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新課程改革條件下歷史教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)的有效途徑探索
新課程改革條件下歷史教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)的有效途徑探索
魏開(kāi)方
（湖北省漢川市第二中學(xué) 郵政編碼：431616）
教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)的話(huà)題，往往令人興奮而又困惑，在終生學(xué)習(xí)終身成長(zhǎng)的歷程中，它往往是一個(gè)永恒的話(huà)題，教育是具有相當(dāng)復(fù)雜性的一項(xiàng)活動(dòng)，所有教師的成長(zhǎng)問(wèn)題都揮之不去，不容回避。教育教研活動(dòng)開(kāi)闊教師的視野，提高課堂的應(yīng)變能力，也是教師應(yīng)具備的基本素質(zhì)，教師的勞動(dòng)是創(chuàng)造性的勞動(dòng)。
從現(xiàn)代意義上講，教師的專(zhuān)業(yè)化發(fā)展就是教師在充分認(rèn)識(shí)教育教學(xué)工作意義基礎(chǔ)上，不斷提升專(zhuān)業(yè)素質(zhì)，增強(qiáng)專(zhuān)業(yè)修養(yǎng)與掌握規(guī)律，拓展專(zhuān)業(yè)知識(shí)，強(qiáng)化專(zhuān)業(yè)技能，這一提升、拓展、增強(qiáng)的過(guò)程，也是教師這一特殊職業(yè)的需要，只有這樣，學(xué)生的發(fā)展才能有依托，才有保障。沒(méi)有教師生命質(zhì)量的提升，很難有高的教育質(zhì)量，沒(méi)有教師精神的解放，很難有學(xué)生的主動(dòng)發(fā)展，沒(méi)有教師的創(chuàng)新，很難有學(xué)生的創(chuàng)新精神，然而，教師的發(fā)展不是完全在自發(fā)狀態(tài)下進(jìn)行的，尤其是教師的專(zhuān)業(yè)化發(fā)展的問(wèn)題。
一 、加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，轉(zhuǎn)變史學(xué)觀念
新課程改革給我們帶來(lái)了變化，不僅止于課程觀念和教學(xué)觀念，其實(shí)也體現(xiàn)在史學(xué)觀念上，如果不轉(zhuǎn)變史學(xué)觀念，所謂轉(zhuǎn)變課程觀念充其量是使教師成為一個(gè)更優(yōu)秀的資料收集者，而所謂的轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念也很可能就是運(yùn)用更有效的方式方法把握有一些成就錯(cuò)誤的觀念加以強(qiáng)化。
新課程改革以來(lái)，絕大多數(shù)高考的研究文章仍然把研究的重心放在分值分布、題型變化、命題技巧等表面現(xiàn)象上，如同霧里看花，水中望月，遠(yuǎn)未能把握事物變化的本質(zhì)。
作為歷史教師，面對(duì)的問(wèn)題很多，但有三個(gè)基本的問(wèn)題無(wú)法回避的，即教什么？如何教？持什么觀念去教？，史觀理論要解決的就是歷史教師的思想觀念問(wèn)題。理論研究的不足與偏頗，歷史教育與研究深受社會(huì)各種思潮的影響，以至于在教學(xué)過(guò)程中，出現(xiàn)的教條性、經(jīng)驗(yàn)性，教師往往注重教的研究而疏于學(xué)的探求，對(duì)教師的“教”投入較多，相比對(duì)學(xué)生的“學(xué)”關(guān)注較少，重視教學(xué)方式方法的探索，而忽視教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)對(duì)象、知識(shí)體系的鉆研。
二、用批判、方式的精神去讀書(shū)
欲提高專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)需弘揚(yáng)批判、方式的精神，理性的批判和方式有助于成熟，有助于對(duì)把進(jìn)步的30步變?yōu)?0步，甚至走得更遠(yuǎn)。通過(guò)網(wǎng)絡(luò)、遠(yuǎn)程研修，教科書(shū)的多樣化，拓展教師視野，搭建多重發(fā)展的平臺(tái)，任何一本書(shū)都不是圣經(jīng)，不可能盡善盡美，如果用批判的、挑剔的眼光去看對(duì)它，并小心的求證對(duì)教師自身來(lái)說(shuō)，將是一個(gè)巨大的進(jìn)步，就會(huì)成為知識(shí)的主人，而不是知識(shí)的奴隸。
