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淺議以“民族認(rèn)同”為目標(biāo)的中學(xué)公民教育的實(shí)踐研究

時(shí)間:2022-08-20 02:27:42 綜合教育論文 我要投稿
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淺議以“民族認(rèn)同”為目標(biāo)的中學(xué)公民教育的實(shí)踐研究

  淺議以“民族認(rèn)同”為目標(biāo)的中學(xué)公民教育的實(shí)踐研究——以漢藏中學(xué)系列聯(lián)誼活動(dòng)為例
  
  文/孫牧亞
  
  摘 要:搞好學(xué)校公民教育在當(dāng)代中國具有重要的理論與現(xiàn)實(shí)意義。以公民教育的其中一個(gè)目標(biāo)即“民族認(rèn)同”為中心,以普通中學(xué)與西藏民族中學(xué)的系列聯(lián)誼活動(dòng)的研究對(duì)象,淺議公民教育對(duì)促進(jìn)各民族平等團(tuán)結(jié)、共同繁榮和進(jìn)步的意義。
  
  關(guān)鍵詞:中學(xué)公民教育;民族認(rèn)同;漢藏聯(lián)誼
  
  中學(xué)生是國家的未來和棟梁,對(duì)中學(xué)生進(jìn)行公民教育既是建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)的必然要求,也是推動(dòng)中學(xué)生自身發(fā)展的客觀要求。在建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)的大環(huán)境中,中學(xué)公民教育以“民族認(rèn)同”為目標(biāo)就顯得尤為重要。
  
  一、以“民族認(rèn)同”為目標(biāo)的學(xué)校公民教育的內(nèi)容與途徑
  
  學(xué)校公民教育的目標(biāo)包括國家認(rèn)同、民族認(rèn)同、有理想信念的人、有道德的人、正確積極的人生態(tài)度、有責(zé)任的人、有理性的人、知法守法的人、對(duì)政治敏感的人、有能力的人、有知識(shí)的人、愛護(hù)環(huán)境的人。要達(dá)到其中民族認(rèn)同的目標(biāo),可設(shè)置民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育內(nèi)容。特別是在當(dāng)今多元文化背景和西方文化沖擊下,要以寬容的態(tài)度,吸納不同文化的合理內(nèi)核,以民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為根基,加以融合生成公民認(rèn)同的中華民族優(yōu)秀文化。
  
  實(shí)現(xiàn)途徑包括開設(shè)專門公民教育課程,融入其他課程的教育教學(xué)中和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)以及公民教育理論和實(shí)踐研討會(huì)、講座、有針對(duì)性的培訓(xùn)等。結(jié)合中學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn),社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是學(xué)生最能參與其中,并能真切感受的途徑。
  
  二、以“民族認(rèn)同”為目標(biāo)的學(xué)校公民教育的實(shí)踐案例——常州市西林實(shí)驗(yàn)學(xué)校與西藏民族中學(xué)的系列聯(lián)誼活動(dòng)
  
  1.活動(dòng)背景
  
  中國是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國家,漢族人口占總?cè)丝诘?0%以上,包括藏族在內(nèi)的其他55個(gè)民族人口較少,習(xí)慣上被稱為少數(shù)民族。少數(shù)民族學(xué)生與漢族學(xué)生享有同等受教育的權(quán)利。民族區(qū)域自治制度實(shí)施以來,藏族同胞與漢族人民雜居交流,共同生活。在常州市,于1985年建起了西藏民族中學(xué),以貫徹中央“智力援藏”的精神。八年級(jí)歷史探究課將接觸“西藏和平解放”、“民族區(qū)域自治”等內(nèi)容,對(duì)我國關(guān)于少數(shù)民族的政策進(jìn)行學(xué)習(xí)和了解。通過與西藏民族中學(xué)同學(xué)們的交流,我校學(xué)生可以更好地體會(huì)到各民族平等團(tuán)結(jié)的民族政策是促進(jìn)各民族共同繁榮和進(jìn)步的保證。
  
  2.活動(dòng)時(shí)長及活動(dòng)目標(biāo)
  
  活動(dòng)時(shí)長:一節(jié)歷史課和每周一節(jié)的活動(dòng)課,持續(xù)一個(gè)月
  
  活動(dòng)目標(biāo):
  
  認(rèn)知目標(biāo):明確民族認(rèn)同的重要性與必要性。了解常州地區(qū)藏族人民的生活學(xué)習(xí)狀況。
  
  能力目標(biāo):訓(xùn)練在圖書館和因特網(wǎng)查找資料的能力和檢索分類的能力,進(jìn)一步提高閱讀歷史文獻(xiàn)資料的能力,培養(yǎng)從歷史的角度觀察現(xiàn)實(shí)問題的意識(shí)。
  
  情感目標(biāo):確立基本的民族觀念,樹立馬克思主義民族觀的基本立場,喚發(fā)民族意識(shí)和情感,增強(qiáng)國家統(tǒng)一的歷史責(zé)任感。
  
  3.活動(dòng)準(zhǔn)備
  
  教師準(zhǔn)備:準(zhǔn)備相關(guān)地圖,如《民族區(qū)域分布圖》。與西藏民族中學(xué)接洽相關(guān)互動(dòng)活動(dòng)的安排。
  
