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基于對話教學(xué)理論的課堂學(xué)習(xí)共同體研究與設(shè)計應(yīng)用
基于對話教學(xué)理論的課堂學(xué)習(xí)共同體研究與設(shè)計應(yīng)用
張豪鋒 王小梅
(河南師范大學(xué) 教育技術(shù)系,河南 新鄉(xiāng) 453007)
【摘要】關(guān)于學(xué)習(xí)共同體的研究日益豐富。如何在日常課堂教學(xué)中構(gòu)建學(xué)習(xí)共同體逐步引發(fā)教育改革者的思考。對話教學(xué)作為一種全新的教學(xué)理念,以課堂為基礎(chǔ),在對話精神的指導(dǎo)下,以培養(yǎng)“學(xué)習(xí)共同體”為目的,隨其發(fā)展逐漸成為新課改教學(xué)的主流。本文以對話理論在課堂教學(xué)中的應(yīng)用為切入點,將學(xué)習(xí)共同體的研究目光聚焦在課堂,在深入分析的基礎(chǔ)上,構(gòu)建基于對話教學(xué)的課堂學(xué)習(xí)共同體,以期為一線教師創(chuàng)建課堂學(xué)習(xí)共同體提供有益的實踐參考。
【關(guān)鍵字】對話教學(xué);課堂學(xué)習(xí)共同體;模型建構(gòu);案例設(shè)計
【中圖分類號】G420 【文獻標志碼】A
一 課堂學(xué)習(xí)共同體的提出
1 課堂學(xué)習(xí)共同體——共同體研究的新視角
隨著課堂形態(tài)和教學(xué)理論的不斷演變和發(fā)展,傳統(tǒng)的以“教師、教科書、課堂”為中心的三中心論教學(xué)模式已跟不上時代發(fā)展的步伐,學(xué)習(xí)者的需求也難以得到有效滿足,教育改革勢在必行。然而,眾多教育改革的實踐表明,單純依靠課堂教學(xué)的局部改變并不能很好的達到改革的目的。因此,為了改變當前課堂教學(xué)所面臨的困境,尋求一種全新的課堂教學(xué)形態(tài)便成為當務(wù)之急。學(xué)習(xí)共同體正是在這樣的背景下而產(chǎn)生的一種創(chuàng)新性教育理念,出現(xiàn)伊始,便以其平等、合作、對話等所特有的優(yōu)勢成為廣大研究者關(guān)注的焦點[1]。
文獻調(diào)研中從以“學(xué)習(xí)共同體”為關(guān)鍵字的查詢結(jié)果看,關(guān)于學(xué)習(xí)共同體的研究成果日益豐富,如網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)共同體、教師學(xué)習(xí)共同體、虛擬社區(qū)學(xué)習(xí)共同體等等,但卻鮮有研究者將目光聚焦在課堂學(xué)習(xí)共同體實踐模式的探索上。日本著名的教育學(xué)者佐藤學(xué)曾指出:學(xué)習(xí)共同體是21世紀的教育思想,是在課堂教學(xué)過程中教師與學(xué)生相互學(xué)習(xí)、相互傾聽,在共同生活中實現(xiàn)對話和成長[2]。對于一線教師而言,如何在日常課堂教學(xué)中貫徹并構(gòu)建學(xué)習(xí)共同體是當前所面臨的難題。基于當前研究現(xiàn)狀,本文選取課堂作為研究共同體的新視角,即“課堂學(xué)習(xí)共同體”,拓展了學(xué)習(xí)共同體在教育領(lǐng)域中的應(yīng)用,并試圖構(gòu)建基于課堂的學(xué)習(xí)共同體實踐模式,以期為教師創(chuàng)建課堂學(xué)習(xí)共同體提供有益的參考和借鑒。
2 課堂學(xué)習(xí)共同體的內(nèi)涵及意義
