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政治教學(xué)原則在課堂中運(yùn)用
政治教學(xué)原則在課堂中運(yùn)用
長(zhǎng)期以來(lái)，人們一直認(rèn)為中學(xué)政治課講大道理，唱高調(diào)，枯燥無(wú)味，老師難講，學(xué)生厭學(xué)。造成這種局面的原因，不在政治課本身，而在于政治老師沒(méi)有正確運(yùn)用一定的教學(xué)原則進(jìn)行教學(xué)，除了一般的啟發(fā)性原則、理論聯(lián)系實(shí)際原則外，許多老師往往忽視了系統(tǒng)性、可接受性這兩個(gè)原則，而正確運(yùn)用兩原則對(duì)開(kāi)展教學(xué)能夠收到意想不到的效果。
（一）系統(tǒng)性原則
系統(tǒng)性原則是指教學(xué)要按學(xué)科的邏輯系統(tǒng)和學(xué)生認(rèn)識(shí)發(fā)展的順序進(jìn)行，使學(xué)生系統(tǒng)地掌握基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能，形成嚴(yán)密的邏輯思維能力。系統(tǒng)性要求抓主要矛盾，解決好重點(diǎn)與難點(diǎn)的教學(xué)。抓好重點(diǎn)，就是要把基本概念、基本技能當(dāng)作課堂教學(xué)的重點(diǎn)，把較多的時(shí)間和精力放在重點(diǎn)上，圍繞重點(diǎn)對(duì)學(xué)生進(jìn)行啟發(fā)誘導(dǎo)，開(kāi)展討論，進(jìn)行作業(yè)及其評(píng)議，以保證學(xué)生正確掌握基本概念和基本技能，重點(diǎn)不一定是難點(diǎn)，它是針對(duì)具體的學(xué)生而言的，不同學(xué)生有不同的難點(diǎn)，每個(gè)難點(diǎn)都有不同的成因，所以突破教學(xué)中難點(diǎn)要針對(duì)學(xué)生的困難采取措施，如果學(xué)生缺乏感性知識(shí)則要加強(qiáng)直觀教學(xué)，如果系統(tǒng)進(jìn)行教學(xué)，可使學(xué)生基礎(chǔ)打好、認(rèn)識(shí)能力提高、學(xué)習(xí)進(jìn)度加快，效率提高，進(jìn)而揭示政治知識(shí)之間內(nèi)在的本質(zhì)的聯(lián)系，這種聯(lián)系在政治知識(shí)的客觀性上有因果、遞進(jìn)、繼承、發(fā)展、并列、矛盾等諸多關(guān)系，在教材內(nèi)容上有縱向和橫向的聯(lián)系，即教材的系統(tǒng)性。系統(tǒng)性原則在政治教學(xué)中，不僅對(duì)把握政治知識(shí)結(jié)構(gòu)，理解政治知識(shí)之間的相互聯(lián)系，形成完整的政治知識(shí)網(wǎng)絡(luò)非常重要，因?yàn)檫@樣的教學(xué)在每個(gè)環(huán)節(jié)中都注意到宏觀系統(tǒng)性和微觀基礎(chǔ)性的結(jié)合，使具體的政治知識(shí)恰當(dāng)?shù)厝谌胝沃R(shí)的系統(tǒng)中，既可見(jiàn)到森林，又可見(jiàn)到樹(shù)木，使同學(xué)們一目了然，既有利于理解，又有利于學(xué)生復(fù)習(xí)，使政治知識(shí)記憶更加扎實(shí)。因此系統(tǒng)性教學(xué)的每個(gè)環(huán)節(jié)，都要求教師必須注意新舊知識(shí)的聯(lián)系。注意知識(shí)網(wǎng)絡(luò)、知識(shí)線索、知識(shí)體系的建立。讓學(xué)生形成知識(shí)體系，讓學(xué)生的在掌握知識(shí)的時(shí)候系統(tǒng)化、體系化。
