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李白詩中的“金”意象
李白詩中的“金”意象作者/李曉紅
摘 要：李白詩歌中所選用的意象豐富多彩，“金”即是其中重要的意象之一，通過對這一意象的探究可以挖掘出李白詩歌的許多特點(diǎn)，也能窺探出李白情志的傾向所在。通過列舉李白詩歌中出現(xiàn)的“金”這一意象，挖掘李白詩歌的諸多特點(diǎn)，窺探李白其人其性其情，并在此基礎(chǔ)上，進(jìn)一步分析李白詩歌喜用“金”的緣由所在。
關(guān)鍵詞：李白；詩歌；意象；金
李白，中國文人騷客中最獨(dú)具風(fēng)格的詩人；李白的詩歌，中國詩歌史上最濃墨重彩的一筆；李白詩歌中的意象，中國古詩意象中最能體現(xiàn)詩人其人其性其情的載體。
提到李白及其詩歌中的意象，多數(shù)人會立刻想到“酒”“劍”“月”等。其實(shí)，在李白的詩歌中，還有一個(gè)常常被忽略的意象——金。通過“金”這一意象同樣可以挖掘出李白詩歌的許多特點(diǎn)，也能窺探出李白情志的傾向所在。
在李白詩中所選用的色彩字眼中，毫無疑問“白”字獨(dú)占鰲頭，位居榜眼的則是“金”字。《李白詩全集》里所收錄的25卷李白詩歌中，出現(xiàn)了371個(gè)“金”字，而在所有這371個(gè)“金”字中，作為獨(dú)立意象出現(xiàn)的又占了大多數(shù)。
從“黃金”“千金”到“金棺”“金殿”“金壺”“金樽”“金鞭”“金甲”“金缸”“金窗”“金丹”“金丸”,再到“黃金藥”“金剪刀”“金雀鏡”“金光草”等等，使得李白的詩歌可謂是金光燦爛、富麗堂皇，“金”無處不在。
明麗爽朗是李白詩歌詞語的基本色調(diào)，如此李白之詩，又怎少得了“金”這一絢麗奪目的色彩？單就一“金”于此，就足以看到李白詩的瑰麗雄奇、流光溢彩。如：“遺我金光草，服之四體輕。將隨赤松去，對博坐蓬瀛�！保ü棚L(fēng)五十九首中第七首）又如：“玉樓珠閣不獨(dú)棲。金窗繡戶長相見。”（《雙燕離》）再如：“春風(fēng)東來忽相過，金樽淥酒生微波�！保ā肚坝幸婚拙菩卸住菲湟唬┤绱恕敖稹本�，不勝枚舉，使得李白本就瑰麗的詩歌更加絢爛。
李白生性瀟灑豪邁、揮金如土，而金本就象征著財(cái)富、高貴，用金來彰顯華貴的生活，用一擲千金來揮灑李白的豪邁狂放，是再合適不過的了。李白的詩歌中充斥著大量揮金如土的場景，例如：“五花馬。千金裘。呼兒將出換美酒。與爾同銷萬古愁。”（《將進(jìn)酒》）“千金駿馬換小妾。(325224.com)笑坐雕鞍歌落梅�！保ā断尻柛琛罚扒Ы鹕⒘x士。四坐無凡賓�！保ā顿洿匏緫粑睦ゼ尽罚┧嫛岸肥А钡摹敖痖浊寰啤�,食“值萬錢”的“玉盤珍饈”,不時(shí)還“黃金白璧買歌笑”.這把把的一擲千金恰將李白狂放不羈、豪爽瀟灑的性格展現(xiàn)得淋漓盡致，也將李白錦衣玉食的生活展露無疑。