共同體一詞源于社會學(xué),是指人們在共同的條件下結(jié)成的集體,教育家杜威在《民主主義與教育》中首次將共同體的概念引入到教育教學(xué)情境中,提出了利用共同體來關(guān)注學(xué)習(xí)個體之間的互動;谡n堂的學(xué)習(xí)共同體是指在課堂教學(xué)環(huán)境中,師生雙方圍繞共同的主題內(nèi)容,通過相互對話、相互協(xié)作、相互補充、相互競爭,分享彼此的情感、智慧、體驗與觀念,共同完成教學(xué)任務(wù),從而達到共識、共享、共進,實現(xiàn)知識的創(chuàng)新和個體的成長。
將共同體融入課堂教學(xué),不僅豐富了教學(xué)形式,同時也打破了傳統(tǒng)班級師生、生生之間的孤立與隔離,極大地促進學(xué)習(xí)者之間的溝通交流,在雙向互動中增強學(xué)生對學(xué)習(xí)共同體的參與意識和學(xué)習(xí)的興趣及熱情;共同體鼓勵每一個成員積極提出自己的觀點,共同探討、爭論和對話,通過觀點的交鋒和思想的碰撞,成員獲得對同一主題內(nèi)容不同視角的理解,更好地建構(gòu)自己的知識體系;共同體成員在共同解決問題、相互協(xié)作、共同學(xué)習(xí)的過程中加深對知識的理解,培養(yǎng)自身的學(xué)習(xí)能力和思維創(chuàng)新能力,實現(xiàn)有意義學(xué)習(xí),增強學(xué)習(xí)效果。其構(gòu)成要素如表1所示:
表1 課堂學(xué)習(xí)共同體的構(gòu)成要素
要素 |
內(nèi)容 |
表述 |
主體 |
教師與學(xué)生 |
包括參與教學(xué)過程的教師、學(xué)生,他們相互學(xué)習(xí)、共同進步,構(gòu)成課堂學(xué)習(xí)共同體的主體 |
主體特征 |
具有共同的目標 |
主體對學(xué)習(xí)目標具有認同感,對共同體有歸屬感;擁有共同的愿景,積極參與到學(xué)習(xí)活動中,并共同致力于某一問題的解決 |
場所 |
課堂 |
共同體發(fā)生的場所,包括物化設(shè)備、信息資源、人力支持等學(xué)習(xí)資源 |
生成方式 |
進行對話、交流、反思、問題解決 |
課堂教學(xué)是一個活動的過程,在該過程中,師生之間、生生之間通過對話、溝通和交流學(xué)習(xí),通過競爭強化動機,通過相互協(xié)作、支持解決問題,實現(xiàn)共同進步 |
表現(xiàn)形式 |
人際交互 |
在課堂學(xué)習(xí)共同體中,成員之間相互影響、相互促進,在寬松、和諧、民主的氛圍中競爭、合作、對話、互動,形成和諧協(xié)調(diào)的人際關(guān)系 |
目標 |
共同成長 |
實現(xiàn)知識的創(chuàng)新和個體的共同成長 |
二 對話教學(xué)理論的引入
1 對話教學(xué)的內(nèi)涵
對話作為人們追求的一種狀態(tài),一種時代精神已滲透到人類生活的各個領(lǐng)域。在我國教育領(lǐng)域,伴隨著基礎(chǔ)教育課程改革的推進,對話已被引入課堂教學(xué)中,并不斷滲透到課堂教學(xué)的各個方面。“對話”是雙方在互相尊重、平等的基礎(chǔ)上以言語為主要中介進行的知識、話語、思想、情感等方面的交流溝通方式。它不僅是人與人或人與物之間的溝通理解,更是思想的碰撞和靈魂的交流[3]。而對話教學(xué)是在民主平等、尊重信任的氛圍中,師生之間、生生之間彼此相互理解、相互合作、相互對話,在經(jīng)驗共享、雙向互動交流的過程中創(chuàng)生知識和教學(xué)意義,從而促進師生共同發(fā)展的教學(xué)形態(tài)。
作為一種新的教育理念,對話教學(xué)在理論和實踐方面都具有重要的價值。理論上,它豐富和充實了教育教學(xué)理論,更新了教學(xué)觀念;實踐上,對話教學(xué)有利于調(diào)動師生雙方的積極性,有利于教師的專業(yè)發(fā)展和培養(yǎng)學(xué)生的批判、合作、交往、溝通、創(chuàng)新等多方面的意識和能力;同時,對話教學(xué)主張相互尊重和平等,重視學(xué)生的個性發(fā)展和情感體驗,具有重要的人文價值。因此,對話教學(xué)理論的引入是新課改教學(xué)的應(yīng)然要求,隨其發(fā)展也必將成為二十一世紀共同體教育的主流教學(xué)形態(tài)。