  學(xué)生準(zhǔn)備:學(xué)會(huì)藏族簡單語言,如問好、自我介紹等。了解藏族同胞的生活習(xí)俗,如宗教信仰、風(fēng)俗禮儀等。
  
  4.活動(dòng)過程
  
  第一周歷史課上,學(xué)生復(fù)習(xí)西藏和平解放的過程,掌握民族區(qū)域自治制度在西藏的建立和發(fā)展的相關(guān)知識(shí)。教師在教學(xué)過程中使學(xué)生體會(huì)區(qū)域自治制度給西藏人民帶來的變化。
  
  第一周班會(huì)課上,學(xué)生通過自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí),了解藏族人民的生活習(xí)慣、宗教信仰。教師指導(dǎo)學(xué)生制作PPT,并展示、試穿西藏民族服裝。
  
  第二周班會(huì)課上,學(xué)生進(jìn)行“關(guān)于民族區(qū)域自治制度與藏族人民關(guān)系”的知識(shí)競賽。教師做評(píng)委指導(dǎo)競賽,給出評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。
  
  第三周班會(huì)課上,學(xué)生搜集西藏民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,藏族學(xué)生教漢藏學(xué)生學(xué)唱藏族歌曲,學(xué)說簡單的藏語,聽英雄史詩《薩格爾王傳》。教師展示相關(guān)圖片資料使學(xué)生體會(huì)口頭說唱藝術(shù)在藏族民間的普及性。
  
  第四周班會(huì)課上,漢藏學(xué)生共游清楓公園,感受鐘樓區(qū)建設(shè)成果,相互加深交流,感受漢藏“共同為一家”。教師安排一名漢族學(xué)生與一名藏族學(xué)生結(jié)對(duì),共同活動(dòng)。
  
  5.活動(dòng)成果交流與總結(jié)
  
  當(dāng)前,國際風(fēng)云變幻莫測,處理好民族問題、維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、促進(jìn)民族進(jìn)步是保證我國穩(wěn)定發(fā)展的必要前提。歷史上,中華民族經(jīng)歷了自強(qiáng)不息、百折不撓的發(fā)展歷程,了解了各族人民對(duì)中華文明的卓越貢獻(xiàn);民族區(qū)域自治制度是國家的一項(xiàng)重要政治制度,是中國共產(chǎn)黨運(yùn)用馬克思主義解決我國民族問題的基本政策,是保障民族平等、維護(hù)民族團(tuán)結(jié)和國家統(tǒng)一,增強(qiáng)中華民族凝聚力的重要保證。
  
  搜集和整理歷史資料的過程,既提高了學(xué)生閱讀歷史文獻(xiàn)資料的能力,又培養(yǎng)了學(xué)生從歷史的角度來觀察和分析現(xiàn)實(shí)問題的意識(shí);通過學(xué)生小組合作的形式,考察了學(xué)生的團(tuán)結(jié)、協(xié)作意識(shí);而知識(shí)競賽的形式,既是對(duì)學(xué)生思維能力的鍛煉,又培養(yǎng)了語言表達(dá)能力。
  
  江蘇省落實(shí)中央“智力援藏”精神,在常州市建起西藏民族中學(xué),著力培養(yǎng)藏族人才,我們普通中學(xué)的學(xué)生與他們順利、融洽地交流,增進(jìn)了解,體現(xiàn)了社會(huì)和諧,有助于促進(jìn)各民族共同繁榮和進(jìn)步,是建設(shè)富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的重要內(nèi)容。
  
  三、以“民族認(rèn)同”為目標(biāo)的學(xué)校公民教育的實(shí)踐案例——常州市西林實(shí)驗(yàn)學(xué)校與西藏民族中學(xué)的系列聯(lián)誼活動(dòng)評(píng)析
  
  我國自古以來就是一個(gè)多民族國家,新中國成立后,為了促進(jìn)各民族共同繁榮和進(jìn)步,中央人民政府根據(jù)民族平等、民族團(tuán)結(jié)和民族互助的原則,在各少數(shù)民族聚居的地方實(shí)行區(qū)域自治。這幾周以來,以與藏族學(xué)生聯(lián)誼為契機(jī),以藏族傳統(tǒng)文化為根基,學(xué)生了解了民族區(qū)域自治制度的主要內(nèi)容和我國建立省級(jí)民族自治區(qū)的大致情況,領(lǐng)略了西藏的風(fēng)土人情,拉近了漢藏學(xué)生彼此的距離,加深了民族認(rèn)同感。這次探究活動(dòng)一方面重視教材中理論知識(shí)的學(xué)習(xí),使學(xué)生了解了關(guān)于少數(shù)民族的基本常識(shí),學(xué)會(huì)了對(duì)歷史資料的進(jìn)一步加工與整合,增強(qiáng)了從民族歷史的角度來觀察和分析現(xiàn)實(shí)問題的意識(shí);另一方面培養(yǎng)了學(xué)生把理論應(yīng)用于社會(huì)實(shí)踐的能力,逐步培養(yǎng)學(xué)生的公民意識(shí),為最終形成良好的公民行為習(xí)慣做好充分準(zhǔn)備。
  
  參考文獻(xiàn):
  
 。1]劉志群,邊多,白牡。中國戲曲志·西藏卷[M]。文化藝術(shù)出版社,1993.
  
 。2]丹增,塔熱·次仁玉珍,次旦多吉,等。中國民間歌謠集成·西藏卷[M]。文化藝術(shù)出版社,2003.
  
 。3]王檜林。中國現(xiàn)代史[M]。北京師范大學(xué)出版社,2004.
  
 。ㄗ髡邌挝 江蘇省常州市西林實(shí)驗(yàn)學(xué)校)

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