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論現(xiàn)代遠程教育在終生學習中的作用
當今社會信息技術(shù)的進步對社會的發(fā)展產(chǎn)生極其巨大的影響，其影響波及到社會的各個領(lǐng)域，促使了知識經(jīng)濟的崛起，世界文化的交匯，各國政治的公開和進一步的民主化。社會的生產(chǎn)方式和人們的生存方式、生活方式有了根本的改變；更重要的是，人在社會發(fā)展中的主體地位得到了確定，人在一生中不斷學習，發(fā)展自己的潛能和不斷選擇未來被認為是人的基本權(quán)利。終生學習的重要性更加凸現(xiàn)，終生學習的觀念已被普遍認同。信息技術(shù)在迅速改變社會的同時，也給教育以更大的發(fā)展空間。微電子技術(shù)、通信技術(shù)、計算機技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)是信息技術(shù)的核心，它們?yōu)榻逃蛯W習突破時空的限制，為教育大眾化的同時更加個別化和個性化提供了日益先進的技術(shù)支撐。
教育觀念和教育手段都在發(fā)生著前所未有的變化，尤其是教育手段的變化使得傳統(tǒng)教育正在面臨著根本性變革。在教育部發(fā)表的《面向21世紀教育振興行動計劃》中，將發(fā)展遠程教育，構(gòu)建終生學習體系作為其中的一項重要內(nèi)容。在上述背景下，本文擬討論終生學習的特征、實現(xiàn)終生學習的條件，遠程教育在終生學習中的作用等問題。
一．終生學習的特征
發(fā)達國家社會的發(fā)展實現(xiàn)了對傳統(tǒng)教育觀念的超越。十九世紀以來，終生教育的問題已被許多學者認識。1965年保羅·郎格朗在提交教科文組織的報告中提出終生教育思想。當時這種全新的教育思想因其反映了教育與社會動態(tài)發(fā)展相協(xié)調(diào)的趨勢而在世界上廣為流傳，成為眾多國家教育發(fā)展的指導(dǎo)。
社會的迅速變遷不僅反映在科技進步提高了對個體能力的要求，也體現(xiàn)在政治民主化的進程和個體對生存價值的追求上，這使教育觀念不斷有新的突破，1997年德國漢堡所舉辦的國際成人教育會議上，又實現(xiàn)了一次教育觀念的更新。德國漢堡會議基于“只有以人為中心的發(fā)展與對人權(quán)完全尊重的參與社會才有可能導(dǎo)向永續(xù)與公平的世界發(fā)展”（黃月純譯，1998）的思想，提出了終生學習的觀念。終生學習成了教育觀念的最前沿的認識。未來的社會是以人為主體的社會，在上海21世紀的城市發(fā)展規(guī)劃中市長徐匡迪也提出了“以人的發(fā)展為中心的社會發(fā)展觀”（《面向21世紀的上�！氛n題組：1997）。
從終生教育到終生學習反映了在教育領(lǐng)域從以社會為本位到以人為本位的認識轉(zhuǎn)換，也標志著教育觀念在民主化的進程中又邁進了一大步。觀念的轉(zhuǎn)換也導(dǎo)致教育和學習活動中主客體的轉(zhuǎn)換。終生學習突出了學習者的主體地位。分析以學習者為主體的終生學習，其特征是：
1．在終生學習中，人是學習活動的主體
終生學習的充分發(fā)展，使社會向著學習型轉(zhuǎn)化。終生學習與傳統(tǒng)教育學校最本質(zhì)的區(qū)別在于：終生學習的思想突出了學習者的中心位置，突出了學習與人的生命共始終，終生學習是以學習者為主體的社會實踐活動。而傳統(tǒng)學校教育是以教育者為主體的對被教育者進行社會道德、知識、能力、和行為規(guī)范的傳輸。
