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西部民族地方文獻資源開發(fā)對旅游業(yè)的影響

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西部民族地方文獻資源開發(fā)對旅游業(yè)的影響


摘 要 闡述了西部民族地方文獻資源的開發(fā)對地方旅游業(yè)的作用和對旅游文化的形成及影響,并提出了開發(fā)文獻資源的策略。

西部民族地方文獻資源開發(fā)對旅游業(yè)的影響

在當今知識經(jīng)濟和信息時代,隨著人們生活水平的不斷提高,旅游已成為當今社會生活的新時尚。人們不僅追求自然風光美的精神享受,而且還想通過旅游滿足其對文化信息的需要。在全國乃至世界著力發(fā)展旅游經(jīng)濟的大氣候下,西部民族地區(qū)的各級領導正轉(zhuǎn)變觀念,借助西部大開發(fā)的東風,依托西部民族地區(qū)深厚文化底蘊,仰仗地區(qū)奇特優(yōu)美的山水風光等自然資源和豐富多彩的民族文化資源,大力開發(fā)地方旅游產(chǎn)業(yè)。西部民族地方文獻是西部各民族人民長期積淀的歷史文化的結(jié)晶,是地方之百科和民族地區(qū)寶貴的文化遺產(chǎn)。為此本文就如何深入開發(fā)和有效利用民族地方文獻,服務于地方的旅游經(jīng)濟,以及就地方文獻資源與旅游業(yè)發(fā)展的互動關系做如下探討。

1 西部民族地方文獻資源開發(fā)對旅游產(chǎn)業(yè)的作用

 1.1 西部民族地方文獻具有重要的科研和觀賞價值,為開發(fā)旅游產(chǎn)業(yè)提供豐實的旅游資源 西部民族地方文獻是指西部民族地區(qū)各類文獻的總稱。從內(nèi)容上看,它反映了西部民族地區(qū)政治、經(jīng)濟、文化、軍事、自然、人物、藝術、風俗等一切自然和人文情況,再現(xiàn)了西部民族地方社會發(fā)展的全過程,體現(xiàn)了地方特色、民族特色和時代特色;從形式上劃分,它可分為資料性文獻和實物性文獻:前者以文字或圖籍形式留住了西部各民族的歷史;后者則以實物形式直觀形象地將西部各民族文化藝術展現(xiàn)于眼前。
這兩種形式的文獻不僅具有地方特色、民族特色、時代特色,而且還蘊含著豐富的知識、信息和民族地方文化風采,因此,具有重要的科研和觀賞價值。如貴州的"貴陽花溪鎮(zhèn)民俗博物館"、"六枝梭戛苗族文化生態(tài)博物館"收藏的民族文獻、三峽的碑刻,前來研究觀賞者不計其數(shù)。又如湘西州圖書館、博物館、湘西吉首大學圖書館、民族文化博物館收藏的文獻和文物,尤其是著名畫家黃永玉作的《湘荷白鷺圖》等巨幅字畫和著名文學大師沈從文手稿的特色館藏吸引了大批海內(nèi)外專家和文人學者前來研究、觀賞。有的實物文獻如湘西州銅柱和新近出土的里耶秦簡已被列為國家重點保護文物。前來考古、旅游觀賞者絡繹不絕,這些文物、文獻為西部構建了一座龐大的民族歷史文化博物館,為開發(fā)旅游產(chǎn)業(yè)提供了豐富的文化旅游資源,有力地促進了地方旅游業(yè)的發(fā)展。

 1.2 西部民族地方文獻具有重要的史料價值,為開發(fā)旅游產(chǎn)業(yè)提供豐富的考證依據(jù) 西部民族地方文獻真實地反映了西部民族地區(qū)自古以來的政治、經(jīng)濟、文化、軍事、自然、人物、藝術、風俗等一切自然和人文的內(nèi)容,所以,它具有重要的史料價值。通過對民族地方志、州志、縣志等地方民族文獻的挖掘、整理、開發(fā),已成功地發(fā)掘出享譽國內(nèi)外的旅游勝地,為地方旅游經(jīng)濟做出了巨大貢獻。如從湘西地方志記載考證得知鳳凰古城有唐明清朝代的古建筑68處、古遺址116處,有始建于唐垂琪2年保存完好的黃絲橋古城、始建于明代的鳳凰南方長城、乾嘉苗民起義遺址,通過對這些記載史料的開發(fā)利用,打造出了鳳凰國家歷史文化名城這一品牌。保靖商周文化遺址,修建于南宋現(xiàn)保存完整的土司王朝故都的永順老司城及草創(chuàng)于元朝的咸豐唐崖土司城遺址,清嘉慶十年為紀念唐代"詩家王子"五昌齡而建的黔城芙蓉城等,這些有旅游開發(fā)價值的各類文化遺址開發(fā)都得益于民族地方文獻的史料記載與考證。所以說民族地方文獻的史料價值在開發(fā)旅游業(yè)中有著極其重要的作用。

