蘇童小說的預(yù)敘類型

　　蘇童小說的預(yù)敘類型
　　
　　楊沙沙
　　
　�。�陜西師范大學(xué) 文學(xué)院，西安 710062）
　　
　　摘 要：蘇童小說的預(yù)敘在借鑒中國傳統(tǒng)小說藝術(shù)的基礎(chǔ)上，吸收西方現(xiàn)代主義、后現(xiàn)代主義的影響，主要包括異象式、夢境式、預(yù)言式、直接跳躍式等多種類型，彰顯了鮮明的獨(dú)特風(fēng)格。
　　
　　關(guān)鍵詞：蘇童；小說；預(yù)敘
　　
　　中圖分類號：I247 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1002-2589（2013）02-0162-02
　　
　　預(yù)敘指的是對未來事件的暗示或預(yù)期，是把以后將要發(fā)生的事提前敘述出來。劉熙載在《藝概》中說：“唯存預(yù)敘，能線索在手，則錯(cuò)綜變化，唯吾所施�！盵1]313楊義認(rèn)為“中國小說擅長于預(yù)敘，預(yù)敘往往暗示人物和事態(tài)在其后的歲月里帶命運(yùn)感，甚至帶神秘性的發(fā)展和變異，因而它的文字經(jīng)常采取密碼方式�！薄邦A(yù)敘也就不是其弱項(xiàng)而是其強(qiáng)項(xiàng)”[2]382。而相反，“提前或時(shí)間上的預(yù)敘，至少在西方敘述傳統(tǒng)中顯然要比相反的方法（倒敘）少見得多”[3]181。
　　
　　蘇童在繼承了古典小說的預(yù)敘藝術(shù)的基礎(chǔ)上，吸收西方現(xiàn)代主義、后現(xiàn)代主義的成果，形成了自己獨(dú)特的方面。
　　
　　一、異象式
　　
　　以奇異的自然現(xiàn)象預(yù)示非凡的故事情節(jié)，是中國古典作品的一貫傳統(tǒng)�！妒酚洝分袑掖螖⑹龈咦娴摹霸茪狻�、“龍虎之氣”為劉邦之后成大業(yè)做鋪墊。傳統(tǒng)的異象式預(yù)敘多與天文地理有關(guān)，常以宏大景象預(yù)示時(shí)局的變化或重大人物的出場。
　　
　　相比之下，蘇童受后現(xiàn)代主義平民化的影響，以一種平易、開放、傾述性的敘事方式和一種非貴族化的平等的姿態(tài)接近生活。他的預(yù)敘則與現(xiàn)代人的生活聯(lián)系更緊密，選取的異象更常見。有些就是正常的自然現(xiàn)象，只是出現(xiàn)在特定的故事情節(jié)中，與主人公的命運(yùn)融為了一體，于是便帶有了特殊的含義。例如：《城北地帶》中像云陣一樣忽然到訪又忽然一夜之間死去蟲群，《城北地帶》中滕鳳掃雪時(shí)忽然發(fā)現(xiàn)的凍死的蛇，這樣常見的預(yù)敘顯得更真實(shí)，更容易為人所接受。
　　
　　此外，蘇童的異象出場時(shí)總是附帶由此引發(fā)的人們的聯(lián)想評論。故事中的人物總是試圖對這些異象做出“合理”的解釋，將其納入自己可以理解的范圍內(nèi)。最常見的是當(dāng)事人自覺地聯(lián)想到上一次這種現(xiàn)象出現(xiàn)時(shí)發(fā)生了什么，由此推導(dǎo)出這次將會(huì)發(fā)生什么。蘇童通過這種潛在的對照將預(yù)敘的對象清晰化，固定化，但又沒有完全點(diǎn)破。在這種透而不露形式中撩撥讀者的期待視野。例如：《婦女生活》中簡少芬由眼前忽然開的桃花，想起父母死的那一年那顆桃樹也開了那樣的花。進(jìn)而得出“那是惡花”的結(jié)論，預(yù)示了姐死妹嫁的生活變故�！镀兴_蠻》中鹽出汗使大姑想起哥嫂死時(shí)鹽都出過汗，從而使這一次的鹽出汗預(yù)示性更強(qiáng)。我們只知道突然回家的新蘭一定發(fā)生了什么不祥的事情，卻不能洞悉前因后果，強(qiáng)烈的好奇由此產(chǎn)生。
　　
　　與傳統(tǒng)單純敘述異象的朦朧模糊藏而不露的模式相比，蘇童透而不漏的形式更適合現(xiàn)代閱讀通俗化大眾化的趨勢。期待視野相順和相逆的結(jié)合，不會(huì)把一些普通的讀者拒之門外，讓他們不通過專門的分析解讀，也能對小說章法了然于心。
　　
　　二、夢境式
　　
