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社會(huì)工作的優(yōu)勢(shì)理論——預(yù)防留守兒童犯罪問(wèn)題的新視角
在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作生活中，大家都不可避免地會(huì)接觸到論文吧，論文可以推廣經(jīng)驗(yàn)，交流認(rèn)識(shí)。那么問(wèn)題來(lái)了，到底應(yīng)如何寫(xiě)一篇優(yōu)秀的論文呢？以下是小編為大家收集的社會(huì)工作的優(yōu)勢(shì)理論——預(yù)防留守兒童犯罪問(wèn)題的新視角論文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
【摘要】隨著改革開(kāi)放和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，農(nóng)村剩余勞動(dòng)力的不斷轉(zhuǎn)移，農(nóng)村留守兒童規(guī)模越來(lái)越大，農(nóng)村留守兒童犯罪呈上升趨勢(shì)。本文在總結(jié)農(nóng)村留守兒童犯罪現(xiàn)狀及原因的基礎(chǔ)上，引入社會(huì)工作的優(yōu)勢(shì)理論這一新視角，并運(yùn)用優(yōu)勢(shì)視角對(duì)農(nóng)村留守兒童犯罪問(wèn)題進(jìn)行解析，希望通過(guò)挖掘和發(fā)揮農(nóng)村留守兒童自身及其周?chē)h(huán)境的資源和優(yōu)勢(shì)，預(yù)防和控制農(nóng)村留守兒童犯罪，讓這一特殊群體可以健康成長(zhǎng)。
【關(guān)鍵詞】?jī)?yōu)勢(shì)視角；農(nóng)村留守兒童；預(yù)防；犯罪
【中圖分類(lèi)號(hào)】C916
【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A
【文章編號(hào)】1672-4828（ 2012 ）11-0057-04
DOI: 10. 3969/j. issn. 1672-4828. 2012. 11. 015
一、問(wèn)題提出
隨現(xiàn)著改革開(kāi)放和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，農(nóng)村剩余勞動(dòng)力的不斷轉(zhuǎn)移，農(nóng)村留守兒童規(guī)模越來(lái)越大。據(jù)2008年全國(guó)婦聯(lián)統(tǒng)計(jì)，目前，我國(guó)進(jìn)城務(wù)工的農(nóng)村勞動(dòng)力約一億四千萬(wàn)人，全國(guó)農(nóng)村留守兒童約五千八百萬(wàn)人，比例達(dá)28.29%，平均每四個(gè)農(nóng)村兒童中就有一個(gè)多留守兒童（中華全國(guó)婦女聯(lián)合會(huì)，2008）。社會(huì)各界在關(guān)注這些留守兒童的身心狀況情況時(shí)，發(fā)現(xiàn)這些兒童有一類(lèi)行為尤其值得關(guān)注——犯罪行為。2004年公安部調(diào)查顯示，全國(guó)未成年人受侵害及自身犯罪大多是“留守兒童”，且近年來(lái)該類(lèi)兒童犯罪案件逐年增加。聶吉波、李邦友（ 2009）指出，在調(diào)研的496名未成年罪犯中，留守兒童占290名，比例高達(dá)58.46%。董士曇、李梅（2010）的抽樣調(diào)查也發(fā)現(xiàn)，與非留守兒童相比，該群體的不良行為率和違法犯罪率高出24.50%和10.99%，占留守兒童總數(shù)的32.06%和12.54%；同時(shí)，他還發(fā)現(xiàn)，農(nóng)村留守兒童主要以打架斗毆、侵財(cái)為主，具有行為的盲目性、隨意性、暴力性、混雜性和易演化性等特點(diǎn)。他們的法制觀念十分淡薄，對(duì)打架斗毆、小偷小摸或搶奪、騙取、勒索別人的錢(qián)財(cái)?shù)刃袨椴灰詾槿�；有的甚至�?shí)施了嚴(yán)重的犯罪。
