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論劣勝優(yōu)汰現(xiàn)象的內(nèi)在機(jī)制及其基本對(duì)策思路
自1859年達(dá)爾文的偉大著作《物種起源》一書出版以來近一個(gè)半世紀(jì)的時(shí)間內(nèi)，“物經(jīng)天擇、適者生存”，“優(yōu)勝劣汰”，已經(jīng)廣泛地傳遍了全球的每一個(gè)角落，得到了普遍的認(rèn)同，差不多已經(jīng)成了“鐵”的定律，絲毫不容懷疑。特別在中國(guó)，由于1840年以后100多年半殖民地的歷史屈辱，感同身受，人們更普遍地相信“落后就要挨打”。然而，經(jīng)驗(yàn)的、歷史的事實(shí)卻告訴我們，實(shí)際并不完全如此，人類社會(huì)有很多情況，不是優(yōu)勝劣汰，而是劣勝優(yōu)汰，不僅落后要挨打，先進(jìn)也常常要挨打。
一、劣勝優(yōu)汰事實(shí)例舉
在古今中外的歷史上，我們可以找到數(shù)不勝數(shù)的例子，支持“劣勝優(yōu)汰說”。中國(guó)自古就有一句俗話，叫：“人怕出名豬怕壯”，就是因了這太多的事實(shí)教訓(xùn)而得出的寶貴經(jīng)驗(yàn)。
遍查史料太麻煩，且隨便舉幾個(gè)例子吧。
先舉一個(gè)中國(guó)古代的例子，如孔子（公元前551－前479），他創(chuàng)立的儒家思想曾統(tǒng)治中國(guó)長(zhǎng)達(dá)2000多年，至今仍然在中國(guó)以及亞洲一些國(guó)家存在廣泛而深刻的影響。無論怎么說，孔子都可以說是一位偉大的思想家、理論家。但孔子活著的時(shí)候，周游列國(guó)，卻處處碰壁，無人買賬。到晚年，只好靠教書糊口，籍整理古書度日。所以，他老人家說：“郁郁乎文哉”。
再舉一個(gè)中國(guó)現(xiàn)代的例子。鑒于中國(guó)今日法制日益完善，為免遭名譽(yù)權(quán)官司起見，就請(qǐng)恕我不指名道姓，僅泛泛指出一種現(xiàn)象吧。例如，時(shí)下各行各業(yè)都在評(píng)職稱，是否評(píng)上高級(jí)職稱者一定學(xué)術(shù)造詣高深，評(píng)不上者一定不學(xué)無術(shù)？非也，豈不聞個(gè)別高校連膳食科長(zhǎng)都能申報(bào)博士生導(dǎo)師嗎？?jī)H此就足以說明問題了。
舉完中國(guó)的例子，再舉國(guó)外的。如馬克·吐溫有一部短篇小說，叫《競(jìng)選州長(zhǎng)》，曾選入中學(xué)語文課本，相信許多人都還記得。在小說中，一開始“我”還自覺名聲尚好，有望一搏，但很快就被對(duì)手運(yùn)用了種種造謠誣陷的手段弄得聲名狼籍，不得不宣布退出競(jìng)選。雖然小說所敘述的不是真實(shí)的事實(shí)，但卻是以真實(shí)的現(xiàn)實(shí)生活為基礎(chǔ)的，是真實(shí)的現(xiàn)實(shí)生活的典型反映。
可見，劣勝優(yōu)汰，實(shí)在是人類社會(huì)普遍存在的一種現(xiàn)象，是有著一定的規(guī)律性的。所以，我們的古人又總結(jié)道：“不為禍?zhǔn)�，不為福先”，什么事都要隨大流，這可謂深得社會(huì)人生之真諦。
二、劣勝優(yōu)汰的內(nèi)在機(jī)制
要證明一個(gè)命題的正確性，僅靠舉例是不足為信的，即使舉出一萬個(gè)例子來證明某一命題的正確，也還可以有一萬個(gè)以外的更多的例子來證明這一命題的錯(cuò)誤。所以，個(gè)別的例子，在科學(xué)發(fā)現(xiàn)中，至多只能給人以一種啟發(fā)，最終要證明一個(gè)命題的正確性，還須借助邏輯的力量。這也是筆者不愿意遍查史料，旁證博引的原因之一。
現(xiàn)在，我們就來分析一下，為什么會(huì)存在“劣勝優(yōu)汰”這種看起來很奇怪、很費(fèi)解的現(xiàn)象？
首先，我們注意到，所謂“優(yōu)”與“劣”的判斷標(biāo)準(zhǔn)，一般都是比較片面的，不過說是某人在某方面具有優(yōu)勢(shì)或劣勢(shì)。如時(shí)下評(píng)職稱，在評(píng)論一個(gè)人或優(yōu)或劣的時(shí)候，一般僅指他的學(xué)術(shù)水平或高或低，而不是說此人的全部才能或優(yōu)或劣。
