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從“反戰(zhàn)—挺戰(zhàn)”事件看我國民間“言論廣場”和“意見領(lǐng)袖”群體的形成
2003年2月18日以張廣天，韓德強(qiáng)為代表的幾位文化界人士簽名公布了《中國各界反對美國政府對伊拉克戰(zhàn)爭計劃的聲明》，就在兩天之后，余杰與另一個學(xué)者徐晉如也在網(wǎng)上發(fā)布了自己的一個類似的聲明，但主旨卻完全相左——《中國知識分子關(guān)于聲援美國政府摧毀薩達(dá)姆獨裁政權(quán)的聲明》，這兩種不同話語力量的沖撞，在媒體特別是網(wǎng)絡(luò)上激起千重浪�！督�(jīng)濟(jì)觀察報》評論：中國的知識分子從來沒有像今天這樣積極地對國際事務(wù)發(fā)表過見解。拋開具體觀點的是非，在這次論戰(zhàn)中的一些細(xì)節(jié)也許是值得我們注意的。
第一，這次論戰(zhàn)的導(dǎo)火索——美國及其盟友單邊發(fā)起旨在推翻伊拉克現(xiàn)政府的戰(zhàn)爭，相對而言對中國老百姓的切身利益不是直接相關(guān)的。對于一個農(nóng)民，或一個普通職工，如果他手里不是握有中石化的股票，美國打不打伊拉克不會對他們來年的生活構(gòu)成太大的影響，至于遠(yuǎn)在千里之外的薩達(dá)姆是不是應(yīng)該被推翻這個問題，除了從報紙上得來的一些消息，大多數(shù)普通中國老百姓對薩達(dá)姆的難于形成直觀具體的印象，恐怕村里的村長或者廠長是不是應(yīng)該被推翻改選有更多的討論價值。如果茶余飯后聊天，大多數(shù)人不會有特別強(qiáng)烈的情感偏向，而這次討論中知識文化界卻倒產(chǎn)生了非常高的參與熱情。而和這次事件構(gòu)成鮮明對照的是，恐怕大家都記憶猶新，前兩年美國據(jù)稱誤炸我國大使館時，全國上下一致對外的群眾情緒，當(dāng)時知識文化界的聲音比較單薄，甚至可以說是沉默。
第二，盡管雙方都堅持自己自己代表獨立思考和自由意志，但同時雙方核心發(fā)起者也都力圖擴(kuò)大自己觀點的代表性和群眾基礎(chǔ)，并影響大多數(shù)。除了雙方觀點本身的是非以外，誰的觀點，更具有“代表性”或者“人民性”成為一個爭論的焦點。雙方宣言的標(biāo)題主語都不是“我”，乍一看好像“中國各界”和“中國知識分子”掐起來了。一方不否認(rèn)“公開的目的就是要讓各界群眾都參與進(jìn)來”（韓德強(qiáng)語），認(rèn)為目的就是為了影響政府：“這個政府是人民的吧？是人民政府就不可能不聽人民的聲音。難道我們1000多人就不是人民？”（ 張廣天語）。另一方堅持“很多人會誤以為他們代表了國內(nèi)絕大多數(shù)知識分子的看法”（余杰語），潛在含義，自己這一派才真正代表了有良知的廣大自由派知識分子的看法。
第三，宣言事件的觸發(fā)，就好像火車站唯有兩個售票窗口，使得由表達(dá)欲望的知識文化界人士，迅速的自動分兩隊站好，以正義為自己的立場而視對方立場為虛偽或非正義。仔細(xì)察看會發(fā)現(xiàn)旗幟鮮明的兩派陣營其中人物形形色色。以反戰(zhàn)宣言的簽名者名單為例，絕非一個“新左派”可籠而統(tǒng)之，也不乏平時“微左”甚至“中間偏右”的人物，而他們對反戰(zhàn)的意義理解和出發(fā)點也不盡相同。而且對于對伊動武這個問題的態(tài)度也本身也決不是可以簡化為一個挺戰(zhàn)和反戰(zhàn)的二元對立問題的，目前表露出來的觀點兩端之間本來也許會形成三種，四種，甚至更多的立場和觀點派別。也有人評價說：討論美國對伊動武這樣的國際問題，不小心觸動了知識界的宿怨，而演化為一場門戶討伐。
這次事件最初也許只是幾個人激于義氣的舉動，它對于對伊動武這一國際問題的發(fā)展勢態(tài)的實際影響，幾乎可以忽略不計，但在我看來由此引發(fā)的文化意義卻非常深遠(yuǎn)，幾乎是里程碑式的。
在此之前，在重大事件和國際問題中，除了政府的宣傳口徑以外，媒體的過濾作用被過分強(qiáng)化，屬于民間和知識界的話語空間極為狹窄，只能以街談巷議，小道消息的形式出現(xiàn)。
正是有賴于網(wǎng)絡(luò)等更具有參與性的傳播媒介的發(fā)展，一個公眾言論廣場逐漸形成。如果拉開一個距離來看，不妨把這次事件視作是在一個并不直接影響我們國家命運的問題上，由幾個公眾知識分子引發(fā)的，都試圖在這樣的公共言論廣場上影響公眾，不同觀點間對抗性溝通的一次不太成熟的演練。