如此令人嘆息的事實(shí)，讓學(xué)者們不禁追問(wèn)，農(nóng)村留守兒童為什么會(huì)成為未成年犯罪群體的主體？目前大致有以下幾種觀點(diǎn)：一是從主觀與客觀兩方面進(jìn)行分析，如張秋（ 2010）在《淺析農(nóng)村“留守兒童”犯罪原因及預(yù)防對(duì)策》一文中指出，農(nóng)村留守兒童犯罪的主觀方面原因是這些兒童人生觀、價(jià)值觀定位不明確，明辨是非能力較弱，心理不健康等，客觀原因是家庭教育的疏忽和關(guān)愛(ài)的缺失，學(xué)校對(duì)留守兒童學(xué)業(yè)、情感和心理需求等的忽略，城鄉(xiāng)二元體制的滯后及社會(huì)環(huán)境不良等。二是從經(jīng)濟(jì)、法律及相關(guān)制度、教育和社會(huì)環(huán)境四個(gè)方面進(jìn)行探討，如王霞（ 2010）的《農(nóng)村留守兒童犯罪原因分析》提出，家庭經(jīng)濟(jì)困難、法律宣傳力度不夠、法律法規(guī)落實(shí)存在問(wèn)題、戶(hù)籍制度缺陷、家庭教育缺位、隔代教育問(wèn)題重重、學(xué)校德育教育力度不夠、“三俗”的影響、社區(qū)不良環(huán)境等因素是導(dǎo)致留守兒童犯罪的主要原因。
可見(jiàn)，現(xiàn)有的研究與探討都是基于問(wèn)題視角，關(guān)注問(wèn)題本身，“對(duì)癥下藥”，運(yùn)用社會(huì)控制等相關(guān)理論進(jìn)行犯罪的預(yù)防與控制，缺乏對(duì)犯罪留守兒童自身所具有的積極因素的關(guān)注。(教育論文 325224.com)優(yōu)勢(shì)理論作為社會(huì)工作領(lǐng)域的主要理論之一，注重幫助被助者探尋、挖掘和利用自身所擁有的資源，幫助他們?cè)谒?jīng)歷的苦難、痛苦和創(chuàng)傷中看到希望。留守兒童是未來(lái)農(nóng)村的希望，也是未來(lái)和諧社會(huì)中的重要成員，通過(guò)優(yōu)勢(shì)理論這一新視角深入理解農(nóng)村留守兒童的問(wèn)題行為，發(fā)揮優(yōu)勢(shì)視角的獨(dú)特魅力，運(yùn)用積極的、正面的解決模式，幫助其面對(duì)在成長(zhǎng)過(guò)程中可能或者已經(jīng)出現(xiàn)的犯罪問(wèn)題，使他們遠(yuǎn)離犯罪，健康成長(zhǎng)。
二、社會(huì)工作的優(yōu)勢(shì)視角
�。ㄒ唬﹥�(yōu)勢(shì)視角的相關(guān)涵義
Dennis Saleebey（ 2004）在其著作《優(yōu)勢(shì)視角——社會(huì)工作實(shí)踐的新模式》中指出，優(yōu)勢(shì)視角關(guān)注人類(lèi)精神的內(nèi)在智慧，相信無(wú)論處于哪種境地，人都具有內(nèi)在轉(zhuǎn)變能力。因而，助人者要幫助被助者或案主發(fā)現(xiàn)、尋找、探索、創(chuàng)造及運(yùn)用自身與環(huán)境中所具有的優(yōu)勢(shì)與資源，面對(duì)生命中的挫折與不幸，改善自己的處境，提高生活質(zhì)量。
