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從聚會(huì)藝術(shù)到新理想主義
對(duì)于藝術(shù)家們來(lái)說(shuō),衡判他們的標(biāo)準(zhǔn)有很多種。一種是從審美與價(jià)值觀上,看他所創(chuàng)造的藝術(shù)究竟給人類提供了多大的美感和聯(lián)想張力,第二種是從思想上,真正優(yōu)秀而且偉大的藝術(shù)家,他們必然都是一些思想深遽,對(duì)世間事物具有一種非凡且深刻的洞察力的觀察者。他們還會(huì)站在時(shí)代的前沿,充當(dāng)一定的預(yù)言家的角色。而在我個(gè)人的眼里,王能濤則無(wú)疑是這樣的一位。
人們衡量藝術(shù)家的優(yōu)劣,除了其創(chuàng)作本身,還要看他是否在舉手投足之間具備有一種大氣和超越古今藝術(shù)同仁的風(fēng)范。和王能濤的接觸使我想起了自己很長(zhǎng)一段時(shí)間以來(lái)在心中把雕塑家羅丹與賈克梅蒂所作的對(duì)比。我一直以為,羅丹這樣的智者和藝術(shù)家才真正地可以擔(dān)當(dāng)大師的角色,而賈科梅尼,充其量也只是一個(gè)優(yōu)秀的藝術(shù)家而已。為什么會(huì)這樣說(shuō)?羅丹正屬于我所說(shuō)的那種具有某種預(yù)言力量和永恒力量的人物。他的作品洞察人類的心靈,達(dá)到人們精神世界所可能達(dá)到的最高度,而賈克梅蒂不過(guò)只是反映了人類生活受擠壓、近乎于窒息的過(guò)程,換一句話說(shuō),他僅僅只是指出和反映了人類所面臨的精神困境,卻并沒(méi)有給人類找出一種方法或者一條道路,只是由著人類在各種各樣所謂焦慮、煩惱、苦痛的生活中苦苦掙扎。而羅丹,他卻因?yàn)樗淖髌返牧α考皩?duì)人類前瞻性的指引而獲得永恒。
王能濤的作品正在越來(lái)越具有一種跨越時(shí)代的力量。雖然他現(xiàn)在還沒(méi)有能力和羅丹這樣的世界級(jí)的藝術(shù)家作比,但是他已經(jīng)開(kāi)始慢慢地向羅丹的這種精神境界和思想的深度靠近。在這個(gè)正處于艱難轉(zhuǎn)型期并且已經(jīng)露出了一絲絲光明曙光的中國(guó)社會(huì),他的作品無(wú)疑越來(lái)越具有一種打動(dòng)人心的力量。
青年時(shí)期澄積的詩(shī)意
王能濤是一個(gè)很隨和的人,具有佛相。凡是參加過(guò)他在2000年秋天舉辦的“世界是你們的,也是我們的”展覽的人都知道,他的笑臉絕對(duì)地令人難忘。他絕對(duì)不是那種因承受中國(guó)近百年以來(lái)的歷史而多多少少變得有一點(diǎn)壓抑或者焦慮的那種類型。反之,他沒(méi)有任何精神上的負(fù)累。他的心中充滿陽(yáng)光。他個(gè)人把這種因?yàn)樾膽B(tài)的健康而在臉上也表現(xiàn)得很健康的精神狀態(tài)叫做禪。
其實(shí)和王能濤已經(jīng)認(rèn)識(shí)很久了。一年以前,第一次見(jiàn)到他,就被他所帶來(lái)的一本小畫(huà)冊(cè)所震撼——那是一本不按照普通的出版規(guī)則來(lái)定制開(kāi)本的小冊(cè)子,寬寬的,以至于你竟然說(shuō)不清它究竟是多大的開(kāi)本。一翻開(kāi)畫(huà)冊(cè),一股熱情與理想主義的東西就撲面而來(lái)。
首先迎入眼簾的就是他的一幅叫“王府井”的攝影作品。這幅作品取景普通,把焦點(diǎn)放在中國(guó)首都最知名其實(shí)也很普通的一個(gè)商業(yè)區(qū),然后通過(guò)他的觀照,使它具有了一定的人文意義。他說(shuō)他在這幅作品里要表現(xiàn)的是一種世界精神。
何謂世界精神?就是指這個(gè)世界上的人類在他眼里都不分任何種族、任何膚色、任何國(guó)界地聚集在一起。當(dāng)然也包括聚集在王府井這條中國(guó)最知名的商業(yè)性街道。他所想表現(xiàn)的就是一種在日常生活中人們聚合起來(lái)的精神。后來(lái),他把這種精神的表達(dá)就叫做聚會(huì)藝術(shù)。