人處于社會發(fā)展的中心，是推動社會前進的動力。人在一生中出于自己生存發(fā)展的需要，出于外部環(huán)境的壓力，出于對人的生活質(zhì)量、人的尊嚴和生命價值的追求，自我意識不斷地覺醒，終生進行學習。這是人在社會生存的最佳的選擇。人是社會的主體，人也是學習活動的主體。
在人一生的學習中，充分發(fā)揮人的主體作用，才符合學習活動本身的規(guī)律。在學前教育和學校教育階段，雖然兒童和青少年尚末成熟到能對學習作出理性的選擇，因而對他們的教育有設(shè)定的目標和內(nèi)容。然而從春秋時代孔子的“因材施教”（春秋）就已經(jīng)注意到學習主體的差異，到今天改革各類教育，建立終生教育體系，均要求兒童和青少年在學習中發(fā)揮主體作用。
到成人階段，成人與兒童和青少年相比，認知的發(fā)展，情感的發(fā)展，人格的發(fā)展都比較成熟。成人能感受到社會環(huán)境的壓力，產(chǎn)生學習動機。相比較而言，成人自我導(dǎo)向?qū)W習的能力比兒童和青少年強，即：從自己現(xiàn)有的狀況設(shè)定下一個學習目標，自己尋求學習的內(nèi)容和學習的途徑，以及對學習的自我調(diào)控和自我評價。在學習中，成人已充分顯示了其主體性。在學習活動中，也只有強調(diào)了學習者的主體地位，才能達到最佳的學習效果。
2．學習貫穿于人從生命開始到結(jié)束的全過程
人在一生中都需要發(fā)展，因而人總在自覺地或不自覺地進行有意識的或無意的學習。人處在一個動態(tài)發(fā)展的社會環(huán)境中，信息技術(shù)的發(fā)展使社會變遷的速度更快，社會對人在社會中生存所具有的整體素質(zhì)要求在變動之中。人的一生是一個逐步成長的過程。
人從出身之始，就開始了各種形式的學習活動。盧格（James. O. Luger 1996）把人生分為嬰兒期、兒童期、青春期、成年期和老年期。他認為，嬰兒在其出身的頭三個月就已經(jīng)開始了學習活動。每個人在人生的不同階段承擔不同的社會角色，有不同的發(fā)展任務(wù)人在一生中都面臨著生物的發(fā)展、認知的發(fā)展、情感的發(fā)展和社會發(fā)展。，僅就其職業(yè)生涯而言，也有轉(zhuǎn)換、升遷、失業(yè)等等問題。此外，個性、潛能、情感在人的一生中總在發(fā)展、變化。人又生活在動態(tài)的社會環(huán)境中，社會和人都在變化，人要適應(yīng)社會變化，要促進社會發(fā)展，要與社會在動態(tài)中達到平衡，學習必然會貫穿于人一生的全過程。
3．終生學習是個別化和個性化的學習
對于人心理的生理基礎(chǔ)研究已經(jīng)取得較為一致的認識是，除孿生者具有相同的染色體配對組合和基因外，世界所有人口中再也找不到任何兩個人的遺傳因素相同。這是人和人之間永遠存在者個別差異的根本原因。（張春興，1994）人的差異性是社會的客觀存在。而人們所處的環(huán)境，包括自然環(huán)境、社會環(huán)境、家庭環(huán)境、教育條件的不同又使人與人之間的個別差異進一步擴大，而且更為多樣化。
由于人們的認知特征、情感方式、個性結(jié)構(gòu)的巨大差異，由于人們所處的環(huán)境和承擔社會角色的不同，在成人中，由于不同個體受教育程度和經(jīng)驗結(jié)構(gòu)的差別，還由于因此產(chǎn)生的對人的生命價值取向的千差萬別，就有了學習目標、學習內(nèi)容、學習方式等的多樣性和多層次性。