三、保護(hù)好瞬間產(chǎn)生的火花
教師教學(xué)中的創(chuàng)新在于教學(xué)過(guò)程中在原有的基礎(chǔ)上產(chǎn)生新的感受，受到新的啟發(fā)，浮現(xiàn)新的解決問(wèn)題的思路，這些思路、想法往往是瞬間產(chǎn)生的思想火花和靈感，它往往是創(chuàng)新的源泉，需要好好保護(hù)，這些火花靈感有時(shí)候來(lái)自看書(shū)的啟發(fā)，有時(shí)候來(lái)自同事之間的教研活動(dòng)，有時(shí)候來(lái)自學(xué)生的問(wèn)題，必須要及時(shí)記錄反思。
四 、教學(xué)反思的作用：
反思的本質(zhì)是追求合理性，使認(rèn)識(shí)更趨合理，使思維者的思維策略更趨合理，故而在教學(xué)中，反思活動(dòng)會(huì)更有效地促成教師專(zhuān)業(yè)的成長(zhǎng)。通過(guò)反思，使教師對(duì)教材的把握、教學(xué)方法的選擇，對(duì)優(yōu)點(diǎn)缺點(diǎn)心中會(huì)更有數(shù)，目的會(huì)更明確，有了這一環(huán)，教師在教學(xué)過(guò)程中就要不斷的改進(jìn)自己的教學(xué)目的，使教學(xué)更合理，就會(huì)呈現(xiàn)一種動(dòng)態(tài)的持續(xù)的良性的發(fā)展的教學(xué)研究狀態(tài)，會(huì)促進(jìn)教師主觀的不斷提高自我意識(shí)，必然會(huì)對(duì)教師的成長(zhǎng)起到促進(jìn)作用，而缺乏反思的靜態(tài)的教學(xué)顯然無(wú)法發(fā)揮這樣的作用。
歷史教師要真正發(fā)展，重建自身價(jià)值，就必須努力增強(qiáng)自己的專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)，提升專(zhuān)業(yè)水平，提高勝任能力，重視歷史老師的專(zhuān)業(yè)化發(fā)展。教師的合作學(xué)習(xí)可以促使教師之間的互補(bǔ)。新課程的本質(zhì)是一種社會(huì)文化的重構(gòu)，自主、合作、民主、寬容、反省、創(chuàng)新，是新課程的核心價(jià)值觀。 歷史的教育的本質(zhì)乃是靈魂與靈魂的對(duì)話(huà)，包括古人與今人對(duì)話(huà)、師生對(duì)話(huà)、學(xué)生與學(xué)生對(duì)話(huà)等，在現(xiàn)實(shí)中，教師的生活態(tài)度不容忽視，如何對(duì)待生活、如何對(duì)待歷史、如何對(duì)待學(xué)生，所謂專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)，其實(shí)就是“換種活法”。
目前我國(guó)基礎(chǔ)教育課程的改革已經(jīng)全面展開(kāi)，歷史課程的改革也不例外。課程改革的方向、課堂教學(xué)的方式、行為已發(fā)生了深刻的變化。作為廣大的教師如何在改革中發(fā)揮應(yīng)有的作用，深化課程改革的內(nèi)在動(dòng)力，加強(qiáng)專(zhuān)業(yè)素質(zhì)勢(shì)必要跟上。
五、學(xué)教研三位一體。
學(xué)習(xí)教育心理和教育理念，在教學(xué)中將所學(xué)知識(shí)及時(shí)運(yùn)用到教學(xué)實(shí)踐中去，實(shí)現(xiàn)升華。較研不分、“教而不研則淺，研而不教則枯”，教師的成長(zhǎng)就是經(jīng)驗(yàn)加反思，反思是研的利器，反思包括課前的思考、學(xué)情的了解、備課上課的教法、語(yǔ)言的表達(dá)、作業(yè)的錯(cuò)誤，在反思中發(fā)現(xiàn)優(yōu)缺點(diǎn)，揚(yáng)長(zhǎng)避短，不斷完善自己的教學(xué)結(jié)構(gòu)。
在教研活動(dòng)方面，隨堂聽(tīng)課、公開(kāi)課、集體備課就是一個(gè)很好的提升平臺(tái)。公開(kāi)課前的積極討論、課后的評(píng)議，在碰撞中產(chǎn)生思想的火花，由此獲得豐厚的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。了解別人的教學(xué)思路，方法，對(duì)教學(xué)內(nèi)容的處理。集體備課方面：要注意傾聽(tīng)中心發(fā)言人對(duì)教材的整體把握，對(duì)學(xué)情的理解，教法的運(yùn)用等。
姓 名：魏開(kāi)方
通訊地址：湖北省漢川市第二高級(jí)中學(xué)
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