 1.3 西部民族地方文獻包含豐富的知識信息,為開發(fā)旅游產(chǎn)業(yè)提供智力支持和宣傳途徑 旅游產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展需要對旅游資源進行有效地挖掘和開發(fā),派生出新旅游項目和旅游商品,也需要不斷地進行宣傳。這樣,才能使旅游者不斷地獲得新的感受,獲取新的知識信息,不斷滿足其旅游消費的需要,同時,也可確保旅游產(chǎn)業(yè)市場創(chuàng)新和可持續(xù)發(fā)展。

西部民族地方文獻保存、揭示和傳遞西部民族地區(qū)的政治、經(jīng)濟、文化、歷史、文物古跡、民間藝術、民俗風情等知識信息,包含著巨大的知識量和信息量,體現(xiàn)了民族特色和地方特色,蘊含著無限商機。如對該文獻進行專題整理和挖掘,完全可以形成具有民族特色、地方特色和文化特色的旅游項目和旅游商品。如依據(jù)湘西文史資料、地方縣志、民族志等文獻,通過對苗族、土家族歷史文化的挖掘,開發(fā)出的"四月八"歌會、"趕秋節(jié)"、"社巴節(jié)"等,通過對沈從文資料研究推出的"從文文化藝術節(jié)";又如依據(jù)云南納西古文字推出的納古古樂、依據(jù)傣族的風俗推出的潑水節(jié)、依據(jù)貴州侗族歌謠而創(chuàng)作的侗族大歌等等。這些通過西部民族地方文獻發(fā)掘出的旅游項目和旅游產(chǎn)品不僅豐富了旅游資源,而且還成為地方旅游業(yè)的拳頭產(chǎn)品和當家旅游項目。

西部民族地方文獻不但可為開發(fā)旅游業(yè)提供智力支持,同時,也可為旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展起到宣傳媒價作用。西部民族地方文獻包含、揭示并傳遞著西部民族地區(qū)旅游資源的知識信息。讀者通過對這些文獻的閱讀,可獲得大量的知識和旅游推介信息,這樣不僅可激發(fā)讀者的旅游興趣,也可啟發(fā)旅游開發(fā)者的智慧,對地方旅游的推陳出新和對外宣傳都起到了積極作用。

2 西部民族地方文獻的開發(fā)對旅游文化的影響與作用 

2.1 西部民族地方文獻資源開發(fā)促成旅游文化的形成 文化是旅游業(yè)的靈魂。旅游業(yè)經(jīng)營的是文化,銷售的也是文化,旅游在其本質(zhì)上是以文化為主體的社會活動。離開文化搞旅游即喪失了旅游業(yè)的靈魂,是低層次和不可持續(xù)的。隨著旅游產(chǎn)業(yè)市場國際化、經(jīng)營集約化、企業(yè)集團化、產(chǎn)品品牌化的趨勢日益顯現(xiàn),以享受異域文化資源,感知異域文化差異,體驗異域文化氛圍的文化旅游理念已成為旅游消費的主流。
西部民族地區(qū)由于自然、生態(tài)等生存條件的特殊性,人們在長期的社會生活和勞動實踐中創(chuàng)造了不同類型,不同模式的文化,形成了自己獨特的民族文化。這種獨特的文化資源體現(xiàn)了"人無我有,人有我優(yōu)"的資源優(yōu)勢,且文化底蘊深厚。西部民族地方文獻是西部民族地區(qū)歷史文化的積淀,是民族文化的承載體和固化物。