2 對話教學(xué)的特征
對話教學(xué)是對話時代的對話精神在教育領(lǐng)域的應(yīng)用,它大大彌補了傳統(tǒng)教學(xué)過程的弊端,體現(xiàn)出嶄新的教學(xué)風格與特征。
(1)共同目標、平等參與:共同的目標和平等的參與是對話的前提。在課堂教學(xué)過程中,教師和學(xué)生圍繞共同的教學(xué)目標、教學(xué)任務(wù)聚在一起,在平等參與的意識下,彼此間敞開心扉、相互接納,共同致力于知識的習(xí)得和任務(wù)的解決,相互影響中作為一個整體共同發(fā)展。
(2)相互傾聽、積極響應(yīng):只有在彼此間“用心相互傾聽的課堂”里,才能產(chǎn)生對話和情感上的互動。在對話教學(xué)中,師生雙方在對話精神的指引下,以活動主體的身份參與教學(xué),每個成員應(yīng)積極參與對話,認真傾聽,不斷內(nèi)化交流中習(xí)得經(jīng)驗。此外,還必須學(xué)會對他人的話語、觀點或情感做出積極的回應(yīng)。
(3)對話合作、互惠分享:一個真正的課堂學(xué)習(xí)中,師生之間、生生之間是合作互惠、相互促進的關(guān)系。彼此間敞開心靈,真誠交流,以積極的態(tài)度參與對話,共享知識、經(jīng)驗、智慧,共同合作實現(xiàn)學(xué)習(xí)目標,在對話合作中,激發(fā)學(xué)習(xí)動機,豐富情感,促進知識建構(gòu)的不斷完善。
(4)知識創(chuàng)新、共同發(fā)展:在開放、動態(tài)的環(huán)境中,通過教師、學(xué)生、書本之間的對話實現(xiàn)知識的掌握和創(chuàng)新。在溝通交流中,他人的見解被自己吸收,自己的知識被他人激發(fā),在觀點的碰撞中促進進一步的反思,重新組織自己的知識結(jié)構(gòu),整個過程充滿了對知識的探究、重組和創(chuàng)造,充分發(fā)揮著成員的本質(zhì)力量,實現(xiàn)個體的最大化成長。
三 對話教學(xué)融入課堂學(xué)習(xí)共同體的可行性
對話教學(xué)作為一種全新的教學(xué)理念,是以課堂為基礎(chǔ),在對話精神的指導(dǎo)下,以培養(yǎng)“學(xué)習(xí)共同體”為目的。而學(xué)習(xí)共同體的建立需要成員之間的對話得以構(gòu)建,通過對話來激發(fā)和維持學(xué)習(xí)共同體的活力。因此,對話教學(xué)作為一種有效的交互手段,它的提出和應(yīng)用為解決課堂學(xué)習(xí)共同體的構(gòu)建有著重要的啟迪意義和積極的促進作用,二者之間存在共同的隱喻[4]。如圖1所示:
圖1 對話教學(xué)與學(xué)習(xí)共同體二者之間的共性
(1)通過對話,提高課堂教學(xué)師生間溝通的質(zhì)與量,促進學(xué)習(xí)共同體的構(gòu)建
傳統(tǒng)課堂教學(xué)特定的組織形式嚴重限制了學(xué)生參與學(xué)習(xí)的積極性和主動性,師生之間、生生之間溝通的質(zhì)與量嚴重不足。在對話教學(xué)中,教師與學(xué)生的關(guān)系不再是單向灌輸?shù)年P(guān)系,取而代之的的是一種“我—你”(馬丁·布伯)的共生對話關(guān)系,每個人都是學(xué)習(xí)的主體參與者,彼此間在教師的組織引導(dǎo)下,圍繞共同的任務(wù),積極參與,相互交流,有效改善溝通不足現(xiàn)狀,為學(xué)習(xí)共同的建立創(chuàng)造了良好的氛圍。對話作為一種教學(xué)實踐,為課堂學(xué)習(xí)共同體的建構(gòu)提供了可能性。
(2)通過對話,達成共識,促進學(xué)習(xí)共同體健康發(fā)展