該理論有兩個(gè)核心概念：優(yōu)勢(shì)和抗逆力。Saleebey認(rèn)為，幾乎所有的事情在某種特定的條件下都可以視為一種優(yōu)勢(shì)，除了體驗(yàn)、個(gè)人品德、天賦、感悟、故事、靈性、意義和社區(qū)資源，還有創(chuàng)傷、疾病、困惑、壓迫之中掙扎和抗?fàn)幎际悄撤N潛能與力量，能夠歷練出幽默感、關(guān)懷心、創(chuàng)造力、忠誠(chéng)、洞察力、獨(dú)立、靈性和耐心等等�？鼓媪Γ�(jiǎn)單地說(shuō)，是一種面對(duì)磨難而抗?fàn)幍哪芰�。痛苦與收獲并存，逆境與轉(zhuǎn)機(jī)共生，當(dāng)抗逆力被激發(fā)出來(lái)以后，人們生命中沉睡的不被察覺(jué)的那部分將會(huì)被喚醒，從此，人生將更上一層樓。
�。ǘ﹥�(yōu)勢(shì)視角的工作原則
1.每個(gè)人、團(tuán)體、家庭和社區(qū)都有優(yōu)勢(shì)
要做到更好地助人，優(yōu)勢(shì)視角需要甄別且尊重這些有可能用于扭轉(zhuǎn)不幸、對(duì)抗疾病、消除痛苦、達(dá)到目標(biāo)的力量和資源。專(zhuān)家、學(xué)者或者其他助人者在傾聽(tīng)被助者的故事、敘事和陳述時(shí)，不僅要表現(xiàn)出興趣和尊重，而且協(xié)助他們發(fā)現(xiàn)被忽略的資源，更重要的是相信他們可以利用自己或周?chē)馁Y源超越困難并致力于轉(zhuǎn)變和成長(zhǎng)。
2.凡事都有兩面性
這意味著，專(zhuān)業(yè)人士可以借助診斷、評(píng)估以及一份文檔為任何需要幫助的人量身設(shè)定各種可能性的參數(shù)指標(biāo)，這些指標(biāo)能夠幫助助人者具體實(shí)施方案與策略，在此過(guò)程中，不僅要對(duì)被助者抱有較高的期望，同時(shí)更要認(rèn)真對(duì)待他們的希望、憧憬和價(jià)值。
3.與問(wèn)題者合作，更好地提供服務(wù)
有時(shí)，專(zhuān)家或社會(huì)工作者并不一定能馬上發(fā)現(xiàn)幫助對(duì)方的切入點(diǎn)。相反的，當(dāng)助人者以合作者或顧問(wèn)的角色面對(duì)有問(wèn)題的人，以合作的姿態(tài)與他們真誠(chéng)溝通，將會(huì)起到意料之外的效果，有利于他們從自己的故事和敘述、希望和恐懼、資本和資源中解放出來(lái)，而非以狹隘的診斷式分類(lèi)或治療指引限制他們。合作可以避免助人者在助人過(guò)程中先人為主的影響，同時(shí)也可以發(fā)揮被助者的潛能。
4.所有的環(huán)境都充滿(mǎn)資源
優(yōu)勢(shì)視角的工作原則相信被助者了解自己的優(yōu)勢(shì)，同時(shí)社區(qū)有意愿和資源來(lái)幫助自己，且可以把一個(gè)方面的優(yōu)勢(shì)利用和轉(zhuǎn)介到其他領(lǐng)域，從而形成波浪效應(yīng)。
三、優(yōu)勢(shì)視角對(duì)留守兒童犯罪問(wèn)題的預(yù)防
優(yōu)勢(shì)視角作為社會(huì)工作理論與實(shí)務(wù)的嶄新視野和解決社會(huì)問(wèn)題的一種新模式，結(jié)合“人在情境中”的理念，提出應(yīng)從“社區(qū)一家庭一學(xué)校一個(gè)人”四方面著手，發(fā)揮積極因素，轉(zhuǎn)化或改善消極作用，從多角度預(yù)防留守兒童犯罪問(wèn)題的發(fā)生、發(fā)展。
�。ㄒ唬└纳骗h(huán)境，整合社會(huì)資源
1.發(fā)揮社區(qū)資源優(yōu)勢(shì)
公安、司法等部門(mén)通力合作，建立良好的社區(qū)環(huán)境氛圍。對(duì)社區(qū)范圍內(nèi)或者周邊出現(xiàn)的各種庸俗、低趣味現(xiàn)象堅(jiān)決打擊及制止，給留守兒童創(chuàng)造一個(gè)良好的文化環(huán)境氛圍。對(duì)于涉及影響學(xué)校正常教學(xué)秩序，傷害學(xué)生的案件及社會(huì)不良人士誘騙或教唆農(nóng)村“留守兒童”的違法犯罪活動(dòng)也要依法嚴(yán)厲打擊，以防留守兒童受到傷害或者進(jìn)行錯(cuò)誤模仿。