事實(shí)上,這種聚會(huì)藝術(shù)在上個(gè)世紀(jì)90年代在他的家中表現(xiàn)得非常厲害。只不過(guò),他當(dāng)時(shí)還沒(méi)有把這種日常生活中所謂的聚會(huì)上升到藝術(shù)理論的層次上來(lái)。一直到2000年秋天,藝術(shù)家冷林到他的家中來(lái)玩,才一語(yǔ)驚醒夢(mèng)中人,把他的那種開(kāi)放式的生活方式稱之為觀念藝術(shù)里的一種:聚會(huì)藝術(shù)。
而在上個(gè)世紀(jì)70年代末,王能濤絕對(duì)地不知道自己將來(lái)會(huì)成為什么藝術(shù)家。那個(gè)時(shí)代,他還不過(guò)只是一個(gè)比較調(diào)皮而又同時(shí)比較聽(tīng)話的孩子而已。
他對(duì)記者曾經(jīng)談到過(guò)他的經(jīng)歷。其實(shí)很平凡,像一杯白開(kāi)水一樣。他甚至于有時(shí)候認(rèn)為簡(jiǎn)直沒(méi)有什么好說(shuō)的。“那是一個(gè)很容易積聚夢(mèng)想與詩(shī)意的時(shí)代。其實(shí)人越貧困越容易積累起詩(shī)意!彼χf(shuō),“我是指那段生活而言。”他出生于1962年,那對(duì)于中國(guó)而言是一個(gè)相對(duì)比較熱鬧的時(shí)期。政治上的各種角色都紛紛粉墨登場(chǎng),各種運(yùn)動(dòng)搞個(gè)不停。等到他十幾歲的時(shí)候,那個(gè)時(shí)候已經(jīng)是“文革”的尾聲了。
上小學(xué),好玩。有一個(gè)姓吳的老師教他們繪畫(huà)。那是一個(gè)只有二十來(lái)歲的漂亮女孩,藝術(shù)功底并不是很深厚,但是卻給了很小的他們無(wú)限的想象。他們喜歡和這位老師在一起,喜歡聽(tīng)她講所有與藝術(shù)相關(guān)的話。當(dāng)然也包括照著那位女老師涂鴉畫(huà)一些小人雞鴨鵝什么的。一直到上中學(xué),他的父親正好是這所學(xué)校的校長(zhǎng),就給他們開(kāi)了一個(gè)繪畫(huà)班。繪畫(huà)班的老師召振中,是一個(gè)受過(guò)專業(yè)的訓(xùn)練的人,一邊給他們講你們一定要以后當(dāng)藝術(shù)家,一邊言傳身教,在上課的時(shí)候躲進(jìn)自己的工作室去沖膠卷,畫(huà)油畫(huà)。
“那真是一個(gè)培養(yǎng)一種自由主義精神的時(shí)代。”王能濤笑著說(shuō),“當(dāng)時(shí)經(jīng)常有漂亮的女教師來(lái)找他,我們就很羨慕,心里想這種工作既吸引人又自由,如果我們以后也能做這樣的工作那該多好!1984年,他在已經(jīng)在齊齊哈爾某個(gè)軍工廠工作了五六年之后,突然又考上了中央民族學(xué)院美術(shù)系,向他青年時(shí)代的夢(mèng)想邁進(jìn)。
藝術(shù)上的探求
王能濤后來(lái)把他的藝術(shù)創(chuàng)作分為三個(gè)時(shí)期。哪三個(gè)時(shí)期?他是這樣劃分的——
第一個(gè)時(shí)期,五彩繽紛的表現(xiàn)主義時(shí)期。那個(gè)時(shí)候他相對(duì)而言還是比較幸運(yùn)的。雖然也曾經(jīng)很苦惱地在那個(gè)大型軍工廠畫(huà)了幾年的廣告牌和寫(xiě)了幾年的標(biāo)語(yǔ)宣傳口號(hào)。但是考上中央民族學(xué)院美術(shù)系的只有他一個(gè),應(yīng)該說(shuō)他很高興了。但他不然,他很不知足。因?yàn)橐曇暗谋煌貙挕?br /> 80年代,是一個(gè)很熱鬧的時(shí)代。勞森伯第一次訪問(wèn)中國(guó),這個(gè)大膽的西方藝術(shù)家一來(lái)就把中央美術(shù)館的墻壁打了個(gè)大窖窿,他的藝術(shù)表現(xiàn)方式完全不按中國(guó)傳統(tǒng)的方式來(lái)進(jìn)行。