以高中思想政治課的哲學(xué)部分為例，哲學(xué)部分原理和方法論眾多。而且在復(fù)習(xí)過(guò)程中，往往需要一整課或一個(gè)板塊（即唯物論、辯證法、認(rèn)識(shí)論、人生觀）地來(lái)進(jìn)行，這就給同學(xué)們的復(fù)習(xí)帶來(lái)了許多困難和麻煩，甚至導(dǎo)致復(fù)習(xí)不力，影響考試。我們可以用框架法或網(wǎng)絡(luò)法列出所要復(fù)習(xí)的哲學(xué)常識(shí)，這里的哲學(xué)常識(shí)僅指世界觀的名稱，如：“普遍聯(lián)系”、“矛盾普遍性與矛盾特殊性的統(tǒng)一”等。這樣就可以在復(fù)習(xí)中抓住主要內(nèi)容，在考試中抓住書(shū)本中的“點(diǎn)”。最后要把這個(gè)框架熟記于心。提綱或框架力求清晰和完整。以唯物辯證法為例：
原理名稱
聯(lián)系
聯(lián)系、聯(lián)系的普遍性原理
聯(lián)系的客觀性具體性原理
因果聯(lián)系原理
整體與部分關(guān)系原理
發(fā)展
發(fā)展原理
規(guī)律
事物發(fā)展的原因（內(nèi)外因辯證關(guān)系）
事物發(fā)展的狀態(tài)（量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系）
事物發(fā)展的趨勢(shì)（事物發(fā)展前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一原理）
矛盾
對(duì)立統(tǒng)一原理
矛盾的客觀性
矛盾的普遍性
矛盾的特殊性
矛盾的普遍性與矛盾的特殊性的統(tǒng)一原理
主次矛盾辯證關(guān)系原理
矛盾主次方面辯證關(guān)系原理
唯物辯證法與形而上學(xué)的根本對(duì)立
系統(tǒng)性原則對(duì)教學(xué)的成績(jī)可作出科學(xué)的評(píng)價(jià)，系統(tǒng)性要求從學(xué)生“一生的提高”作為教育目的，而不是單純以分?jǐn)?shù)定成敗，而傳統(tǒng)的教育模式，以考分為中心，以升學(xué)率標(biāo)準(zhǔn),并以此支配學(xué)校的一切活動(dòng)，使學(xué)校視為評(píng)價(jià)教師教學(xué)質(zhì)量的唯一標(biāo)準(zhǔn)和唯一手段。只重視理論而輕視實(shí)踐，過(guò)分強(qiáng)調(diào)知識(shí)的積累，強(qiáng)化知識(shí)的熟練程度，采取死記硬背，使學(xué)生被動(dòng)、機(jī)械地接受知識(shí)，扼殺了學(xué)生的多方面才能，壓抑了學(xué)生的創(chuàng)造性思維。因此，針對(duì)目前政治課的現(xiàn)狀，就要對(duì)政治課教學(xué)進(jìn)行改革，即培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)，既是時(shí)代發(fā)展的必然要求,又是學(xué)生個(gè)人素質(zhì)發(fā)展的需要，在教學(xué)過(guò)程中我們能夠感覺(jué)到，學(xué)生創(chuàng)造性思維能力普遍較差，遇到疑難，不愛(ài)獨(dú)立思考，依賴性強(qiáng)。聽(tīng)課只記教師講的結(jié)論，不注意學(xué)習(xí)思路及方法，概括事物本身的抽象思維能力差，思維靈活性弱，應(yīng)變能力差，思維缺乏條理性、系統(tǒng)性。目前，在政治課教學(xué)中運(yùn)用系統(tǒng)性原則，它可以大幅度縮短新課講授時(shí)間，為學(xué)生提供更多自主支配的時(shí)間,可以啟迪學(xué)生積極思維，力爭(zhēng)在學(xué)生“山窮水盡”時(shí)，再給以適當(dāng)點(diǎn)撥，使之“柳暗花明”，學(xué)生以此產(chǎn)生探究成功的欣慰和喜悅，實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵是使學(xué)生敢問(wèn)、能問(wèn)、善問(wèn)，即應(yīng)注重學(xué)生提出問(wèn)題能力培養(yǎng)，并在教師的指導(dǎo)下討論和解決問(wèn)題。
（二）可接受性原則