村委（社區(qū)）和民政、婦聯(lián)等基層的組織、社區(qū)居民要呼吁倡導(dǎo)建立健全與農(nóng)村“留守兒童”相關(guān)的法律和規(guī)章制度，并具體落實(shí)如《預(yù)防未成年人犯罪法》、《義務(wù)教育法》與《未成年人保護(hù)法》等兒童青少年相關(guān)的法律，使其日常生活得到應(yīng)有的法律保障與保護(hù)，同時(shí)這些也應(yīng)成為社區(qū)基層政府的日常工作，進(jìn)而成為政府社區(qū)建設(shè)的基礎(chǔ)工作之一。
在社區(qū)中通過(guò)分發(fā)小冊(cè)子、懸掛橫幅、外展、演出等形式，宣傳安全防范及控制農(nóng)村留守兒童犯罪的相關(guān)信息，強(qiáng)化社區(qū)居民安全意識(shí)和法律意識(shí)；建立社區(qū)兒童家庭檔案，做好留守兒童社區(qū)教育，增強(qiáng)留守兒童的法制意識(shí)和法制觀念；發(fā)現(xiàn)兒童有不良行為習(xí)慣時(shí)及時(shí)給予指導(dǎo)和糾正，發(fā)現(xiàn)留守兒童犯罪更不能姑息養(yǎng)奸，應(yīng)及時(shí)移交公安、司法等部門(mén)給予感化教育。社區(qū)內(nèi)的非正規(guī)照顧者（例如家人、鄰居、朋友、志愿者等）應(yīng)對(duì)犯罪的留守兒童持寬容、接納的心態(tài)，幫其樹(shù)立正確的人生觀與價(jià)值觀，培養(yǎng)其自力更生的生活技能，使他們?cè)诨貧w之后感受到社會(huì)的關(guān)愛(ài)，具備適應(yīng)新生活的基本能力，避免重復(fù)性犯罪。
2.運(yùn)用家庭，尤其是父母的關(guān)愛(ài)力量
法國(guó)克里斯琴施皮茨博士曾經(jīng)這樣忠告，惟有父母的關(guān)愛(ài)才能有助于孩子的成長(zhǎng)。父母的作用是他人無(wú)法取代的，而留守兒童缺的就是父母的陪伴與關(guān)愛(ài)。
怎樣彌補(bǔ)留守經(jīng)歷造成的父母關(guān)愛(ài)不足呢？首先，經(jīng)濟(jì)條件允許的家庭，應(yīng)盡量將孩子帶在身邊，寧可“流動(dòng)”也不要“留守”，這樣有更多的機(jī)會(huì)與孩子互動(dòng)，了解他（她）的思想動(dòng)態(tài)，及時(shí)地溝通與教育，這是最理想的家庭教育模式。限于某些條件的限制，暫時(shí)無(wú)法與父母團(tuán)聚的情況，父母應(yīng)慎重考慮被委托人是否具有監(jiān)護(hù)能力，是否能照顧孩子的生活起居？是否能關(guān)心而又不放縱孩子？是否能在孩子滿(mǎn)足生活需要的同時(shí)又能遵紀(jì)守法？這些都會(huì)影響到孩子今后能否成為一名對(duì)自我與他人負(fù)責(zé)任的人；同時(shí)，多與孩子交流溝通，除了日常生活和學(xué)習(xí)情況，孩子的精神狀況與心理需求應(yīng)是關(guān)注的重點(diǎn)；可通過(guò)電話(huà)與視頻，多回家看看也能在一定程度上減少留守經(jīng)歷對(duì)兒童產(chǎn)生的消極影響。有些家長(zhǎng)回家了，沒(méi)有以“孩子為中心”，沒(méi)有關(guān)心孩子的“現(xiàn)實(shí)”需求，更沒(méi)有表達(dá)對(duì)孩子良好方面的肯定與不適當(dāng)方面的引導(dǎo)，孩子體會(huì)到的是被忽視，這樣回家后的效果非但對(duì)于孩子沒(méi)有幫助，反倒適得其反（程艷艷，2007）。條件允許的情況下，暑假時(shí)盡可能把孩子接到身邊，下班休息時(shí)間多與孩子進(jìn)行親子互動(dòng)，帶孩子去公園、圖書(shū)館等有意義的場(chǎng)所，開(kāi)闊孩子的眼界，提高人際交往能力，并在游玩的同時(shí)進(jìn)行教育和引導(dǎo)。
