從美育的本義出發(fā)，探索中、小學音樂的陶冶教化功能

音樂教學的目的究竟是什么？是教學生唱會幾支歌么？是給學生以簡單的識譜以及簡單的“樂理”么？是 教會學生能在某件樂器上得到一些初級練習技能么？
    在前些年，中、小學音樂教師中，如果能做到上述三點，已算是不錯了，如果他能數(shù)年如一日，或者還能 在課外活動中再多灌輸一些知識和技能給學生，或在文藝演出中，有幾位突出的人才嶄露頭角，那可能還會算 得上先進音樂教師，或者極受人尊敬的音樂教師。因為在那些年來對音樂教師稱職與否多是以上述這些條件來 衡量的。
    “水往低處流，人向高處走”。隨著社會的進步和90年代教育體制改革的發(fā)展和需要，人們越來越認識到 音樂教育是對學生進行美育教育的重要組成部分，它有別于其他教育形式，它具有對心靈美的塑造、道德的教 化的獨特功能。作為一名音樂教師，如能從美育的本義出發(fā)，研究、運用中、小學音樂的陶冶教化功能（實際 上就是教學方法），那么就能通過各種藝術活動，來誘發(fā)培養(yǎng)學生的愛美情趣，使學生在豐富多彩的、優(yōu)美動 聽的音樂中認識美、接受美，以美引善、以美導真，從而真正使學生得到美的享受、美的滋潤、美的營養(yǎng)、美 的熏陶，進而使他們潛移默化地在精神狀態(tài)上、品德上、性情上、生活情趣上、理想抱負上有所促進（當然這 是在不知不覺中獲得的）。因此，美育教育的教學方式應是感受性的、浸潤性的、游戲性的，是其他德育課、 智育課、體育課、勞技課所不能代替的。其教學方法更與一般知識不同，它更多地強調感性陶冶的作用，更多 地強調游戲或娛樂的方式來施教及受教。有一句名言一針見血地說出了美育的受教方式：“當賞心悅目（耳） 之際，正是潛移默化地起美育感化作用之時”。從而使受教育者的內在心理結構在不違反自然規(guī)律的前提下， 在欣賞和創(chuàng)造“美”的活動中，在各種心理能力達到高度活躍時，盡量地按照一個理想的模式有效地發(fā)展，從 而建立健全完善的心理結構。
    而目前大量的心理衛(wèi)生調查結果，則告訴我們，現(xiàn)在，人與人之間的感情越來越淡漠，人際之間的關系越 來越緊張、越來越疏遠，社會的治安問題也使家長告誡孩子不要管閑事，助人為樂、助困扶危的行為越來越少 。并且在青少年學生中普遍存在著心理不健康的現(xiàn)象，如沖動、嫉妒、焦慮、憂郁的情緒，自卑、嬌弱、攻擊 、任性等性格。這種感情世界、精神世界的貧乏不僅會給國民素質帶來嚴重的缺陷，使一些不健康的東西滋生 ，還將對教育的效果起著十分明顯的滯后作用。如果任其發(fā)展下去，勢必將對未來的社會產生嚴重的負作用。 正如容恩在《人格的完整》一書中所說：“對于現(xiàn)代社會來說，威脅它的不再是野獸、巨石和洪水，而是某種 心理上的暴力。心理生活是存在于世界上的一種能量，它超過了地球上其它的一切能量�！�
    作為當今的一名音樂教師，怎樣使藝術教育真正成為對學生素質教育的重要內容；怎樣在音樂教學中發(fā)揮 美育的功能和作用；怎樣建立健全學生完美的心理結構，提高音樂教育、教學的整體效應，是社會給我們提出 的新的要求。為此我在長期的音樂教學中，學習和注重運用音樂治療的原理和方法，把音樂教學分為欣賞性教 學、背景性教學、技能性教學、綜合性教學、創(chuàng)造性教學五個方面，力求通過音樂教學，塑造學生健全的人格 和健康的個性，建立完美的心理結構，達到其全面和諧發(fā)展地目的。
    一、欣賞性教學
    音樂是一種聽覺藝術，是通過音響來塑造音樂形象的；而音樂形象對人的心理會產生巨大的影響。為此我 根據(jù)音樂這一特點，針對不同學生的不同個性特征和心理偏異，讓他們欣賞不同的樂曲，通過音樂對人的感染 力，以達到矯正心理的目的。如針對厭學心理，則讓他們聆聽《校園的早晨》、《中學時代》、《祖國的關懷 象春天》等，激起學生對學校學習生活的熱愛；針對胸無大志，自卑自棄的學生則讓他們聆聽《長江之歌》、 《中國的土地》、《亞洲雄風》，幫助學生增強民族自信心和克服困難的自信心；針對畢業(yè)班學生學習緊張疲 乏心理，讓他們聆聽《春江花月夜》、《藍色的多瑙河》，帶給學生輕松、愉快的感覺；針對嬌弱心理，讓他 們聆聽《黃河大合唱》、《馬刀舞》，培養(yǎng)學生堅強、剛毅的性格；針對憂郁心理，讓他們聆聽《在希望的田 野上》、《春節(jié)序曲》、驅散學生心靈上的陰霾；針對焦慮心理，讓他們聆聽《童年的回憶》、《我們多么幸 �！