大喝一聲：“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海�！比缓笾卣衿旃模嘈抛约何磥�(lái)的力量。故曰：“詩(shī)，可以興，可以觀�！�
若乃春風(fēng)春鳥，秋月秋蟬，夏云暑雨，冬月祁寒，斯四候之感諸詩(shī)者也。嘉會(huì)寄詩(shī)以親，離群托詩(shī)以怨。至于楚臣去境，漢妾辭官；或骨橫朔野，或魂逐飛蓬，或負(fù)戈外戍，或殺氣雄邊；塞客衣單，孀閨淚盡；或士有解佩出朝，一去忘返；女有揚(yáng)娥入寵，再盼傾國(guó)。凡斯種種，感蕩心靈，非陳詩(shī)何以展其義，非長(zhǎng)歌何以騁其情。故曰：“詩(shī)可以群，可以怨�！�
在當(dāng)今社會(huì)，詩(shī)詞不僅詩(shī)我們興觀群怨的載體，更是我們的精神力量，融入骨血的傳統(tǒng)文化精神。
現(xiàn)代社會(huì)充滿了競(jìng)爭(zhēng)，快速的生活節(jié)奏勞累了太多的人，現(xiàn)代人自然也就生了許多的'浮躁之氣。疲于奔命的現(xiàn)代人，忙于生計(jì)的現(xiàn)代人，如果能靜下心來(lái)讀幾篇古文，誦幾首古詩(shī)詞，未嘗不是修身養(yǎng)性的好選擇——書香雅意，尤其是古文的美韻曠達(dá)，可以祛除我們熏染的銅臭與世俗，可以潤(rùn)澤我們干涸的心靈與思想，可以撫慰我們受傷的情感與心動(dòng)。
中國(guó)古人作詩(shī)，是帶著身世經(jīng)歷、生活體驗(yàn)，融入自己的理想志意而寫的；他們把自己內(nèi)心的感動(dòng)寫了出來(lái)，千百年后再讀其作品，我們依然能夠體會(huì)到同樣的感動(dòng)，這就是中國(guó)古典詩(shī)詞的生命，詩(shī)詞中所蘊(yùn)含的真誠(chéng)的、充滿興發(fā)感動(dòng)之力的生命，這種生命是生生不已的。
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