淺談?wù)Z文教學(xué)中加強愛國主義教育

淺談?wù)Z文教學(xué)中加強愛國主義教育的“四重境界”
作者：龔志明
語文學(xué)科是進(jìn)行愛國主義教育的主渠道之一。在語文教學(xué)中加強愛國主義教育是語文教師責(zé)無旁貸的職責(zé)。不少同行在這方面進(jìn)行了有益的探索，取得了不少成功的經(jīng)驗，成了先行者。本文想就如何達(dá)到語文教學(xué)中加強愛國主義教育的“四重境界”談些粗淺的看法。 杜甫的《春夜喜雨》十分形象、逼真地刻畫了春夜雨景，我們不妨將課中的八句詩分解為四幅圖景。用這四幅圖景注釋語文教學(xué)中加強愛國主義的“四重境界”，倒是頗有可取之處的。 一、好雨知時節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。－－充分利用教材中愛國主義的顯性素材。杜甫筆下的春雨之好，在于它知時應(yīng)節(jié)，當(dāng)發(fā)乃發(fā)，滋潤萬物。語文教學(xué)中加強愛國主義教育也當(dāng)“知時應(yīng)勢，捕捉顯性素材，潤澤學(xué)生的心田”。 語文教學(xué)應(yīng)文道結(jié)合，文以載道，這早已為大家所認(rèn)同。因此，在語文教學(xué)中加強愛國主義教育，首先應(yīng)該對教材中現(xiàn)成的、顯性的愛國主義教育內(nèi)容予以充分的開發(fā)利用，防止過分偏重語文形式，一味追求“知識點”而將教材中現(xiàn)成的愛國主義素材棄置不顧。 語文學(xué)科不同于數(shù)、理、化、生，它總是帶有一定的政治傾向，寄寓一定的褒貶愛憎。其中不乏主張祖國統(tǒng)一民族團(tuán)結(jié)，歌頌革命，頌揚廉潔為民，以死事國，忠貞不渝的內(nèi)容。對于課文中一些十分明顯的愛國主義內(nèi)容，我們應(yīng)該及時、充分的利用，以此激發(fā)學(xué)生的愛國情感。例如：《雨中登泰山》中贊美祖國好山好水的傾向十分鮮明，我們可以用作者極盡筆墨描繪的由山崗煙云、飛泉瀑布、古祠翠柏所構(gòu)成的奇?zhèn)ゾ坝^去激發(fā)學(xué)生熱愛祖國壯麗河山和悠久文化傳統(tǒng)的情感。 又如：教學(xué)《<指南錄>后序》，文天祥的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”早為同學(xué)熟知，我們可以借助文天祥在困難當(dāng)頭時挺身出使元營以及身受羈糜、冒九死一生逃歸永嘉的史實，把文天祥“不指南方不肯休”的忠貞不渝的愛國精神撤播在學(xué)生的心田，鼓舞學(xué)生，為國奉獻(xiàn)一切。 充分利用教材中顯性的愛國主義素材去感染、熏陶學(xué)生的心靈，是語文教學(xué)中加強愛國主義教育理應(yīng)達(dá)到的境界。 二、隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲－－因勢利導(dǎo)，潛移默化。春風(fēng)伴隨著和風(fēng)悄悄乘夜而來，細(xì)細(xì)而下，只求潤物不求人知。它富于特色，貴在“潛”字，妙在“無聲”。在語文教學(xué)中進(jìn)行愛國主義教育，也應(yīng)潛移默化，在不知不覺中激發(fā)學(xué)生的愛國情感。 進(jìn)行愛國主義教育決不是生搬硬套，牽強附會貼標(biāo)簽，也不是離開課文另搞一套，文不載道。否則，學(xué)生聽之無味，教師上得苦惱。