探索多趣、互動(dòng)、開闊的藝術(shù)課

    新的《藝術(shù)》課程把音樂、美術(shù)、舞蹈、建筑、攝影等諸姊妹藝術(shù)合而為一，由過去的注重專業(yè)技能、知識技能轉(zhuǎn)向現(xiàn)在的注重音樂感受、審美情趣；從封閉式的師講生聽轉(zhuǎn)向開放式的個(gè)性張揚(yáng)；從沉默枯燥的課堂轉(zhuǎn)向以游戲傾向?yàn)橹鞯恼n堂。憑心而言，新的課程操作起來很抽象、模糊，老師們都有一種“找不到支點(diǎn)”的感覺，況且備課時(shí)間長，難度系數(shù)大，而且還要準(zhǔn)備豐富的影音資料，兼通文史哲等多科知識……但真的沉浸其中，努力探索，的確能使課堂“動(dòng)”起來，效果很好，老師也教學(xué)相長。     現(xiàn)將筆者的一點(diǎn)體會小結(jié)如下。     第一，以調(diào)動(dòng)學(xué)生興趣，注重學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)、生活情趣和積極參與為目的的課堂模式，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，由過去的“要我學(xué)”變成了“我要學(xué)”，也彰顯了自主性學(xué)習(xí)和主體性學(xué)習(xí)。這種自我潛能的被喚醒能起到事半功倍之效。因?yàn)橛信d趣在先，被弱化了的知識點(diǎn)很容易被接受，對改變“學(xué)生愛聽音樂但不愛上音樂課”的音樂教育現(xiàn)狀起到較好的促進(jìn)作用。     如筆者在以音樂切入的課例教唱《編花籃》時(shí)，沒有按照以前的“單調(diào)講授法”：此曲如何好應(yīng)該如何唱出民歌韻味。而是在普通話、河南話的比較中讓學(xué)生調(diào)動(dòng)興趣，用河南話讀歌詞，學(xué)生覺得很新鮮，我接著教唱，只教三遍便都會唱了，繼而引入豫劇名段《朝陽溝》，讓學(xué)生體味這首河南民歌的美韻。最后以“開封民俗風(fēng)情”為主題讓學(xué)生創(chuàng)編歌詞，并合著簡單的民族打擊樂，鑼鼓家伙一響，教室里儼如一個(gè)小演唱會，歌詞佳作也泉涌而出，如初一年級創(chuàng)作的《贊開封》：“來，來，來開封，開封有個(gè)古龍亭，龍亭底下是龍亭，龍亭底下還是龍亭，一層一層又一層，要想旅游來開封，來開封那個(gè)那呀依呀咳！”此歌詞體現(xiàn)了開封“城摞城”的考古發(fā)現(xiàn)，雖然“龍亭下面是否摞著龍亭”這一說法缺乏實(shí)據(jù)，學(xué)生在五分鐘內(nèi)能創(chuàng)作出比較押韻且又很具地方特色的好歌詞，這著實(shí)是自我潛能被激發(fā)的結(jié)果。沒有興趣參與，是不會有如此美好的“ 靈感突至”的。     第二，藝術(shù)課堂應(yīng)該以具有游戲或游戲傾向的方式進(jìn)行，注重師生互動(dòng)，不僅“心動(dòng)”，更要“行動(dòng)”。早期的藝術(shù)活動(dòng)就是人們在閑暇之余的游戲。因?yàn)樵谟螒蛑�，少兒有大量機(jī)會“扮演”或“進(jìn)入”不同的角色，而角色的扮演無形中發(fā)展了其戲劇對話才能和戲劇藝術(shù)感受；在游戲中，少兒可以頻繁地得到自我表現(xiàn)機(jī)會，得到節(jié)奏的訓(xùn)練，無形中豐富了他們追隨音樂的直覺能力和音樂潛能；更重要的是，游戲中涉及的不經(jīng)意設(shè)計(jì)，還能鍛煉少兒把不同要素進(jìn)行拼接的能力。     