共同體的形成不是因為人們同處一地,而是因為大家具有彼此互通的信仰、目的、意識和感情。此外,共同體的形成還有賴于成員間進行的對話和溝通,同時共同體的維持和發(fā)展更要借助于對話中的交流和溝通。雙方相互傾聽對話,互相走進彼此的內(nèi)心世界,分享知識、經(jīng)驗、智慧,同聲相應(yīng),產(chǎn)生一種心靈的契合,達成共識,共同促進有意義學(xué)習(xí)。因此,共識對話在共同體的形成、維持以及促進共同體的健康發(fā)展中具有重要的作用。
不僅如此,對話在課堂教學(xué)過程中對共同體成員知識的增長、群體智慧的共享、成員歸屬感和安全感的提升等方面也提供了有效的理論支持。
四 基于對話教學(xué)的課堂學(xué)習(xí)共同體模式構(gòu)建與案例設(shè)計應(yīng)用
1 基于對話教學(xué)的課堂學(xué)習(xí)共同體模式構(gòu)建
在深入分析的基礎(chǔ)上,本著優(yōu)化教學(xué)的現(xiàn)實需要(新課程標準的“教學(xué)建議”中明確指出:教師是教學(xué)活動的組織者和引導(dǎo)者,教學(xué)應(yīng)在平等的對話中進行),著眼于學(xué)生發(fā)展的需求,筆者認為基于對話教學(xué)的課堂學(xué)習(xí)共同體是指在課堂教學(xué)過程中,由學(xué)習(xí)者與助學(xué)者(包括教師、專家、輔導(dǎo)者等)在民主平等氛圍下,彼此間圍繞共同的目標相互對話、交流、合作,分享共同的智慧、經(jīng)驗和情感,在雙向互動過程中完成學(xué)習(xí)任務(wù),實現(xiàn)學(xué)習(xí)者與共同體的共同成長和發(fā)展。其結(jié)構(gòu)模式如圖2所示:
圖2 基于對話教學(xué)的課堂學(xué)習(xí)共同體模式結(jié)構(gòu)
2 基于對話教學(xué)的課堂學(xué)習(xí)共同體案例設(shè)計應(yīng)用
在理論模式的指導(dǎo)下,以《保護地球環(huán)境——大氣污染的危害》為個例,運用對話教學(xué)理論對課堂教學(xué)過程進行共同體設(shè)計,并在實踐中加以應(yīng)用,其具體實施步驟如圖3所示:
整個活動過程分為4個階段:
首先創(chuàng)設(shè)對話機制:教師要盡力營造一種民主、平等、合作的學(xué)習(xí)氛圍,在強烈的求知意識中激發(fā)學(xué)習(xí)動機,提高學(xué)習(xí)積極性,并為下一階段的“對話”奠定基礎(chǔ)。教師的主要任務(wù)是以一種伙伴的身份引導(dǎo)學(xué)生,同時放下“師道尊嚴”的架子,敞開心扉真誠與學(xué)生進行對話溝通,彼此間形成一個和諧的課堂學(xué)習(xí)共同體。
在開始本節(jié)課之前,教師首先為學(xué)生呈現(xiàn)一篇來自《中國環(huán)境報》的報道,接著為學(xué)生朗誦一首有關(guān)環(huán)境保護的詩歌《我們與地球相依為命》,此情此景頓時將同學(xué)們的心緊緊的凝結(jié)在一起,逐步引發(fā)同學(xué)們一系列深入思考:我們的
圖3 基于對話教學(xué)的課堂學(xué)習(xí)共同體實施過程
母親——地球怎么了?我們應(yīng)該怎么樣聯(lián)合起來保護我們的地球?為了保護我們的地球我們需要如何做起?……
分析:圍繞大家共同關(guān)心的話題——保護環(huán)境開啟本節(jié)課的對話歷程
其次達成共識:問題即為共同愿景,是對話教學(xué)的核心,如何設(shè)計問題成為對話教學(xué)的關(guān)鍵。問題可由教師設(shè)計,也可由學(xué)生自愿提出。但問題的設(shè)置應(yīng)具備科學(xué)性、啟發(fā)性、探索性等特征,應(yīng)最大限度地激發(fā)學(xué)生潛在的對話欲,使學(xué)生在融洽氛圍中保持充沛的感情和興奮的狀態(tài),不知不覺中汲取知識、增長智慧,進而促進學(xué)習(xí)共同體的發(fā)展。
分析:保護地球環(huán)境使得師生之間達成共識,圍繞該問題,教師提出本節(jié)教學(xué)任務(wù),引導(dǎo)學(xué)生開始對話,對話內(nèi)容如下:
師:保護環(huán)境是我們每一個人義不容辭的責任,對嗎?