傳統(tǒng)的課堂面授教育在忽略了學習者的個性的同時，往往也抑制了學習者的創(chuàng)造性和創(chuàng)新精神。學習者如果選擇適當?shù)膶W習目標、與目標相應(yīng)的學習內(nèi)容的組合，與其學習類型和思維類型相適應(yīng)的學習環(huán)境和學習方法，就能取得較佳的學習效果，有效地促進學習者的個別化和個性化。
終生學習對于傳統(tǒng)教育的突破和革新是在各個層面上的，實現(xiàn)學習的個別化和個性化也就實現(xiàn)了終生學習從觀念到實踐跨越的一大步。
4．終生學習的目標是提高人生存的質(zhì)量和促進社會的進步
對于終生學習的目標，不少專家學者都進行了探索，其共同的認識不外乎個體發(fā)展的目標和社會發(fā)展的目標兩大方面。在雅克·德洛爾（1996）向聯(lián)合國教科文組織提交的報告中對教育目標的認識是：“教育的任務(wù)是毫無例外地使所有的人的創(chuàng)造才能和創(chuàng)造潛力都能結(jié)出豐碩的果實，……這一長期而艱巨的目標的實現(xiàn)，將為尋求一個更加美好、更加公正的世界做出重大貢獻�！�
學習目標和教育目標是一個問題的兩個方面，然而，教育目標是以教育者為主體的對于受教育者的發(fā)展需求，而學習目標因人在學習中主體地位的確定，更尊重個體的個別性，注重個體潛能的不斷發(fā)揮，以提高個體
生存的質(zhì)量，優(yōu)化個體生命的過程，最終在建設(shè)更為美好、公正的社會的同時，實現(xiàn)人的生命的價值。有了每個個體充分地成長，也就有了社會整體的進步。確切地說，終生學習的目標是個體發(fā)展目標和社會發(fā)展目標的協(xié)調(diào)與統(tǒng)整。
二．實現(xiàn)終生學習的條件
終生學習的實現(xiàn)有賴于社會整體的發(fā)展與進步，即終生學習的實現(xiàn)是在對人的生存和發(fā)展權(quán)力的認識，社會高科技的進步、經(jīng)濟的飛速發(fā)展、政治和教育思想的民主化、文化價值的不斷提升、法治建設(shè)更為完善的基礎(chǔ)上的。本文僅就傳統(tǒng)教育要有哪些新的突破才能為全體國民提供終生學習的問題進行討論。實現(xiàn)終生學習觀念和教育實踐是在不斷地相互促進和相互演化的。社會的迅速變遷導(dǎo)致終生學習觀念的形成，終生學習的觀念作為一種指導(dǎo)思想又引發(fā)教育深層次的改革。未來教育發(fā)展的趨勢是：
1．變革傳統(tǒng)的學習觀念和學習內(nèi)容
中國古代的學習主要是指知識的學習。滿腹經(jīng)綸、學富五車就成了成功學習的標記。隨著社會的進步，學習觀是在不斷演化的，人本主義者認為，“真正的學習涉及到整個人，而不僅僅是為學習者提供的事實。真正的學習經(jīng)驗?zāi)軌蚴箤W習者發(fā)現(xiàn)他自己獨特的品質(zhì)，發(fā)現(xiàn)自己作為一個人的特征�！保ㄊ┝挤�，1994）教科文組織提出教育的四大支柱即學會共同生活，學會認知，學會做事和學會生存（雅克·德洛爾，1996）。美國2061計劃中主張“使學生能夠把注意力集中在理解的質(zhì)量上，而不是所教信息的數(shù)量上”（國家教育發(fā)展中心美國促進科學協(xié)會，1989），學習不僅僅是知識的學習。為達到人充分地協(xié)調(diào)地發(fā)展的目的，終生學習要使人獲得新的知識和技能，具備獲取并利用信息的能力，具有了解他人和了解世界的能力，學會理性地思維，不斷提升自己的價值觀念，這一切要伴隨著人的態(tài)度和行為的改變。那么，學習內(nèi)容的擴展并在新的高度整合是不言而喻了�？茖W的發(fā)展和技術(shù)的進步使知識老化的速度非�？�，人的能力更新需求的頻率也會十分高，學習內(nèi)容更要注重不斷更新與組合，以與社會的需求同步發(fā)展。
