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道德教育在探討中努力前行

時間:2023-02-24 19:33:03 教學管理論文 我要投稿

道德教育在探討中努力前行

 

道德教育在探討中努力前行

“人都希望活得有意義,活得美好。因此幫助人活得美好是教育的本質(zhì)意義。怎樣才能活得美好可以有許多答案,而最基本的答案是:因善良而美好,因智慧而美好,因身體健康而美好,因情感豐富而美好,這其實就是德、智、體、美全面發(fā)展的要求。考試成績不一定會影響人的一輩子,而道德品質(zhì)卻一定會影響人的一生。”這是全國人大教科文衛(wèi)委員會委員、原國家教委副主任柳斌,日前在河南信陽召開的學校德育工作研討會上的一段話。這位堅信“德者智,大體如此”的教育家,在會上力陳德育成敗與人生的關(guān)系,引起近千名來自全國28個省市自治區(qū)德育工作者的共鳴。

廣大教育工作者的努力不應否認

面對不少令人沮喪的青少年道德問題,很多人都把癥結(jié)歸咎于學校教育。其實,早在“九五”期間,以中央教科所德育研究中心主任詹萬生教授為組長的總課題組,便承擔了國家重點課題“整體構(gòu)建學校德育體系的研究與實驗”,他們曾對全國大、中、小學的德育現(xiàn)狀做了大規(guī)模的深入調(diào)查,經(jīng)過5年的研究和在近千所學校的三輪實驗,改變了“小學講共產(chǎn)主義,中學講集體主義,大學講文明禮貌”的德育倒掛,構(gòu)建了按學段逐層遞進的較為科學的德育體系;改變了德育過于政治化的傾向,體現(xiàn)出小、近、實、親的特點,通過對傳統(tǒng)文化的發(fā)掘和中外比較研究,出版了一系列供教育研究者和教師學習的理論專著,供學校開展主題班會的德育教材;供評價使用的“成長冊”,各實驗區(qū)校也出版了30多部德育專著。此外,還出版了一系列供家長使用的叢書。這些著作既涉及德育的宏觀理念,也提供了豐富的典型案例,即講道德教育,也融入了心理、審美、健康等相關(guān)學科。德育已不僅是學校團隊、班級活動經(jīng)常的主題,而且成為一門正規(guī)的課程,使之在教育的系統(tǒng)性和時間方面都更有保證。各地德育教師更摸索出一些集真實性、思想性、親和力為一體的教育方法。

主要問題仍舊是“德育虛位”

其實,只要抱著實事求是的態(tài)度做過一些調(diào)查研究的人都不會否認,我國學校德育工作比起十幾年前在內(nèi)容和手段方面已有了顯著的進步,但柳斌先生“目前最主要的問題仍舊是德育‘虛位’”的觀點仍得到與會者的廣泛認同。大家認為,以學歷文憑為人才評價標準和錄用依據(jù)的人事制度,以淘汰一部分人和篩選一部分人為功能的考試制度,是造成社會急功近利的浮躁心態(tài)和學校德育有形無實的最直接的原因。一些教師只把德育工作當成謀生手段的消極態(tài)度也嚴重影響了德育的質(zhì)量。中央教科所的劉驚鐸教授從自己的科研經(jīng)歷中深切感到,對孩子了解不夠是一個非常值得注意的問題。他舉例說,一個孩子最不愿意的是和媽媽一起上街、逛商場,大人怎么也想不到孩子說出的真正的原因,是他在那些地方“看到的都是屁股”。為了證實這一點,劉教授親自到商場蹲到孩子的高度,這才了解了孩子的視野給他帶來的情緒。如果站在成人的角度,就會認為孩子不聽話,應該教育他不要自我為中心;如果站在孩子的角度,解決的辦法就應該在商場設托兒點。劉教授說,我們現(xiàn)在的問題,就是過多地用成人的思路去分析孩子存在的問題,設計解決的方法,所以往往很難打動孩子的心。還有代表認為,對學生的德育光在教育領域內(nèi)自成系統(tǒng)還不夠,學校與社會有著千絲萬縷的聯(lián)系,教育的問題不能光靠教育來解決,健全社會的監(jiān)督機制,提高成人世界的道德水準,學校德育才有可能收到應有的成效。

一些問題有待探討

在研討交流中,德育公開課要不要事先排練,使之成為表演課,成為熱點話題。一種觀點認為:德育公開課要旗幟鮮明地反對排練,這本身就違反誠信,而且不利于觀察學生真實的思想過程,當然這不排除師生應做必要的準備,如找資料、訪談等等;另一種觀點認為,表演性公開課也可以作為公開課的一種類型,它有利于推廣一種教學范式,同時孩子在反復排練中不斷重復積極的信息本身也受教育。

一些學術(shù)報告的觀點也引起爭議。例如強調(diào)“孔融讓梨”是不是違反人的本性,使孩子產(chǎn)生雙重人格?將來會不會在不公正的社會分配面前只會當懦夫?“孟母三遷”是否意味著對不良現(xiàn)狀只能逃避;岳飛是愚忠,還是愛國主義的榜樣,是學習岳飛,還是崇尚“我愛國家更愛真理”等等。

課題總負責人詹萬生教授認為:在觀念多元化的社會,如果沒有一個先進的主導意識來統(tǒng)帥全局,必將造成人們思想的混亂,行為的失范,生活的無序。對于青少年來說,在他們世界觀、人生觀、價值觀尚未完全形成的時候,對他們的思想道德教育必須堅持正面、健康、積極的思想,處理好適應與超越,一元導向與多元存在的矛盾。

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