吳徽語入聲演變的方式

一　官語方言入聲的演變
　　在官話和晉語中，只有晉語和江淮官話還系統(tǒng)地保留入聲調(diào)，其他方言基本上都已歸派到別的聲調(diào)。就整個(gè)官話方言來說，這種“歸派”的方式具有很強(qiáng)的系統(tǒng)性和普遍性。具體情況見表1。
　　　　表1　官話方言入聲演變表（李榮1985:3）
　　附圖
　　“北方官話”現(xiàn)一般稱“冀魯官話”，“北京官話”后來又分為“北京官話”和“東北官話”。江淮官話絕大多數(shù)方言的入聲是帶喉塞尾的短促調(diào)。
　　　　二　吳徽語入聲的演變
　　2.0北部吳語除個(gè)別地點(diǎn)（如江蘇溧陽）外，基本上仍系統(tǒng)地保留入聲調(diào)，入聲調(diào)一般按聲母清濁分為陰陽兩類。在南部吳語和徽語中，入聲正處于消亡的過程當(dāng)中。與官話方言完全相反，吳徽語入聲的“歸派”方式體現(xiàn)出強(qiáng)烈的“個(gè)別性”。
　　2.1南部吳語分布在浙江省南部金華、衢州、麗水、溫州四個(gè)地級(jí)市，以及江西省東部上饒市的部分縣市、福建省西北角浦城縣的部分地區(qū)，共37個(gè)縣市。（下文地級(jí)市統(tǒng)稱“地區(qū)”，恢復(fù)使用湯溪舊縣名）
　　在南部吳語中，衢州地區(qū)、上饒地區(qū)、麗水地區(qū)（縉云、龍泉除處）、金華地區(qū)的蘭溪和溫州地區(qū)的泰順，入聲仍讀短促調(diào)，帶喉塞尾，并按古聲母的清濁分為陰陽兩類，其中陰入調(diào)一般為高短調(diào)，陽入調(diào)一般為短促的低升調(diào)或低降升調(diào)。
　　在其余地區(qū)，即金華地區(qū)（蘭溪除外）、溫州地區(qū)（泰順除外）以及縉云、龍泉、浦城，共19個(gè)縣市（占全部37個(gè)縣市的一半），入聲已經(jīng)發(fā)生了變化。具體的演變類型見表2，調(diào)類名稱前面標(biāo)“”的表示是短促調(diào)，不標(biāo)“”的是長(zhǎng)調(diào)。
　　　　表2　南部吳語入聲演變表（一）
　　附圖
　　*　浦江、東陽、縉云、龍泉、溫州、永嘉、樂清、瑞安、洞頭、平陽、蒼南、文成。
　　**　衢州等18個(gè)縣市古清入讀陰入，古濁入讀陽入，未列入表2。
　　表2仿照表1制成。對(duì)比二者可見，入聲演變的類型，在整個(gè)官話區(qū)有7種，在南部吳語地區(qū)則有11種。這11種類型在各地的具體讀法見表3，地點(diǎn)按地理分布由北往南排列，調(diào)值前面標(biāo)“”的表示是短促調(diào)，不標(biāo)“”的是長(zhǎng)調(diào)。
　　　　表3　南部吳語入聲演變表（二）
　　附圖
　　衢州等18個(gè)古清入讀陰入、古濁入陽入的縣市未列入表3。溫州地區(qū)的樂清、洞頭跟溫州相同，瑞安、平陽跟永嘉相同，蒼南跟文成相同。溫州（永強(qiáng)）據(jù)鄭張尚芳先生告知。
　　2.2徽語主要分布在原徽州府6縣（績(jī)溪、歙縣、休寧、黟縣、祁門、婺源）和嚴(yán)州府4縣（淳安、遂安、建德、壽昌），共10個(gè)縣，亦即今安徽省南部宣州市的績(jī)溪縣，黃山市，江西省東北角上饒市的婺源縣，浙江省西部杭州市的淳安縣、建德市。（下文恢復(fù)使用遂安、壽昌兩個(gè)舊縣名）
　　在徽語中，績(jī)溪、淳安入聲仍讀短促調(diào)，帶喉塞尾，其中績(jī)溪不分陰陽，淳安按古聲母的清濁分為陰陽兩類。在其余地區(qū)，入聲已經(jīng)發(fā)生了變化。具體的演變類型見表4。
　　　　表4　徽語入聲演變表（一）
　　附圖
　　歙縣陰入在單字音中帶不明顯的喉塞尾，這里忽略不計(jì)。
　　由表4可見，在徽語區(qū)共有10種入聲演變的類型，幾乎一縣一種。這10種類型在各地的具體讀法見表5，地點(diǎn)按地理分布由東往西、由北往南排列。
　　　　表5　徽語入聲演變表（二）
　　附圖
　　歙縣陰入、屯溪陰入、黟縣陽去有時(shí)帶不明顯的喉塞尾，也可以歸入帶尾的短促調(diào)。
　　2.3為了更加充分地說明吳徽語入聲演變的“個(gè)別性”特點(diǎn)，下面再把視野縮小到一個(gè)縣，以遂安縣境內(nèi)方言為例作進(jìn)一步論述。