其次，在生活中談?wù)搩?yōu)或劣時(shí)，許多看法不過是“事后諸葛亮”式的評(píng)價(jià)。如前述孔子的遭遇，當(dāng)著孔子活著的時(shí)候，并不以他的學(xué)說為優(yōu)，是后人將他尊為“大成至圣先師”的（這個(gè)尊號(hào)我有點(diǎn)記不清楚了，遍查手頭資料也未找到，哪位網(wǎng)友能幫我訂正一下，本人非常感謝）。
再次，不同的人對(duì)于什么是“優(yōu)”，什么是“劣”，也沒有一個(gè)統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)。不同的人，從不同的角度出發(fā)，常常會(huì)對(duì)同一個(gè)人作出不同的評(píng)價(jià)，或以為人才難得，或以為不學(xué)無術(shù)，針鋒相對(duì)，相持不下。這可比“是騾子是馬，出來溜溜”要復(fù)雜得多了。
在明確了以上這幾點(diǎn)以后，接下來再具體分析劣勝優(yōu)汰的實(shí)際情形。原來，所謂劣勝優(yōu)汰，只限于一定社會(huì)組織內(nèi)部的競(jìng)選活動(dòng)。這里“競(jìng)選活動(dòng)”一詞，是從廣義上泛指一定社會(huì)組織內(nèi)部人員之間的各種評(píng)選鑒定等活動(dòng)，其中既包括上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)選拔提升下屬干部，也包括由普通組織成員民主選舉組織領(lǐng)導(dǎo)人等。在這種競(jìng)選活動(dòng)中，一個(gè)侯選人或勝或汰，并不決定于自身的才能，而是決定于選民的選擇。當(dāng)選民在侯選人之間進(jìn)行選擇的時(shí)候，作為理性人，其基本的選擇標(biāo)準(zhǔn)是選民自身的利益，哪一個(gè)侯選人更善于迎合選民的利益，哪一個(gè)侯選人就會(huì)獲勝。這種選擇標(biāo)準(zhǔn)與人才素質(zhì)標(biāo)準(zhǔn)的不一致，是導(dǎo)致劣勝優(yōu)汰現(xiàn)象的關(guān)鍵和基礎(chǔ)。
一個(gè)人如果既善于從事自己的專業(yè)工作，同時(shí)又善于討好選民，自然會(huì)在競(jìng)選中獲勝。但問題是，在一般情形下，人的精力是有限的，能夠精通某一專業(yè)的優(yōu)秀人才，往往無暇顧及或不愿顧及人際關(guān)系事務(wù)。而一些在專業(yè)方面并不精通的人，則常常更有時(shí)間更有精力且更善于千方百計(jì)討好選民，于是，劣勝優(yōu)汰現(xiàn)象的出現(xiàn)就不足為奇了。
不過，選民到底是具有理性的。一旦選民認(rèn)識(shí)到自己的選擇與自身的利益密切相關(guān)時(shí)，選民還是會(huì)盡量選擇更加優(yōu)秀的人才。因此，要產(chǎn)生劣勝優(yōu)汰現(xiàn)象，還必須具備一個(gè)條件，這就是社會(huì)組織規(guī)模要足夠大，以致選民對(duì)侯選人的選擇與其自身利益無直接的明顯的關(guān)聯(lián)性，選民無論作出何種選擇都不會(huì)立即直接影響其自身利益。同時(shí)，由于社會(huì)組織規(guī)模足夠大，選民對(duì)侯選人也難以做到全面、深入和詳細(xì)的了解，而只能根據(jù)侯選人的競(jìng)選宣傳來進(jìn)行選擇。
此外，還有一點(diǎn)也值得注意，那就是相互競(jìng)爭(zhēng)的侯選人，由于處于同一個(gè)社會(huì)組織內(nèi)部，因而他們之間不是你死我活的對(duì)抗關(guān)系，而是一種合作共事的關(guān)系，他們的共同利益要大于他們之間的利益分歧。這就從根本上束縛了侯選人的手腳，使其難以充分展示自己的才能，難以憑借自己的全部能力徹底戰(zhàn)勝競(jìng)選對(duì)手。