可接受性原則就是指教學(xué)的內(nèi)容、方法、份量和進(jìn)度要適合學(xué)生的身心發(fā)展，是他們能夠接受的，但又要有一定的難度，需要他們經(jīng)過(guò)努力才能掌握，以促進(jìn)學(xué)生的身心發(fā)展�？山邮苄栽瓌t要求了解學(xué)生的水平，從實(shí)際出發(fā)進(jìn)行教學(xué)。教師在教學(xué)之前或教學(xué)過(guò)程中隨時(shí)都要了解學(xué)生的發(fā)展水平、已有的知識(shí)與能力狀況，這是教學(xué)的基點(diǎn)，是學(xué)生知識(shí)的生長(zhǎng)點(diǎn)、可接受點(diǎn)。教學(xué)只有符合學(xué)生發(fā)展水平，才能被他們理解、接受。在班級(jí)教學(xué)中，學(xué)生的發(fā)展水平應(yīng)當(dāng)是指班上大多數(shù)學(xué)生的發(fā)展水平。在確定學(xué)生發(fā)展水平時(shí)，通常要考慮兩個(gè)方面：一方面對(duì)學(xué)生的發(fā)展不能估計(jì)過(guò)低，降低教學(xué)要求，放慢教學(xué)進(jìn)度，使學(xué)生“吃不飽”，抑制了他們的學(xué)習(xí)積極性，低效率地教學(xué)，影響了質(zhì)量；另一方面也不能估計(jì)過(guò)高，以致教學(xué)內(nèi)容過(guò)難、份量過(guò)重、進(jìn)步過(guò)快，學(xué)生“吃不了”，超越了他們可接受的限度，食而不化，也同樣影響教學(xué)的質(zhì)量與進(jìn)度。在可接受上一定要做到適度原則，教師一定要把握好教學(xué)的速度、深度、廣度。
此外，為了讓學(xué)生能更好的掌握課本的知識(shí)點(diǎn)，我們可以幫助學(xué)生采取一些有助于學(xué)生記住課本知識(shí)點(diǎn)的方法和竅門(mén)：
1.“手腦口并用”法：就是邊用腦子記，邊用手寫(xiě)，邊用口念，三者齊動(dòng)來(lái)記憶。這樣不僅使記憶扎實(shí)牢固，而且由于平時(shí)手寫(xiě)口念數(shù)遍，答題時(shí)便“順路”了，能收到快而準(zhǔn)確的效果，更能避免錯(cuò)別字。
2.遍“順口溜”法：如可這樣記憶“物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系”：“世界現(xiàn)象是，物質(zhì)和意識(shí)，物質(zhì)為第一，意識(shí)居于次，物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)反作用于物質(zhì)，世界雖多樣，本質(zhì)是統(tǒng)一，統(tǒng)一于什么？回答是物質(zhì)。”這樣，我們既便捷地記憶了哲學(xué)內(nèi)容，還有在編“順口溜”時(shí)苦思冥想的過(guò)程，也是學(xué)習(xí)、理解的過(guò)程。
3.實(shí)際訓(xùn)練法：即理論聯(lián)系實(shí)際，將所學(xué)哲學(xué)內(nèi)容用于現(xiàn)實(shí)生活，用個(gè)性反映共性。如用“在我們現(xiàn)階段允許一部分人先富起來(lái)，最終達(dá)到共同富�！钡氖吕齺�(lái)記憶量變與質(zhì)變的關(guān)系，等等。
4.“聯(lián)系”法：就是聯(lián)系人們所熟悉的人或事來(lái)記憶有關(guān)哲學(xué)內(nèi)容。如可這樣記憶劃分階級(jí)的標(biāo)準(zhǔn)：土地改革時(shí)，在農(nóng)村劃分成分，不是看其政治立場(chǎng)，也不是看其人際關(guān)系，而是看其在土地等生產(chǎn)資料占有的狀況如何，以此便記住了劃分階級(jí)的標(biāo)準(zhǔn)是經(jīng)濟(jì)標(biāo)準(zhǔn)而不是其他。
5.抓關(guān)鍵字法：強(qiáng)化記憶關(guān)鍵詞，以此帶動(dòng)整個(gè)知識(shí)點(diǎn)的記憶。如在記憶“物質(zhì)”的概念時(shí)，抓住“不依賴”、“反映”、“客觀實(shí)在”，就把整個(gè)點(diǎn)理解和記憶了。
