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文題相證教作文如何讀懂作文標題
文題相證教作文如何讀懂作文標題
何峪平
�。ǜ拭C省嘉峪關(guān)市第四中學）
摘 要：“先行組織者模式”是一種來源于國外的教學模式。教師給出知識的語言性表述，學生完成知識的非語言性描述，通過實踐，從而達到完成或建立新知識的一種教學模式。在作文評改中的操作形式為：在評改之前，教師建立知識框架，將新知識內(nèi)容呈獻給學生，以便學生對評改內(nèi)容所蘊含的知識有所了解，用來喚醒自己的前期知識信息，并注意新的知識內(nèi)容；借助于標題、副標題和關(guān)鍵詞語、句子來構(gòu)成寫作內(nèi)容；關(guān)注評改的事實與細節(jié)。
關(guān)鍵詞：先行組織者模式；文題相證；作文教學
教育界普遍認為，允許學生發(fā)現(xiàn)技巧和過程要比直接指導好得多。這種想法的誤解可能在于：通過發(fā)現(xiàn)，學生很容易學習技巧。但通過直接指導，他們能更好地學習其他技巧，學生獲得的有效指導越多，他們有效實施技巧和過程的變化越多。所以，進行先行組織者模式作文評改就是利用直接指導作文思維方向、寫作途徑來啟發(fā)學生的生活、知識、信息、儲存，以達到有效、多樣、個性的作文寫作發(fā)展。
這樣做符合《義務(wù)教育語文課程標準（2011年版）》中對于第四階段學生作文評改中的要求：“關(guān)注寫作評改呈現(xiàn)方式的多樣性�！薄疤岢珜W生在成長記錄中收存有代表性的課內(nèi)外作文和有價值的典型案例分析，以反映寫作的實際情況和發(fā)展過程。”也糾正教師批改作文中術(shù)語化、格式化傾向，使學生作文中需儲存的知識有一個明確的變現(xiàn)形式，從而使學生作文朝著更加個性化、多樣化的方向發(fā)展。
作文首先從讀標題開始，如果標題解讀有誤，那么整個行文就出現(xiàn)偏差，文題不符是作文大忌。事實上，很多命題作文學生確實容易出現(xiàn)這個問題。僅僅依靠作文輔導尚不能很好地解決這個問題，要在日常教學中時時貫穿題目教學這個環(huán)節(jié)，來達到讀懂作文標題這個目標。題目教學是語文教學的一個教學環(huán)節(jié)，對于其教學目的價值的認識不同，采取的教學態(tài)度也就不同。但就指導學生寫好作文而言，我認為有必要充分重視題目教學。
題目是一篇文章的概括與濃縮，它凝練了作文的中心材料、文體表達等種種要求，不能僅從字面來理解，草草放過。
當然，文題的解讀首先應(yīng)從字面意思開始。比如《從百草園到三味書屋》這個標題，“從……到……”說的是材料安排的順序，“百草園”和“三味書屋”既是材料，也是寫作內(nèi)容。如果糾纏于字面，在文中“園”敘說得很明確，而百草卻描寫得出乎學生的意料，“百草”字面解釋為各種各樣的草，可文中不僅有草，還有樹、菜，怎么解說？百草在古代指各種草類，亦指各種花木�！肚f子·庚桑楚》：“夫春氣發(fā)而百草生，正得秋而萬寳成�！睗h·王充《論衡·幸偶》：“夫百草之類，皆有補益，遭醫(yī)人采掇，成為良藥�！蹦铣ち骸そ汀峨s體詩·王微》：“寂歷百草晦，欻吸鵾雞悲。”這就要求講解其本意，才能讓學生理解課文選材的豐富性。至于“三味書屋”有多種解說：三味書屋塾師壽鏡吾次子壽洙鄰曾解釋說：“三味是以三種味道來形象地比喻讀詩書、諸子百家等古籍的滋味。幼時聽父兄言，讀經(jīng)味如稻粱，讀史味如肴饌，讀諸子百家味如醯醢（xī hǎi）（醢系肉或魚剁的醬）。但此典出于何處，已難查找�！焙髞碛刑骄康剿未钍纭逗悤俊匪裕骸霸姇吨窞檎圪�，子為醯醢，是為三味�！闭J為“三味”可能出自于此。魯迅讀書的“三味書屋”兩旁屋柱上有一副抱對，上書“至樂無聲唯孝悌，太羹有味是詩書”，可見“三味書屋”中的“三味”應(yīng)該用的就是這個意思。
此外，有人認為是借用了佛教語言，“三味”即“三昧”，是梵文samadhi的音譯，原指誦讀佛經(jīng)、領(lǐng)悟經(jīng)義的三重境界：一為“定”，二為“正受”，三為“等持”，意思是說，誦經(jīng)之前要止息雜念，做到神思安定專注；領(lǐng)悟經(jīng)義態(tài)度必須端正，具有百般恭敬的虔誠；學習過程中要專心致志，保持始終如一的精神。隨著佛教思想與漢民族文化的融合，“三昧”逐漸引申為對事物本質(zhì)精神意義的概括，有“個中三昧”“得其三昧”等說法，用來比喻領(lǐng)悟?qū)W問的精確與深刻。我們姑且認同上述兩種解說，文中有證明：“于是大家放開喉嚨讀一陣書，真是人聲鼎沸。有念‘仁遠乎哉我欲仁斯仁至矣’的，有念‘笑人齒缺曰狗竇大開’的，有念‘上九潛龍勿用’的，有念‘厥土下上上錯厥貢苞茅橘柚’的……先生自己也念書。后來，我們的聲音便低下去，靜下去了，只有他還大聲朗讀著：‘鐵如意，指揮倜儻，一坐皆驚呢；金叵羅，顛倒淋漓噫，千杯未醉嗬……’”這段話寫到的書籍很龐雜，可以印證解說一的合理性。而先生讀書入神的狀態(tài)描摹，又可印證第二種解說。這樣文題相證，才能真正讓學生明白作文標題的意義。
參考文獻：
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