2．各級各類教育銜接溝通、擴展延伸形成終生學習體系
終生學習體系的構(gòu)建是建立在以人為本位，為人在一生中持續(xù)不間斷地學習提供幫助的教育理念基礎(chǔ)上的。這就要改變現(xiàn)時各類教育自成體系互不銜接，缺乏溝通的狀況；改變在理論上將成人教育簡化為成人學歷教育和職業(yè)培訓(xùn)的認識，實踐上縮小成人教育的功能，簡化成人教育機構(gòu)的做法。
建立各級各類教育銜接溝通的立交橋，促成學前教育、基礎(chǔ)教育、高等教育、職業(yè)教育、成人教育互相銜接和溝通；正規(guī)教育、非正規(guī)教育、非正式教育相互配合；學校教育、家庭教育、社區(qū)教育、企業(yè)教育等共同參與；社會教育資源整合并實現(xiàn)優(yōu)化利用，最終形成教育學習的網(wǎng)絡(luò)。讓人們只要有學習的需求，就可以通過不同的途徑不間斷地進行學習，一直達到希望達到的高度，不會因各類教育自成體系而無法繼續(xù)學習。目前我國教育正在逐步進行改革，建立立交橋。如從多種途徑改變一考定終身的高考制度，努力達成成、職教的溝通，建立高校之間的跨校輔修專業(yè)，發(fā)展社區(qū)教育等。
但是僅有各級各類教育的銜接和溝通還不能構(gòu)建終生學習體系，因為終生學習體系是以人一生的發(fā)展為目標的，而我國現(xiàn)有的各級各類教育是以基礎(chǔ)教育、高等教育、職業(yè)教育為主體的，并不包括長期以來被忽視的學前嬰幼兒教育和除職業(yè)培訓(xùn)以外的各種類型的成人教育。對嬰幼兒學習能力的開發(fā)對其一生的成長的意義重大。成人期約占成人一生的70％，在社會迅速變遷的今天成人進入社會以后不斷的學習提供自己的綜合素質(zhì)對成人自身的發(fā)展和對社會的進步的作用都是不可估量的。構(gòu)建終生學習體系發(fā)展的重點是學前教育和成人教育，其中成人教育的發(fā)展更為重要。
3．從傳統(tǒng)的封閉的學校教育走向全方位的開放
終生學習體系是一種開放的，學習活動與社會生活密切聯(lián)系的系統(tǒng)。終生學習體系的開放性主要體現(xiàn)在以下幾個方面：
①終生學習體系與周圍社會環(huán)境的交互、交融，即這一體系能及時全面地反饋社會需求的信息，學習受社會發(fā)展的制約，而學習的結(jié)果也不斷作用于社會的發(fā)展；
②學習者從青少年擴展到社會全體成員生命的全過程。
③學習目的從傳統(tǒng)教育適應(yīng)社會需求，為進入社會作準備到在適應(yīng)人和社會發(fā)展需求的同時，積極推動社會的發(fā)展。
④學習場所從學校擴展到任何一個地點，家庭、企事業(yè)單位、城鄉(xiāng)社區(qū)等等，而且隨著人的多種社會活動學習場所有可移動性的特征。學習者在任何場所都可以獲得學習的資源。
⑤學習時間的不確定性。不必在指定的時間進行學習，學習者可以根據(jù)自己的時間安排，選擇最合適的時間進行學習。
⑥全社會積極廣泛地參與辦學和學習活動，提供學習資源是全社會的責任，而不僅僅是教育機構(gòu)的任務(wù)。
教育和學習只有全面走向開放，才能突破傳統(tǒng)教育對于教育目的、內(nèi)容、對象、時間、場所等等的囿限為學習者提供充分的服務(wù)，才能使終身學習成為可能。終生學習體系建設(shè)的過程是傳統(tǒng)教育從封閉走向全面開放的過程。
4．為個別化和個性化的學習提供更充分的學習選擇和學習支助
