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淺議狄更斯筆下的“小人物”
淺議狄更斯筆下的“小人物”張春梅（大興安嶺職業(yè)學(xué)院，黑龍江 加格達奇 165000）
摘 要：狄更斯以熟稔的創(chuàng)作手法，為我們塑造了一系列豐滿典型的藝術(shù)形象，這些形象生機勃勃、個性鮮明、栩栩如生，鮮活地留在每一個讀者的腦海中。通過對狄更斯的前后期兩部作品《奧立佛·退斯特》和《大衛(wèi)·科波菲爾》的比較，對其筆下的“小人物”進行了深入的剖析，展現(xiàn)出“小人物”身上所體現(xiàn)出的人性色彩和深刻寓意。
關(guān)鍵詞：狄更斯；小人物；個性；仁愛；感恩
中圖分類號：I106 文獻標志碼：A 文章編號：1002-2589（2013）03-0153-02
狄更斯作為英國19世紀著名的現(xiàn)實主義大師，他以熟稔的創(chuàng)作手法，為我們塑造了一系列豐滿典型的藝術(shù)形象，這些形象生機勃勃、個性鮮明、栩栩如生，鮮活地留在每一個讀者的腦海中，同時也憑借這些不朽的藝術(shù)作品為他在英國文壇上贏得了一席之地，被馬克思、恩格斯稱為“時代的旗幟”、“出色的小說家”。
狄更斯特殊的生活經(jīng)歷，為他的寫作提供了豐富的養(yǎng)料與素材，他的父親是海軍軍需部的一個小職員，由于家庭負擔沉重，因而債臺高筑，導(dǎo)致全家人被關(guān)進監(jiān)獄。作為家中的長子，狄更斯11歲就不得不到一個鞋油作坊當學(xué)徒，也正是童年凄苦的生活，他經(jīng)歷了種種磨難和千辛萬苦，這段令人屈辱不堪的生活在他心頭也留下了永久的創(chuàng)傷，他對社會底層“小人物”的關(guān)注就是從童年時代開始的。我們不得不承認狄更斯的生活經(jīng)歷及生命體驗，對其文學(xué)創(chuàng)作產(chǎn)生深遠的影響，他有很多作品就是通過對“小人物”的描寫來展現(xiàn)現(xiàn)實生活，揭示社會的殘酷。
狄更斯筆下的“小人物”不同于其他作家所描繪的“小人物”那樣一成不變，他筆下的“小人物”，隨著他本人創(chuàng)作風格的日漸成熟，在他犀利的筆鋒下，這些人物也日漸成長和鮮活起來。
一、狄更斯筆下的“小人物”有共性相通之處，同時也各自富有不同的人生色彩
我們僅以狄更斯非常著名的兩部作品來進行比較，創(chuàng)作于早期的《奧立佛·退斯特》又名《霧都孤兒》與創(chuàng)作后期的《大衛(wèi)·科波菲爾》來進行比對不難發(fā)現(xiàn)其中的這一顯著特征。
他們大多出身不幸，身份特殊，是私生子或遺腹子，童年時候就成了孤兒。他們是社會中最弱勢的群體。狄更斯在他們身上注滿了無限的同情和憐愛。他們的生活十分貧困，需要社會給予救濟，但卻得不到救濟，相反他們遭受著百般虐待。
無論是奧立佛·退斯特還是大衛(wèi)·科波菲爾，他們都是在孤獨中成長，在悲涼中生活，飽嘗人間的酸甜苦辣，受盡了各種各樣的折磨。
《奧立佛·退斯特》中的主人公奧立佛出生在貧民習藝所，出生后就成了孤兒，在貧民習藝所生活艱難，后來又被轉(zhuǎn)賣到一家棺材鋪，在這里他又受盡了主人的百般欺凌；《大衛(wèi)·科波菲爾》中的大衛(wèi)在童年就成了孤兒，還遭到繼父的虐待，腐敗的教育制度的摧殘、被迫做童工的屈辱，但最為可貴的一點是他們都沒有泯滅對美好生活的向往與熱愛，沒有向命運低頭與屈服，他們通過自己不屈的意志和拼搏的精神，最終過上了幸福的生活。
細心的讀者不難發(fā)現(xiàn)，同處悲慘境遇中的奧立佛與大衛(wèi)又不盡相同，奧立佛更多是對命運的悲嘆和隱忍，而大衛(wèi)就多了抗爭與奮斗，同樣是底層的“小人物”，奧立佛多半表現(xiàn)的是羸弱和怯懦，而大衛(wèi)則是堅定與果敢，奧立佛為了擺脫悲慘危險的境地多半想到的是逃跑，而大衛(wèi)則在多角度、全方位的思考之后，才做出最后的決定。(文學(xué)評論論文 325224.com)他去投靠貝西姨婆是經(jīng)過思索的，他中學(xué)畢業(yè)后職業(yè)的選擇也是深思熟慮的，他在逆境中仍然努力抗爭，并保持著真誠、熱情和善良，他不向惡人屈服，當然也沒有攀附之心，他是獨立自強、奮發(fā)向上的典型。