贰ⅰ蹲屛覀兪幤痣p漿》，掃除學生的煩悶與苦惱；針對攻擊心理，讓他們聆聽《讓世界充滿愛》、《青年 友誼圓舞曲》，建立團結互助的人際關系。例如，我校曾有位學生因家庭的不幸，產生了悲觀、厭世的心理， 我則積極配合班主任做好政治思想工作，向他介紹貝多芬生活、創(chuàng)作上歷經(jīng)磨練，在耳聾的情況下創(chuàng)作出第六 交響曲《田園》，喚起他對美好生活的熱愛與追求。幫助他渡過了“心理危險期”。長期以來，我就是通過這 種特殊手段，組織指導學生聆聽一些格調較高、積極向上的中國民歌、創(chuàng)作歌曲、外國優(yōu)秀音樂作品，使學生 從這豐富多彩、美不勝收的風格各異的音樂形象中，感受到中華民族源遠流長、博大精深的燦爛文化，感受到 革命先烈志士的大無畏精神，感受到人類偉大的創(chuàng)造力。從而達到了既提高學生的藝術素養(yǎng)、審美能力，同時 亦收到了矯正學生心理偏異的效果。
    二、背景性教學
    人類各種感官是相互聯(lián)系的，各種感官會在一定的條件下互相溝通。心理學家、生理學家把一種感官引起 另一種感官的現(xiàn)象稱為聯(lián)覺。我在音樂教學中常利用這一心理現(xiàn)象，在教學中突出背景性，創(chuàng)造一種聽覺形象 與視覺形象的聯(lián)合體，設計一種美的情景氛圍，對于了解音樂本身的內涵、熏陶美的心靈有一定的促進作用。 例如在初中一年級《大海啊，故鄉(xiāng)》的教學中，為了進一步喚起學生對美好童年的回憶，激發(fā)學生對哺育我們 成長的母親的深情，運用電教手段，給學生展示出大海的畫面，使學生通過歌詞、旋律、畫面進入意境，沉浸 在大海的美感中；又如在欣賞高胡、二胡、揚琴三重奏《春天來了》這課時，分析了作品后，首先運用電教手 段，給學生展示出一幅幅春天的美景，讓學生邊聽邊思考進入作品的意境，感受春天生動、美好的氣息，感受 到大自然的美，喚起他們熱愛祖國山河的激情和對美好生活的向往；再如，欣賞歌曲《松花江上》時，我首先 是給同學們精講述了抗日戰(zhàn)爭（“九、一八”事變）后，東北淪亡，百姓受難的歷史背景，然后再從悲壯低沉 的音調、高低起伏的旋律、力度的變化等音樂表現(xiàn)手法讓學生感受音樂形象所表達的思想內涵。
    三、技能性教學
    人有求得自身與他人、自身與整個社會交流的需要，人具有表現(xiàn)欲，人的個性會通過表現(xiàn)而外顯，而表現(xiàn) 又會促進人的個性的發(fā)育，個性的發(fā)育又會帶來人所特有的情感、思維、理解等重要心理能力的成熟。
    在音樂教學對美的心靈的塑造中，我充分讓學生通過自我實踐和多種感官的并用，促進心理結構的成熟。 如舉辦學校藝術節(jié)，組織合唱隊、器樂隊、電子琴隊、舞蹈隊、運用表演形式，給學生以自我表現(xiàn)的自由和施 展才能的機會，進而達到認識自我價值、提高音樂技能、增強自信的目的。歷年來我校參加各級組織的文藝演 出均獲得優(yōu)異成績。如九三年在參加四川省首屆中小學生藝術節(jié)中我校舞蹈“采蘑菇”分獲市直學校、內江市 一等獎、四川省二等獎；參加省電力教育系統(tǒng)首屆文藝匯演中該節(jié)目獲一等獎；獨舞《來吧、吉米》和一女聲 獨唱獲內江市一等獎；另一鋼琴獨奏參加了內江市95年春節(jié)文藝晚會（目前我校均有一學生獲業(yè)余鋼琴十級證 書、二名學生獲八級證書）電子琴隊的學生在歷年的省業(yè)余考級中“合格率”為100％（其中獲電子琴六級證書 的有4人、四級證書2級、三級證書7人），我自己也在九六年被四川省電子琴教育學會吸收為第一批會員。93年 我校學生鄧銳在參加中日稚星大賽中以自己雄厚的實力闖過了初賽關、復賽關、最后代表四川省參加了在上海 組織的決賽，獲得優(yōu)秀獎的優(yōu)異成績。與此同時，平時還注重與班主任配合，利用班、隊會時間，結合教育重 點，運用表演形式，給學生以自我表現(xiàn)的天地，達到認識自我價值、克服自卑、增強自信的目的（如初三年級 結合教材，進行創(chuàng)作劇本、表演劇本的活動）。這樣一來，不僅讓學生的感官需要得到滿足，而且使其在精神 上得到解放，視野上得到開拓，心靈上獲得升化，增強了戰(zhàn)勝困難的勇氣和力量。長期的實踐證明，不少所謂 的“差生”，通過技能訓練不僅個性特長得到了充分的培養(yǎng)與發(fā)揮，而且提高了他們在學習其它學科中克服困 難的信心，從而促進了德、智、體、美、勞全面發(fā)展。