如果說，在工業(yè)社會里需要一定規(guī)格的人才和批量的培訓(xùn)，而信息社會的多樣化、多元化發(fā)展對當代人在現(xiàn)代社會生存能力的要求更高；個體的文化背景、職業(yè)、年齡、個性、興趣愛好，以及知識能力結(jié)構(gòu)水平，經(jīng)歷和經(jīng)驗、學習時間分配、學習習慣等都有很大的差異。學習的個別化和個性化的傾向?qū)絹碓矫黠@�，F(xiàn)有的教學模式顯然不能滿足不同的人在一生中不同的學習需求。
未來學習的多樣化體現(xiàn)在：有各種層次、類型的學習目標；有多種類型的學習內(nèi)容的組合，即使是同一學習目標，也有可以選擇的不同內(nèi)容的組合；有根據(jù)學習者客觀學習條件和學習者學習類型、學習習慣設(shè)計多種媒體的學習材料；有多種途徑、多種方式，為不同的學習者提供充分的選擇，讓學習者的個性和潛能得到充分的發(fā)展，在適應(yīng)社會發(fā)展需求的同時，形成獨特的自我。
5．立法保障教育機會的均等和教育的民主化
終生學習是指個體的學習活動是一生中連續(xù)不斷的過程。這就意味著每個人都有接受教育，參加學習的權(quán)利，每個人都應(yīng)該獲得均等的教育機會。事實上，這是一種理想狀態(tài)。從我國目前狀況看，國土幅員遼闊，經(jīng)濟發(fā)展不平衡，地區(qū)教育水平有很大的差異；多元經(jīng)濟體制的共存，使保障不同經(jīng)濟主體每一個員工學習的權(quán)力成為比較突出的問題；對各種類型教育重要性認識不足，對教育未來的發(fā)展前景不明，都影響每一個國民受教育機會的均等和教育的民主化進程。
因而，要通過立法來保障我國國民終生學習的權(quán)利。特要關(guān)注貧困地區(qū)人民和社會處境不利群體的教育和學習，力求實現(xiàn)教育的公平和公正。
顯然現(xiàn)有的教育體系還不具備上述的能力，教育只有實現(xiàn)一系列變革，才能真正突破傳統(tǒng)教育的囿限，建立終生學習體系。
信息技術(shù)的不斷發(fā)展和應(yīng)用于教育實踐，給超越時空的遠程教育以發(fā)展和壯大的空間。現(xiàn)代遠程教育正迅速地改變著傳統(tǒng)的教育形態(tài)，促進教育整體的改革。現(xiàn)代遠程教育為學習者終生學習開辟了通途。
三．現(xiàn)代遠程教育及其在終生學習中的作用
（一）遠程教育發(fā)展的特征
我國遠程教育技術(shù)的發(fā)展與科技進步相應(yīng)，經(jīng)歷了三個階段。
第一階段是函授教育。函授是是以學生自學和老師助學相結(jié)合的方式完成教學任務(wù)，通信和面授輔導(dǎo)是師生間主要的聯(lián)系方式。
第二階段是廣播、電視等手段被應(yīng)用于教育。六十年代初，特別在文革以后，廣播、電視、錄音、錄像等手段的運用使遠程教育在函授的基礎(chǔ)上有了質(zhì)的飛躍。函授教育也在原來通信聯(lián)系的基礎(chǔ)上配合集中面授和自覺輔導(dǎo)為主的教學環(huán)節(jié)，編制音像輔助教材，供函授生使用，改變了文字教材的單一性，擴大了課堂授課的空間和信息量。
第三階段是通過計算機網(wǎng)絡(luò)等多媒體手段進行教學和學習。一般來說有四種媒體：印刷媒體、音像媒體、計算機網(wǎng)絡(luò)媒體、教學光盤。六種交互輔助手段：面授輔導(dǎo)、電話答疑、電子語言信箱、電子郵件、雙向電視、電子公告板網(wǎng)上討論。這四種媒體、六種手段在遠程教育和學習中中進行最佳的優(yōu)選和組合，以在條件許可的情況下達到其綜合效益。
現(xiàn)代遠程教育是以學習者為主體的，運用多種媒體和多種交互手段幫助學習者更方便更有效學習的一種教育形態(tài)。