狄更斯通過奧立佛·退斯特這一人物更多的是對英國當時的新濟貧法的批判，而借助大衛(wèi)·科波菲爾狄更斯對英國社會問題進行了普遍的關(guān)注，作者的目光投射得更加廣闊、同時也更加深遠。
二、狄更斯筆下“小人物”命運的改變，都沒有離開周圍那些具有人道主義精神、滿懷仁愛情懷的熱心人
狄更斯在塑造這些人時，貫穿始終的是“人性”二字，無論多么悲慘的社會境遇，多么坎坷的生活道路，但是總能讓人在凄慘悲涼中看到人性的光輝，在這些讓人憐惜的“小人物”漫漫的求生道路上，狄更斯總會為我們適時地塑造一些善良的、正直的、樂于助人的人，讓我們在幾乎被淹沒在這些悲慘的“小人物”的厄運中，無法呼吸，不能釋懷的時候，感受到一絲溫暖的慰藉。狄更斯的塑造“小人物”的作品中所刻畫的這些富有人性的人物形象都非常典型，仿佛這些都是在生活中活生生的人物。
在《奧立佛·退斯特》中，南希、羅斯小姐都是善良的代表，她們都出生于苦難之中，在黑暗和充滿罪惡的世界中成長，但在她們的心中始終保持著一片純潔的天地，一顆善良的心，種種磨難并不能使她們墮落或徹底墮落，反而更顯示出他們出淤泥而不染的光彩奪目的晶瑩品質(zhì)。雖然南希最后遇難，但正是她的死所召喚出來的驚天動地的社會正義力量，正是她冥冥中的在天之靈，注定了邪惡勢力的代表——費金團伙的滅頂之災(zāi)，因此在小說中，南希的精神得到了升華。還有值得一提的是勃朗羅先生，他作為一名貴族紳士，奧立佛幾個孩子向他行竊，他沒有絲毫的怨恨，而是以德報怨，要求法庭輕判奧立佛，并且能把一個衣衫襤褸的流浪的奧立佛領(lǐng)回自己的家里，讓管家給他做了鮮濃湯，讓奧立佛在自己的家里養(yǎng)好了身體，讓人感動的是，在奧立佛身體恢復(fù)之后，勃朗羅先生為奧立佛買來了新衣服和新帽子，奧立佛一出生他的母親就與世長辭了，所以奧立佛·退斯特還未享受過母親的溫暖，那吃不飽、穿不暖的地獄一般的苦難生活就來臨了，在遇到善良的勃朗羅之前奧立佛從未享受過任何的關(guān)愛，那稚小干枯的心靈在溫情的勃朗羅的關(guān)愛下，一點點得以復(fù)蘇。
在《大衛(wèi)·科波菲爾》中大衛(wèi)的姨婆貝西小姐，不論是她的言談舉止、服飾裝束、習慣好惡，甚至一舉手一投足，盡管不無夸張之處，但都生動地描繪出一個生性怪僻、心地慈善的老婦人形象。就是這個貌似嚴肅卻有菩薩般心腸的姨婆，擁有正義感與同情心，她無條件地收留了大衛(wèi)，并且讓他接受了良好的教育，成為一個有修養(yǎng)的人，在某種程度上是她造就了一個善良的大衛(wèi)，她是一個偉大的女性，也正是這種高尚的品格使大衛(wèi)沒有對灰暗的人生失去信心。大衛(wèi)是幸運的，他后來又遇到了和藹的威克菲爾先生，他允許大衛(wèi)留宿在他家，享受與自己女兒艾妮斯同樣舒適的條件。這是沒有博大、仁愛情懷的人難以做到的，也正是他的善良與相助，幫助大衛(wèi)度過了人生中一段艱難的歲月，也讓他對人生充滿了希望。
人性，不乏美好與丑惡。美好的人性，應(yīng)被我們銘記，而不應(yīng)被時代的變更而沖淡，我們更應(yīng)去發(fā)揚它，讓它主導(dǎo)整個人生。而它，對于我們的社會是極其有意義的。但那些丑惡的人性，則應(yīng)被人禁錮，它不應(yīng)被散播到社會上去，這不僅對我們的社會無任何意義，甚至還會對社會造成一定的危害，狄更斯就是憑著這樣一種人生理念為我們奉獻了諸多好作品。
三、狄更斯筆下的這些“小人物”都是富有愛心、懂得感恩的有情有義之人