這一下子把王能濤他們嚇呆了。因?yàn)樗麄儧](méi)有想到居然還有這樣的藝術(shù)——想一想在他來(lái)之前,哪一個(gè)畫(huà)家的作品不是被規(guī)規(guī)矩矩地在墻上掛著?有誰(shuí)敢沒(méi)事了把中央美術(shù)館的大墻上捅一個(gè)大窖窿?同一時(shí)期,波普藝術(shù)進(jìn)入中國(guó),對(duì)他們又是一次沖擊;再接著,85新潮藝術(shù)運(yùn)動(dòng)也在社會(huì)上開(kāi)展起來(lái)。這
一切都給了接受傳統(tǒng)的美術(shù)教育與藝院教育的他們莫大的刺激。青春期的騷動(dòng)與不安還有對(duì)藝術(shù)半知半解的認(rèn)識(shí)攪得他們發(fā)起癢來(lái)。他們開(kāi)始舉辦自己的藝術(shù)展。同時(shí)把一些鍋碗瓢盆掛在墻上,美其名曰“藝術(shù)”。
1987年他在讀期間,自已伙同同學(xué)及比較要好的朋友舉辦過(guò)一個(gè)“無(wú)題”藝術(shù)展。既為“無(wú)題”自然也就沒(méi)有套路。他們把展廳里接進(jìn)了一根塑料管,專門(mén)讓人往里面灌水以制造流水聲。同時(shí),還規(guī)定每一個(gè)來(lái)看藝術(shù)展的人都必須要在燭光下看……年輕時(shí)期的幻想和激情在支配著他們,也同時(shí)給他們無(wú)限廣闊的藝術(shù)聯(lián)想空間。
“那個(gè)時(shí)候大學(xué)流行看佛、釋、道等宗教方面的書(shū),還有人看弗洛伊德和薩特。我們也不管三七二十一抓過(guò)來(lái)猛看一把,總覺(jué)得生活與我們過(guò)意不去。就這樣,自尋煩惱。一方面在學(xué)校好好地學(xué)著畫(huà)油畫(huà),一方面狂喊亂叫,好像世界都要給我們顛覆了似的!
1988年,他畢業(yè),被分配到北京國(guó)際世紀(jì)藝苑工作。那也是一個(gè)藝術(shù)機(jī)構(gòu),可他覺(jué)得,這怎么也看來(lái)不像是一個(gè)搞藝術(shù)的人要從事的工作。正好他很早就已經(jīng)開(kāi)始早戀,女友是空軍歌舞團(tuán)的一個(gè)演員,待遇也不錯(cuò),他們很早就住在了一起。等到他把戶口一留在北京,她一分房,他就離開(kāi)了那個(gè)單位,從事自由藝術(shù)創(chuàng)作。
最早也做生意,從事一些商業(yè)藝術(shù)活動(dòng)。其間還從事過(guò)與房地產(chǎn)相關(guān)的活動(dòng)。不過(guò)主要仍然是以藝術(shù)創(chuàng)作為主。他運(yùn)氣夠好,認(rèn)識(shí)了一個(gè)在加拿大使館工作的人員,那個(gè)人經(jīng)常地給他介紹一些國(guó)外的買(mǎi)主,就這樣,他就在一種使館文化的滋養(yǎng)下面滋潤(rùn)起來(lái),一直到1995年在宋莊買(mǎi)下自己的房子。也就是這個(gè)時(shí)候,他開(kāi)始畫(huà)他的第二批作品,也就是紅色系列。
“一開(kāi)始我比較注重表現(xiàn)主義的東西,著重表現(xiàn)青年時(shí)期的變異以及由社會(huì)動(dòng)蕩所帶來(lái)的不安。后來(lái)這種情況好轉(zhuǎn)。到宋莊之后,我冷靜地想了一想,覺(jué)得不能再像從前那樣總是執(zhí)著于給一些使館區(qū)的外國(guó)人畫(huà)畫(huà)那樣創(chuàng)作下去了,就冷下心來(lái)創(chuàng)作了一批表現(xiàn)了一定理想主義精神的東西。當(dāng)然,那個(gè)時(shí)候這種精神狀態(tài)自己也還不是十分地明晰,只是覺(jué)得是受一些過(guò)往生活和童年經(jīng)驗(yàn)的影響。因?yàn)楫吘故窃谝粋(gè)理想主義與烏托邦精神泛濫的時(shí)代成長(zhǎng)起來(lái)的!本瓦@樣,他邊畫(huà)油畫(huà),邊注意國(guó)際上藝術(shù)動(dòng)態(tài)的發(fā)展。