遠程教育沒有固定的形式，往往是學習者根據(jù)要學習的內(nèi)容、自己所處的學習環(huán)境，可以利用的學習條件進行多種的選擇和組合。今后這些形式發(fā)展的可能是：多種教學內(nèi)容傳授和呈現(xiàn)方式可以相互結(jié)合融為一體；多種感官教學可以得到大力發(fā)展；交互的數(shù)量可以進一步增多，并改進交互的質(zhì)量；學習輔助系統(tǒng)可以進一步得到擴展和改善（奧托·彼德斯，1998）。
遠程教育專家德斯蒙德·基更（1998）分析了遠程教育的主要特征：遠程教育有潛力開設(shè)全球性課程；教育和培訓(xùn)的個別化；教學行為和學習行為的個人化；遠程教育極好地適合了個人隨處移動和到英特網(wǎng)上學習的需求；可以通過電子郵件快速地反饋；比其他的辦學形式更便宜；技術(shù)使得遠程面對面的教學成為可能等。他從遠程教育對教育技術(shù)的使用和遠程教育具有的現(xiàn)實能力和潛在能力來分析遠程教育的特征。
既然遠程教育是以學習者為主體，教育技術(shù)為手段的教育，宜從這兩點出發(fā)，分析與傳統(tǒng)教育的區(qū)別，來認識遠程教育的特征。
1． 遠程教育以學習者為主體
長期以來，人們認識到在教學活動中建立學生主體地位的重要，于是在教育理論中不斷探索，提出在教學活動中以學生為主體的觀念，然而在傳統(tǒng)教育的實踐中，受其形式和方法的束縛，卻無法充分體現(xiàn)�，F(xiàn)代教育技術(shù)的發(fā)展，改變了傳統(tǒng)教育的模式和觀念。在遠程教育中師生處于分離或準分離狀態(tài)，教師角色出現(xiàn)了明顯的轉(zhuǎn)換，由傳統(tǒng)教育中的主導(dǎo)者變?yōu)榭梢岳玫慕逃Y源，成了音像教材中的一個組合因素；學習者也從教育的對象變?yōu)榻逃Y源的選擇者，利用者。教育技術(shù)的界入，使得學習者的主體地位真正得到確立。當今世界信息量激增，信息傳輸更為便捷，遠程教育可以使全球的學習資源共享，學習資源極大地豐富了，在人們多種多樣的學習中，學習更是學習者主動的選擇。
現(xiàn)代教育技術(shù)的發(fā)展歷史地把人推到學習活動的主體地位上，人必須學會學習，在社會生活中主動地選擇學習，否則就無法生存。
2．多媒體遠程學習材料的設(shè)計是憑借多媒體技術(shù)更為個性化的設(shè)計
既然遠程教育是以學習者為主體，那么遠程學習材料的設(shè)計就應(yīng)充分利用教育技術(shù)手段之所能，從人的學習需求和學習特征出發(fā)，考慮下述因素：學習主體的多元化、多樣化、多層次化需求；不同學習主體對學習時空的特殊要求，人的生理發(fā)展、老化程度和認知特點對學習材料演示的方法、演示時間的要求；學習內(nèi)容對虛擬學習環(huán)境的要求；學習內(nèi)容、學習過程對學習媒體的選擇與綜合應(yīng)用；人的認知、能力、情感的發(fā)展特征與遠程學習形式、過程的相適應(yīng)，以及學習效果的綜合評價等等。
這種強調(diào)個性化、個別化的學習材料設(shè)計要達到的目標是，任何人只要有學習需求，就可以在任何時間、任何地點獲得學習材料，選擇適合個人學習習慣的方式，進行最有效的學習，從而使個性、潛能得到充分的發(fā)展。
3．遠程教育注重對學習者的學習支助