    四、綜合性教學
    教育是人類在長期的實踐活動中發(fā)展起來的一門特殊的科學，它的一切原則、措施和技術都是基于人自身 的發(fā)育特點制定出來的，作為人來說，不管是從其機體生理方面，還是從其內在心理結構方面，都是一個有機 的整體，其中任何一部分的發(fā)展和變化均會引起其部分乃至整體的變化。因此，對人的教育必須著眼于整體。 所以美育不僅應該是一門主課，而且還應該更進一步地將其原則貫穿到各學科的實際教學中，只有加強橫向滲 透，互相聯(lián)系，才能提高建立健全完美的心理結構的整體效應。所以我在進行綜合性教學中，把音樂帶入語文 王國，搞配樂朗誦，使音樂與文學融為一體，以增強美的感染力；配合外語教學教唱英語歌曲，幫助學生提高 學習外語的興趣；根據(jù)政治課愛國主義教育的需要，組織“十月歌會”；結合中學生日常行為規(guī)范的實施，開 展綜合文藝演出活動等。通過以上這些全方位的綜合性教學，使德智體美勞諸方面的知識傳授、能力教養(yǎng)、情 操陶冶三者融為一體，有力地加速了學生健康的心理結構的形成。
    五、創(chuàng)造性教學
    人的思維分為邏輯思維（科學思維）和形象思維（藝術思維），兩種思維不可分割（如只重視其中一種思 維是不健全的，會制約一個人素質的提高）。而要健全思維，提高智力素質，美育是一個重要的途徑，因為它 的根本優(yōu)勢在于發(fā)展人的形象思維。而審美過程最具有形象思維特點，既一要想象、二要創(chuàng)造，像“白發(fā)三千 丈”、“銀河落九天”，這種想象力就是和創(chuàng)造力緊密聯(lián)系在一起的。心理學家也認為：創(chuàng)造或創(chuàng)造活動，是 提供首創(chuàng)的、具有社會意義的產物的思維和實踐活動，創(chuàng)造心理是人的心理結構中的較高層次，是心理結構趨 向成熟的重要標志；進行創(chuàng)造性教學，開展創(chuàng)造性活動有助于優(yōu)化人的心理結構。所以教學中我十分注重啟發(fā) 學生在聽樂、奏樂、歌唱、視譜、過程中的生活聯(lián)想及在優(yōu)美、生動的音樂形象中感受到栩栩如生的藝術形象 ；鼓勵和指導學生運用已學的音樂知識自己創(chuàng)作歌曲，表達與體現(xiàn)學生的審美愿望與意識；或通過表演、演奏 等手段根據(jù)自己的審美體驗，對原有作品進行初步二度創(chuàng)作的嘗試，盡可能的激發(fā)他們的創(chuàng)造欲望，提高創(chuàng)造 的能力。不少學生通過這種教學手段，創(chuàng)造能力及心理素質得到了很快的發(fā)展，在這些同學中大部分都被評為 “德、智、體、”全面發(fā)展的“三好學生”。初92級的鄧銳，初93級的李恩，初96級的代小佳、曾珍，初97級 的李雪、彭韻、李婷婷、胡伶俐等同學就是通過平時藝術創(chuàng)造的訓練，整體素質得到了迅速提高，不僅各門功 課成績優(yōu)良，而且分別在全國、省、市、區(qū)的各級比賽中獲得好名次。
    以上所談，是我在實際教學中，力求發(fā)揮音樂在美育中的作用，把音樂教學作為對于人的心理偏異進行潛 移默化的矯正手段所進行的初淺嘗試。幾年來，實踐越來越清楚的告訴人們：學習音樂能增進學生的學習技巧 ；能使道德品質提高；能滿足圖飛猛進的社會需要；能為壓抑的情緒提供一個健康的出口；能促進自我約束； 能激勵人們奮發(fā)向上；能以無數(shù)方式增進健康。所以，作為一名教育戰(zhàn)線的園丁，一個受學生喜愛的音樂教師 ，一定要在當前改革開放的大好形勢下，以《中國教育改革和發(fā)展綱要》為核心，將藝術教育作為教育教學改 革的突破口，為促進學生素質的全面提高，為促進學生生動活潑地發(fā)展而貢獻自己的力量。

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