這樣，藝術(shù)學(xué)習(xí)與游戲活動(dòng)緊密相聯(lián)，讓學(xué)生在輕松愉快的藝術(shù)氛圍中體驗(yàn)藝術(shù)的魅力，掌握藝術(shù)的基本要素。如筆者在《同一首歌》課例中，把“走出青春風(fēng)采—模特步”引入課堂，先讓學(xué)生觀看音像，總結(jié)模特步特點(diǎn)，然后合著“鮮花曾告訴我你怎樣走過”的旋律在教室拉開“Ｔ”型空間，學(xué)生很自然被“青春與友誼”的情感目標(biāo)感染�！皳艄膫骰ā�、“依據(jù)音樂情緒做出合適的動(dòng)作讓大家猜”、“走秧歌步”、“模仿班內(nèi)某同學(xué)的典型語言或動(dòng)作”，這些符合少兒需求的游戲很容易使課堂“動(dòng)”起來，教學(xué)目標(biāo)輕松完成。     第三，確定人文主題的藝術(shù)學(xué)習(xí)更能拓寬課堂空間，使課堂更具開放性。經(jīng)驗(yàn)表明，藝術(shù)主題越人文化、越接近于真善美的東西，就越能把藝術(shù)與其他各科以及藝術(shù)與真、善、美的關(guān)系打通，也就越容易建立藝術(shù)各科以及藝術(shù)與其他各科之間的生態(tài)關(guān)系。能夠使學(xué)生更容易、更自然地獲得基本的藝術(shù)知識技能，實(shí)現(xiàn)人文內(nèi)容與藝術(shù)知識技能的溝通，這對改變傳統(tǒng)藝術(shù)教學(xué)中情感與技術(shù)、人文素養(yǎng)與專業(yè)知識分離的傾向定會有較好的效果。     如我在教唱閻維文的《母親》這首歌時(shí)，便重點(diǎn)引申“愛戴母親、理解母親、回報(bào)母親”這一人文主題。我先用一則寓言導(dǎo)入：一位戀愛中的女孩要求男友把他母親的心剜來，男孩便依其言做了，在送心的路上，男孩不小心拌倒了，這時(shí)，心說話了：“孩子，摔痛沒？”母親無論何時(shí)關(guān)心孩子總是勝過自己。學(xué)生一下子被牽住了。然后播放母親主題的油畫、照片，讓學(xué)生接龍說出與“娘”有關(guān)的詞、句，提升母愛精神。歌曲教三遍后，學(xué)生便學(xué)會了（學(xué)這么快是我沒有想到的）。伴著德沃夏克的《獻(xiàn)給母親的歌》，我又朗誦了抒情散文：《遇難者的第三個(gè)電話》：在美國“９．１１”災(zāi)難中，銀行家愛德華在生命的最后一刻曾撥打三個(gè)電話，但前兩個(gè)未打通便想起了更為重要的事情，他又撥通了第三個(gè)電話，是打給母親的，他只說了一句話便逝去了：“媽媽：我愛您！”我引導(dǎo)說：“在注重金錢、經(jīng)濟(jì)效益的美國，母愛也是最偉大的情感，最偉大的財(cái)富啊！”學(xué)生怔怔地看著我，我自己都被這情景感動(dòng)了，接下來的演唱自然會情動(dòng)于衷。     第四，注重讓學(xué)生感受，允許其有獨(dú)具個(gè)性的見解，關(guān)注那些富有真知灼見的童言稚語，因?yàn)檫@些未加修飾的感受雖不合乎成人的思維，卻包含著愉悅性和創(chuàng)造性。如我在教《編花籃》這節(jié)課時(shí)曾讓學(xué)生創(chuàng)編歌詞，一位搗蛋學(xué)生卻“出口驚人”：“汴、汴、汴京煙，汴京煙每盒兩塊錢，兩塊錢能買一盒煙，吸上一口賽神仙，再吸一口飄飄欲仙，飄飄欲仙那個(gè)那呀依呀咳！”此歌詞借用原詞中的“編”，諧音借用巧妙，第二、三句語義重復(fù)卻語序有別、合韻。我在善意批評了他選材不當(dāng)、立意欠佳的同時(shí)，肯定了他的創(chuàng)造性才智。      

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