開(kāi)放時(shí)代的文化浸泡
1999年,他因?yàn)橐淮我馔獾臋C(jī)遇到了法國(guó),受到法國(guó)一位普通公民的贊助。那個(gè)法國(guó)人家里很有錢(qián),酷愛(ài)藝術(shù),在巴黎離雨果紀(jì)念館不遠(yuǎn)的地方有自己的一套房子,他經(jīng)常利用這套房子來(lái)舉辦一些藝術(shù)展覽,由此來(lái)資助一些世界各地在物質(zhì)上比較貧困但是卻具有良好發(fā)展前景的藝術(shù)家。王能濤因?yàn)橐晃慌笥训难?qǐng)他到了法國(guó),參加了這一次的展覽。這一次的法國(guó)之行對(duì)于他個(gè)人而言收獲是巨大的。一是自己的一些藝術(shù)創(chuàng)作得到了藝術(shù)觀眾們的承認(rèn),二是拓寬了視界,開(kāi)始明白什么是真正的藝術(shù)。
“以前我的思想雖然現(xiàn)代但其實(shí)還是很傳統(tǒng),一直到這一次去法國(guó),才開(kāi)始考慮到繪畫(huà)并不僅僅是藝術(shù)的最好的表現(xiàn)形式。它應(yīng)該還包括其它的許多門(mén)類,一個(gè)藝術(shù)家應(yīng)該在多個(gè)領(lǐng)域予以探索!
變化是在無(wú)形之中開(kāi)始產(chǎn)生的。因?yàn)樵缙诮o一些使館人員繪畫(huà)的影響,他認(rèn)識(shí)了許多的外國(guó)朋友。而這些外國(guó)朋友都知道他在宋莊有自己的一個(gè)很大的畫(huà)室,就三五結(jié)伴地到他這里來(lái)玩。結(jié)果來(lái)的人越來(lái)越多,最后達(dá)到了上百人。而且這里面什么國(guó)家什么膚色什么職業(yè)的人都有。德國(guó)人、美國(guó)人、法國(guó)人、荷蘭人,都來(lái)了。白種人、黃種人,還有黑皮膚的人,也來(lái)了。記者、外交官、學(xué)者,也有流浪的一文不名的青年,都跑到他這里來(lái)玩。他的心越來(lái)越開(kāi)放,在不同的思想文化的浸泡下面,他漸漸地形成了自己的藝術(shù)觀念和思想體系。
“中國(guó)并不缺少批評(píng)性的力量。”他說(shuō),“多年來(lái)我們有許多的藝術(shù)家滿足于個(gè)人情緒的渲泄,包括表現(xiàn)一些與社會(huì)磨合得不好就由此產(chǎn)生的苦悶情緒與抵觸意識(shí)。我不太喜歡這一點(diǎn)。我覺(jué)得一個(gè)大的藝術(shù)家應(yīng)該能夠?qū)ρ矍暗囊恍⿶阑蛘咄纯嘤兴,把目光放得更長(zhǎng)遠(yuǎn)一些,甚至于放到幾百年以后,把目前的一切都只是當(dāng)作一個(gè)過(guò)程,這樣,自己的思維才可能具有歷史的縱深度和超越性質(zhì),才有可能創(chuàng)造出對(duì)人類心靈有所指引的作品!币惨?yàn)榇,他?000年后開(kāi)始畫(huà)了一批新的作品,此被他稱為“灰色系列”(即新理想主義系列)。
據(jù)他自稱,這是他第三個(gè)時(shí)期的作品,在這個(gè)時(shí)期的作品中,他的理想主義精神表現(xiàn)得更甚。如果說(shuō)以往的“紅色系列”還只是對(duì)自己的童年時(shí)期及早期生活的一種經(jīng)驗(yàn)和印象的追求的話,那么他這個(gè)時(shí)期已經(jīng)開(kāi)始對(duì)自己的創(chuàng)作有了異常清醒的認(rèn)識(shí)。他知道自己在畫(huà)一種屬于中國(guó)人的獨(dú)特的能夠反映他們的本質(zhì)精神的作品!爸袊(guó)人一直很理想化,他們的身上有一種別人沒(méi)有的東西。事實(shí)上,現(xiàn)在西方國(guó)家也同時(shí)在承受著某種因?yàn)槲镔|(zhì)的充裕而帶來(lái)的心靈危機(jī),他們也在我們的精神里找出路,這正如我們也在學(xué)他們一樣。其實(shí)學(xué)去學(xué)來(lái),我們還得回到自己!