　　日有所思，夜有所夢。夢的預(yù)敘功能自古就非常之強(qiáng)�！妒酚洝分小摆w盾為夢，為趙氏中衰趙武復(fù)興伏案也；趙簡子之夢，為滅中行式，滅智伯等事伏案也；趙靈美王之夢，為廢嫡立幼以致禍亂伏案也；趙孝成王之夢，為貪地受降喪座長平伏案也�！盵4]57-58傳統(tǒng)的夢境多力圖表現(xiàn)一種真實(shí)，夢中的人物、情節(jié)充滿理性，更像是對現(xiàn)實(shí)預(yù)演。比如：《紅樓夢》中秦可卿向王熙鳳托夢。
　　
　　蘇童小說中的夢境是模糊奇特的，荒謬，沒有邏輯，沒有道理，沒有順序，仿佛唯恐讀者把它當(dāng)真。這一點(diǎn)很具有后現(xiàn)代主義的解構(gòu)傾向，顛覆性地、破壞性地消解意義和結(jié)構(gòu)，打破傳統(tǒng)規(guī)則，使創(chuàng)作成為一種游戲�？此撇豢赡艿氖虑榭偸怯蓧艟持械恼鎸�(shí)，最終轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的真實(shí)。
　　
　　“我夢見自己像鳥雀一樣在宮中跳躍……我夢見一片模糊的閃著白光的空地，……雜耍藝人走索的繩子遺留在我頭頂上方，有一個(gè)聲音在人群和天空之間回蕩，抓住繩子，上去，走索�！�…靈魂中有一縷輕煙在走繩索的過程中裊裊上升�！盵5]78《我的帝王生涯》這個(gè)夢既預(yù)示了端白婚后幸福生活的逐漸流失，又暗含他最終成為走索藝人的結(jié)局。靈魂中裊裊上升的輕煙就是端白帝王生涯的象征�！蹲茻岬奶炜铡分熊娞柺且�成的象征。而“我”夢見軍號低沉的嗚咽并且滾落下來。讓我們自然而然的預(yù)見了尹成毀滅的結(jié)局。《已婚男人》中楊泊每晚在恍惚中聽見那聲可怖的重物墜地的聲響，他最終等來了自己從樓上飄落的聲音。夢的預(yù)敘的一大優(yōu)點(diǎn)就是隨心所欲。夢沒有邏輯，沒有規(guī)范，就沒有約束。作者就可以完全拋開現(xiàn)實(shí)的束縛，任由思想之所之。(文學(xué)評論論文　325224.com)一切的不可能都會(huì)變成可能。人可以變成鳥，變成煙，變成一切有預(yù)示性的事物。夢除了內(nèi)容的自由外，夢的容量也有可調(diào)性。一個(gè)夢可以以一個(gè)共性特征為統(tǒng)帥，設(shè)置很多象征性事物。層層渲染，層層預(yù)敘逐漸表達(dá)出作者的題旨。
　　
　　三、預(yù)言式
　　
　　傳統(tǒng)的預(yù)言，多是一些理性的推理。某人的言行被旁觀者所察覺，該旁觀者則由此推論得出預(yù)言，最后又被證實(shí)。例如《左傳》中蹇叔哭師。
　　
　　蘇童的預(yù)言則多是一個(gè)孩子甚至一個(gè)瘋子無意說出的話，或者只是一句玩笑后來應(yīng)驗(yàn)了。這本是一種偶然，可卻指向一種宿命，使原本的無因之果隱隱約約的透出了原因。當(dāng)人們想探求這種原因的時(shí)候，又無從下手。這也是受西方后現(xiàn)代主義平面化的影響，一定程度上放棄對終極意義、絕對價(jià)值、生命本質(zhì)的追求，代之以一種無深度但卻生動(dòng)有趣的人物、故事。例如：《沿鐵路行走一公里》中劍僅僅因?yàn)槔蠂?yán)不聽自己的建議養(yǎng)死了鳥，才氣憤地指責(zé)他說“你會(huì)扳錯(cuò)道的，你肯定會(huì)扳錯(cuò)道的”。所以，當(dāng)老嚴(yán)被警察帶走時(shí)，“劍對詛咒的應(yīng)驗(yàn)程度深感�；蟆盵6]48�！睹住分心朔汲靶θ毡救嘶�稽時(shí)，柴生說“一刀捅死你就不滑稽了”[7]197。一句惡毒的玩笑竟然一讖成真，讓人感嘆世事的無常和荒謬的同時(shí)傳達(dá)出了濃重的宿命意味。
　　
　　這些預(yù)言有時(shí)候反復(fù)出現(xiàn)，貫穿全篇，這又類似于西方后現(xiàn)代主義的話語膨脹。不一樣的是，后現(xiàn)代主義膨脹的是話語本身，語言傳達(dá)出的意義則是沒有的。而蘇童反復(fù)出現(xiàn)的預(yù)言因?yàn)榕c故事情節(jié)緊緊相連，形成一種緊張的氛圍，不斷地強(qiáng)調(diào)中重點(diǎn)也就自然被突出了出來。例如：《我的帝王生涯》中反復(fù)出現(xiàn)14次讖語“燮國的災(zāi)難（末日）就要降臨了”[6]。所以當(dāng)宮廷政變，屠殺如期到來的時(shí)候，一切反而都顯得理所當(dāng)然�！断裉焓挂粯用利悺分袇委傋拥目陬^禪“你們像天使一樣美麗”[8]108，在文中出現(xiàn)5次。伴隨著美麗的少女小媛和珠珠從姐妹到反目的全過程。天使一樣美麗的青春，美麗的面孔下的丑陋的鉤心斗角昭然若揭。