生:是的
師:那么保護環(huán)境都可以從我們身邊的那些小事做起?
生:盡量做公共汽車
生:隨手關(guān)燈,節(jié)約用電……等
教師繼續(xù)引導(dǎo)對話,更大限度的激發(fā)學(xué)生的求知欲和探索欲:
師:請同學(xué)們就每一件小事談一談為什么做這些事可以保護我們的環(huán)境?
生:思考、討論、回答
師:小組討論一下,你們能做的保護大氣的事情又有那些?
生:不燃放煙花爆竹
生:盡量利用太陽能……等(在此過程中教師要善于組織,使學(xué)生達成共識)
再次共同體間開始對話:這一階段主要以學(xué)生為主體,教師監(jiān)控整個對話過程并協(xié)助解決問題,實現(xiàn)彼此成長。對話既可以貫穿整個課堂,也可針對某一部分內(nèi)容設(shè)計一個對話片段。為此,教師要抓住教學(xué)內(nèi)容的重點、難點,設(shè)計一系列話題,吸引學(xué)生的關(guān)注,教學(xué)過程就此話題展開,最終形成一個課堂對話的共同體認知系統(tǒng),使得課堂對話更切實、互動的更有效。
分析:教師對上述內(nèi)容進行總結(jié),并自然切入本節(jié)課的主題——大氣污染的危害,針對主題,師生之間、生生之間開展深入的對話交流,探討問題解決途徑;
師生:共同分析大氣污染物的主要來源——汽車尾氣、工廠煙囪排除的黑煙形成的有害物質(zhì)如SO2、CO等
師:如此多的污染物都會產(chǎn)生那些危害?
生:酸雨、臭氧空洞、溫室效應(yīng)……等
播放一段關(guān)于酸雨的錄像,使學(xué)生從感性上認識酸雨對人類和生物所造成的危害,并繼續(xù)拋出問題:
師:那么酸雨是如何形成的呢?它的化學(xué)原理又是什么?請同學(xué)們利用所學(xué)過的知識先自己思考,然后與同伴進行自由討論
生:獨立思考
之后生1問生2:既然是酸雨,那是不是具有酸性的特征
生2:恩,肯定;(生1的問題激發(fā)了生2,使生2對此有了更新的認識)
生2:那么一定是某種物質(zhì)與水結(jié)合形成另外一種物質(zhì),而這種物質(zhì)呈酸性……
在彼此間反復(fù)協(xié)作會話、互動溝通的過程中,撞擊出更多、更豐富的智慧火花,協(xié)作探究中使問題得以逐步解決,實現(xiàn)彼此的創(chuàng)新與發(fā)展;另外,在對話的過程中,教師還深入到學(xué)生中間,及時了解學(xué)生的真實思維活動,當學(xué)生遇到困難時教師要通過與學(xué)生的“對話”進行及時而又針對性地啟發(fā)指導(dǎo),及時矯正和補充,盡力避免課堂不和諧因素,促進課堂學(xué)習(xí)共同體的建構(gòu)和發(fā)展,切實提高課堂效率。
最后進行反饋評價:知識的理解、技能的掌握需要一個反復(fù)鞏固、不斷深化的過程。在本環(huán)節(jié),教師應(yīng)實時引導(dǎo)學(xué)生進行鞏固練習(xí),并作必要反思和合理的評價反饋,進一步促進學(xué)習(xí)者的知識建構(gòu),激發(fā)學(xué)習(xí)者的求知欲望。
聯(lián)系生活實際,教師給出相關(guān)參考資源,拓寬知識面,并與實際生活相結(jié)合提高知識的可利用性;
師:但是我們會常常發(fā)現(xiàn)冬天雨水的酸性通常比較高,這又是為什么呢?讓我們一同利用今天所學(xué)的知識進行分析(本節(jié)課的歸納與總結(jié))
生:交流分析的過程中學(xué)生積極發(fā)言(教師注意觀察、引導(dǎo))
師:這節(jié)課,同學(xué)們對大氣污染所造成的危害分析得很透徹,對酸雨的認識也比較深入。那么在我們的現(xiàn)實生活中,我們每一個人都要承擔起保護地球的責任,時刻要銘記“保護環(huán)境,人人有責;保護環(huán)境,從自我做起”。