　　遂安縣位于浙江省西部，與安徽省交界。東漢建安十三年（208年）置縣，1958年并入淳安縣。原遂安縣大致上相當(dāng)于今浙江省淳安縣西南部的安陽、東亭、姜家、郭村等鄉(xiāng)鎮(zhèn)及其以西、以南地區(qū)，共12個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，人口不到20萬。遂安話屬于徽語嚴(yán)州片，內(nèi)部差異相當(dāng)大。筆者曾簡(jiǎn)單調(diào)查了遂安縣境內(nèi)18個(gè)地點(diǎn)的方言，這18個(gè)地點(diǎn)共有6種入聲演變的類型，見表6。
　　　　表6　遂安方言入聲演變表
　　附圖
　　表中陰入、陽入均為不帶喉塞尾的長(zhǎng)調(diào)。
　　2.4由表2至表6可見，吳徽語入聲的演變情況非常復(fù)雜多樣，根據(jù)其演變結(jié)果，可歸納為以下13種。
　　(1)入聲長(zhǎng)調(diào)化：吳語金華地區(qū)（蘭溪除外），溫州地區(qū)（泰順除外），縉云，龍泉，浦城；徽語歙縣（參表5注），屯溪（參表5注），休寧，祁門，遂安（縣城），壽昌。
　　“長(zhǎng)調(diào)化”這里指入聲失去短促的特征，讀作像舒聲調(diào)一樣的長(zhǎng)調(diào)，但未跟其他舒聲調(diào)合并。以南部吳語為例，溫州等地是陰入、陽入全部讀為長(zhǎng)調(diào)；湯溪是陽入跟陽上合并，陰入讀為長(zhǎng)調(diào)；也有些方言是部分字讀為長(zhǎng)調(diào)，部分字仍讀短調(diào)，如金華（小黃村）部分清入字（“割桌接發(fā)雪”等）讀長(zhǎng)調(diào)[55]，部分濁入字（如“薄奪疊襪月”等）讀長(zhǎng)調(diào)[113]。
　　(2)入聲不分陰陽：吳語浦城。
　　浦城的入聲字不分陰陽，都讀長(zhǎng)調(diào)[32]，自成一個(gè)調(diào)類。從周圍方言的入聲都分陰陽兩類的情況來看，浦城的入聲調(diào)應(yīng)當(dāng)是陰入和陽入合并的結(jié)果。但由于浦城古全濁聲母已經(jīng)清化，[32]的調(diào)值也缺乏明顯的陰調(diào)或陽調(diào)的特征，所以難以斷定究竟是清入歸陽入，還是濁入歸陰入。從總體上看，浦城入聲的調(diào)值[32]跟周圍方言的陽入調(diào)值更加接近一些，例如廣豐陽入[23]，江山陽入[3]，遂昌陽入[23]，龍泉陽入[23]，慶元陽入[34]，離浦城稍遠(yuǎn)的青田陽入也是[32]。
　　(3)入聲歸陽去：徽語婺源。
　　(4)清入歸陰平：吳語義烏。
　　(5)清入歸陰上：吳語磐安，永康。
　　(6)清入歸陰去：吳語金華城里，咸山。
　　(7)清入歸陽去：徽語黟縣，建德部分字。
　　(8)濁入歸陰平：徽語屯溪，黟縣。
　　(9)濁入歸陽平：吳語義烏，磐安。
　　(10)濁入歸上聲：建德部分字。
　　(11)濁入歸陰上：徽語遂安縣城，壽昌咸山。
　　(12)濁入歸陽上：湯溪，永康，武義西南部王宅、白姆、俞源等地，武義城里，部分字。
　　(13)濁入歸陽去：吳語金華城里，咸山、溫州永強(qiáng)，徽語歙縣、祁門。
　　由上可見，在吳語溫州地區(qū)（泰順除外）和金華（小黃村）、浦江、東陽、縉云、龍泉、浦城，徽語休寧等地，入聲的變化表現(xiàn)為短促特征的消失（長(zhǎng)調(diào)化）。在吳語金華地區(qū)的一些縣市、溫州（永強(qiáng)）和徽語的多數(shù)縣市，則已出現(xiàn)入聲調(diào)跟其他調(diào)類合并的現(xiàn)象，這種合并也以入聲字喉塞尾的消失為前提。此外，跟清入相比，濁入更容易并入舒聲調(diào)，例如吳語湯溪、武義、溫州（永強(qiáng)），徽語歙縣、屯溪、祁門、遂安、壽昌，都是只有濁入字歸入舒聲調(diào)。
　　　　三　吳徽語入聲演變的方式
　　入聲字喉塞尾弱化、消失，調(diào)值拉長(zhǎng)，并入其他舒聲調(diào)類，是當(dāng)代南部吳語和徽語語音演變的大趨勢(shì)。入聲調(diào)失去短促特征以后，究竟會(huì)歸向何處呢？決定它的歸向的因素是什么呢？
　　在入聲已經(jīng)消失的官話方言里，入聲的歸向具有很強(qiáng)的一致性。例如，古全濁聲母入聲字歸陽平的讀法涵蓋了除保留入聲的江淮官話以外的所有官話區(qū)，古次濁聲母入聲字歸去聲的讀法涵蓋了冀魯、蘭銀、北京、東北、膠遼等