奧立佛在泥鰍和查理的陷害下被警察抓走了之后，得到了勃朗羅先生的救助，把他帶到了家里，在這里奧立佛得到了無微不至的關(guān)懷與照顧，也是奧立佛一生中短暫的幸福時光，勃朗羅先生的善舉遭到了他朋友格林維格先生的質(zhì)疑，他認為從賊窩中走出來的孩子怎能潔身自愛呢？所以當勃朗羅先生想找人送書款的時候，格林維格先生首先懷有深意地推薦了奧立佛。
奧立佛在送書款的途中再次遭遇了不幸，又一次身陷賊窩，有一個情節(jié)十分打動人心，當奧立佛被帶到費金面前時，費金和賽克斯看到奧立佛身上的那五英鎊鈔票時，發(fā)生了激烈的爭執(zhí)，奧立佛聲淚俱下，跪倒在費金面前，兩手合在一起苦苦哀求道：“那是老先生的，我頭疼發(fā)燒，差點死掉。是那位好心的老先生把我?guī)У搅怂募依�，照看我，我才活了過來。哦，求求你們把書和錢都還給他。你們要我一輩子待在這里都可以，不然老先生一定以為我?guī)е@些東西逃跑了，他們會認為我是一個忘恩負義的小偷！”從這里我們不難看出，奧立佛經(jīng)歷了千辛萬苦從賊窩中逃離出來，這也許是他人生中最大的愿望了，但是為了證明自己是一個有情有義的、懂得感恩的人，他寧愿一輩子待在賊窩，這一舉動得需要多么大的勇氣和決心呀！奧立佛雖然身處困境，他沒有考慮自己將來所要遭受的厄運，他更多想到的是對曾給予自己幫助的人的一種回報和感恩，我想讀到此處的人無一不為小奧立佛的義舉而動容。
我們從《大衛(wèi)·科波菲爾》這部作品中看到的是一個自強自立的年輕人的形象，同時他又是那樣的富有仁愛情懷，當大衛(wèi)還只是一個見習生的時候，貝西姨婆告訴他，她已經(jīng)破產(chǎn)了，大衛(wèi)為了報答貝西姨婆的恩情，雖然能力有限，他仍然找了一份兼職的工作，以養(yǎng)活貝西姨婆。大衛(wèi)在工作和生活上克服了一些常人難以想象的困難，一個剛剛涉足社會的實習生，在自己所從事的法律工作尚未熟悉的同時，還要為了生計兼職其他工作，這不是一般的年輕人能夠做到的，但是懂得回報的大衛(wèi)做到了。
如果說大衛(wèi)對貝西姨婆的贍養(yǎng)體現(xiàn)了傳統(tǒng)的“受人滴水之恩當以涌泉相報”的道德理念，那么大衛(wèi)對密考伯的相助，則更讓廣大讀者看到了大衛(wèi)那寬廣的胸懷，大衛(wèi)曾寄養(yǎng)在密考伯的家中，當年的密考伯并沒有給予大衛(wèi)以更多的溫情與關(guān)愛，并且貝西姨婆的破產(chǎn)應(yīng)該說密考伯也是“出了力”的，可是成年后的大衛(wèi)得知了密考伯的境遇后，毫不猶豫地向他伸出了援助之手，用法律武器，幫助密考伯擺脫了困境。大衛(wèi)的胸懷與氣度不是常人可以比肩的，按照常理幫助那些曾經(jīng)幫助我們的人是一種回饋與情誼，可是大衛(wèi)卻又超越常人能夠以德報怨，這是一般人難以企及的。
狄更斯是英國批判現(xiàn)實主義偉大作家之一，作為一位世界級的文學(xué)大師，人們景仰他，尊重他，除了他寫作技藝精湛、手法高超外，更重要的是他常懷一顆悲憫之心，以人道主義者的情懷為我們塑造這些生活在社會底層的“小人物”。他關(guān)心這些“小人物”，給予他們無限的幫助與同情，幫助他們?nèi)计饘崿F(xiàn)美好生活的希望之火。狄更斯的作品超越了他所處的時代，他塑造的“小人物”形象也帶有一定的永恒性，在世界各國都有廣大的讀者，讀者讀到他筆下的“小人物”都會引起強烈的共鳴，產(chǎn)生同情和憐愛之情，他所主張的人道主義精神張揚人性之美在今天也是一個不朽的話題。正如世上有一個談不盡的莎士比亞一樣，狄更斯也曾被譽為“英國小說之王”，他著作頗豐，每一部都堪稱精品，我們無法在有限的篇幅中一一說盡，但我們相信狄更斯作品的藝術(shù)魅力是永存的。
參考文獻：
[1]查爾斯·狄更斯。霧都孤兒[M].濟南：明天出版社，2005.
[2]大衛(wèi)·科波菲爾[M].北京：人民文學(xué)出版社，2008.
[3]史亮。新批評[M].成都：四川文藝出版社，1989.
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