分析:通過“對話”形式引導(dǎo)學(xué)生回顧本節(jié)課學(xué)習(xí)的知識、方法、技能,鼓勵學(xué)生踴躍發(fā)言,并適時與學(xué)生對話交流;其次,教師通過“對話”對本節(jié)課的學(xué)習(xí)情況給予客觀、鼓勵性地評價,給學(xué)生一種成功的喜悅和信心;最后給予學(xué)生一定的課后練習(xí),讓學(xué)生把問題探究活動引到課外,引向深入,給學(xué)生進一步的發(fā)展空間,使課堂教學(xué)的有效性得到充分擴展。
五 構(gòu)建基于對話教學(xué)的課堂學(xué)習(xí)共同體應(yīng)注意的問題
對話教學(xué)、共同體教學(xué)是在新一輪基礎(chǔ)教育課程改革背景下產(chǎn)生的全新的教學(xué)形態(tài),二者的引入成為當今課堂教學(xué)改革的時尚,然而由于部分教師對其理論和實踐方面的掌握和認識不足,在實踐教學(xué)中還存在一些偏差,因此在進行基于對話教學(xué)的課堂學(xué)習(xí)共同體實踐時應(yīng)注意以下關(guān)鍵問題:
首先,課堂學(xué)習(xí)共同體的“對話教學(xué)”,不是師生之間的你我簡單說話,而是作為一種認知方式,引導(dǎo)學(xué)生獲得新知的積極互動和交流過程。新課改知識觀、課程觀、師生觀中明確要求,要打破傳統(tǒng)教學(xué)各要素之間封閉獨立的現(xiàn)象,使教師、學(xué)生、知識在課堂教學(xué)的對話中融為一體,在開放、寬松的情景中靈動進行,使課堂教學(xué)更加有效。
其次,“對話教學(xué)”下課堂學(xué)習(xí)共同體中師生角色關(guān)系應(yīng)是一種平等、協(xié)商會話的人際關(guān)系。教師應(yīng)對課堂教學(xué)中的“話題”預(yù)設(shè)做好充分準備,精心預(yù)設(shè),站在學(xué)生的角度去體驗學(xué)習(xí)的需要和感受,引導(dǎo)學(xué)生逐步完成學(xué)習(xí)任務(wù),實現(xiàn)師生之間思維和情感的共鳴;學(xué)生要充分發(fā)揮課堂學(xué)習(xí)主體的地位,在對話中緊緊跟隨老師的“話題”,思考質(zhì)疑、發(fā)問討論,與教師互動起來,使得共同體對話教學(xué)得以更加深入的開展。
結(jié)束語
對話教學(xué)理論支持下的課堂學(xué)習(xí)共同體從本質(zhì)上講是在課堂教學(xué)過程中以共同體的形式進行意義對話的過程,知識建構(gòu)即產(chǎn)生于對話過程中。本文主要探討了對話教學(xué)融入課堂學(xué)習(xí)共同的可行性分析,構(gòu)建了基于對話教學(xué)的課堂學(xué)習(xí)共同體模式,并在該理論模式的指導(dǎo)下進行了案例設(shè)計。誠然,現(xiàn)有條件下建構(gòu)對話性課堂學(xué)習(xí)共同體無論是從理論上還是實踐上都尚存在諸多問題,如對話教學(xué)內(nèi)涵的理解深入與否;課堂學(xué)習(xí)共同體的實踐能否盡快融入當前主流教學(xué)中,是否會產(chǎn)生一定程度上的沖突;基于對話教學(xué)的課堂學(xué)習(xí)共同體模式能否給教師提供有益的實踐參考,都有待進一步深入研究和實踐驗證。
參考文獻
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本文發(fā)表在清華大學(xué)《現(xiàn)代教育技術(shù)》雜志 2010年第2期46-50頁
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