五個(gè)官話區(qū)，古清聲母歸陰平的讀法也涵蓋了中原官話和冀魯官話。
　　但如上所述，在南部吳語和徽語里，情況完全相反。入聲調(diào)的短促特征消失以后，有的保留了入聲調(diào)類，有的在入聲內(nèi)部發(fā)生了合并（陰入跟陽入合），有的跟其他舒聲調(diào)合并，而不同的方言往往有不同的合并方式，相互間看不出有什么聯(lián)系。吳徽語入聲的演變?yōu)槭裁磿?huì)出現(xiàn)如此“雜亂無章”的局面呢？我們認(rèn)為，這是因?yàn)閰腔照Z各地方言之間調(diào)值系統(tǒng)差別很大，而在南部吳語和徽語地區(qū)，都不存在一個(gè)對(duì)各地方言有較大影響力和制約力的強(qiáng)勢(shì)方言，所以，在入聲演變的過程中，各地方言各自為政，各行其道。即使如金華（城里）、金華（小黃村）、湯溪這樣相距很近的地點(diǎn)，入聲的演變就分別走了三條不同的道路（參表3）。更為突出的是，在遂安這么一個(gè)小縣里，入聲的演變竟然出現(xiàn)了6種不同的類型（參表6）。不過，在內(nèi)部一致性比較高的溫州地區(qū)（泰順除外），入聲演變的道路沒有出現(xiàn)分歧，即清入字讀陰入長(zhǎng)調(diào)，濁入字讀陽入長(zhǎng)調(diào)。
　　那么，各地方言是如何各行其道的呢？表3和表5的材料為我們提供了有趣的線索。例如金華（城里）方言，非咸山攝的古入聲字今按聲母清濁分別讀陰入[4]、陽入[212]二調(diào)，咸山攝的古入聲字今按聲母清濁分別歸入陰去[55]、陽去[14]二調(diào)。我們可以推斷，咸山攝的古入聲字原來也是讀陰入[4]、陽入[212]的，由于這兩攝入聲字的喉塞尾率先脫落，韻母變?yōu)殚_尾韻，所以它們的調(diào)值也同時(shí)失去短促特征。在這個(gè)時(shí)候，如果金華（城里）方言沒有受到外來影響的話，它的咸山攝陰入字應(yīng)該讀成[44]，咸山攝陽入字應(yīng)該讀成[212]。在金華（城里）方言的原聲調(diào)系統(tǒng)中，沒有[44]調(diào)，但有陰去[55]調(diào)，因此，咸山攝陰入字并入了與之讀音十分接近的陰去調(diào)。至于陽入字的歸向，原聲調(diào)系統(tǒng)中跟[212]比較接近的有兩個(gè)調(diào)，即陽平[313]調(diào)，陽去[14]調(diào)。由于原陽入調(diào)[212]的實(shí)際讀音以上升部分為主（南部吳語的陽入調(diào)一般都是一個(gè)以低升為主的調(diào)），所以咸山攝陽入字失去短促特征以后，并入了讀音比較接近的升調(diào)即陽去[14]調(diào)。
　　其他方言入聲的演變情況也可以同樣解釋。例如湯溪方言，陰入字今讀陰入[55]調(diào)，陽入字今歸入陽上[113]調(diào)。根據(jù)周圍方言的情況和湯溪方言自己的連調(diào)規(guī)律，我們可以推斷湯溪方言的陰入原讀[5]（或[4]，陽入原讀[23]（或[12]）——金華陰入[4]、陽入[212]（以上升為主），蘭溪陰入[34]、陽入[12]，龍游陰入[5]、陽入[23]，遂昌陰入[5]、陽入[23]，湯溪方言濁入字在部分字組中連讀調(diào)為[24]。當(dāng)湯溪方言的入聲失去短促特征時(shí)，陰入字應(yīng)該讀成[55]（或[44]），陽入字應(yīng)該讀成[23]（或[12]）。由于湯溪方言的原聲調(diào)系統(tǒng)中沒有高平調(diào)，所以陰入字自成調(diào)類讀[55]。至于陽入字的歸向，原聲調(diào)系統(tǒng)中有跟[23]（或[12]）比較接近的陰平[24]調(diào)和陽上[113]調(diào)，但陰平是陰調(diào)，只跟清聲母相配，所以陽入字只能以陽上調(diào)作為歸宿。