旅游的核心競爭力是特色。獨具地方民族特色和文化內(nèi)涵的旅游產(chǎn)業(yè)是高層次和可持續(xù)的。開發(fā)西部民族地方文獻資源,對其包含的民族地方文化進行深入挖掘和開發(fā)、增加旅游文化的含量、促成旅游文化的形成都具有開源作用。據(jù)有關資料表明,西部民族地區(qū)旅游文化品牌的形成,都離不開民族地方文獻資源的開發(fā)以及對其所蘊含的民族地方文化的挖掘。通過對原始文獻的研發(fā),再賦予時代特征,從而轉(zhuǎn)化為新的旅游文化。如云南民族文化大省及其迪慶香格里拉和麗江等旅游文化的形成,都離不開其獨特而豐富的民族地方文獻資源,都是經(jīng)過對這些民族地方文獻進行發(fā)掘的結(jié)果。香格里拉的開發(fā)是具有國際眼光的大手筆,是經(jīng)有關專家學者認真考察、踏勘和資料查證而建設成為"人間圣境"的;麗江的開發(fā)是富有創(chuàng)意的大手筆,是經(jīng)過對納西東巴文化、象形文字、納西古樂、四方街古城等方面的深度開發(fā)和成功申報世界文化遺產(chǎn),將古樸雄奇的麗江推向了全國乃至全世界。又如湘西州鳳凰國家歷史文化名城的成功申報,西部文化旅游品牌的成功打造,也是由于當?shù)爻恋砩詈、無比豐富的地方民族文化和地方民族文獻資源奠定的堅實基礎。這里的民族志、縣志等地方民族文獻記載著該地的民族文化、歷史文物古跡和名人名事等,有鳳凰古城、南方長城、黃絲橋古城等文物古跡,還有著名文學大師沈從文、民國總理熊希齡、著名畫家黃永玉等名人名事。當?shù)卣⒆阕匀缓腿宋馁Y源,打造了張家界-猛洞河-鳳凰南長城這一全國著名的西部旅游品牌。

 2.2 西部民族地方文獻資源的開發(fā)豐富了旅游的文化含量 
發(fā)掘西部民族地方文獻以增添旅游文化含量將成為旅游業(yè)新的生長點,對地方旅游業(yè)的開發(fā)將產(chǎn)生不可估量的價值。而文化含量的增加,將對旅游產(chǎn)業(yè)產(chǎn)生如下的影響和作用:

2.2.1 增加旅游文化含量可促進旅游產(chǎn)業(yè)化。a.旅游資源文化含量越高,人們前來獲取和共享知識、信息的欲望就越強烈,從而就會擴大游客數(shù)量;b.旅游資源文化內(nèi)涵越豐富,可增加旅游消費項目和商品,提高消費水平,加大消費規(guī)模;c.旅游文化含量越高,越能豐富旅游資源,給神奇的山水風光自然資源增添神秘的民族文化色彩;d.西部民族地區(qū)具有積淀深厚、豐富無比的文化資源,發(fā)掘成旅游文化資源的成本低、無污染、低消耗、高效率,有利于旅游產(chǎn)業(yè)化的發(fā)展。

2.2.2 增加旅游文化含量可促進旅游業(yè)可持續(xù)發(fā)展。旅游業(yè)的發(fā)展憑借的是自然資源和人文資源。旅游資源大多缺人文內(nèi)容,在開發(fā)項目時,可利用其優(yōu)美的山水風光和獨特的民族地方文化,合理開發(fā)民族傳統(tǒng)文化,增添旅游中民族傳統(tǒng)文化的含量,使游客在欣賞自然風光美的同時,又能體驗到民族的文化氛圍,感受到大自然和民族文化的熏陶。如此開發(fā)的旅游業(yè)就是一種無污染、低消耗、高效益的朝陽產(chǎn)業(yè),是一種適合可持續(xù)發(fā)展模式的產(chǎn)業(yè)。

2.2.3 增添旅游文化含量符合時代的需要。在當今知識經(jīng)濟信息時代,知識和信息是最重要的、最有價值的資源,信息流動和交換將帶來倍量的社會經(jīng)濟價值。

3 開發(fā)西部民族地方文獻資源的策略

培植西部旅游產(chǎn)業(yè),打造西部旅游的品牌,必須提高旅游文化味,增添民族文化內(nèi)涵,發(fā)掘和利用西部民族地方文獻資源,對建設西部旅游文化,開發(fā)旅游產(chǎn)業(yè)都有著重要的積極的意義。采用何種開發(fā)策略,將導致開發(fā)效能的高低,為此提出如下原則性的開發(fā)策略:

3.1 多途徑、多手段、多方式的廣為宣傳開發(fā)民族地方文獻資源的重要性和緊迫性 開發(fā)民族地方文獻是發(fā)掘旅游景點中文化內(nèi)涵的基礎和前提。眾多神話傳說,民族習俗均能在當?shù)氐奈墨I中尋得蹤跡,求得詮釋和注解。重視開發(fā)文獻中各類信息,將會拓展旅游經(jīng)營者的經(jīng)營思路,帶來新的利潤增長點。利潤的增長又將刺激對地方文獻的重視和加速其開發(fā)利用。為了有效地宣傳開發(fā)民族地方文獻的重要性,可充分利用各種媒體,特別是第四媒體---網(wǎng)絡來深入宣傳開發(fā)的重要性,爭取各級政府的政策支持和理解。并獲得相應的開發(fā)政策和資金的支助,保障對地方文獻實質(zhì)性的開發(fā)。

 3.2 廣泛收集西部民族地方文獻,為開發(fā)地方旅游業(yè)提供文獻資源保障 針對地方旅游業(yè)開發(fā)的需要,通過各種渠道、途徑、方法廣泛收集并篩選民族地方文獻。建立完整,且具特色的收藏體系,以提供文獻資源保障。深入民間,進行社會調(diào)查,獲取文獻信息,拓寬收集渠道,對具有收藏價值的各種形式文獻都要加以收集。對散落于民間瀕臨失傳的口碑文獻、實物文獻等要進行搶救性收集。同時,加強橫向信息交流,建立西部地區(qū)文獻信息網(wǎng)絡,并加強對網(wǎng)上民族地方電子文獻信息的收集。

3.3 加強對文獻的保護、整理和挖掘,為開發(fā)地方旅游業(yè)提供信息服務 文獻保護是進行文獻整理和挖掘的前提和基礎,只有完善地保護好文獻,才能有效地對文獻加以整理和發(fā)掘。要設立專門機構和專業(yè)人員對文獻進行科學化和規(guī);墓芾、保護,特別要對反映地方獨特的民族文化的文獻進行重點保護。以湘西州為例,這些民族文化如巫儺文化、楚巫文化、土家族文化、苗族文化等,及富有地方民族特色的戲劇如陽戲、花燈戲、儺戲、侗戲等,民間歌舞有土家族比茲卡舞、擺手舞、茅古斯舞、哭嫁歌、山歌、苗族對歌、跳蘆笙等,這些戲劇、歌舞中還保存著相當多的原始藝術,如對這些文獻和文化進行整理和挖掘,可開發(fā)出許多文化旅游項目和商品,為旅游業(yè)增添旅游文化內(nèi)涵。還可利用沈從文作品、楚巫文化資料等一批地方文獻發(fā)掘出沅水流域的湘西瀘溪老城、浦市古鎮(zhèn)、箱子巖、盤廟、辛女巖,還有"五溪"酉水流域永順王村、不二門、保靖"天開文運"河岸等一些獨特而富有神話傳說的旅游資源。另外,可對文獻進行深入細致的研究,編制出適合地方旅游特點的文摘、目錄、索引等二、三次文獻。如吉首大學圖書館近年來編制的《土家族研究目錄》、《苗族文獻目錄》、《湘西文化研究索引》、《沈從文研究目錄》、《大力開發(fā)旅游資源,帶動自治州經(jīng)濟起飛》(調(diào)查報告)、《里耶考古資料匯編》、《苗族文獻目錄光盤數(shù)據(jù)庫》等有關民族文化的旅游信息的專題資料,為地方旅游業(yè)的開發(fā)提供堅實的文獻信息基礎。

3.4 充分利用現(xiàn)代化手段進行保護性開發(fā),擴大文獻的利用面 各地區(qū)的民族地方文獻由于資料較為珍貴,加之文獻內(nèi)容的特定地域性以及收藏地的特定地域性,阻礙了文獻的廣泛利用和深入挖掘。為此,只有利用現(xiàn)代化的手段,將紙質(zhì)文獻進行全文數(shù)字化,將音頻、視頻資料進行數(shù)字化轉(zhuǎn)化,整合成可于網(wǎng)上發(fā)布的數(shù)字資源,方便各類、各地區(qū)研究人員參考利用。

總之,深入挖掘和利用民族地方文獻資源,對地方旅游業(yè)的發(fā)展影響是巨大的,作用是明顯的,增效是顯著的。

參考文獻
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〔出處〕 情報雜志2004年第4期



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