它標(biāo)志著，在我國民間的“意見領(lǐng)袖”（opinion leader）作為一個開放群體正在浮出水面，并開始在擴(kuò)大我國公民政治參與的進(jìn)程中扮演積極活躍的角色。
“意見領(lǐng)袖”這一概念產(chǎn)生于美國上世紀(jì)四十年代，著名傳播學(xué)者拉扎斯菲爾德在一項關(guān)于羅斯福和威爾基競選總統(tǒng)的活動中選民態(tài)度的調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，傳播活動是一個象多級瀑布一樣的過程。一個事件，總是先影響一批比較敏銳和積極的人，這些人在圈子內(nèi)具有威望，他們最先形成看法和觀點，而他們又將對周圍的人產(chǎn)生影響，這種人被稱為“意見領(lǐng)袖”。 意見領(lǐng)袖的作用發(fā)揮在他們可以傳播一些并不廣為人知的新聞提醒大家的注意，他們也可以對一些大家不甚了解新聞事件發(fā)表自己的見解，與公眾分享思考成果，并以此影響他人對這些事件的看法。
眾多有不同思考角度和思維方式的意見領(lǐng)袖，將為廣大公眾提供一種開放的觀點市場，并在政府決策和廣大公眾意見的良性互動關(guān)系中發(fā)揮媒介作用�？梢哉f一個理智成熟的意見領(lǐng)袖群體在公眾生活中穩(wěn)定的發(fā)揮作用，是一個社會走向民主的標(biāo)志之一，也是政治文明的重要組成部分。
可是在我國很長一段時間內(nèi)，除了在商業(yè)利益的刺激下，由商家來“收買”某些“意見領(lǐng)袖”后推出，比如讓米盧告訴你，喝了某種酒，運氣就是這么好，還有讓舒琪告訴你，穿了某種美體衣，身材就是這么好以外。這一角色在整個民間社會政治生活中是缺席的。
從“反戰(zhàn)—挺戰(zhàn)”事件看我國民間“言論廣場”和“意見領(lǐng)袖”群體的形成
也正是在這種情況下，只要少數(shù)幾個政治投機(jī)主義者，如果足夠膽大皮厚，就可以在某種勢力的支持暗示下站出來“代表廣大人民群眾”，文革中的造反派大字報就是很典型的例子，而持不同看法的人總是“沉默的大多數(shù)”。商家之所以愿意在廣告中砸銀子就是因為事實雄辯地證明至少很大一部分人民群眾是易于在不知不覺之中被影響的。歷史教訓(xùn)同樣也告訴了我們在政治生活中如果公眾的判斷只被一種聲音影響，極易被拖入集體無意識的狂熱狀態(tài)，從長遠(yuǎn)而言是危險的。
而在這次整個這次熱火朝天的民間爭論中，特別讓人難忘和肅然起敬的是，我國政府沒有過早的正式明確表態(tài)，更沒有支持某一方打壓另一方，一直冷靜平和地扮演了一個寬容大度的傾聽者角色。這表明我們的領(lǐng)導(dǎo)集體英明地認(rèn)識到，這樣一個十幾億人口的國家，在面對錯綜復(fù)雜的外部環(huán)境的決策問題上，不能僅靠單向的灌輸和宣傳，只有放手營造培養(yǎng)擺事實講道理的意見渠道和言論氛圍，才能在更高的層面上維護(hù)團(tuán)結(jié)和認(rèn)識的統(tǒng)一。這也正體現(xiàn)了一個泱泱大國的政府風(fēng)范
更加可喜的是，在通常被認(rèn)為言論最不負(fù)責(zé)的網(wǎng)上，這次事件的討論深入中極個別過激和煽動性的的言論的發(fā)表立即會引來一些網(wǎng)友從另一個角度地批評和抵制，有人自覺的擔(dān)當(dāng)維護(hù)言論秩序的角色，包括倡導(dǎo)對少數(shù)派言論權(quán)的尊重。這充分證明了即使在中國的國情下，適當(dāng)?shù)耐貜V民間的輿論空間，并不會打破一個社會的秩序和穩(wěn)定，相反恰恰是在不同觀點的沖撞中，為一個文明社會的公眾接種必不可少的抵御煽動性言論的疫苗，一種平衡的輿論機(jī)制在潛移默化的自發(fā)形成。
這一過程在當(dāng)下，也使得我國公眾得以從不同的角度接受信息,思考問題。當(dāng)這次言論風(fēng)潮過后，靜下心來從一個側(cè)面體會在這樣風(fēng)云變幻的國際形勢下，要努力營造一個有利于我國發(fā)展的外部環(huán)境，代表和維護(hù)廣大人民的最根本利益，絕不像含一個口號那么簡單。
（文章來源：中華傳媒網(wǎng)“傳媒人論壇”）
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