　　從以上分析可以看出，南部吳語入聲調(diào)的演變過程首先是“延伸”，即把原來的短促調(diào)值拉長(zhǎng)。延伸之后，如果原聲調(diào)系統(tǒng)中有相同相近的調(diào)值，就并入跟它最接近的那個(gè)調(diào)，如果沒有，就保留單獨(dú)的調(diào)類。在這個(gè)過程中，要受到聲母清濁的制約，即陰入字只能并入陰調(diào)，陽入字只能并入陽調(diào)。浦城方言的陰入字和陽入字之所以可以合并，正是因?yàn)樗�的全濁聲母已�?jīng)清化，不存在清陰濁陽的天然界線的緣故。
　　南部吳語入聲演變的方式在徽語里可以同樣看到。只是在徽語中，清濁聲母的對(duì)立已經(jīng)消失，所以入聲字的歸并不受聲母清濁、聲調(diào)陰陽的限制。因此，陰入字可以并入陽調(diào)，陽入字可以并入陰調(diào)。例如建德部分陰入字并入陽去[55]，屯溪陽入字并入陰平[11]，遂安（縣城）陽入字并入陰上[213]。
　　那么，官話方言入聲的消失和歸派是如何進(jìn)行的？由上可見，“延伸－歸并”式演變的方式要受入聲“長(zhǎng)調(diào)化”以后跟其他舒聲調(diào)值的相似性的制約。如果認(rèn)為官話各地方言全濁入歸陽平這項(xiàng)演變都是自行“延伸－歸并”的結(jié)果，那就必須假設(shè)各地方言入聲長(zhǎng)調(diào)化以后的調(diào)值跟本方言陽平調(diào)值相同相近，就官話如此廣闊的地域分布和差異懸殊的調(diào)值系統(tǒng)而言，這是完全不可能的。比較可能的是，入聲首先在某個(gè)方言里發(fā)生了“延伸－歸并”，然后以這個(gè)方言為中心，把這種新的變化形式“擴(kuò)散”到各地方言中去，這可以說是一種“延伸－歸并－擴(kuò)散”式的演變�！皵U(kuò)散”式演變首先需要一個(gè)具有影響力和制約力的強(qiáng)勢(shì)方言，其次需要具備傳播新形式的途徑，官話具備這樣的條件。當(dāng)然，在官話方言中，入聲的演變類型是如何擴(kuò)散的，為什么清入、次濁入的演變類型各區(qū)不盡相同，這些問題都有待討論，不過這不屬本文的范圍。
　　可以肯定的是、南部吳語、徽語入聲演變的方式及其結(jié)果，與官話方言相比有極大的不同。
【參考文獻(xiàn)】
　　1　曹志耘　1996　《嚴(yán)州方言研究》，東京：好文出版。
　　2　——　1998　《漢語方言聲調(diào)演變的兩種類型》，《語言研究》第1期。
　　3　——　2002　《南部吳語語音研究》，北京：商務(wù)印書館。（即出）
　　4　曹志耘　秋谷裕幸　太田齋　趙日新　2000　《吳語處衢方言研究》，東京：好文出版。
　　5　李榮　1985　《官話方言的分區(qū)》，《方言》第1期。
　　6　劉淑學(xué)　2000　《中古入聲字在河北方言中的讀音研究》，保定：河北大學(xué)出版社。
　　7　平田昌司主編　1998　《徽州方言研究》，東京：好文出版。
　　8　張世方　2002　《北京官話語音研究》，北京語言文化大學(xué)博士學(xué)位論文。

【吳徽語入聲演變的方式】相關(guān)文章：

語言的演變08-16

《語言的演變》08-16

閃光的稅徽08-13

7、語言的演變08-16

《語言的演變》 示例08-16

營(yíng)銷理論的最新演變08-06

漢字的演變教學(xué)反思08-25

筆的演變作文08-04

筆的演變作文12-29