目前，留守兒童監(jiān)護(hù)人一般多為爺爺奶奶或外公外婆，他們大多年事已高，文化程度卻不高，有時(shí)甚至要同時(shí)照看幾個(gè)小孩，要做到完全替代家長(zhǎng)的角色，的確是有些勉為其難了。不過(guò)，盡量做到認(rèn)真負(fù)責(zé)，不嬌寵不溺愛(ài)孩子，同時(shí)多和孩子交流，鼓勵(lì)孩子通過(guò)一些方式，比如寫(xiě)日記，給父母寫(xiě)信等方式保持與父母的聯(lián)系；并且多與孩子的父母、學(xué)校老師和社區(qū)同志保持接觸，在需要時(shí)及時(shí)爭(zhēng)取他們的支持與力量。
3.積極發(fā)揮學(xué)校功能
在當(dāng)今形勢(shì)下，學(xué)校已成為教育“留守兒童”的主導(dǎo)性力量。怎樣最大限度地發(fā)揮學(xué)校的作用呢？首先，創(chuàng)建健康校園。應(yīng)結(jié)合各自實(shí)際，切實(shí)加強(qiáng)校園文化建設(shè)與管理，努力建設(shè)和諧的校園文化。如規(guī)范建立學(xué)校安全網(wǎng)絡(luò)，為學(xué)生提供安全保障。其次，在師資培訓(xùn)體系中，增加相關(guān)專(zhuān)題內(nèi)容。在一些調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，有些教師對(duì)留守兒童趨向負(fù)性評(píng)價(jià)。其實(shí)，良好的師生關(guān)系有利于學(xué)生形成對(duì)學(xué)校、學(xué)習(xí)的正性體驗(yàn)。因而，應(yīng)提高教師素質(zhì)，使其關(guān)心留守兒童，對(duì)其不良行為要給予積極的引導(dǎo)，通過(guò)教學(xué)與日常管理工作促進(jìn)學(xué)生身心健康，遵紀(jì)守法。再次，學(xué)校加強(qiáng)對(duì)違法犯罪知識(shí)的宣傳與教育，設(shè)專(zhuān)門(mén)的法律專(zhuān)業(yè)老師傳授給學(xué)生正確的法律知識(shí)，增強(qiáng)他們的法律意識(shí)，形成法制觀念，養(yǎng)成自覺(jué)守法的行為習(xí)慣，避免他們因?yàn)闊o(wú)知而走上犯罪道路；增設(shè)相關(guān)課程，開(kāi)展心理咨詢(xún)（裴小梅，2008），加強(qiáng)對(duì)留守兒童心理、生理等方面的指導(dǎo)教育，具體來(lái)講，可以開(kāi)展“認(rèn)識(shí)性與性別角色”、“團(tuán)結(jié)友愛(ài)”、“做個(gè)遵紀(jì)守法的好公民”等活動(dòng)增加學(xué)生的成人意識(shí)、規(guī)范感與自律感，增進(jìn)規(guī)范行為的發(fā)生。然后，建立留守學(xué)生檔案。除了追蹤他們的基本情況，父母的姓名與聯(lián)系方式等要做到記錄在案。最后，如果條件允許，學(xué)校最好采用寄宿制，配備生活老師，嚴(yán)格作息時(shí)間，加強(qiáng)學(xué)生群體之間的互動(dòng)，每宿舍都設(shè)置大家信賴(lài)的“心理健康衛(wèi)生員”，及時(shí)肯定積極面與發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，這些都能在相當(dāng)程度上緩解由于缺失父母關(guān)愛(ài)而帶來(lái)的消極影響，促進(jìn)學(xué)生群體以及學(xué)生與老師群體之間的和諧互動(dòng)。
（二）激發(fā)問(wèn)題者的潛能，發(fā)揮個(gè)體優(yōu)勢(shì)