2000年秋天,他在太廟舉行大型藝術(shù)展覽“世界是你們的也是我們的”,表現(xiàn)一種屬于烏托邦的世界主義精神,其目光之宏遠(yuǎn)高闊令人驚訝,以致于有藝術(shù)評(píng)論家說(shuō),“是結(jié)束我們的百年陰影的時(shí)候了”。實(shí)際上,他所要結(jié)束的是中國(guó)人一種自閉,自陷于苦難之中不可自拔的心理。在秋日的陽(yáng)光下面,他展出了他的雕塑作品《那天釋迦牟尼》和《美麗的生活充滿陽(yáng)光》,還有其它的一些音響、繪畫(huà)、裝置作品。兩年后,“成都雙年展北京邀請(qǐng)展暨中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)文獻(xiàn)展”上,他的作品居然還是人氣最旺最受歡迎的作品之一。而在這殘酷的藝術(shù)競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境中,這恰恰證明了他超邁常人的預(yù)見(jiàn)性與前瞻性。
自稱受禪宗影響深厚
在和記者的交談中,他不止一次地談到他受佛家禪宗思想的影響甚深。包括他所創(chuàng)作的作品《那天釋迦牟尼》,也是在他有一天看《五燈會(huì)元》這本書(shū)時(shí)才找到創(chuàng)作的靈感與契機(jī)的。至于他后面所畫(huà)的那些“灰色系列”,則更是返樸歸真,把從文革后期所取來(lái)的一些圖案剝掉其時(shí)代精神的外衣,再融合他個(gè)人所理
解的新理想主義精神,再加上他所認(rèn)為應(yīng)該有所超越的佛家文化,就成了他后期非常平和明朗的一批藝術(shù)作品。
他說(shuō)他在今年的4月20日將有一次很重要的藝術(shù)展覽。本來(lái)他是想藝術(shù)展一年做一次,但是鑒于那一次“世界是你們的也是我們的”藝術(shù)展取得成功之后他覺(jué)得有一些思想需要沉淀與梳理,就靜下來(lái)冷靜地思索,決定下一步路怎么走。最后,他決定把以前希望每年放在秋天的展覽挪到春天來(lái)舉行!叭说脤W(xué)會(huì)不停地改變自己!彼f(shuō)。
他的下一個(gè)展覽叫做“吃喝玩樂(lè)”。這個(gè)“吃喝玩樂(lè)”既同于普通的日常生活中的吃喝玩樂(lè),又異于普通的日常生活中的吃喝玩樂(lè)。他說(shuō),吃、喝、玩、樂(lè)照樣還是在進(jìn)行,但是我給它們賦予了藝術(shù)的內(nèi)容和形式。他覺(jué)得在這一點(diǎn)上,他受他所接觸到的一些人的思想影響很深。
有一位叫奧古斯坦(Augustin Flory)的法國(guó)朋友,這些年來(lái)一直在不斷地幫助他。他是一個(gè)基督徒,他對(duì)他說(shuō),只有對(duì)你們好了我才高興。上帝讓我?guī)土嗣恳粋(gè)人我才會(huì)感到高興。這種開(kāi)放的善良的人生態(tài)度無(wú)時(shí)無(wú)刻不在影響著他的藝術(shù)觀念,還有世界上最大的收藏家塔克思的言論也對(duì)他發(fā)生過(guò)一些影響。塔克思是世界上一流的收藏家,他收藏了從杜尚到安尼渥克、巴斯奎亞特等世界一流藝術(shù)大師的作品,他的言談舉止,對(duì)他的藝術(shù)認(rèn)知均起了一定的促進(jìn)的作用。“到最后,生活就是藝術(shù),藝術(shù)也就是生活,它們本質(zhì)上并沒(méi)有什么大的區(qū)別。”他這么說(shuō)。
王能濤的計(jì)劃,這一天在他所要舉辦藝術(shù)展覽的那個(gè)地方,會(huì)安排一場(chǎng)舞臺(tái)劇上演,也會(huì)有一些人在那里吃喝玩樂(lè),還會(huì)有他畫(huà)的一批“新理想主義”的作品展出。他所給人提供的是一種近乎于開(kāi)放的環(huán)境,你在那里想吃就吃想喝就喝,想看畫(huà)就看畫(huà),當(dāng)然,也還包括欣賞他的其它的藝術(shù),如雕塑、裝置、聲音、錄像等?偠灾,隨心所欲。