巧妙地利用教材中的內(nèi)蘊，借題發(fā)揮，因勢利導(dǎo)，“于無產(chǎn)處”引起學(xué)生共鳴同識，才是我們追求的境界，例如：在教學(xué)《內(nèi)蒙訪古》時，結(jié)合課文中對歷史上民族矛盾的追述，對民族之間往來的稱頌，誘發(fā)引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識到：中國歷史上各民族之間早就交往密切，即使在戰(zhàn)爭年代，各民族人民仍然盼望民族之間加強友好往來，今天更應(yīng)該加強各民族之間的團(tuán)結(jié)，從而十分自然地進(jìn)行了一次以加強民族團(tuán)結(jié)為內(nèi)容的愛國主義教育。又如：教學(xué)《藥》時，順著課文的內(nèi)涵，水到渠成的啟發(fā)學(xué)生：愚昧的群眾享用革命者的鮮血，不是醫(yī)治病苦的良藥；資產(chǎn)階級脫離群眾的革命，不是療救中國社會的良藥。那么，醫(yī)治群眾的病苦，療救中國社會的良藥在何方呢？ 它歷史地落在中國共產(chǎn)黨身上。只有在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，走推翻反動統(tǒng)治的道路，走社會主義道路，才能救國救民。這無疑起到了熱愛社會主義、熱愛黨的作用。 三、野徑云俱黑，江船火獨明－－善于挖掘隱性資源的內(nèi)涵。 “野徑云俱黑，江船火獨明”描寫的是一幅小路不清，云層漆黑，江西迷蒙，只見船上燈火獨明的情景。這是一種從迷蒙中挖掘的美，它形象地折射了善于發(fā)掘愛國主義隱性資源進(jìn)行教育的境界。 有些課文客觀地介紹一個事物，知識性較強；有些課文歷史地敘述一件事，不容任意發(fā)揮。從內(nèi)容上看，似乎與愛國主義沒有什么關(guān)系，恍如眼前“野徑云俱黑”一片黑，不知從何著手。但只要我們深入鉆研教材，獨具慧眼，挖掘隱性資源，仍然能做到“江船火獨明”。例如：《南州六月荔枝丹》這是一篇說明文，它科學(xué)地介紹了荔枝的生態(tài)，似乎與愛國主義接不上邊。但是，如果從“社會主義現(xiàn)代化的荔枝生產(chǎn)，應(yīng)該能夠逐步滿足廣大人民的生活需要，著手，讓學(xué)生展開想象的翅膀，去設(shè)想從遺傳工程方面解決荔枝保鮮與生長極限問題，一定能激起學(xué)生的民族自豪感和對科學(xué)的濃厚興趣與愛心，培養(yǎng)發(fā)展祖國科技事業(yè)的歷史責(zé)任感。又如：《鴻門宴》從課文內(nèi)容看，似乎難與愛國主義掛鉤，但我們可以出作文題《從項伯“常以身翼蔽沛公”說開去》，讓學(xué)生從中華民族的精魂方面去議論做人的原則、立嘗忠貞、操守、氣節(jié)等，而這些無不是建立在愛國主義基礎(chǔ)上的。 四、曉看紅濕處，花重錦官城－－立意高遠(yuǎn)，整體出發(fā)，講究實效。在語文教學(xué)中加強愛國主義教育，應(yīng)該站在認(rèn)真貫徹《愛國主義教育實施綱要》的高度，展望學(xué)生成才的美好前景，而不是隨意的、零打碎敲的。更不是擺花架子式的教育。它是一項系統(tǒng)工程，應(yīng)該體現(xiàn)整體性與層次性，有其整體目標(biāo)與階段目標(biāo)，以整個高中或初中階段為視野，去統(tǒng)觀教材，明確各冊教材在系統(tǒng)中的地位與側(cè)重。針對學(xué)生的年齡。心理特點，有計劃、有層次地挖掘愛國主義資源，加強教育。同時，我們不能棄“斜就“大”，只顧挖掘重大，而忽視了文字、語言及教師本身的示范力量這些有愛國情感的“小事”。那么。我們可以預(yù)見，正如杜甫想象中的那樣：明天清晨，一朵朵紅艷艷、飽滿沉甸的花兒匯成了滿城春色，我們的學(xué)生在愛國主義教育“四重境界”的熏陶下，一定會得益于文，受益于道。 “四重境界”不是靜止的，孤立的，它是有機的整體互相滲透，相輔相成的。 只要我們努力做到“四重境界”，一定能增強學(xué)生的愛國情感，促使學(xué)生盡快地成長、成熟、成才。