概括起來，產(chǎn)生劣勝優(yōu)汰現(xiàn)象的條件是：（1）社會(huì)組織內(nèi)部競(jìng)選，各侯選人之間既存在一定的利益分歧，更存在廣泛的合作與利益的一致性；（2）選民根據(jù)自身的利益進(jìn)行選擇；（3）社會(huì)組織規(guī)模足夠大，選民所作出的選擇不直接影響其自身利益，同時(shí)選民無法了解每一個(gè)侯選人的真實(shí)情況，主要根據(jù)競(jìng)選宣傳作出選擇。
此外，如果侯選人同時(shí)也參與投票的話，則侯選人往往會(huì)從自身利益考慮，傾向于投劣于自己的侯選人的票，而不愿投優(yōu)于自己的侯選人的票，其目的在于為自己爭(zhēng)取更大的競(jìng)選優(yōu)勢(shì)。在這種情形下，劣勝優(yōu)汰出現(xiàn)的概率就更大了。
三、優(yōu)勝劣汰的適用條件
在作了以上分析以后，就不能再到處套用“優(yōu)勝劣汰”的說法了。與劣勝優(yōu)汰適用于內(nèi)部競(jìng)選相對(duì)，優(yōu)勝劣汰一般只適用于相互為敵的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手之間你死我活的生存競(jìng)爭(zhēng)中。
如一只狼與一只羊相遇，狼強(qiáng)羊弱，結(jié)果幾乎肯定是狼勝羊死。再如兩軍交戰(zhàn)，最終只能是綜合軍力更強(qiáng)的一方戰(zhàn)勝。在這些場(chǎng)合中，競(jìng)爭(zhēng)的雙方會(huì)使出其全部力量來與對(duì)方拼命爭(zhēng)奪，最后的結(jié)果反映了雙方綜合競(jìng)爭(zhēng)力的差異。在這里，的確是優(yōu)勝劣汰，毫不含糊。這與社會(huì)組織內(nèi)部競(jìng)選中，競(jìng)選人無法施展全部能力，只憑一張嘴來爭(zhēng)取選民的情況是完全不同的。
四、克服劣勝優(yōu)汰的基本對(duì)策
不管怎么說，劣勝優(yōu)汰總不是一件好現(xiàn)象。一個(gè)社會(huì)組織內(nèi)部，在人才競(jìng)選中，出現(xiàn)劣勝優(yōu)汰，雖然短期內(nèi)不一定對(duì)組織的生存與發(fā)展立即產(chǎn)生什么嚴(yán)重的后果，但從長(zhǎng)遠(yuǎn)來看，遲早總有一天會(huì)面臨滅頂之災(zāi)。
如春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，周赧王55年，秦國(guó)攻打趙國(guó)，趙國(guó)派老將廉頗迎戰(zhàn)，因秦強(qiáng)趙弱，戰(zhàn)斗失利，廉頗便采取堅(jiān)壁不出的戰(zhàn)法與秦軍對(duì)壘。趙王對(duì)廉頗堅(jiān)守不出的做法很不滿意，再加上受了秦軍反間計(jì)的迷惑引誘，便撤了廉頗，換上只會(huì)紙上談兵的趙括，結(jié)果導(dǎo)致全軍覆沒，四十萬人投降秦軍，后全被斬殺。這可以說是非常典型的一個(gè)例子了。
那么對(duì)此應(yīng)該怎么辦呢？根據(jù)上述分析，基本思路只有一條，那就是面向外部競(jìng)爭(zhēng)。如果沒有外來的競(jìng)爭(zhēng)壓力，我不知道還有什么別的方法能夠消除社會(huì)組織內(nèi)部劣勝優(yōu)汰現(xiàn)象。一個(gè)英明的組織領(lǐng)導(dǎo)人，應(yīng)時(shí)時(shí)刻刻關(guān)注外來競(jìng)爭(zhēng)壓力，并有意識(shí)地引導(dǎo)所有組織成員眼光向外，將個(gè)人的升遷與組織的生存和發(fā)展緊密地聯(lián)系在一起，切實(shí)認(rèn)真負(fù)責(zé)地、實(shí)事求是地評(píng)價(jià)自己和其他組織成員的工作能力，或勇挑重?fù)?dān)，或主動(dòng)讓賢。若果然如此去做，則組織事業(yè)可以戰(zhàn)勝外來挑戰(zhàn)，不斷向前發(fā)展，個(gè)人前途也可因此得到光明美好的保障。2002-11-23
作者電子信箱：zjh8231@sina.com
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