“我是溶藝術(shù)于生活一體。這與過(guò)去的一年相比,我開(kāi)始從一種宏大的敘事中撤退,開(kāi)始把一種新理想的精神揉入具體的生活,在生活領(lǐng)域來(lái)征服受眾。”
收藏家說(shuō),掙錢(qián)是為了買(mǎi)你的畫(huà)
王能濤從事藝術(shù)活動(dòng)與創(chuàng)作到今天,已經(jīng)獲得藝術(shù)界不少同仁的承認(rèn)。同時(shí)也被一些國(guó)內(nèi)外的收藏家所看好。不過(guò)王能濤的作品的收藏家們很奇怪,并不是像其它的藝術(shù)家們的收藏家一樣是一只專業(yè)的隊(duì)伍。其中既有像塔克思這樣的世界一流的收藏大家,也有其實(shí)什么也不懂,但僅僅只是熱愛(ài)藝術(shù)的人。還有一些是朋友。這些人更奇怪,他們買(mǎi)王能濤的畫(huà)根本就不是為了增值,而僅僅只是為了讓自已高興。
他們并不缺錢(qián)花,但他們卻對(duì)王能濤說(shuō),我們要好好地工作,努力掙錢(qián)了來(lái)買(mǎi)你的畫(huà)。而王能濤也對(duì)他們很夠意思,每一次他們來(lái)到宋莊,他都以朋友的身份對(duì)待他們,絕對(duì)地不想到他們是買(mǎi)主。讓他們想來(lái)就來(lái),想去就去。
“我從小就受到一種家庭文化的熏陶和影響,對(duì)待每一個(gè)人都熱情好客,但是也平等對(duì)待,絕對(duì)不會(huì)因?yàn)槟愕氖裁瓷矸荻X(jué)得我們彼此有什么不同和高低!本瓦@樣,他陪著他的那些國(guó)內(nèi)國(guó)外的朋友們?cè)摮跃统栽摵染秃,還該玩就玩。朋友們走了一批又一批,又來(lái)了一批又一批,像拔蘿卜似的一來(lái)就帶來(lái)一串。來(lái)了之后,無(wú)一例外就總有一些人比較喜歡他的畫(huà),提出要買(mǎi)下。這時(shí)候他的態(tài)度就表現(xiàn)得不卑不亢。小的畫(huà)提出要2000美金,大的畫(huà)甚至于要1萬(wàn)美金。當(dāng)然,他所提出的這種價(jià)格是與他現(xiàn)在的藝術(shù)成就是相吻合的。
著名的收藏家馬未都對(duì)王能濤幫助甚大。第一次辦展覽,他原預(yù)算是七八萬(wàn)元,但展覽報(bào)批時(shí)的幾十個(gè)章子蓋下來(lái),他的預(yù)算就不夠用了。馬未都給他支付了一大半,最后對(duì)他說(shuō),你看你適量給我?guī)准髌肪托小?br /> 知名音樂(lè)人蔚華則更有意思,她是有一次跟她的國(guó)外的朋友到他的這兒來(lái)玩的。一看見(jiàn)他的畫(huà)就喜歡上了,非要提出來(lái)買(mǎi)他的畫(huà),并且對(duì)他說(shuō),你的作品你要多少錢(qián)你說(shuō),我隨便給。她一口氣買(mǎi)下了他五幅作品,以致于他最后不得不提醒她說(shuō):蔚華,你不要買(mǎi)我的作品買(mǎi)得太兇了,你還得考慮一下你的經(jīng)濟(jì)承受力和它的市場(chǎng)價(jià)值?墒俏等A卻很果斷地對(duì)他說(shuō),以后你畫(huà)了新畫(huà)就一定要叫我第一個(gè)來(lái)看,我還想收藏你的作品。
法國(guó)人奧古斯坦和瑞士人馬克更有意思,他們說(shuō),我們不僅僅是喜歡上你的作品了,還愛(ài)上你的作品了。聞?wù)邿o(wú)不哈哈大笑,而王能濤,就是在這樣的一些朋友們的鼓勵(lì)和信任下面不斷地創(chuàng)作的,他把他的目光投向更遠(yuǎn)闊的世界。
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