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阿Q性格特征淺析(合肥八中)

時(shí)間:2022-08-17 11:13:15 綜合教育論文 我要投稿
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阿Q性格特征淺析(合肥八中)

阿Q性格特征淺析(合肥八中) 3月20日 最新修訂的餓高中語文第三冊(cè)《阿Q正轉(zhuǎn)》一文后的思考題里,有這樣兩個(gè)問題:“阿Q要做革命黨,同他的性格相符嗎?”“魯迅說寫阿Q是‘要畫出這樣沉默的國民的魂靈來’,‘是想暴露國民的弱點(diǎn)的’,這兩句話應(yīng)如何理解?”要回答這兩個(gè)問題,單分析課本上節(jié)選的這一部分課文是不行的,要根據(jù)全篇,對(duì)阿Q這個(gè)人物形象作個(gè)全面的分析才行。阿Q的性格特點(diǎn)是什么?他有哪些弱點(diǎn)?對(duì)此,我想談?wù)勛约旱拇譁\看法。  阿Q生活在辛亥革命前后,這個(gè)時(shí)候的中國正處在半封建,半殖民地社會(huì)。中外統(tǒng)治階級(jí)的殘酷剝削和壓迫,使得“人人自之間,各有一半高墻,將各個(gè)分離,使大家的心無從相印”,甚至“連自己的手也幾乎不懂自己的足!薄爸劣诎傩,卻就默默的生長(zhǎng),萎黃,枯死了,象壓在大石底下的草一樣”。阿Q就是生活在這樣的社會(huì)上環(huán)境里。他是經(jīng)濟(jì)上被剝削得一無所有,精神上被扭曲了的千千萬萬窮苦人中的一個(gè)。這個(gè)人物的性格,有如下幾個(gè)方面的特征。  1、架空的精神勝利  阿Q在當(dāng)時(shí)的社會(huì)上沒有任何經(jīng)濟(jì)地位和政治地位,是一個(gè)弱者,經(jīng)常受人欺辱,處處遭到失敗。但他卻不敢正視失敗,承認(rèn)失敗,往往用精神上的勝利去掩蓋現(xiàn)實(shí)中的失敗。他常常被人打,每當(dāng)遭打之后,他就在心里想:“現(xiàn)在的世界太不成話,兒子打老子!薄拔铱偹惚粌鹤哟蛄恕。這樣一想,打他的成了他的兒子,而他則成了別人的老子,他也就勝利了。在賭博時(shí),他的一堆“很白很亮的洋錢”被人家搶走了,遭到了失敗,但他卻“擎起右手,用力地在自己臉上連打了兩個(gè)嘴巴”,雖然“熱辣辣的有寫痛,打完之后,便心平氣和起來,似乎打的是自己,被打的是別一個(gè)自己,不久也就仿佛是自己打了別人一般”,他又“勝利”了。有時(shí)他挨了打,又被別人逼著自己罵成“蟲”,這似乎是“遭了瘟”,但不到十秒鐘,他又“勝利”了,他想自己是“第一個(gè)能自輕自賤的人”,“除了自輕自賤不算外,余下的就是‘第一個(gè)’。狀元不也是‘第一個(gè)’么?”他以這個(gè)空洞的“第一個(gè)”而自豪。這種架空的精神上的勝利,遮掩了現(xiàn)實(shí)中慘痛的失敗。這種精神勝利法便得他無視欺辱,不愿去反抗欺辱,永遠(yuǎn)安于被欺辱的地位。  2、盲目的自尊  在未莊,誰也瞧不起阿Q,他處處受人歧視,但他卻很自尊。他頭上有幾塊癩頭瘡,他就想盡辦法進(jìn)行掩飾;他忌諱說“癩”,以及近于“癩”的音,連“燈”,“光”,“燭”,“亮”都忌諱。倘若別人硬要拿他的癩頭開玩笑,他又會(huì)說:“你還不配!”“又仿佛在他頭上的是一種高尚的,刮宮內(nèi)容的癩頭瘡”了。他不知道自己家先前的樣子,但跟人口角時(shí)卻往往說:“我們先前--比你闊多了,你算什么東西!”他連老婆也沒有,但他卻常常想:“我的兒子會(huì)闊得多啦!”甚至身上的虱子沒有王胡多,放在嘴里嚼得不如王胡響,他也認(rèn)為這失了體統(tǒng)!這種盲目的自尊,使得他不能正視自己的缺點(diǎn),甚至把缺點(diǎn)當(dāng)成優(yōu)點(diǎn),或者用虛無的幻影來安慰自己,陶醉自己。  3、盲目地排斥“異端”  凡是阿Q看不慣的,新奇的事物,他就視之為“異端”,就盲目地加以排斥。比如城里人把長(zhǎng)凳叫做條凳,油煎大頭魚用蔥絲而不用蔥葉,他就認(rèn)為城里人錯(cuò)了。