可接受性原則要求教師采取適度的教學(xué)容量去適應(yīng)學(xué)生的發(fā)展水平。著名教育家?jiàn)W尼舒說(shuō)：“教師要把完成活動(dòng)的方法教給學(xué)生，讓他們獨(dú)立地把知識(shí)運(yùn)用于實(shí)踐，獨(dú)立去獲取知識(shí)，并補(bǔ)充和擴(kuò)大自己的知識(shí)技能和技巧�！弊⒅貐⑴c，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力。教師的職責(zé)不在教，而在于指導(dǎo)學(xué)生學(xué)；不在于滿足學(xué)生學(xué)會(huì)，而在于引導(dǎo)學(xué)生會(huì)學(xué)。因此，課堂上教師應(yīng)結(jié)合教學(xué)內(nèi)容。根據(jù)學(xué)生年齡特征，選擇參與式教學(xué)的恰當(dāng)形式，如討論、演講、自學(xué)、看錄像等以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)其理解、運(yùn)用、探求知識(shí)的欲望，閃現(xiàn)創(chuàng)新的火花。例如，在講高二哲學(xué)常識(shí)“事物是普遍聯(lián)系的”時(shí)，筆者就舉了所謂“99·8·18太陽(yáng)系行星十字排列會(huì)引起世界大劫難”的這一主觀臆測(cè)的聯(lián)系，并用計(jì)算機(jī)演示了太陽(yáng)系九大行星運(yùn)行動(dòng)態(tài)圖，進(jìn)而又演示太陽(yáng)系行星在引力作用下的運(yùn)行出現(xiàn)五星連珠，九星連珠，十字排列的圖示，讓學(xué)生感知這些都是正�，F(xiàn)象，從而引導(dǎo)學(xué)生得出“聯(lián)系是客觀的”這一結(jié)論。這樣極大地調(diào)動(dòng)學(xué)生的興趣，由教師分析到學(xué)生總結(jié)，使學(xué)生主動(dòng)參與教學(xué)全過(guò)程。教師的職責(zé)不在于教，而在于引導(dǎo)他們會(huì)學(xué)，因?yàn)榻淌菫榱恕安唤獭�。課堂教學(xué)受到時(shí)間和空間的約束，就其教學(xué)容量來(lái)說(shuō)，總是有限的。但是教師可以運(yùn)用教學(xué)藝術(shù)，將學(xué)生帶入一種超越時(shí)空的教學(xué)意境，充分挖掘?qū)W生的潛能，讓學(xué)生主動(dòng)參與教學(xué)活動(dòng)，最大限度地利用時(shí)空，以有限體現(xiàn)無(wú)限。研究表明，學(xué)生最佳時(shí)態(tài)在一堂課中只有二十五分鐘,這就要求教師要充分應(yīng)用各種教學(xué)手段，巧妙處理好知識(shí)難點(diǎn)、重點(diǎn)與學(xué)生課堂最佳時(shí)態(tài)吻合，同時(shí)要采用“視”“聽(tīng)”“做”交叉出現(xiàn)的教學(xué)方法，把知識(shí)的點(diǎn)與面結(jié)合，讓學(xué)生動(dòng)與靜相結(jié)合，最大限度地減少教學(xué)時(shí)間的無(wú)效損耗，在有限的時(shí)間里創(chuàng)造出無(wú)限的效能�？臻g的有限性。面對(duì)如今教育的現(xiàn)狀，教師能夠帶學(xué)生走出去機(jī)會(huì)很少，我們的課堂局限在教室，這就要求教師善于營(yíng)造教學(xué)意境，讓學(xué)生在有限的空間產(chǎn)生無(wú)限的想象。
總之，教學(xué)原則的運(yùn)用是為提高課堂教學(xué)效率服務(wù)的，提高課堂效率并不是指課容量的簡(jiǎn)單增大，而是指課堂的有效率，即讓學(xué)生在學(xué)到知識(shí)、提高能力的同時(shí)、又豐富了感情、發(fā)展了個(gè)性、促進(jìn)了學(xué)生的整體發(fā)展。
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