李白天性孤高自傲、志高意遠(yuǎn)，立下的志愿是“解世紛”“濟(jì)滄�！薄鞍怖柙�,他心目中崇敬的英雄是諸葛亮、荊軻那樣以自己的才智和勇武排難解紛、大濟(jì)蒼生的人物，而又不屑于與那些庸俗權(quán)貴同流合污，他傲骨嶙峋、蔑視權(quán)貴，自始至終都保持著他固有的清高和志氣，在他的詩歌中，他的傲骨大氣重過千金，如：“魯連賣談笑。豈是顧千金�！保ā读魟e王司馬嵩》）“意輕千金贈。顧向平原笑�！保ü棚L(fēng)五十九首其十）
“詩者……情動于中而形于言�！崩畎滓簧螝v四方，交友甚廣，其詩歌之中即有大量“金”言來表現(xiàn)他對親情、友誼和愛情的執(zhí)著�！包S金久已罄，為報(bào)故交恩�！保ā顿泟e從甥高五》）“行來北涼歲月深，感君貴義輕黃金。”（《憶舊游寄譙郡元參軍》）
李白詩歌中運(yùn)用了如此之多的“金”意象，絕非偶然，細(xì)細(xì)探來，自有一番道理可循。
李白篤信道教這是眾人皆知，在他的詩歌中有大量贊美崇尚莊子思想的詩句，他“五歲誦六甲，十歲觀百家”,然后便“過此無一事，靜談《秋水篇》”了。李白是詩人，也是一個(gè)不折不扣的道教徒，追求長生不老得道成仙即成為其人生信仰的終極目標(biāo)。吞金服丹是道教修煉的獨(dú)特方式之一，李白作為一名虔誠的道教徒，當(dāng)然也會追隨這樣的腳步進(jìn)行他的修煉之道，故而在他的詩歌中出現(xiàn)大量的“金丹”“金藥”之語也就不足為奇了。如：“愿隨子明去。煉火燒金丹�！保ā兜蔷赐ど侥贤麘压刨浉]主簿》）“當(dāng)餐黃金藥。去為紫陽賓�！保ā稘}陽別元丹丘之淮陽》）
前文也已提到，李白生性狂放不羈，瀟灑豪爽，在他的詩歌中常常出現(xiàn)一擲千金的豪言，揮金如土的姿態(tài)也是常理所在，這也恰好與他倜儻不羈好大言的性格相符合。他在《贈王判官時(shí)余隱居廬山屏風(fēng)疊》詩中也說：“苦笑我夸誕，知音安在哉。”“夸誕”,即浮夸虛妄，言語不實(shí)在，也就是說大話。李白見人們嘲笑自己虛夸大言，就感嘆知音何在。李白好大言的美學(xué)思想與莊子的美學(xué)思想有著鮮明的淵源關(guān)系。莊周哲學(xué)思想的核心是“道”,而他認(rèn)為“道”是永恒的、絕對大的。李白作為莊子的忠實(shí)崇拜者，在詩歌中自然會表現(xiàn)出這樣好大言的特點(diǎn)。如此好大言的李白，無論在行動上還是在詩歌中，一擲千金、揮金如土也就不足為奇了。
中國古代的金銀器，發(fā)展至唐代才興盛起來。唐代兼收并蓄，吸收了大量外來文化的精髓，唐代金銀器的制作工藝代表了當(dāng)時(shí)金屬工藝的最高水平。唐代國力強(qiáng)盛，人民生活富足，貴族官僚們錦衣玉食也就更理所當(dāng)然。身為翰林供奉的李白在這樣的生活環(huán)境中自然也有這樣的資本，生活中的華貴到了詩歌之中最直接的反映自然非“金銀”莫屬。什么“金壺”“金樽”“千金裘”“黃金盤”滿目琳瑯，金光燦燦。所以，李白詩歌中擁有如此之多的“金”意象，是以氣吞山河的大唐盛世為依托的。
至此，我們可以看出，“金”這一意象在李白詩歌中是有著獨(dú)特地位的，是研究李白詩歌不可忽略的一個(gè)重要意象。
參考文獻(xiàn)：
王琦。李太白全集[M].中華書局，1977.
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