留守兒童往往自我評(píng)價(jià)甚低，缺乏理想與興趣，自暴自棄。社會(huì)工作者應(yīng)幫助他們樹(shù)立一個(gè)健康、積極的自我形象，通過(guò)新方式來(lái)重新建構(gòu)他們的生活。首先，要與他們進(jìn)行真誠(chéng)的溝通。耐心地聆聽(tīng)留守兒童的聲音，尤其是負(fù)面的聲音，讓他們學(xué)會(huì)表達(dá)自己的情緒感受與實(shí)際的生活狀態(tài)。其次，讓留守兒童參與評(píng)估自身的優(yōu)勢(shì)（如情感、忠誠(chéng)、友善、人際關(guān)系等方面）。參與的方式，一方面可以讓他們學(xué)會(huì)表達(dá)自己的心聲，同時(shí)也會(huì)讓他們聽(tīng)到不同的聲音——積極的反饋，這樣良性互動(dòng)促進(jìn)彼此的信任與理解。可以說(shuō)，良好關(guān)系，高期望的信息，參與和貢獻(xiàn)的機(jī)會(huì)，這三個(gè)因素是留守兒童者內(nèi)在潛能得以發(fā)掘和發(fā)揮的關(guān)鍵。在此基礎(chǔ)上，讓農(nóng)村留守兒童通過(guò)發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)，消除引起犯罪的各種因素。
1.通過(guò)學(xué)習(xí)，提高明辨是非的能力
每個(gè)個(gè)體都有求知的欲望和學(xué)習(xí)的能力，農(nóng)村留守兒童可以通過(guò)書(shū)本、報(bào)刊、電視、網(wǎng)絡(luò)等傳播媒介獲取知識(shí)，并在身邊長(zhǎng)者、教師的指導(dǎo)下，樹(shù)立正確的人生價(jià)值觀，樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想和信念。只有在正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀、榮辱觀的指導(dǎo)下，才能正確區(qū)分對(duì)與錯(cuò)、善與惡，才有明辨是非的能力，才知道什么事情應(yīng)該做，什么事情不能做。通過(guò)學(xué)習(xí)，儲(chǔ)備知識(shí)，提升個(gè)人素質(zhì)，才能在社會(huì)形形色色的誘惑中，堅(jiān)持原則，保持自我，做到出淤泥而不染。
2.參加集體活動(dòng)，培養(yǎng)健康心理
一個(gè)人，就算他身上有許許多多的毛病，他一樣擁有情感、忠誠(chéng)、人際關(guān)系、才能、興趣等優(yōu)勢(shì)。集體活動(dòng)具有強(qiáng)大的動(dòng)力機(jī)制，能使學(xué)生觀察榜樣，角色扮演，競(jìng)爭(zhēng)激勵(lì)，同時(shí)也能表達(dá)情緒，獲得正性體驗(yàn)，學(xué)會(huì)接納自己的不良情緒，抑制不良沖動(dòng)，形成正確認(rèn)知（段鑫星、馬亞靜、劉桂智，2010）。更重要地是，留守兒童在集體中會(huì)感受到，“原來(lái)不只我一人父母不在身邊！原來(lái)我并不孤單！我有大家可以依靠，可以信賴(lài)，可以交流！”因而，留守兒童通過(guò)參加學(xué)�；蛘呱鐓^(qū)組織的各種教育、興趣、互助、社會(huì)化等集體活動(dòng)，可以提高人際交往技巧，克服孤僻自卑心理。同時(shí)，在活動(dòng)中通過(guò)合理途徑發(fā)泄不滿(mǎn)情緒，感受到集體的關(guān)愛(ài)和力量，報(bào)復(fù)和反社會(huì)心理將會(huì)被弱化，增強(qiáng)歸宿感與認(rèn)同感。這一系列行動(dòng)都將有助于預(yù)防和控制農(nóng)村留守兒童犯罪。
總而言之，優(yōu)勢(shì)視角是以人為本，以農(nóng)村留守兒童為中心，相信他們可以改變，減少犯罪行為發(fā)生的可能性，促進(jìn)其健康成長(zhǎng)。
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