　　
　　預(yù)言與蘇童的整個(gè)的寫作風(fēng)格是深深契合的。蘇童很多作品都籠罩著一種宿命的氛圍。《南方的墮落》《米》《1934年的逃亡》《罌粟》《城北地帶》《舒家兄弟》……衰頹的趨勢貫穿始終。預(yù)言不過是以偶然的方式，點(diǎn)破了必然的結(jié)局。宿命的意味因此濃烈得無可附加。
　　
　　四、直接跳躍式
　　
　　以上幾種的預(yù)敘分別借助了異象、夢境、預(yù)言這些外在的形式，與中國傳統(tǒng)一脈相承，而在具體內(nèi)容上帶有了西方現(xiàn)代主義、后現(xiàn)代主義的意味。直接跳躍式則可以說直接在敘事時(shí)間上動(dòng)手術(shù)，它屬于先鋒派受西方潮流影響對小說技巧的一種探索。簡單的說就是時(shí)間的拼貼、剪輯、嵌套。形式上分為預(yù)感和回憶兩種。但實(shí)質(zhì)都是把主人公事后的感覺寫在事發(fā)之前。
　　
　　預(yù)感式就是敘事前插入一句“某某似乎（沒有）預(yù)感/意識(shí)/想到……”《肉聯(lián)廠的春天》“沒有人是預(yù)卜先知的神仙，沒有人預(yù)料到第二天就發(fā)生了令人震驚的冷庫事件�！盵6]458我們終于知道了金橋不能如愿以償?shù)碾x開骯臟的屠宰場，奔向他向往的政治外交事業(yè)。這樣等于“事件1+事件3的結(jié)局——事件2——事件3”在時(shí)間的線條上就造成了曲折，打破了平鋪直敘的單調(diào)呆板，使敘事順序多樣化�！恶Z子記》中關(guān)于馬俊的死，先后用了3條這類預(yù)敘，一步步不斷地逼近死亡，“白云廳就是馬俊他們出事的現(xiàn)場”，“他們不知道他們將永遠(yuǎn)失去飲酒界的傳奇人物——馬俊”，“直到那天深夜，蔣碧麗……不知道她已經(jīng)被扯進(jìn)了轟動(dòng)一時(shí)的東城毒酒案中”[6]478。
　　
　　回憶式常用“后來……”、“現(xiàn)在看來……”簡潔的一兩句話附在一個(gè)描述對象之后。當(dāng)人們回憶往事的時(shí)候，最先進(jìn)入腦海的往往是對整件事情的總體印象。事后回憶式的預(yù)敘，就是把這種總體式的印象抽出來統(tǒng)領(lǐng)整個(gè)故事的敘述。先入為主，提前定調(diào)利于從更高的角度把握故事的整體性特征�！秼D女生活》中“嫻后來回憶當(dāng)時(shí)的感覺總說她有一種眩暈的感覺。”[6]24表面上是孟老板手中光澤強(qiáng)烈的銀質(zhì)司的克及其紳士的出場使她眩暈，更深層的則是日后嫻與孟老板絢爛光彩曲折的經(jīng)歷使她終生難忘�！把�暈”預(yù)示了她之后的總體生活�！兑鸦槟腥恕分小霸�旦這天后來成為馮敏記憶中一個(gè)可怕的日子”[6]138�！翱膳隆北阋幌伦拥於�了接下來一天敘事的基調(diào)。包括寫馮敏怎么買了一束最愛的石竹花，怎么收拾行李，怎么向同事苦訴，寫陽臺(tái)上晾曬的尿布怎么在風(fēng)中浮動(dòng)等等，這些瑣碎的、平常的，甚至溫暖的畫面，也忽然間仿佛變得很詭異。讓讀者小心翼翼，步步為營地等待著那個(gè)可怕事件的發(fā)生。
　　
　　直接跳躍式的預(yù)敘應(yīng)用起來非常簡便。一句話就可以在很好地收束上一個(gè)事件。
　　
　　當(dāng)然，蘇童小說的預(yù)敘分類確切，特征鮮明，從另一種角度看，就不免會(huì)顯得單調(diào)、單一、流于形式。但總的來說，他的預(yù)敘在舍棄了一些占卜，算卦等封建迷信的糟粕的基礎(chǔ)上，繼承了中國古典小說預(yù)敘的大部分的類型，同時(shí)受到了西方現(xiàn)代主義、后現(xiàn)代主義的影響，形成了自己的風(fēng)格。
　　
　　參考文獻(xiàn)：
　　
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