錢太爺?shù)膬鹤渝X少爺?shù)綎|洋留學(xué),辮子剪了,腿也直了,阿Q對(duì)他“深惡而痛絕之”。另外,他還十分講究“男女之大防”,“他的學(xué)說是:凡尼姑,一定與和尚私通;一個(gè)女人在外面走,一定想引誘男人;一男一女在那里講話,一定要有勾當(dāng)了!泵つ康嘏懦狻爱惗恕,勢(shì)必使得他墨守成規(guī),因循守舊,反對(duì)變革,拒絕任何新鮮的東西,永遠(yuǎn)安于現(xiàn)狀。  4、麻木,愚昧  阿Q又是個(gè)愚昧,麻木,渾渾噩噩的人。在一次賽神會(huì)上,他賭錢賭得正高興,忽然間,“他不知誰和誰為什么打起架來了。罵聲打聲腳步聲,昏頭昏腦的一大陣”,“身上有幾處很似乎有些痛,似乎也挨了幾拳幾腳似的”。(文中著重號(hào)是筆者加的。)他的一堆洋錢就這樣糊里糊涂地被人家搶走了。趙家被搶,這本不關(guān)他的事,但被抓到縣衙門,他卻糊里糊涂地招認(rèn)了。他被從監(jiān)獄了抓進(jìn)抓出,心里很坦然,認(rèn)為“人生天地之間,大約本來有時(shí)要抓進(jìn)抓出,有時(shí)要在紙上畫圈圈的”。最后他被拉出去殺頭,在游街示眾時(shí),“有時(shí)雖然著急,有時(shí)卻也泰然;他意思之間,似乎覺得人生天地間,大約本來有時(shí)也未免要?dú)㈩^的!  精神上的愚昧麻木,使得他不能清醒地認(rèn)識(shí)社會(huì),認(rèn)識(shí)人生,認(rèn)識(shí)自己的可悲命運(yùn),而迷迷糊糊,安安穩(wěn)穩(wěn)地忍受著剝削和壓迫。  此外,阿Q還很健忘,受了欺辱,轉(zhuǎn)眼就忘記了。他還常常愛欺辱比他更弱小的(比如小尼姑,小D等)。  這些,都是阿Q身上落后的東西,即弱點(diǎn)。這些東西都不是他本身固有的,而是階級(jí)壓迫,階級(jí)剝削所造成的。他象壓在大石頭底下的上草一樣,雖然生長(zhǎng)了,但卻因受到沉重的壓抑而扭曲了,變態(tài)了。在舊中國這個(gè)人肉的筵宴上,同志階級(jí)不僅吃掉了他的肉體,還“咀嚼了他皮肉以外的東西”,即靈魂。魯迅先生懷著“哀其不幸,怒其不爭(zhēng)”的心情,刻畫了阿Q這個(gè)人物,阿Q的不幸寄予了同情,對(duì)他的弱點(diǎn),則進(jìn)行了揭露和批判。  當(dāng)然,在阿Q身上也流露出了一點(diǎn)“亮色”,那就是,他和向往革命。這也是課本節(jié)選部分的內(nèi)容。  先前,阿Q由于他那盲目排斥“異端”的陋習(xí)在作祟,曾錯(cuò)誤地認(rèn)為“革命黨便是造反,造反便是與他為難,所以一向是‘深惡而痛絕之’的”。但當(dāng)看到辛亥革命“使得舉人老爺有這樣怕”,趙太爺之流也如此驚慌,于是就開始“神往”,進(jìn)而要“投向革命黨”了。由于阿Q身上有著樸素的階級(jí)意識(shí),他很自然地發(fā)現(xiàn)了辛亥革命對(duì)自己的仇人(舉人老爺和趙太爺之流)不利,而對(duì)自己有利,于是就四處活動(dòng),要積極投向革命黨,雖然他的革命黨還處在原始的,自發(fā)的狀態(tài),他對(duì)革命黨的理解也有幼稚甚至錯(cuò)誤之處,但他的那股革命熱情是不容忽視的,革命這條路他是要走的。  阿Q最后會(huì)不會(huì)革命,在六十多年前,有人提出過看法。著名作家鄭振鐸先生一九二六年在當(dāng)時(shí)的《文學(xué)周報(bào)》上發(fā)表文章說:“象阿Q那樣的一個(gè)人,終于要做起革命黨來,......似乎連作者他自己在最初寫作時(shí)也是料不到的。至少在人格上似乎是兩個(gè)!编嵪壬囊馑际钦f,阿Q要參加革命,和他本來的性格不一致了,和他的性格不相符了。魯迅當(dāng)即指出:“我的意思,中國倘不革命,阿Q便不做(革命黨),既然革命,就會(huì)做的。我的阿Q的命運(yùn),也只能如此,人格也恐怕并不是兩個(gè)!币簿褪钦f,阿Q的革命是有階級(jí)根源的,是必然的。   合肥八中         


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