遠程教育有別于傳統(tǒng)教育更具學習個別化的特征，學習由學習者控制，學習過程的設(shè)計特別要注重對學習者學習支助的設(shè)計。對學習者的學習支助要貫穿于學習的全過程中。學習支助，不僅僅是狹義的學習支助，只是答疑和批改作業(yè)，還要努力含對學習全過程多方面的的指導(dǎo)。一是要有比較詳細的對個別詳細進行指導(dǎo)的詳細指南。突出學習目標，學習的重點的難點，指導(dǎo)如何控制學習過程，有效地分配學習資源的時間。二是要有學習能力的培養(yǎng)。對學習不同的內(nèi)容宜采用的不同學習技巧，如何有效地進行自我學習、小組學習和以教師為資源的學習。這要求學習過程有師生之間，學習者之間多種途徑和形式的交互設(shè)計。三是要幫助學習者學會自我調(diào)節(jié)。學習者要學會自我評價，并根據(jù)反饋，及時調(diào)整目標、內(nèi)容、方法和進度，以使學習更符合個體的特征。。這樣，以使每個學習者學會學習，對學習過程的選擇都能達到整體的最優(yōu)化（易濱，1999）。
（二）現(xiàn)代遠程教育在終生學習中的作用
倡導(dǎo)終生學習，建立學習化社會涉及眾多因素，諸如：經(jīng)濟發(fā)展的程度、政治民主化的進程，文化價值的取向，法律保障體系的建立等等。終生學習被普遍認同是社會發(fā)展的綜合結(jié)果，而現(xiàn)代遠程教育的發(fā)展對終生學習的實踐所起的推動作用不容忽視。
1．現(xiàn)代遠程教育是每個人終生學習的最佳選擇
終生學習有許許多多的途徑和方法，現(xiàn)代遠程教育是利用不斷發(fā)展的信息技術(shù)所進行的十分人性化。個性化的教育。因現(xiàn)代遠程教育能打破時空的局限，教育學習資源的豐富，個性化的學習材料設(shè)計，有效的學習支助系統(tǒng)，費用相對比較低廉，使終生學習成為可能；現(xiàn)代遠程教育還因其與現(xiàn)代社會信息技術(shù)的發(fā)展同步，人們選擇遠程的方式進行學習，能極大地提高人們的學習能力，學會在不斷變化的社會環(huán)境中不斷學習，從而利于人們在信息社會中生存和發(fā)展等優(yōu)勢成為人們終生學習的最佳選擇。
2．遠程教育促進了終生學習體系的構(gòu)建
終生學習體系要求各級各類教育打破隔離、分割狀態(tài)，互相銜接溝通、擴展延伸適應(yīng)人們終生學習的需要。遠程教育的發(fā)展正在使得各級各類教育的功能不斷擴大，有了互相銜接溝通。擴展延伸的途徑，打破了各類教育相互隔離的狀況，以逐步做到相互溝通，使建立終生學習體系的目標能夠成為現(xiàn)實。
3．遠程教育推進了學習的個別化和個性化
“因材施教”的教育主張?zhí)岢鲆延袃汕в嗄�，這一直是教育工作者為之努力的目標�，F(xiàn)在聯(lián)合國教科文組織將每個人的潛能得到充分的發(fā)展作為人的基本權(quán)利。從古到今，這些觀念反映到教學和學習上是學習者學習的個別化和個性化。實現(xiàn)了學習的個別化和個性化才能真正體現(xiàn)終生學習的要義。遠程教育因其教育目的、內(nèi)容、方法的極大豐富和多重組合，學習手段的多元選擇、學習支助的日趨完善等為學習者提供更多選擇的同時大大推進了學習的個別化和個性化。
4．現(xiàn)代教育技術(shù)的應(yīng)用實現(xiàn)了教育和學習資源的共享
信息技術(shù)的進步使信息在瞬間可以流遍全球，憑借信息技術(shù)，教育和信息資源可以全球共享。由于語言的障礙，至少可以
做到用同一語言制作的學習材料在使用這一語言的人群中共享。中國人口眾多，地區(qū)之間的差異比較大，教育和學習資源分布不均衡，遠程教育能讓經(jīng)濟、教育落后地區(qū)的人們也能和發(fā)達地區(qū)的人們一樣享有最好的教育和學習資源，得到最好的學習支持服務(wù)。
參考資料：
1. 保羅·朗格朗：《終身教育導(dǎo)論》，教育科學出版社1996年12月版。
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